{"id":14829,"date":"2022-07-26T14:55:31","date_gmt":"2022-07-26T19:55:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-es-precioso-porque-a-traves-de-el-nos-volvemos-autenticos\/"},"modified":"2022-07-26T14:55:31","modified_gmt":"2022-07-26T19:55:31","slug":"jesus-es-precioso-porque-a-traves-de-el-nos-volvemos-autenticos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-es-precioso-porque-a-traves-de-el-nos-volvemos-autenticos\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas es precioso porque a trav\u00e9s de \u00e9l nos volvemos aut\u00e9nticos"},"content":{"rendered":"
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Este es el quinto de una serie de siete mensajes sobre "Por qu\u00e9 Jes\u00fas es precioso". La serie tiene dos prop\u00f3sitos. Argument\u00e9 en enero que la motivaci\u00f3n de los creyentes para contarles a otras personas sobre el valor de Jes\u00fas aumentar\u00e1 o disminuir\u00e1 en proporci\u00f3n directa a cu\u00e1n precioso es realmente Cristo para usted. Si \u00e9l es precioso, no te callar\u00e1s. Si no lo es, ning\u00fan truco lo perder\u00e1. Y como queremos ser un pueblo cuya boca est\u00e9 llena de elogios para Cristo, mi primer prop\u00f3sito en estos mensajes es llenar sus corazones con la preciosidad de Jes\u00fas, \u00abporque de la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u00bb. Quiero que lleguemos a amarlo m\u00e1s que a nuestro amigo humano m\u00e1s querido, y deleitarnos en \u00e9l m\u00e1s de lo que nos deleitamos en nuestro pasatiempo favorito.<\/p>\n

El segundo prop\u00f3sito de la serie es dar evidencia de que Jes\u00fas' verdad y valor que, si Dios quiere, persuadir\u00e1 a los incr\u00e9dulos a confiar en Jesucristo como Salvador y Se\u00f1or. Estos dos objetivos no requieren dos rifles porque la verdad de Jes\u00fas que profundiza nuestra fe es la misma verdad que enciende esa fe en primer lugar.<\/p>\n

La serie comenz\u00f3 con dos mensajes sobre por qu\u00e9 puede creer razonablemente que el retrato b\u00edblico de Jes\u00fas es verdadero. Porque las cosas acerca de Jes\u00fas que lo hacen precioso no tendr\u00edan valor duradero si no fueran verdad. Luego en el tercer mensaje vimos que Jes\u00fas es precioso porque quita nuestra culpa. Resuelve el problema universal de una conciencia culpable y el problema a\u00fan peor de nuestra culpa real ante un Dios justo. Luego en el cuarto mensaje vimos que Jes\u00fas es precioso porque nos da vida eterna. Resuelve el problema de la muerte. Ahora bien, hoy quiero tratar de mostrar que Jes\u00fas es precioso porque a trav\u00e9s de \u00e9l nos volvemos aut\u00e9nticos.<\/p>\n

Dos niveles de autenticidad que todos desean <\/h2>\n

Mi suposici\u00f3n es que una necesidad humana fundamental y un anhelo generalizado en nuestros d\u00edas es la necesidad y el anhelo de ser personas aut\u00e9nticas. Hay dos niveles en los que sentimos la necesidad de ser aut\u00e9nticos. El primer nivel es la relaci\u00f3n entre lo que somos interiormente y c\u00f3mo actuamos y nos mostramos exteriormente. La autenticidad es cuando estos dos est\u00e1n en armon\u00eda. Y lo opuesto a la autenticidad en este nivel es la hipocres\u00eda. Ahora s\u00e9 que todos nosotros, en un momento u otro, hacemos una pose. Tratamos de parecer diferentes a los dem\u00e1s de lo que realmente somos por dentro. Tratamos de parecer confiados cuando estamos asustados, equilibrados cuando estamos sacudidos, pac\u00edficos cuando estamos ansiosos, felices cuando estamos afligidos, entusiasmados cuando estamos aburridos, sanos cuando estamos enfermos, inteligentes cuando estamos ignorantes, preocupados cuando somos ap\u00e1ticos, h\u00e1biles cuando somos torpes, devotos cuando somos indiferentes. <\/p>\n

