{"id":14830,"date":"2022-07-26T14:55:33","date_gmt":"2022-07-26T19:55:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-es-precioso-porque-da-vida-eterna\/"},"modified":"2022-07-26T14:55:33","modified_gmt":"2022-07-26T19:55:33","slug":"jesus-es-precioso-porque-da-vida-eterna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-es-precioso-porque-da-vida-eterna\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas es precioso porque da vida eterna"},"content":{"rendered":"
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Desde que llegu\u00e9 a Bel\u00e9n en julio de 1980, he tenido un promedio de un funeral por mes. Una de las cosas que lamento de esta experiencia es que todos ustedes no pueden compartirla conmigo. S\u00e9 que algunos de ustedes no vivir\u00edan como lo hacen si una vez al mes tuvieran que dedicar tres o cuatro horas a escribir una meditaci\u00f3n f\u00fanebre sobre el significado de la muerte, y si tuvieran que pensar y orar sobre lo que le dir\u00edan a la familia, y si tuvieras que pararte junto al agujero abierto y el mont\u00edculo de tierra y tratar de hacer que la despedida decisiva fuera significativa para los afligidos. Lamento que soy yo quien hace todo esto una vez al mes, no porque sea un trabajo duro y quiera que alguien m\u00e1s lo haga, sino porque es un regalo para m\u00ed y quisiera que todos ustedes pudieran compartirlo. <\/p>\n

El Don de Enfrentar la Muerte<\/h2>\n

Hay dos razones por las que el ministerio de los funerales es un regalo. Una de las razones es que mantiene mi mente y mi coraz\u00f3n despiertos a la realidad y certeza de mi muerte y la muerte de mi esposa y la muerte de mis hijos. la muerte y la muerte de todos vosotros. Es f\u00e1cil olvidarse de nuestra muerte. Excepto para aquellos que sufren terriblemente, la muerte no suele ser lo que queremos que suceda. Pone fin a algunas cosas que disfrutamos mucho; nos separa de las personas que amamos. Y para muchos es una puerta horrible que conduce sin saber ad\u00f3nde. Tal vez al juicio y al infierno eterno, tal vez a la nada absoluta. Para muchos es una gran y aterradora inc\u00f3gnita. Y dado que nuestras mentes no pueden soportar una amenaza tan constante, lo olvidamos muy naturalmente. O, m\u00e1s fundamentalmente, realmente evitamos el pensamiento de la muerte llenando nuestras mentes con otras cosas. <\/p>\n

Cuando la Biblia dice en Hebreos 2:15 que \u00abpor el temor de la muerte los hombres est\u00e1n sujetos a servidumbre toda la vida\u00bb, por supuesto, no significa que la experiencia psicol\u00f3gica humana sea de miedo constante. Quiere decir, m\u00e1s bien, que, puesto que la muerte es<\/em> temible, y puesto que huimos impulsivamente del miedo, el hombre est\u00e1 esclavizado a una huida perpetua lejos de Cristo. Puede conocer per\u00edodos de paz y felicidad cuando por un tiempo ha apartado de su camino el inquietante pensamiento de la muerte. Pero se despertar\u00e1 y recordar\u00e1 que es un fugitivo y debe seguir corriendo. No hay verdadera libertad donde la felicidad depende de negar lo inevitable; s\u00f3lo hay esclavitud disfrazada de mil formas de diversi\u00f3n y ajetreo. Y, por lo tanto, considero un regalo el ministerio de los funerales porque mantiene mi coraz\u00f3n y mi mente despiertos a la realidad de la muerte y me protege de las esclavitudes de ser un fugitivo.<\/p>\n

La otra raz\u00f3n por la cual el ministerio mensual de los funerales es un regalo para m\u00ed es que mantiene mi mente y mi coraz\u00f3n despiertos a las promesas de Dios que van m\u00e1s all\u00e1 de la muerte. Si nunca pensara en mi muerte, entonces no pensar\u00eda en la promesa de la resurrecci\u00f3n y la vida eterna. No puedes pensar en la palabra "para siempre" sin pensar en tu muerte (al menos en la posibilidad de tu muerte); y sin embargo los beneficios que Dios promete se desinflan terriblemente si no nos llevan a la eternidad. "Si hemos esperado en Cristo solamente para esta vida, somos los m\u00e1s dignos de l\u00e1stima de todos los hombres" (1 Corintios 15:19). Los funerales son un regalo porque me hacen poner mi mirada una y otra vez "no en las cosas que se ven, sino en las que no se ven; porque las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas" (2 Corintios 4:18). Y cuanto m\u00e1s pongo los ojos de mi coraz\u00f3n en el don invisible de la vida eterna, tanto m\u00e1s precioso se vuelve Jes\u00fas, el \u00fanico que puede d\u00e1rmelo.<\/p>\n

