{"id":14826,"date":"2022-07-26T14:55:25","date_gmt":"2022-07-26T19:55:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/puso-su-rostro-para-ir-a-jerusalen\/"},"modified":"2022-07-26T14:55:25","modified_gmt":"2022-07-26T19:55:25","slug":"puso-su-rostro-para-ir-a-jerusalen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/puso-su-rostro-para-ir-a-jerusalen\/","title":{"rendered":"Puso su rostro para ir a Jerusal\u00e9n"},"content":{"rendered":"
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Lucas describe la llegada de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n al comienzo de esa \u00faltima semana de su vida terrenal: <\/p>\n

Mientras Cuando se acercaba a la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de los disc\u00edpulos comenz\u00f3 a regocijarse y a alabar a Dios a gran voz por todas las maravillas que hab\u00edan visto, diciendo: \u00abBendito el Rey que viene en el nombre del Se\u00f1or! \u00a1Paz en el cielo y gloria en las alturas! (Lucas 19:37, 38) <\/p>\n

Domingo de Ramos: hoy y por venir
<\/h2>\n

No hay duda de lo que hab\u00eda en los disc\u00edpulos' mentes Este fue el cumplimiento de la profec\u00eda de Zacar\u00edas dada siglos antes: <\/p>\n

\u00a1Al\u00e9grate mucho, hija de Si\u00f3n! \u00a1Grita con fuerza, hija de Jerusal\u00e9n! He aqu\u00ed, tu rey viene a ti; triunfante y victorioso es \u00e9l, humilde y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino, hijo de asna. Cortar\u00e9 el carro de Efra\u00edn y el caballo de guerra de Jerusal\u00e9n, y el arco de batalla ser\u00e1 cortado, y \u00e9l mandar\u00e1 la paz a las naciones; su dominio ser\u00e1 de mar a mar, y desde el r\u00edo hasta los confines de la tierra. (Zacar\u00edas 9:9, 10) <\/p>\n

Hab\u00eda llegado el Mes\u00edas tan esperado, el rey de Israel, y no s\u00f3lo de Israel sino de toda la tierra. Jerusal\u00e9n ser\u00eda su ciudad capital. Desde aqu\u00ed gobernar\u00eda el mundo en paz y justicia. \u00a1Qu\u00e9 d\u00eda fue este! \u00a1C\u00f3mo deben haber latido sus corazones en sus pechos! \u00a1Y no deben haber estado sus manos sudorosas como guerreros listos justo antes de que la corneta toque la batalla! \u00bfC\u00f3mo lo har\u00eda? \u00bfAzuzar\u00eda a las multitudes entusiastas y asaltar\u00eda el pretorio romano, una revoluci\u00f3n popular? \u00bfO har\u00eda descender fuego del cielo para consumir a los enemigos de Dios? \u00bfSe perder\u00eda alguno de sus seguidores en la lucha? \u00a1La tensi\u00f3n del momento debe haber sido tremenda! <\/p>\n

Los fariseos ten\u00edan una doble raz\u00f3n para querer silenciar este tipo de bienvenida. Por un lado, este Jes\u00fas era una amenaza para su autoridad y envidiaban su popularidad (Marcos 15:10). Por otro lado, tem\u00edan una reacci\u00f3n violenta de los romanos a toda esta charla sediciosa sobre otro rey (Juan 11:48). Por eso dicen a Jes\u00fas: ""Maestro, reprende a tus disc\u00edpulos". Pero \u00e9l respondi\u00f3: 'Os digo que si \u00e9stos callaren, \u00a1las mismas piedras clamar\u00edan!' (Lucas 19:39, 40). No, no los reprender\u00e1 por esto. No ahora. ha llegado la hora La autoridad de los fariseos est\u00e1 acabada. Si vienen los romanos, vienen. \u00c9l no silenciar\u00e1 la verdad por m\u00e1s tiempo. Sin duda los disc\u00edpulos' comprensi\u00f3n de Jes\u00fas' la realeza en este punto es defectuosa. Pero la aceleraci\u00f3n de los acontecimientos corregir\u00e1 eso muy pronto. En esencia son correctos. Jes\u00fas es el rey de Israel, y el reino que inaugura traer\u00e1 la paz a todas las naciones y se extender\u00e1 de mar a mar. El libro de Apocalipsis describe el cumplimiento final del Domingo de Ramos en la era venidera de esta manera: <\/p>\n