Sigue y sigue la lista de poses hip\u00f3critas que todos adoptamos de vez en cuando. Algunas personas son m\u00e1s inteligentes que otras. Algunos lo han hecho durante tanto tiempo que est\u00e1n esclavizados por la falta de autenticidad. Miras una y otra vez, pero parece que nunca puedes encontrar a una persona real en todas sus palabras. Pero a pesar de que todos hacemos esto de vez en cuando, realmente no nos gusta hacerlo. No tenemos una profunda sensaci\u00f3n de paz y satisfacci\u00f3n cuando hemos enga\u00f1ado con \u00e9xito a todo el mundo sobre qui\u00e9nes somos en realidad o lo que realmente sentimos o pensamos. Hay un anhelo profundo (y creo que dado por Dios) de ser aut\u00e9nticos, de no ser hip\u00f3critas. Excepto aquellos que est\u00e1n completamente esclavizados por el autoenga\u00f1o, todos anhelamos la integridad, queremos que haya armon\u00eda entre (lo que llama Paul Tournier) la persona interior y el personaje exterior. Crea un tremendo estr\u00e9s y culpa cuando sus energ\u00edas se dedican a aparecer en lugar de ser. No nos gusta. Queremos cambiar. Queremos ser aut\u00e9nticos.<\/p>\n

En principio, no discuto el esfuerzo de la psicoterapia por ayudar a las personas a ser aut\u00e9nticas en este sentido. Es leg\u00edtimo ayudar a la gente, como dicen, "ponerse en contacto" con sus sentimientos, saber qui\u00e9nes son y dar una expresi\u00f3n externa consistente a esa realidad interna. Pero no soy optimista sobre el \u00e9xito de la psicoterapia no cristiana para satisfacer nuestro anhelo de autenticidad porque hay un segundo nivel m\u00e1s profundo de inautenticidad que la psicolog\u00eda secular simplemente no puede abordar. No hay nada de malo en nuestra b\u00fasqueda de la armon\u00eda entre nuestra persona interior y exterior. A\u00f1oro eso. Es simplemente inadecuado. Aunque todos lo logremos y expresemos perfectamente lo que somos por dentro, nuestro m\u00e1s profundo anhelo de autenticidad no quedar\u00e1 satisfecho. Porque hay un nivel m\u00e1s profundo en el que falta la autenticidad.<\/p>\n

Si la autenticidad en nuestra vida exterior diaria exige que haya armon\u00eda con nuestra persona interior real, entonces la autenticidad de esa persona interior exige que haya armon\u00eda con . . . \u00bfqu\u00e9? En este punto, el psicoterapeuta secular est\u00e1 al final de sus recursos. Si es cierto que lo que anhelamos es la integridad, no s\u00f3lo entre la realidad exterior y la interior, sino tambi\u00e9n entre la realidad interior y la realidad \u00faltima, entonces la respuesta ya no la tiene la psicolog\u00eda, sino s\u00f3lo la teolog\u00eda. (Y hay muchos psic\u00f3logos que de hecho son capaces de ir m\u00e1s all\u00e1 del primer nivel de autenticidad y ayudar a las personas en el segundo nivel precisamente porque son buenos te\u00f3logos.)<\/p>\n

Apelo a su propio conocimiento de s\u00ed mismo. \u00bfNo te instruye tu coraz\u00f3n que si tu yo interior es el punto final y la vara de medir para toda autenticidad y prop\u00f3sito, aparte de cualquier cosa \u00faltima, la vida no tiene sentido? Si no hay un punto de referencia definitivo mediante el cual puedas orientarte en el mundo, entonces tu vida interior es una burbuja sin sentido en el oc\u00e9ano, sin importar cu\u00e1nta armon\u00eda haya con tu vida exterior. \u00bfNo es cierto que la autenticidad que deseas debe encajar perfectamente con alguna realidad \u00faltima? \u00bfNo es lo que anhelamos que nuestra vida interior no vaya a la deriva, flote y sea sacudida y volada, sino que tenga una identidad genuina y permanente, en virtud de estar enraizada y formada por alguna realidad \u00faltima? La gran iron\u00eda del humanismo secular es que nunca puede satisfacer el coraz\u00f3n humano. Porque est\u00e1 escrito en nuestros corazones que no somos aut\u00e9nticos hasta que lo que somos dentro corresponde a la realidad eterna que da significado a todas las cosas.<\/p>\n

