{"id":14823,"date":"2022-07-26T14:55:20","date_gmt":"2022-07-26T19:55:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/una-celebracion-del-bautismo\/"},"modified":"2022-07-26T14:55:20","modified_gmt":"2022-07-26T19:55:20","slug":"una-celebracion-del-bautismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/una-celebracion-del-bautismo\/","title":{"rendered":"Una celebraci\u00f3n del bautismo"},"content":{"rendered":"
\n

La siguiente es una transcripci\u00f3n ligeramente editada<\/em><\/p>\n

Lo que me gustar\u00eda hacer ahora, en unos pocos minutos que tenemos antes del bautismo, es presentarles una especie de vista a\u00e9rea de d\u00f3nde creo que surgi\u00f3 la pr\u00e1ctica del bautismo y qu\u00e9 significado tiene para nosotros aqu\u00ed en Bel\u00e9n. No me limitar\u00e9 solo al texto que se ley\u00f3. Simplemente le insto a que se siente y escuche, en lugar de tratar de seguir cualquiera de las Escrituras, porque voy a citar muchas.<\/p>\n

Un bautismo para el arrepentimiento<\/h2>\n

Justo antes de que Jes\u00fas apareciera en escena, otro hombre apareci\u00f3 en escena. Jes\u00fas predic\u00f3: \u201cEl Reino de Dios se ha acercado, arrepent\u00edos y creed en el evangelio\u201d (Marcos 1:15). Tambi\u00e9n hab\u00eda venido este otro hombre, Juan el Bautista, preparando el camino, diciendo tambi\u00e9n: \u201cArrepent\u00edos y baut\u00edcese\u201d. Vino predicando un bautismo de arrepentimiento, en otras palabras (Marcos 1:4). <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa este bautismo de Juan el Bautista? Creo que significa que el Mes\u00edas ha venido y est\u00e1 comenzando a reunir de Israel un nuevo pueblo. Lo que est\u00e1 caracterizando a este pueblo es que est\u00e1n respondiendo a su mensaje en arrepentimiento y fe, y por lo tanto, ning\u00fan jud\u00edo, cuando escucha el mensaje de juicio y el llamado al arrepentimiento, que Juan predica al pueblo del pacto, debe decir jam\u00e1s , \u201cBueno, tenemos a Abraham como nuestro padre. Llevamos en nuestra propia carne las marcas de la se\u00f1al del pacto: la circuncisi\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Juan dice: \u201cNi siquiera empieces a decir eso. El pueblo que estoy reuniendo para el Mes\u00edas es un pueblo que se arrepiente, y la se\u00f1al del pacto dada de antemano no hace ninguna diferencia\u201d. Lo que cuenta en la gente nueva no es qui\u00e9nes fueron tus padres; lo que cuenta es si te arrepientes o no, y para qui\u00e9n vives. Y por tanto, Juan introduce un nuevo s\u00edmbolo de este nuevo pueblo y de la entrada en \u00e9l, a saber, el bautismo. \u00c9l no los llama a ser circuncidados de nuevo; empieza a bautizar a la gente. <\/p>\n

En otras palabras, al llamar a los jud\u00edos a bautizarse, que supuestamente ya eran el pueblo de Dios, estaba declarando alto y claro que no es la descendencia f\u00edsica de Abraham lo que te hace parte de la familia de Dios. Y como no es eso, el antiguo s\u00edmbolo de la circuncisi\u00f3n, que marcaba la entrada al pueblo f\u00edsico de Dios, ahora est\u00e1 siendo reemplazado por otro s\u00edmbolo, que simboliza la entrada al nuevo pueblo de Dios, el verdadero Israel, la iglesia. Creo que Juan nos ilustra as\u00ed el fundamento del significado del bautismo en el resto del Nuevo Testamento. <\/p>\n

Id, haced disc\u00edpulos, bautiz\u00e1ndolos<\/h2>\n

La siguiente etapa en el desarrollo de este proceso es que Jes\u00fas se somete al bautismo. Acepta el bautismo de Juan, lo aprueba y se alinea con este nuevo pueblo, aunque \u00e9l mismo no necesitaba arrepentirse de ning\u00fan pecado. <\/p>\n

El siguiente paso es que los disc\u00edpulos de Jes\u00fas, seg\u00fan se nos ense\u00f1a en Juan 3:22\u201324, tambi\u00e9n hagan parte de su ministerio bautizando como lo hizo Juan.<\/p>\n

Luego, despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas , manda a la iglesia, diciendo:<\/p>\n

Id, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo\u2026<\/p>\n

Entonces , en la etapa final, unas pocas semanas despu\u00e9s de ese mandato, los ap\u00f3stoles se levantan el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, predican el primer serm\u00f3n a una multitud de jud\u00edos que estaban de pie, y hacen lo mismo que hicieron Juan el Bautista y Jes\u00fas. . Ellos dicen:<\/p>\n

