{"id":14833,"date":"2022-07-26T14:55:39","date_gmt":"2022-07-26T19:55:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-es-precioso-porque-su-retrato-biblico-es-verdadero-parte-1\/"},"modified":"2022-07-26T14:55:39","modified_gmt":"2022-07-26T19:55:39","slug":"jesus-es-precioso-porque-su-retrato-biblico-es-verdadero-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-es-precioso-porque-su-retrato-biblico-es-verdadero-parte-1\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas Es Precioso Porque Su Retrato B\u00edblico Es Verdadero, Parte 1"},"content":{"rendered":"
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Supongamos que vas a visitar a una persona que no sabe leer ingl\u00e9s y est\u00e1 a punto de beber una botella de yodo. . Debido a tu compasi\u00f3n y amor natural a la vida, te sientes obligado a detenerlo. Para detenerlo sin fuerza, tendr\u00e1s que persuadirlo de dos cosas. Primero, debes persuadirlo de que el yodo es veneno y puede matarlo. Acumular\u00e1s tu evidencia: "Mira, esta marca en la etiqueta significa, No lo bebas. Est\u00e1 hecho para poner sobre la piel. Mira aqu\u00ed est\u00e1n las instrucciones. Tome mi palabra para ello. Mi experiencia es confiable. No tengo motivos para mentirte. Construyes tu caso, y \u00e9l es persuadido. Lo has convencido. Sus dudas se han ido. Est\u00e1 convertido a tu opini\u00f3n.<\/p>\n

Pero se lleva la botella a los labios y empieza a beber. \u00abEspera\u00bb, dices, "\u00bfQuieres matarte?" Y \u00e9l dice: \u00abS\u00ed\u00bb. E inmediatamente te das cuenta de que si quieres salvar su vida, hay una segunda cosa de la que debe estar convencido: el valor de vivir. Puedes convencerlo con argumentos irrefutables de que est\u00e1 muerto si bebe y vivo si no. Pero ninguno de esos argumentos lo salvar\u00e1 si no le importa. Si su depresi\u00f3n es grande, y su coraz\u00f3n est\u00e1 pesado, y su mente est\u00e1 sofocada por la frustraci\u00f3n, la prueba de que el yodo es un veneno es incapaz de salvar.<\/p>\n

Algo m\u00e1s tiene que suceder. Su deseo de vivir tiene que nacer de nuevo. De alguna manera, su esperanza muerta necesita volver a la vida. Algo tiene que pasar en lo profundo de su coraz\u00f3n para que de repente sienta un estremecimiento de vida. Un peque\u00f1o agujero de esperanza en la cortina del temor puede ser todo lo que se necesita. Y si en ese instante renace el amor a la vida, entonces<\/em> tus argumentos sobre el camino a la vida ser\u00e1n muy preciosos. Y dejar\u00e1 la botella.<\/p>\n

Razonando con la mente y deseando con el Coraz\u00f3n<\/h2>\n

As\u00ed somos como humanos. Tenemos cabeza, y por lo tanto se nos deben dar hechos y evidencias y argumentos para hacer compromisos razonables. Y tenemos corazones con anhelos y anhelos y esperanzas y temores y deseos. Por lo tanto, si alguien me insta a comprometerme con un objetivo determinado, debe persuadir a mi cabeza de que el objetivo est\u00e1 realmente ah\u00ed como \u00e9l dice que est\u00e1; y \u00e9l debe mover mi coraz\u00f3n para sentir el valor de alcanzarlo.<\/p>\n

Los cristianos creemos que Dios nos ha llamado a persuadir a los hombres, mujeres y ni\u00f1os a seguir a Cristo en la obediencia de la fe. La naturaleza misma del hombre requiere, por lo tanto, que dos cosas sucedan en la iglesia todo el tiempo. Deben presentarse evidencias, razones y argumentos de que el Jes\u00fas al que estamos llamando a la gente a seguir es de hecho real. Debemos mantener un caso razonable de que su retrato b\u00edblico es verdadero. Pero adem\u00e1s, tambi\u00e9n debemos demostrar que merece la pena seguirlo. Debemos mostrar a partir de las Escrituras y la experiencia que este Jes\u00fas no solo es verdadero, sino que sacia la sed m\u00e1s profunda del alma de todos los humanos, que en \u00faltima instancia es lo que todas las personas anhelan.<\/p>\n