Y mi punto principal hoy es que Jes\u00fas es precioso porque solo a trav\u00e9s de \u00e9l puede nuestro anhelo de autenticidad sea satisfecho. \u00c9l no solo da la libertad de ser exteriormente lo que somos interiormente, sino que tambi\u00e9n, y lo que es m\u00e1s importante, nos permite ser interiormente lo que Dios nos dise\u00f1\u00f3 para ser. Jes\u00fas pone fin a nuestra b\u00fasqueda frustrada de qui\u00e9nes somos realmente en el universo. Lo hace mostr\u00e1ndonos que hay un Dios santo, que nos cre\u00f3 para vivir para su gloria, que hemos pecado contra \u00e9l y merecemos juicio, que en amor Dios envi\u00f3 a Cristo a morir por nuestros pecados, y que confiando en \u00e9l como Salvador y Se\u00f1or nos convertimos interior y exteriormente en lo que Dios quiere que seamos.<\/p>\n

No juzgues, s\u00e9 convencido en tu propia mente <\/h2>\n

En Romanos 14:1-9 tenemos un texto que muestra c\u00f3mo Jes\u00fas nos da la autenticidad que anhelamos. <\/p>\n

En cuanto al hombre que es d\u00e9bil en la fe, ac\u00e9ptenlo, pero no para disputas de opiniones. Uno cree que puede comer cualquier cosa, mientras que el hombre d\u00e9bil solo come vegetales. El que come no desprecie al que se abstiene, y el que se abstiene no juzgue al que come; porque Dios le ha acogido. \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar al siervo de otro? Es ante su propio amo que se levanta o cae. Y ser\u00e1 sostenido, porque poderoso es el Maestro para sostenerlo. Un hombre estima que un d\u00eda es mejor que otro, mientras que otro hombre estima que todos los d\u00edas son iguales. Que cada uno est\u00e9 plenamente convencido en su propia mente. El que observa el d\u00eda, lo observa en honor del Se\u00f1or. Tambi\u00e9n el que come, come en honor del Se\u00f1or, ya que da gracias a Dios; mientras que el que se abstiene, se abstiene en honor del Se\u00f1or y da gracias a Dios. Ninguno de nosotros vive para s\u00ed mismo, y ninguno de nosotros muere para s\u00ed mismo. Si vivimos, para el Se\u00f1or vivimos, y si morimos, para el Se\u00f1or morimos; as\u00ed que, ya sea que vivamos o que muramos, del Se\u00f1or somos. Porque para esto Cristo muri\u00f3 y volvi\u00f3 a vivir, para ser Se\u00f1or tanto de los muertos como de los vivos.<\/p>\n

La situaci\u00f3n detr\u00e1s del texto se da en los vers\u00edculos 2 y 5: "Uno cree que puede comer cualquier cosa, mientras que el hombre d\u00e9bil s\u00f3lo come legumbres (v. 2). . . Un hombre estima que un d\u00eda es mejor que otro, mientras que otro estima que todos los d\u00edas son iguales" (v. 5). Los creyentes en Roma no pod\u00edan ponerse de acuerdo sobre lo que era correcto comer o qu\u00e9 d\u00edas deb\u00edan considerarse santos. La forma en que Pablo aborda este problema revela la puerta a la autenticidad.<\/p>\n

Su punto principal se expresa negativamente en el vers\u00edculo 3 y positivamente en la \u00faltima frase del vers\u00edculo 5. "El que come, no menosprecie al que come. se abstiene, y el que se abstiene no juzgue al que come. . . Que cada uno est\u00e9 plenamente convencido en su propia mente" (v. 5). \u00bfCompletamente convencido de qu\u00e9? El vers\u00edculo 6 da la respuesta: "El que observa el d\u00eda, lo observa en honor del Se\u00f1or<\/em>. El que come, come en honor del Se\u00f1or<\/em>, ya que da gracias a Dios, mientras que el que se abstiene, se abstiene en honor del Se\u00f1or<\/em> y da gracias a Dios. " Por lo tanto, ya sea que comamos carne o no, o que guardemos d\u00edas santos o no, de lo que debemos<\/em> estar plenamente convencidos es de que nuestra elecci\u00f3n es por el Se\u00f1or. "Ya sea que comas o bebas, o hagas lo que hagas" Pablo dijo en 1 Corintios 10:31, \u00abhaced todo para la gloria de Dios\u00bb. No somos finalmente responsables de seguir la opini\u00f3n de ning\u00fan hombre sobre comida o bebida o d\u00edas solemnes; somos responsables ante el Se\u00f1or, cuya voluntad es que nuestros corazones sean puros y que hagamos lo que hacemos en agradecimiento a \u00e9l y para su honor.<\/p>\n