Ya que es imposible que cada uno de ustedes participe de este ministerio de funerales conmigo, tratar\u00e9 de transmitir algunos de los beneficios dirigiendo su atenci\u00f3n a las palabras de Jes\u00fas. Una vez, cuando los principales sacerdotes y los fariseos enviaron oficiales para prender a Jes\u00fas, regresaron con las manos vac\u00edas y dijeron: \u00abJam\u00e1s hombre alguno habl\u00f3 como este hombre\u00bb. (Juan 7:46). Les ense\u00f1\u00f3 \u00abcomo quien tiene autoridad y no como sus escribas\u00bb (Mateo 7:29). Incluso sus enemigos preguntaron: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde sac\u00f3 esta sabidur\u00eda?\u00bb (Mateo 13:54). Y una vez, despu\u00e9s de que muchos de sus disc\u00edpulos se hab\u00edan apartado de seguirlo, \u00abJes\u00fas pregunt\u00f3 a los doce ap\u00f3stoles: ‘\u00bfTambi\u00e9n vosotros quer\u00e9is iros?’ Y le respondi\u00f3 Sim\u00f3n Pedro: Se\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos? T\u00fa tienes palabras de vida eterna"' (Juan 6:67, 68). Y Jes\u00fas mismo dijo: \u00abLas palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y vida\u00bb. (Juan 6:63). Dijo que el que oye sus palabras y las pone en pr\u00e1ctica es como un hombre que edific\u00f3 su casa sobre la roca. Cuando venga el diluvio de muerte y juicio, no ser\u00e1 lavado, sino que permanecer\u00e1 para siempre. Mi deseo es que todos en este sal\u00f3n hereden la vida eterna y no entren en condenaci\u00f3n (Juan 5:29). Por lo tanto, escuchemos juntos a Jes\u00fas.<\/p>\n

La incredulidad de las multitudes en Jes\u00fas' D\u00eda<\/h2>\n

Pase conmigo a Juan 10:22-30. Era invierno en Jerusal\u00e9n; para ser espec\u00edficos, fue la \u00faltima semana de diciembre durante la Fiesta de la Dedicaci\u00f3n. Esta fiesta era una celebraci\u00f3n de la nueva dedicaci\u00f3n del templo alrededor del a\u00f1o 164 a. C. despu\u00e9s de haber sido profanado durante varios a\u00f1os por Ant\u00edoco Ep\u00edfanes. La fiesta fue un acontecimiento gozoso. Jes\u00fas estaba caminando por uno de los patios cubiertos llamado el p\u00f3rtico de Salom\u00f3n cuando los jud\u00edos lo rodearon, sin duda en el esp\u00edritu excitado de la fiesta, y dijeron: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo nos vas a tener en suspenso?\u00bb. Si eres el Mes\u00edas, d\u00ednoslo claramente" (vers\u00edculo 24). Por supuesto, no te acercas a todo el mundo y les pides que digan si son el Mes\u00edas. Evidentemente, esta multitud sabe algo inusual sobre este hombre. El Mes\u00edas era el rey largamente esperado que vendr\u00eda y reinar\u00eda sobre Israel, aplastar\u00eda a sus enemigos con vara de hierro y establecer\u00eda un reino eterno de paz y justicia. Terminar\u00eda la obra iniciada por Judas Macabeo en la Fiesta de la Dedicaci\u00f3n original: derrotar a los romanos y liberar la tierra de la dominaci\u00f3n extranjera.<\/p>\n