Mir\u00e9 y vi una gran multitud, la cual nadie pod\u00eda contar, de todas las naciones, de todas las tribus y pueblos y lenguas, de pie ante el trono y ante el Cordero, vestidos de vestiduras blancas, con palmas en las manos<\/em>, y clamando a gran voz: "La salvaci\u00f3n es de nuestro Dios que est\u00e1 sentado en el trono , y al Cordero! (Apocalipsis 7:9, 10) <\/p>\n

La entrada a Jerusal\u00e9n con las palmas de las manos agitadas (Juan 12:13) fue un anticipo de corta duraci\u00f3n del eterno Domingo de Ramos por venir. Era necesario decirlo. Si los disc\u00edpulos no lo hubieran dicho, las rocas lo hubieran hecho. <\/p>\n

Me gusta pensar en toda nuestra adoraci\u00f3n en esta era como un ensayo para la era venidera. Un d\u00eda nosotros, que por la gracia de Dios hemos sido fieles al Se\u00f1or, estaremos junto a innumerables millones de creyentes de Bangladesh, Polonia, Egipto, Australia, Islandia, Camer\u00fan, Ecuador, Birmania, Borneo, Jap\u00f3n y miles de tribus y pueblos y lenguas purificadas por Cristo, con palmas de alabanza en nuestra mano. Y cuando los levantemos en saludo a Cristo, ver\u00e1 un campo verde casi interminable, resplandeciente de vida y palpitante de alabanza. Y luego, como el sonido de mil coros rusos, cantaremos nuestra canci\u00f3n de salvaci\u00f3n, mientras el Cristo poderoso, con amor sincero, mira a aquellos que compr\u00f3 con su propia sangre. <\/p>\n

Si Jes\u00fas hubiera tomado su trono en ese primer d\u00eda de palmas, ninguno de nosotros jam\u00e1s se vestir\u00eda de blanco ni agitar\u00eda palmas de alabanza en la era venidera. Ten\u00eda que haber la cruz, y eso es lo que los disc\u00edpulos a\u00fan no hab\u00edan entendido. All\u00e1 en Lucas 9, cuando Jes\u00fas se preparaba para partir hacia Jerusal\u00e9n desde Galilea, trat\u00f3 de explicar esto a sus disc\u00edpulos. En el vers\u00edculo 22 dijo: \u00abEs necesario que el Hijo del hombre padezca mucho, y sea desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y sea muerto, y resucite al tercer d\u00eda\u00bb. Y en el vers\u00edculo 44 les dijo: \u201cQue estas palabras penetren en vuestros o\u00eddos; porque el Hijo del Hombre ha de ser entregado en manos de los hombres. Pero el vers\u00edculo 45 nos dice: \u201cEllos no entend\u00edan esta palabra, y les era encubierta para que no la entendieran; y ten\u00edan miedo de preguntarle acerca de este dicho. Por lo tanto, su comprensi\u00f3n de Jes\u00fas' El \u00faltimo viaje a Jerusal\u00e9n fue fallido. Lo vieron como un rey acerc\u00e1ndose para tomar el control. Y \u00e9l fue. Pero no pod\u00edan comprender que la victoria que Jes\u00fas obtendr\u00eda en Jerusal\u00e9n sobre el pecado, Satan\u00e1s, la muerte y todos los enemigos de la justicia y el gozo, que esta victoria se obtendr\u00eda a trav\u00e9s de su propio sufrimiento y muerte horribles; y que el reino que pensaban que se establecer\u00eda inmediatamente (Lucas 19:11), de hecho, tardar\u00eda miles de a\u00f1os en llegar. Y su incomprensi\u00f3n de Jes\u00fas' viaje a Jerusal\u00e9n resulta en una mala interpretaci\u00f3n del significado del discipulado. Por eso es importante que veamos esto, no sea que cometamos el mismo error. <\/p>\n