Hay una orientaci\u00f3n radical sobre Jes\u00fas como Se\u00f1or que atraviesa este paso. Otro ejemplo es el vers\u00edculo 4, que da el argumento principal de por qu\u00e9 un vegetariano cristiano no debe juzgar a un carn\u00edvoro cristiano. "\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar al siervo de otro? Es ante su propio Se\u00f1or que se sostiene o cae.\u201d Cada creyente es personalmente responsable ante Jes\u00fas como Se\u00f1or, y hacemos bien en no tratar de tomar a Jes\u00fas ' colocarnos y juzgarnos a nosotros mismos sobre un hermano o una hermana. En lugar de eso, debemos aceptarnos unos a otros a pesar de nuestras diferencias.<\/p>\n

Ahora, en los vers\u00edculos 7 a 9, Pablo hace algo muy caracter\u00edstico (\u00a1y lo amo por eso!): hace una monta\u00f1a teol\u00f3gica de una \u00e9tica. topera. Pasa de comer y beber a vivir y morir y lleva su argumento a un cl\u00edmax con la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas y el prop\u00f3sito de Dios en \u00e9l. "Ninguno de nosotros vive para s\u00ed mismo, y ninguno de nosotros muere para s\u00ed mismo. Si vivimos, para el Se\u00f1or vivimos, y si morimos, para el Se\u00f1or morimos; as\u00ed que, ya sea que vivamos o que muramos, del Se\u00f1or somos. Porque para esto Cristo muri\u00f3 y volvi\u00f3 a vivir, para ser Se\u00f1or tanto de los muertos como de los vivos.\u201d \u00bfPor qu\u00e9 supones que en medio de la discusi\u00f3n de asuntos tan insignificantes como la comida y los d\u00edas santos, Pablo se pone tan serio y hace que todo el asunto sea un asunto de vida o muerte? Creo que la raz\u00f3n es que Pablo quiere que los creyentes sean aut\u00e9nticos hasta en los detalles m\u00e1s peque\u00f1os de sus vidas. Es decir, quiere que sepamos qui\u00e9n quiere Dios que seamos, cu\u00e1l es el prop\u00f3sito divino para nuestras vidas. \u00c9l quiere establecer una armon\u00eda entre lo que somos en nuestro coraz\u00f3n y lo que Dios nos cre\u00f3 para ser.<\/p>\n

Obligados a someterse al se\u00f1or\u00edo de Cristo <\/h2>\n

El vers\u00edculo 9 nos dice cu\u00e1l es ese prop\u00f3sito divino: \u00abPorque para este fin (para este prop\u00f3sito) Cristo muri\u00f3 y volvi\u00f3 a vivir, para ser Se\u00f1or tanto de los muertos como de los vivos.\u201d El prop\u00f3sito de Dios al enviar a Cristo a morir por nuestros pecados y resucitar fue para librarnos de la esclavitud del se\u00f1or\u00edo del pecado y traernos como siervos bajo el se\u00f1or\u00edo de Cristo (1 Corintios 6:20; 7:23). ; 1 Pedro 1:18). Estamos llamados a ser siervos de Cristo, y no habr\u00e1 un sentido permanente de autenticidad mientras luchemos contra esta sumisi\u00f3n y lealtad. Fuimos hechos para inclinarnos ante el Hijo de Dios y vivir para su honor. Hasta que lo hagamos, nos sentiremos a la deriva en el universo y seremos atormentados por una profunda sensaci\u00f3n de falta de autenticidad.<\/p>\n

Pero, para que no malinterpretemos el llamado de Dios, observe tres cosas en el texto que el se\u00f1or\u00edo de Cristo implica. El vers\u00edculo 9 es el fundamento o la base del vers\u00edculo 8, y as\u00ed encontramos el significado del se\u00f1or\u00edo de Cristo explicado en detalle en el vers\u00edculo 8. Mire al final del vers\u00edculo: \u00abYa sea que vivamos o que muramos, somos del Se\u00f1or". El se\u00f1or\u00edo implica posesi\u00f3n. \u00c9l es nuestro due\u00f1o. "Por precio fuisteis comprados" Pablo dice en 1 Corintios 6:20. Somos posesi\u00f3n de Cristo. Y ese es un privilegio indescriptible. Porque Pablo ense\u00f1a en otro lugar que todas las cosas<\/em> son de ustedes porque ustedes son de Cristo y Cristo es de Dios (1 Corintios 3:21-23).<\/p>\n