Jes\u00fas responde a la multitud en el vers\u00edculo 25: \u00abOs lo dije, y no crees. Las obras que yo hago en nombre de mi Padre, \u00e9stas dan testimonio acerca de m\u00ed, pero vosotros no cre\u00e9is.\u201d Hab\u00edan dicho: \u00abD\u00edganos claramente\u00bb. Esta palabra "claramente" es el mismo que vimos hace dos semanas en Juan 7:4 cuando Jes\u00fas' hermanos lo instaron a mostrarse al mundo. "Nadie hace nada en secreto cuando busca ser conocido claramente<\/em>," ellos dijeron. Quer\u00edan una declaraci\u00f3n m\u00e1s abierta, directa y p\u00fablica de Jes\u00fas. mesianismo. Pero Jes\u00fas cumple en 10:26 solo en parte, tal como cumpli\u00f3 solo en parte en el cap\u00edtulo 7. \u00c9l dice: \u00abYo les dije\u00bb. No dice: \u00abTe lo dije clara o abiertamente\u00bb. Porque, de hecho, hasta este punto en el evangelio de Juan, Jes\u00fas solo hab\u00eda hecho una afirmaci\u00f3n expl\u00edcita de ser el Mes\u00edas, y eso estaba solo con la mujer samaritana junto al pozo (4:26). Por lo tanto, lo que Jes\u00fas quiere decir cuando dice a la multitud: \u00abYo les dije\u00bb, se explica en la siguiente oraci\u00f3n: "Las obras que hago en nombre de mi Padre, \u00e9stas dan testimonio de mi condici\u00f3n de Mes\u00edas". En general, Jes\u00fas no hizo afirmaciones p\u00fablicas, directas y expl\u00edcitas de ser el Mes\u00edas. Pero todo lo que dijo e hizo fue testimonio de ese hecho para aquellos que estaban dispuestos a aceptarlo.<\/p>\n

Pero estas multitudes no estaban dispuestas. Jes\u00fas lo dice dos veces. Vers\u00edculo 25: \u00abNo cre\u00e9is\u00bb. Verso 26: "No crees". Jes\u00fas se enfrent\u00f3 a la incredulidad generalizada en su propio d\u00eda al igual que lo hace hoy. Y la raz\u00f3n era la misma entonces que hoy: no principalmente la falta de un testimonio claro y digno (\u00abOs he dicho… las obras dan testimonio… de m\u00ed\u00bb), sino una falta de voluntad espiritual profundamente arraigada amar lo que Jes\u00fas ama. \u00bfRecuerdas Juan 5:44 donde Jes\u00fas dice: "\u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is creer si busc\u00e1is la gloria unos de otros y no busc\u00e1is la gloria que viene del \u00fanico Dios?" El principal obst\u00e1culo para la fe no es que Jes\u00fas ' las afirmaciones son oscuras o insuficientes, pero que la gente "ama la gloria de los hombres m\u00e1s que la gloria de Dios" (Juan 12:43). No es principalmente un problema de conocimiento sino un problema de orgullo. Como Jes\u00fas, tambi\u00e9n Pablo remonta la incredulidad por ignorancia al coraz\u00f3n endurecido contra la gloria de Dios en Cristo. \u00c9l dice en Efesios 4:18, "Tienen el entendimiento entenebrecido, excluidos de la vida de Dios, a causa de la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su coraz\u00f3n<\/em>." Hay una especie de muerte para las cosas espirituales que se apodera del coraz\u00f3n de los incr\u00e9dulos. Los afectos de algunos est\u00e1n tan completamente esclavizados a las cosas de este mundo que Jes\u00fas dice que no se arrepentir\u00e1n, aunque alguno resucite de entre los muertos (Lc 16,31), porque no es un problema de conocimiento, sino de lo que amor.<\/p>\n

Ser y Creer<\/h2>\n

Esto quiere decir que para creer en Cristo, algo muy profundo y vital -La sacudida debe ocurrir en tu coraz\u00f3n. Tiene que ocurrir algo as\u00ed como una resurrecci\u00f3n o una nueva creaci\u00f3n. Tiene que surgir algo que antes no estaba. De lo contrario, nunca sentir\u00e1s la menor inclinaci\u00f3n a creer en Jes\u00fas, no importa cu\u00e1n alta sea la evidencia de su verdad. Todo esto est\u00e1 impl\u00edcito en el vers\u00edculo 26: \u00abNo cre\u00e9is porque no sois de mis ovejas\u00bb. Escucha con mucha atenci\u00f3n lo que dice el Se\u00f1or. \u00c9l no dice: \u00abVosotros no sois mis ovejas porque no cre\u00e9is\u00bb. Es al rev\u00e9s: "No cre\u00e9is porque no sois de mis ovejas". Algo debe sucederte antes de que creas que te d\u00e9 la voluntad de seguir al Pastor.<\/p>\n