Jes\u00fas' Resoluci\u00f3n de Morir <\/h2>\n

En Lucas 9:51-56 aprendemos c\u00f3mo no<\/em> entender el Domingo de Ramos. Ve\u00e1moslo juntos. \u00abCuando se acercaron los d\u00edas en que hab\u00eda de ser recibido arriba, se dispuso a ir a Jerusal\u00e9n\u00bb. Poner su rostro hacia Jerusal\u00e9n signific\u00f3 algo muy diferente para Jes\u00fas que para los disc\u00edpulos. Usted puede ver las visiones de grandeza que bailaban en sus cabezas en el vers\u00edculo 46: \u00abSucedi\u00f3 entre ellos una discusi\u00f3n sobre cu\u00e1l de ellos era el mayor\u00bb. Jerusal\u00e9n y la gloria estaban a la vuelta de la esquina. \u00a1Oh, qu\u00e9 significar\u00eda cuando Jes\u00fas tomara el trono! Pero Jes\u00fas tuvo otra visi\u00f3n en su cabeza. Uno se pregunta c\u00f3mo lo llev\u00f3 todo solo y durante tanto tiempo. Esto es lo que Jerusal\u00e9n signific\u00f3 para Jes\u00fas: "Debo seguir mi camino hoy y ma\u00f1ana y pasado ma\u00f1ana; porque no puede ser que un profeta muera fuera de Jerusal\u00e9n\u201d (Lucas 13:33). Jerusal\u00e9n signific\u00f3 una cosa para Jes\u00fas: una muerte segura. Tampoco se hac\u00eda ilusiones de una muerte r\u00e1pida y heroica. \u00c9l predijo en Lucas 18:31ss.: \u00abHe aqu\u00ed que subimos a Jerusal\u00e9n, y se cumplir\u00e1 todo lo que est\u00e1 escrito acerca del Hijo del hombre por los profetas\u00bb. Porque ser\u00e1 entregado a los gentiles, y ser\u00e1 escarnecido, avergonzado y escupido; lo azotar\u00e1n y lo matar\u00e1n. Cuando Jes\u00fas dispuso su rostro para ir a Jerusal\u00e9n, dispuso su rostro para morir. <\/p>\n

Recuerda, cuando piensas en Jes\u00fas' resoluci\u00f3n de morir, que ten\u00eda una naturaleza como la nuestra. Se encogi\u00f3 ante el dolor como nosotros. Habr\u00eda disfrutado del matrimonio y de hijos y nietos y de una larga vida y estima en la comunidad. Ten\u00eda una madre y hermanos y hermanas. Ten\u00eda lugares especiales en las monta\u00f1as. No fue f\u00e1cil darle la espalda a todo esto y poner su rostro en los viciosos azotes, golpes, escupitajos, burlas y crucifixi\u00f3n. Fue dif\u00edcil<\/em>. Oh, c\u00f3mo necesitamos usar nuestra imaginaci\u00f3n para volver a ponernos en su lugar y sentir lo que \u00e9l sinti\u00f3. No conozco otra forma de que empecemos a saber cu\u00e1nto nos amaba. "Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos" (Juan 15:13). <\/p>\n