Arrepent\u00edos y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de vuestros pecados, y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo. Porque la promesa es para vosotros, para vuestros hijos y para todos los que est\u00e1n lejos, para todos los que el Se\u00f1or nuestro Dios llama (Hechos 2:38-39). <\/p>\n

As\u00ed que siguiendo los pasos de Juan el Bautista y Jes\u00fas y su mandato, los ap\u00f3stoles llaman a la naci\u00f3n de Israel al arrepentimiento ya manifestar ese arrepentimiento en el acto del bautismo. Ese es el texto que Tom ley\u00f3 antes. La promesa que se le hizo a la gente no es solo para ellos, sino tambi\u00e9n para las generaciones que les siguen y para otros m\u00e1s all\u00e1: somos nosotros. Y luego resume lo que todas estas personas tienen en com\u00fan: son aquellos a quienes el Se\u00f1or nuestro Dios llama a s\u00ed. Las personas que han escuchado el llamado y vienen a Jes\u00fas son las personas que forman parte de esta nueva familia de Dios que se est\u00e1 armando desde que Jes\u00fas vino. Es para todos los que escuchan y responden. El perd\u00f3n de los pecados, entonces, y el don del Esp\u00edritu Santo se da a aquellos que se arrepienten, se vuelven y siguen a Cristo, y pasan a expresar esa transformaci\u00f3n en el bautismo.<\/p>\n

El simbolismo del bautismo<\/h2>\n

Ahora, creo que podemos ver un par de cosas. Podemos ver el origen de esta ordenanza del bautismo. Juan el Bautista comienza llamando a la naci\u00f3n de Israel a arrepentirse y bautizarse. Jes\u00fas se somete a ese acto del bautismo, aprob\u00e1ndolo y aline\u00e1ndose con el pueblo nuevo. Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas lo practican. Jes\u00fas, al final de su vida, antes de volver al Padre, manda que se haga hasta que vuelva. Y luego los ap\u00f3stoles comienzan, desde el mismo comienzo de su ministerio, a ofrecerlo a la iglesia primitiva y a todos los que se arrepientan y crean.<\/p>\n

Creo que emerge de este peque\u00f1o bosquejo el significado que tiene el bautismo. \u2014 fue un signo de arrepentimiento y de fe en Cristo, que es el Salvador y Se\u00f1or de un pueblo nuevo. El bautismo simboliz\u00f3, para Juan el Bautista, Jes\u00fas y Pedro en ese primer d\u00eda de Pentecost\u00e9s, una conversi\u00f3n: un cambio de la autosuficiencia o la confianza en la ley, a Jes\u00fas y la confianza en \u00e9l. Representa dar la vuelta a la vida anterior y partir en una nueva direcci\u00f3n, detr\u00e1s de Jesucristo. La forma en que Pablo lo expres\u00f3 en la rica teolog\u00eda que hab\u00eda desarrollado fue:<\/p>\n

Por el bautismo fuimos sepultados juntamente con \u00e9l para muerte, a fin de que, as\u00ed como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria de la Padre, tambi\u00e9n nosotros andemos en novedad de vida (Romanos 6:4).<\/p>\n

\u00bfVes el giro que simboliza all\u00ed? Es dejar lo viejo y adentrarnos en lo nuevo con Jes\u00fas, alinearnos con \u00e9l. Simboliza la muerte al viejo camino y la vida al nuevo camino.<\/p>\n

La Necesidad de la Fe<\/h3>\n

Ahora bien, creo que ayudar\u00e1 mucho precisar c\u00f3mo entendemos el bautismo, contrast\u00e1ndolo con el bautismo de infantes. Tratar\u00e9 de explicarles por qu\u00e9 en la tradici\u00f3n bautista no bautizamos a los beb\u00e9s. La raz\u00f3n es doble. La primera raz\u00f3n es que los ni\u00f1os peque\u00f1os no pueden ejercitar el arrepentimiento y la fe. Y la segunda raz\u00f3n, que es igual de importante, es que creemos que concuerda con el Nuevo Testamento que una persona debe heredar las bendiciones de Abraham, o ser considerada cristiana, sobre la base de la fe de sus padres. Creo que la defensa m\u00e1s cre\u00edble que tiene la mayor integridad del bautismo infantil es una defensa que dice as\u00ed: As\u00ed como Israel, en el Antiguo Testamento, circuncidaba a los beb\u00e9s de ocho d\u00edas, simbolizando su entrada en el pueblo del pacto, por lo que la iglesia, el pueblo del nuevo pacto, debe bautizar a los beb\u00e9s peque\u00f1os para significar su entrada en el pueblo del pacto en virtud de haber nacido de padres cristianos.<\/p>\n

Ahora, estoy de acuerdo en que hay una correspondencia muy importante entre la circuncisi\u00f3n en los viejos y el bautismo en los nuevos. La correspondencia, me parece, es algo as\u00ed. Esta es una frase muy importante: As\u00ed como la circuncisi\u00f3n fue administrada a todos los hijos f\u00edsicos de Abraham, as\u00ed el bautismo debe administrarse a todos los hijos espirituales de Abraham. \u00bfY qui\u00e9nes son los hijos espirituales de Abraham? G\u00e1latas 3:7 dice:<\/p>\n