Desde el punto de vista de la eternidad, en realidad solo hay dos clases de personas: las ovejas de Jes\u00fas y las que no son suyas. oveja. Y, aunque es cierto que sus ovejas siempre llegan a creer en \u00e9l, no es adecuado definir a las ovejas simplemente como aquellos que creen. Porque Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 claramente que uno debe ser su oveja para<\/em> creer. Ser<\/em> sus ovejas es por lo que uno cree. Por lo tanto, ser oveja es m\u00e1s que el acto humano de creer.<\/p>\n

Las personas son ovejas porque Dios act\u00faa. Dios los elige y obra en ellos la transformaci\u00f3n del coraz\u00f3n que los inclina a amar lo que ama Jes\u00fas. Les saca el coraz\u00f3n de piedra y les pone un coraz\u00f3n blando de carne (Ezequiel 11:19); \u00e9l rompe su orgullo y les da una apertura humilde y contrita a la verdad que exalta a Dios y humilla a los humanos. No es casualidad que se les llame ovejas: no son sabias en s\u00ed mismas; necesitan un pastor que los salve y los gu\u00ede. Cuando suceda esa transformaci\u00f3n, entonces<\/em> creer\u00e1n. Entonces Jes\u00fas aparecer\u00e1 por lo que realmente es, precioso como su esperanza suficiente.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda decirle a una congregaci\u00f3n que tiene muchos incr\u00e9dulos que no creer\u00e1n a menos que pertenezcan a Cristo? ;s ovejas? S\u00e9 muy bien, para mi pesar, que algunos pueden salir y decir de una manera impertinente: \u00abBueno, creo que Dios a\u00fan no me ha convertido en una oveja, porque no voy a seguir a Jes\u00fas\u00bb. ." Estoy convencido de que una persona que dice eso habr\u00eda usado cualquier doctrina para excusar su coraz\u00f3n duro e impenitente. La raz\u00f3n por la que ense\u00f1o esto es porque Jes\u00fas lo hizo. Dijo a una multitud de incr\u00e9dulos: \u00abUstedes no creen porque no son de mis ovejas\u00bb. Fue a los incr\u00e9dulos a quienes Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 la gloriosa verdad de la gracia preveniente: la gracia de Dios que viene antes que la fe y obra para llevarnos a la fe. Evidentemente, esta doctrina no debe ser preservada s\u00f3lo para los santos, para que podamos dar toda la gloria a Dios por nuestra conversi\u00f3n. Pero tambi\u00e9n es \u00fatil para los incr\u00e9dulos, porque ninguna doctrina es m\u00e1s adecuada para mostrar la absoluta impotencia y perdici\u00f3n del hombre separado de Cristo. Deber\u00eda ser algo aterrador escuchar que la raz\u00f3n por la que no crees en Cristo es porque no eres de sus ovejas. Eres completamente incapaz de creer hasta que Dios te haga nacer de nuevo. Y esta misma palabra puede ser el instrumento de Dios para despertar tu coraz\u00f3n muerto. Ora fervientemente para que no seas abandonado a la dureza de tu coraz\u00f3n fuera del redil.<\/p>\n

Podr\u00e1s saber si Dios est\u00e1 obrando en ti ahora por c\u00f3mo respondes a lo que Jes\u00fas dice a continuaci\u00f3n en el vers\u00edculo 27: "Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen." Hay dos evidencias sobresalientes de que usted pertenece a las ovejas de Cristo: \u00abMis ovejas oyen mi voz y me siguen\u00bb. No mires dentro de ti y te preguntes: "\u00bfSoy una oveja? \u00bfSoy una oveja? Vuelve tus ojos y tus o\u00eddos a Jes\u00fas, y cuando habla, si te sientes atra\u00eddo a escuchar y seguir, \u00a1eres una oveja! Esta es la evidencia de que sois nacidos de Dios: que escuch\u00e1is con avidez sus palabras y las segu\u00eds. Jes\u00fas dijo en Juan 8:47: \u201cEl que es de Dios, las palabras de Dios oye; por eso no los escuch\u00e1is, porque no sois de Dios" (cf. 18:37). Solo aquellos que son nacidos de Dios escuchan sus palabras y creen y siguen. No busque signos de \u00e9xtasis o cambios externos de circunstancias. Mira a Jes\u00fas, y si te sientes atra\u00eddo por escuchar y obedecer, eres nacido de Dios y oveja de Cristo.<\/p>\n