Si tuvi\u00e9ramos que mirar a Jes\u00fas' muerte meramente como resultado del enga\u00f1o de un traidor y la envidia del Sanedr\u00edn y la falta de valor de Pilato y los soldados clavos y lanza, puede parecer muy involuntario. Y el beneficio de la salvaci\u00f3n que viene a nosotros que creemos de esta muerte podr\u00eda ser visto como la manera de Dios de hacer una virtud de una necesidad. Pero una vez que lees Lucas 9:51, todos esos pensamientos se desvanecen. Jes\u00fas no se enred\u00f3 accidentalmente en una red de injusticia. Los beneficios salvadores de su muerte para los pecadores no fueron una ocurrencia tard\u00eda. Dios plane\u00f3 todo por amor infinito a los pecadores como nosotros y se\u00f1al\u00f3 un tiempo. Jes\u00fas, que era la encarnaci\u00f3n misma del amor de su Padre por los pecadores, vio que hab\u00eda llegado el momento y dispuso su rostro para cumplir su misi\u00f3n: morir en Jerusal\u00e9n por nosotros. "Nadie me quita la vida (dijo), sino que yo la doy por mi propia voluntad" (Juan 10:18). <\/p>\n

Jes\u00fas' El viaje es nuestro viaje <\/h2>\n

As\u00ed que Jes\u00fas se pone en camino hacia Jerusal\u00e9n, y dice en el texto que \u201cenvi\u00f3 mensajeros delante de \u00e9l, los cuales fueron y entraron en una aldea de los samaritanos para prepararle; pero el pueblo no lo recibi\u00f3 porque su rostro estaba vuelto hacia Jerusal\u00e9n. Realmente no importa si este rechazo es solo porque Jes\u00fas y sus compa\u00f1eros son jud\u00edos y los samaritanos odian a los jud\u00edos, o si el rechazo es un rechazo m\u00e1s personal de Jes\u00fas como el Mes\u00edas en camino a reinar en Jerusal\u00e9n. Lo que importa para la historia es simplemente que Jes\u00fas ya est\u00e1 siendo rechazado, y luego el enfoque cambia a los disc\u00edpulos. respuesta, espec\u00edficamente la respuesta de Santiago y Juan. <\/p>\n

Santiago y Juan le preguntan a Jes\u00fas: "Se\u00f1or, \u00bfquieres que ordenemos que baje fuego del cielo y los consuma?" (vers\u00edculo 54). Jes\u00fas ya hab\u00eda llamado a estos hermanos \u00abhijos del trueno\u00bb (Marcos 3:17). Aqu\u00ed tenemos una idea de por qu\u00e9. Tomo este pasaje muy personalmente porque mi padre me puso el nombre de uno de estos hijos del trueno. Y creo que probablemente habr\u00eda dicho lo que Juan hizo aqu\u00ed: \u00abJes\u00fas, estamos en el camino de la victoria\u00bb. Nada puede detenernos ahora. \u00a1Que caiga el fuego! \u00a1Que comience el juicio! \u00a1Oh, c\u00f3mo temblar\u00e1 Jerusal\u00e9n cuando nos vean llegar!\u201d Jes\u00fas se vuelve, dice el texto, y los reprendi\u00f3 (vers\u00edculo 55). Y simplemente se fueron a otro pueblo. <\/p>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa esto? Significa, en primer lugar, que una visi\u00f3n equivocada de Jes\u00fas' viaje a Jerusal\u00e9n puede conducir a una visi\u00f3n equivocada del discipulado. Si Jes\u00fas hubiera venido a ejecutar el juicio y tomar un gobierno terrenal, entonces tendr\u00eda sentido que los hijos del trueno comenzaran el juicio cuando comience el asedio final de la Ciudad Santa. Pero si Jes\u00fas no hubiera venido a juzgar sino a salvar, entonces se impone una forma de discipulado radicalmente diferente. Aqu\u00ed hay una pregunta que este texto hace a cada creyente: \u00bfel discipulado significa desplegar los proyectiles de Dios contra el enemigo con justa indignaci\u00f3n? \u00bfO el discipulado significa seguirlo por el camino del Calvario que conduce al sufrimiento ya la muerte? La respuesta de todo el Nuevo Testamento es esta: la sorpresa acerca de Jes\u00fas el Mes\u00edas<\/em> es que vino a vivir una vida de servicio sacrificial y moribundo antes de venir por segunda vez para reinar en gloria. Y lo sorprendente del discipulado<\/em> es que exige una vida de servicio sacrificial y moribundo antes de que podamos reinar con Cristo en la gloria. <\/p>\n