Sabed, pues, que los que son de fe son hijos de Abraham.<\/p>\n

Puesto que la \u00fanica manera de entrar en el nuevo pueblo de Dios es a trav\u00e9s del arrepentimiento y fe, conviene por lo tanto que el s\u00edmbolo que significa la entrada en ese nuevo pueblo sea un s\u00edmbolo administrado a aquellos que tienen ese arrepentimiento y fe.<\/p>\n

El bautismo del creyente da testimonio de lo que Juan el Bautista, Jes\u00fas y el los ap\u00f3stoles ense\u00f1aron, es decir, no todos son hijos de Abraham solo porque son sus descendientes. No son los hijos de la carne los que son hijos de Dios (Romanos 9:7\u20138). Se ha producido un cambio muy importante en la forma en que Dios est\u00e1 formando un pueblo para s\u00ed mismo. En el Antiguo Testamento, la forma en que Dios estaba formando un pueblo para s\u00ed mismo era por descendencia natural. Cualquier ni\u00f1o nacido de un jud\u00edo fue circuncidado en virtud de haber nacido en una familia jud\u00eda. Pero en la iglesia, en el nuevo o verdadero Israel, la forma en que Dios est\u00e1 formando a este pueblo no es as\u00ed, sino s\u00f3lo en virtud de la conversi\u00f3n espiritual, la transformaci\u00f3n, la fe y el arrepentimiento.<\/p>\n

S\u00ed, hay es una correspondencia entre la circuncisi\u00f3n y el bautismo, ambos simbolizan la entrada al pueblo de Dios. Pero hay una diferencia muy, muy crucial con la venida de Cristo. Con la venida de Juan el Bautista, Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles, el \u00e9nfasis que cae ahora es que usted llega a ser parte del pueblo de Dios, no en virtud de ning\u00fan tipo de descendencia f\u00edsica, sino solo en virtud de tener la fe de Abraham. . Esos son los que pertenecen a la comunidad del pacto, y esos son los que, por lo tanto, creemos que deben recibir la se\u00f1al y el s\u00edmbolo del pacto, a saber, el bautismo.<\/p>\n

Celebrando la Obra de Dios<\/h2>\n

Por lo tanto, en conclusi\u00f3n, lo que celebramos esta ma\u00f1ana es la obra de Dios en los corazones de los ni\u00f1os peque\u00f1os, laosianos e hispanos. , para sacar a esos j\u00f3venes y ancianos de las tinieblas a la luz, y convertirlos de la incredulidad a la creencia, para que caminen detr\u00e1s de Jesucristo. Eso es lo que celebramos. Cuando les pregunto a los ni\u00f1os peque\u00f1os en unos minutos: \u201c\u00bfConfesan a Jes\u00fas como su Se\u00f1or y como su Salvador?\u201d y dicen: \u201cS\u00ed\u201d, lo que estamos celebrando es que han tomado a este poderoso Se\u00f1or y lo han hecho suyo. Lo han recibido, como dice Juan 1:12.<\/p>\n

Cuando levanto mi mano sobre ellos y los bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, lo que celebramos es que el toda la Deidad se ha comprometido en su conversi\u00f3n, y ahora est\u00e1n relacionados con cada miembro de la Trinidad de una manera nueva. Y cuando los tomo y los pongo bajo el agua, lo que todos celebramos juntos es la muerte de Jes\u00fas y su sepultura por nuestros pecados, que no necesitamos, habi\u00e9ndonos identificado con \u00e9l, volver a morir espiritualmente. Y cuando los levanto del agua y el coro los lleva a cantar, lo que celebramos es que Jes\u00fas resucit\u00f3 y ellos van a participar en esa resurrecci\u00f3n. Y cuando salen de esa piscina bautismal y regresan a esas habitaciones, est\u00e1n saliendo de la vejez y siguiendo a Jes\u00fas en una nueva forma de vida. Eso es lo que entendemos por bautismo, y es algo para celebrar.<\/p>\n

Mi oraci\u00f3n es que todas las personas aqu\u00ed, con los ni\u00f1os, reaviven su amor a Dios y todo lo que ha hecho por ustedes que ha sido simbolizado en el bautismo, y que despertar\u00e1s esos votos bautismales que hiciste.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La siguiente es una transcripci\u00f3n ligeramente editada Lo que me gustar\u00eda hacer ahora, en unos pocos minutos que tenemos antes del bautismo, es presentarles una especie de vista a\u00e9rea de d\u00f3nde creo que surgi\u00f3 la pr\u00e1ctica del bautismo y qu\u00e9 significado tiene para nosotros aqu\u00ed en Bel\u00e9n. No me limitar\u00e9 solo al texto que se … Continuar leyendo \u00abUna celebraci\u00f3n del bautismo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14823","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14823","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14823"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14823\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}