Jes\u00fas conoce a los suyos<\/h2>\n

Y ahora comienzan las seductoras promesas de nuestro texto, y son asombrosas. \u00a1Dios nos d\u00e9 a todos o\u00eddos para o\u00edr! "Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco<\/em>" (v.27). Jes\u00fas conoce a los que son suyos. \u00bfQu\u00e9 es este conocimiento? Juan 10:3 es un paralelo cercano al vers\u00edculo 27. Dice: \u00abLas ovejas oyen su voz, a sus ovejas llama por su nombre, y las saca fuera\u00bb. As\u00ed que cuando dice, "Jes\u00fas los conoce" (v. 27), significa al menos que los conoce por su nombre; es decir, los conoce individual e \u00edntimamente. No son an\u00f3nimos, perdidos en el reba\u00f1o. El vers\u00edculo 14 proporciona otra perspectiva: \u00abYo soy el buen pastor, y conozco a los m\u00edos, y los m\u00edos me conocen a m\u00ed, como el Padre me conoce a m\u00ed y yo conozco al Padre\u00bb. <\/p>\n

Hay una similitud real entre la forma en que Jes\u00fas conoce a su Padre en el cielo y la forma en que conoce a sus ovejas. Jes\u00fas se ve a s\u00ed mismo en el Padre, y se ve a s\u00ed mismo en sus disc\u00edpulos. Hasta cierto punto, Jes\u00fas reconoce su propio car\u00e1cter en sus disc\u00edpulos. \u00c9l ve su propia marca en las ovejas. Es como un marido que espera a su mujer en el aeropuerto, observando c\u00f3mo desembarca cada persona del avi\u00f3n. Cuando ella aparece, la conoce, reconoce sus facciones, se deleita en ella, es a la \u00fanica a la que abraza. El ap\u00f3stol Pablo lo expresa as\u00ed: "El fundamento firme de Dios est\u00e1 firme, teniendo este sello: "El Se\u00f1or conoce a los que son suyos". (2 Timoteo 2:19; cf. G\u00e1latas 4:9; 1 Corintios 8:3; Salmo 1:6; 37:18; \u00c9xodo 33:12, 17; Am\u00f3s 3:2). Es dif\u00edcil exagerar el tremendo privilegio que es ser conocido personal, \u00edntima y amorosamente por el Hijo de Dios. Es un don precioso para todas sus ovejas, y contiene en s\u00ed la promesa de la vida eterna.<\/p>\n

Jes\u00fas da vida eterna <\/h2>\n

Los vers\u00edculos 28 a 30 dicen: \u00abY yo les doy vida eterna, y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano\u00bb. Mi Padre que me las ha dado, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y el Padre somos uno.\u201d Para aquellos que escuchan la voz de Jes\u00fas y lo siguen, la gran recompensa es que la intimidad de su cuidado y protecci\u00f3n personal nunca, nunca, nunca terminar\u00e1. No es s\u00f3lo para esta vida que hemos esperado en \u00e9l, porque a todos los que le siguen les da vida eterna. La vida de gozo (15:11; 16:24; 17:13) y paz (14:27; 16:33) y prop\u00f3sito (17:18; 20:21) que hemos comenzado con \u00e9l en esta era ser\u00e1 perfeccionado por los siglos de los siglos.<\/p>\n