Lo que Santiago y Juan tuvieron que aprender, lo que todos debemos aprender, es que Jes\u00fas' El viaje a Jerusal\u00e9n es nuestro viaje, y si \u00e9l se dispuso a ir all\u00ed y morir, debemos poner nuestro rostro a morir con \u00e9l. Uno podr\u00eda estar tentado a razonar de la manera opuesta: que dado que Jes\u00fas sufri\u00f3 tanto y muri\u00f3 en nuestro lugar, por lo tanto, somos libres de ir directamente a la cabeza de la clase, por as\u00ed decirlo, y saltarnos todos los ex\u00e1menes. \u00c9l sufri\u00f3 para que pudi\u00e9ramos tener consuelo. \u00c9l muri\u00f3 para que nosotros pudi\u00e9ramos vivir. \u00c9l soport\u00f3 el abuso para que pudi\u00e9ramos ser estimados. \u00c9l entreg\u00f3 los tesoros del cielo para que pudi\u00e9ramos acumular tesoros en la tierra. \u00c9l trajo el reino y pag\u00f3 nuestra entrada y ahora vivimos en \u00e9l con todos sus privilegios terrenales. <\/p>\n

Pero todo esto no es razonamiento b\u00edblico. Va en contra de la ense\u00f1anza simple en este mismo contexto. Lucas 9:23, 24 dice: \u201cSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz cada d\u00eda y s\u00edgame. Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; y el que pierda su vida por causa de m\u00ed, \u00e9l la salvar\u00e1. Cuando Jes\u00fas fij\u00f3 su rostro para caminar por el camino del Calvario, no estaba simplemente tomando nuestro lugar; \u00e9l estaba marcando nuestro patr\u00f3n. Es suplente y<\/em> l\u00edder. Si buscamos asegurar nuestra vida devolviendo mal por mal o rode\u00e1ndonos de lujos frente a la necesidad humana, perderemos la vida. Podemos salvar nuestra vida solo si seguimos a Cristo en el camino del Calvario. Jes\u00fas muri\u00f3 para salvarnos del poder y castigo del pecado, no del sufrimiento y sacrificios de la sencillez por amor. <\/p>\n

Note los vers\u00edculos 57 y 58 (esta es la forma en que Jes\u00fas corrigi\u00f3 el concepto err\u00f3neo de Santiago y Juan acerca de las glorias del discipulado): \u00abMientras iban por el camino, un hombre le dijo: 'Te seguir\u00e9 dondequiera que vayas'. Y Jes\u00fas le dijo: Las zorras tienen madrigueras, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del Hombre no tiene donde recostar su cabeza.\u201d \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas le dice a un aspirante a disc\u00edpulo que no tiene donde recostar su cabeza? La respuesta es lo suficientemente simple para que la vea un ni\u00f1o: porque espera que los disc\u00edpulos sean como \u00e9l, y quiere que sepan que es costoso; el camino del Calvario no es el camino de la prosperidad material. Ahora bien, eso no significa que los disc\u00edpulos tengan que dormir de pie, pero tiene algo que decir acerca de cu\u00e1ntos lugares has invertido para recostar tu cabeza; y cu\u00e1nta comodidad y lujo buscas para rodearte. <\/p>\n