Por lo tanto, el se\u00f1or\u00edo de Cristo no s\u00f3lo implica que somos su posesi\u00f3n, sino que como sus siervos Dios suple todas nuestras necesidades. Mire el vers\u00edculo 6: "El que guarda el d\u00eda, lo guarda en honor del Se\u00f1or. Tambi\u00e9n el que come, para honra del Se\u00f1or come, ya que da gracias a Dios<\/em>.\u201d \u00bfC\u00f3mo reconocemos a Cristo como Se\u00f1or y vivimos para su honor? Al recibir lo que necesitamos de su mano y dar gracias a Dios. El se\u00f1or\u00edo de Cristo, por lo tanto, implica que \u00e9l cuidar\u00e1 de nosotros y proveer\u00e1 para nuestras necesidades.<\/p>\n

La tercera cosa implicada por el se\u00f1or\u00edo de Cristo es que hacemos todo lo que hacemos con referencia a \u00e9l. Verso 8: "Si vivimos, para el Se\u00f1or vivimos; si morimos, morimos para el Se\u00f1or.\u201d Si guardamos un d\u00eda santo, lo guardamos para el Se\u00f1or<\/em>. Si decidimos no guardarlo, decidimos por el Se\u00f1or<\/em>. Si comemos carne, comemos para el Se\u00f1or<\/em>. Y si nos abstenemos, nos abstenemos por el Se\u00f1or<\/em>. Vivir bajo el se\u00f1or\u00edo de Cristo significa aspirar a agradarle en absolutamente todo lo que hacemos (2 Corintios 5:9). Y le agradamos haciendo lo que hacemos para su honra (1 Corintios 6:20; 10:31; 1 Pedro 4:11).<\/p>\n

En resumen, entonces, el se\u00f1or\u00edo de Cristo sobre nuestras vidas implica que \u00e9l posee<\/em> a nosotros, que \u00e9l provee<\/em> para nuestras necesidades para siempre, y que hacemos todo para agradarlo<\/em> y honrar su nombre. Con ese fin, Dios envi\u00f3 a Cristo al mundo para morir y resucitar. Y como ese es el destino que Dios quiere para el mundo, t\u00fa y yo nunca gozaremos de verdadera autenticidad hasta que nos rindamos al se\u00f1or\u00edo de Cristo. No fuimos creados para ser personas independientes y autosuficientes que simplemente hacen lo que es correcto a nuestros propios ojos. Fuimos hechos para Dios, para depender de \u00e9l y ser sostenidos por \u00e9l y hacer lo que \u00e9l aconseja. \u00a1Y, oh, qu\u00e9 sentido de rectitud y plenitud y libertad y autenticidad, cuando nos rendimos a su se\u00f1or\u00edo! El descubrimiento de la autenticidad, de estar dentro de lo que Dios te cre\u00f3 para ser, es uno de los descubrimientos m\u00e1s preciosos que un ser humano puede hacer. Y el texto ense\u00f1a que Cristo muri\u00f3 y volvi\u00f3 a vivir para que pudi\u00e9ramos tener este don. Por lo tanto, Jes\u00fas es muy precioso y digno de toda confianza y lealtad.<\/p>\n