Si la idea de una vida sin fin durante trillones y trillones de a\u00f1os te resulta opresiva debido a la amenaza del aburrimiento, recuerda esto: aunque no sea del todo comprensible para nosotros, una Dios infinito es infinitamente inagotable en los tesoros de poder y sabidur\u00eda y amor y belleza que podemos pasar una eternidad descubriendo y disfrutando y aplicando a la vida diaria en la nueva tierra. Nunca nos sentaremos como Alejandro Magno y lloraremos porque no hay m\u00e1s mundos que conquistar. Nuestra alegre b\u00fasqueda para alcanzar las alturas de la sabidur\u00eda y el amor de Dios nunca terminar\u00e1. Cuando, despu\u00e9s de un mill\u00f3n de a\u00f1os, nos arrastremos con un regocijo indescriptible sobre la enorme cumbre de alguna gloriosa verdad divina, nos asombraremos mucho al encontrarnos no en la cima, sino simplemente en las faldas de las colinas, y ante nosotros, tan lejos como el el ojo puede ver, monta\u00f1as y valles y bosques y altura y luz que nunca podr\u00edamos haber imaginado. No habr\u00e1 aburrimiento en la era venidera. \u00a1Oh, estar all\u00ed y no en el infierno!<\/p>\n

Cuando Jes\u00fas dice: \u00abYo les doy vida eterna, y no perecer\u00e1n\u00bb; (v. 28), quiere decir muy claramente que hay dos destinos eternos. El uno es la vida eterna, que llega a los que oyen su voz y le siguen. El otro es el castigo eterno, que viene a aquellos que rechazan su voz y siguen su propio camino. \u00c9l dijo en Mateo 25:31-32, 46,<\/p>\n

Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los \u00e1ngeles con \u00e9l, entonces se sentar\u00e1 en el trono de su gloria. Y todas las naciones ser\u00e1n reunidas delante de \u00e9l. Y los apartar\u00e1 unos de otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. . . E ir\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna. <\/p>\n

Cuando la terrible verdad del infierno brilla con claridad en tu imaginaci\u00f3n, entonces se vuelve preciosa la promesa final: "Nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre.\u201d Aquellos que escuchan la voz de Jes\u00fas y lo siguen son agarrados por la mano del Hijo y la mano del Padre, que son una mano poderosa y divina, porque Jes\u00fas y el Padre son uno, y esa mano es la fuerza m\u00e1s fuerte en el universo.<\/p>\n

Cierro ahora con una escena de tu vida. Es la hora de tu muerte. Usted est\u00e1 en el hospital. Es la mitad de la noche. Tu amada se ha quedado dormida de agotamiento en la silla junto a tu cama. Hace mucho tiempo que hab\u00edas o\u00eddo la voz del Se\u00f1or y le obedeciste y le seguiste en la fe. Pero ahora una tormenta comienza a rugir cuando Satan\u00e1s arroja toda su fuerza final contra tu fe. Sientes la realidad de la eternidad como nunca antes la hab\u00edas sentido. El viento de la duda y las olas del miedo azotan tu alma. Y entonces, por la gracia de Dios, llega una escena, y es tu escena. Est\u00e1s en un bote en medio de una tormenta. Y Jes\u00fas se acerca a ti sobre el agua. Y en su rostro no hay miedo. Con el pelo y la capa ondeando al viento, se detiene a poca distancia y permanece con sus fuertes manos relajadas a los costados en soberana paz. Y desde la barca, con una \u00faltima y desgarradora mirada a tu amada dormida en la silla, dices: \u00ab\u00a1Cristo, dime que venga!\u00bb Y \u00e9l dice: \u00abVen\u00bb. Y comienzas a caminar sobre el agua.<\/p>\n

Pero luego, en el instante final, est\u00e1s completamente abrumado por lo que est\u00e1 sucediendo. "\u00a1Me estoy muriendo! \u00a1Yo me estoy muriendo! \u00a1Esta agua es tan profunda, es oscura, es fr\u00eda y est\u00e1 llena de horribles criaturas! Por miedo te empiezas a hundir. Pero la promesa de Jes\u00fas nunca falla. Y con mano poderosa te agarra del brazo y te atrae hacia s\u00ed. La tormenta cesa, y hay una gran y hermosa calma sobre el mar, y se acaba. Y sabes, como nunca imaginaste que podr\u00edas saber, que Jes\u00fas es precioso porque te ha dado la vida eterna.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desde que llegu\u00e9 a Bel\u00e9n en julio de 1980, he tenido un promedio de un funeral por mes. Una de las cosas que lamento de esta experiencia es que todos ustedes no pueden compartirla conmigo. S\u00e9 que algunos de ustedes no vivir\u00edan como lo hacen si una vez al mes tuvieran que dedicar tres o … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas es precioso porque da vida eterna\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14830","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14830"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14830\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14830"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}