Hermanos y hermanas, con 16,000 grupos de personas ocultas que a\u00fan esperan escuchar el evangelio, y millones de ni\u00f1os que mueren de hambre por causas ajenas a ellos, y muchas personas en nuestro propio pa\u00eds en apuros debido a la falta de trabajo y el vac\u00edo. , es inconcebible<\/em> que los disc\u00edpulos de Jesucristo puedan seguir persiguiendo el sue\u00f1o americano. Lo que me emociona de la Iglesia Bautista Bethlehem son las se\u00f1ales en muchos de ustedes de que tienen un sue\u00f1o alternativo, un sue\u00f1o de liberarse de las cadenas de esta cultura de consumo y ego\u00edsta en la que vivimos, un sue\u00f1o de hacer algo radical. Algo radicalmente cari\u00f1oso con tu casa, algo radicalmente cari\u00f1oso con tu cartera y tus ingresos, algo radicalmente cari\u00f1oso con tus tardes libres, algo radicalmente cari\u00f1oso con tu trabajo. Algunos de ustedes est\u00e1n descubriendo una libertad tan maravillosa del amor por las cosas. Y de la mano con eso viene una asombrosa liberaci\u00f3n de la venganza. Cuanto m\u00e1s seguro est\u00e9s en Dios en lugar de en las cosas, menos inclinado estar\u00e1s a devolver mal por mal y m\u00e1s abierto estar\u00e1s a involucrarte en el meollo de la cuesti\u00f3n con aquellos que son menos amables y m\u00e1s necesitados. Cuanto m\u00e1s suceda esto, m\u00e1s sorprendente y fruct\u00edfero ser\u00e1 el testimonio de esta iglesia hacia Jes\u00fas. <\/p>\n

Cierro con una palabra personal sobre d\u00f3nde estamos en Bel\u00e9n. Acabamos de pasar siete semanas de mensajes dirigidos principalmente a los no creyentes. He orado fervientemente para que la gente se salve. Daba invitaciones todos los domingos por la ma\u00f1ana. Todav\u00eda no s\u00e9 para qu\u00e9 uso eterno Dios pueda poner esos mensajes. S\u00e9 que para m\u00ed fueron un gran alimento. Jesucristo es a\u00fan m\u00e1s precioso ahora: su verdad, su eliminaci\u00f3n de mi culpa, su entrega de la esperanza de la vida eterna, su regalo de autenticidad, su presencia en mi familia y su belleza espiritual que todo lo satisface. Amo a Jesucristo, y oh, c\u00f3mo quiero seguir sus pasos en el camino del Calvario en cada parte de mi vida, y llevar a otros conmigo. <\/p>\n

Pero a pesar de todo eso, mi coraz\u00f3n me dice ahora que es un error predicar a los incr\u00e9dulos en nuestros servicios de adoraci\u00f3n y dar invitaciones regulares. Una de las razones m\u00e1s importantes es esta: este patr\u00f3n construye en la mentalidad de los cristianos la idea de que los servicios de la iglesia<\/em> son donde las personas se salvan, y los predicadores<\/em> son las personas que los ganan. al Se\u00f1or Creo que ambas ideas son incorrectas y autodestructivas a largo plazo. Los servicios de la iglesia son para alabar a Dios y empoderar a los santos para que vivan una vida de amor radical en el mundo. Si alabamos al Se\u00f1or de coraz\u00f3n y si vivimos todo por amor en lugar de venganza o lujo, nosotros<\/em> seremos las invitaciones m\u00e1s convincentes que Cristo pueda dar. <\/p>\n

Si Cristo dispuso su rostro para ir a Jerusal\u00e9n, debemos ayudarnos semana tras semana a endurecer nuestro rostro como el pedernal ante las tentaciones de las riquezas y las represalias y seguir al Rey de reyes por el camino del Calvario. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lucas describe la llegada de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n al comienzo de esa \u00faltima semana de su vida terrenal: Mientras Cuando se acercaba a la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de los disc\u00edpulos comenz\u00f3 a regocijarse y a alabar a Dios a gran voz por todas las maravillas que hab\u00edan visto, diciendo: … Continuar leyendo \u00abPuso su rostro para ir a Jerusal\u00e9n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14826","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14826","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14826"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14826\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14826"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}