Hagas lo que hagas, hazlo para el Se\u00f1or <\/h2>\n

Hay una cosa m\u00e1s que quiero sacar del texto. Recuerda que hay dos niveles de autenticidad que anhelamos; no solo la armon\u00eda entre nuestro ser interior y el prop\u00f3sito final de Dios, que obtenemos al someternos al se\u00f1or\u00edo de Cristo, sino tambi\u00e9n la armon\u00eda entre nuestro ser interior y nuestra vida exterior. No queremos ser hip\u00f3critas, haciendo una pose tras otra, siempre controlados por lo que los dem\u00e1s pensar\u00e1n de nosotros. Y sobre esto nuestro texto tiene una palabra muy \u00fatil para nosotros en el vers\u00edculo 5. "Un hombre estima que un d\u00eda es mejor que otro, mientras que otro estima que todos los d\u00edas son iguales. Que cada uno est\u00e9 plenamente convencido en su propia mente.\u201d \u00bfEstar completamente convencido de qu\u00e9? \u00bfQue lo que elija hacer obtendr\u00e1 la mayor aprobaci\u00f3n de la gente? \u00bfQue se pensar\u00e1 que es inteligente, o genial? No. Que est\u00e9 plenamente convencido de que lo que hace, lo hace para el Se\u00f1or<\/em>. Determina tu estilo de vida, tu conversaci\u00f3n, tus h\u00e1bitos por lo que agrada a el Se\u00f1or<\/em>, y deja que otras personas piensen lo que quieran. Pablo dijo en G\u00e1latas 1:10: \u00ab\u00bfEstoy tratando de agradar a los hombres? Si todav\u00eda agradara a los hombres, no ser\u00eda siervo de Cristo.\u201d Y en 1 Tesalonicenses 2:4, \u00abNo hablamos para agradar a los hombres, sino a Dios que prueba nuestros corazones\u00bb. Est\u00e9n verdaderamente convencidos en su propia mente de que lo que hacen, lo hacen en dependencia de Cristo para su honor, y la hipocres\u00eda desaparecer\u00e1. Hay una maravillosa libertad de autenticidad que viene con vivir bajo el se\u00f1or\u00edo de Cristo. Simplemente no importa lo que piensen los dem\u00e1s si has complacido al Creador del universo.<\/p>\n

Y ahora, para concluir, f\u00edjate en esto: los dos niveles de autenticidad que anhelamos se alcanzan en el mismo acto de sumisi\u00f3n al se\u00f1or\u00edo de Cristo. En el nivel m\u00e1s profundo, anhelamos que nuestra vida interior encaje con alg\u00fan prop\u00f3sito \u00faltimo y eterno. Jes\u00fas revela que el prop\u00f3sito final de Dios para los seres humanos es que nos inclinemos bajo el se\u00f1or\u00edo de Cristo, que nos rindamos para ser su posesi\u00f3n, dependamos de su provisi\u00f3n y apuntemos a su honor. As\u00ed, cuando nos arrepentimos de nuestra rebeli\u00f3n y nos sometemos al se\u00f1or\u00edo de Cristo, nos convertimos en personas aut\u00e9nticas en este nivel profundo de armon\u00eda con Dios. Pero en virtud de esa misma sumisi\u00f3n se nos da una autenticidad en el segundo nivel. Empieza a surgir una armon\u00eda entre nuestra vida interior y exterior. Descubrimos que cuando somos pose\u00eddos por Cristo, no somos esclavos de nadie (1 Corintios 7:23); cuando confiamos en la provisi\u00f3n de Cristo, no tememos a nadie (Hebreos 13:5, 6); y cuando buscamos sobre todo agradar a Cristo, ya no nos controlamos por lo que otros piensan.<\/p>\n

Es una manera gloriosa y emocionante de vivir, aut\u00e9ntica de cabo a rabo. Y es un regalo comprado para nosotros solo por Jesucristo, quien muri\u00f3 por nosotros y vivi\u00f3 de nuevo para ser nuestro Se\u00f1or, ahora y para siempre. Som\u00e9tete a Cristo como Se\u00f1or y ser\u00e1s aut\u00e9ntico.<\/p>\n

He orado para que algunos de ustedes que han estado dando vueltas al Reino de Cristo, observ\u00e1ndolo desde los bordes, vengan en esta ma\u00f1ana. quiere hacer p\u00fablico ese compromiso y comenzar esta ma\u00f1ana a honrar a Cristo como su Se\u00f1or abiertamente, entonces vendr\u00eda y le dar\u00eda la mano a Glenn mientras cantamos los vers\u00edculos 1 y 2 de "Have Your Own Way, Lord"?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este es el quinto de una serie de siete mensajes sobre "Por qu\u00e9 Jes\u00fas es precioso". La serie tiene dos prop\u00f3sitos. Argument\u00e9 en enero que la motivaci\u00f3n de los creyentes para contarles a otras personas sobre el valor de Jes\u00fas aumentar\u00e1 o disminuir\u00e1 en proporci\u00f3n directa a cu\u00e1n precioso es realmente Cristo para usted. Si … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas es precioso porque a trav\u00e9s de \u00e9l nos volvemos aut\u00e9nticos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14829","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14829"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14829\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}