Quiero enfatizar que si cualquiera de estos esfuerzos se descuida en la iglesia, se pone en peligro la verdad y se deshumaniza a la gente. Si la iglesia no tiene razones convincentes para creer en el retrato b\u00edblico de Jes\u00fas, entonces estamos actuando como animales bien entrenados que pueden ser cambiados de un lado a otro por incentivos arbitrarios. Y al final, la fe que no est\u00e1 arraigada en suficientes evidencias se hundir\u00e1 en las olas de la duda y el escepticismo.<\/p>\n

El cristianismo ha sido criticado en los tiempos modernos como un medio mitol\u00f3gico de realizaci\u00f3n de deseos, el opio de las masas. Es decir, las personas siguen a Cristo no porque tengan razones suficientes para creer que es verdadero, sino porque algunas de las cosas que \u00c9l ofrece parecen cumplir sus deseos. Esa puede ser una evaluaci\u00f3n leg\u00edtima de algunos creyentes, pero juguemos limpio en este juego. \u00bfNo es cierto que muchos incr\u00e9dulos han adoptado su patr\u00f3n de vida no debido a un examen cuidadoso y cr\u00edtico de las evidencias de la verdad \u00faltima y el valor de su filosof\u00eda, sino m\u00e1s bien porque parece satisfacer sus necesidades y cumplir sus deseos? La daga corta en ambos sentidos. Mi punto es que vamos en contra de la forma en que estamos hechos si descuidamos la cuesti\u00f3n de la verdad y el uso de nuestra raz\u00f3n para aprehenderla.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 comenzar con la Resurrecci\u00f3n?<\/h2>\n

Por lo tanto, mi plan para los meses de febrero y marzo es doble: comenzar con un breve, pero espero convincente, caso de la verdad de la retrato b\u00edblico de Jes\u00fas. Y luego, en cinco mensajes, mostrar que este retrato es m\u00e1s deseable que cualquier otra realidad en el mundo. Mi objetivo para los creyentes es fortalecer la fibra de su fe en la verdad y avivar su amor por Cristo. Y mi objetivo para los incr\u00e9dulos es persuadirlos, con la cabeza y el coraz\u00f3n, sin ninguna manipulaci\u00f3n, de que el retrato b\u00edblico de Jes\u00fas es verdadero e infinitamente precioso.<\/p>\n

En el tiempo limitado que tenemos esta ma\u00f1ana, me concentrar\u00e9 en s\u00f3lo una caracter\u00edstica del retrato b\u00edblico de Jes\u00fas: la afirmaci\u00f3n de que resucit\u00f3 de entre los muertos. Me centro en la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas por cuatro razones. <\/p>\n

1) Es el fundamento de la ense\u00f1anza cristiana; si se desintegra, todo se derrumba. El ap\u00f3stol Pablo dijo: "Si Cristo no resucit\u00f3, vuestra fe es vana, todav\u00eda est\u00e1is en vuestros pecados" (1 Corintios 15:17). <\/p>\n

2) Es el objeto en el que debemos tener confianza si queremos ser salvos. Pablo escribi\u00f3 en Romanos 10:9: \u00abSi confiesas con tus labios que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo\u00bb. <\/p>\n

3) En aquellos d\u00edas no se cre\u00eda m\u00e1s en la posibilidad de la resurrecci\u00f3n de entre los muertos que en la actualidad. Pablo tuvo que lidiar con el problema del escepticismo en Atenas, donde se burlaron de \u00e9l por predicar la resurrecci\u00f3n (Hechos 17:18); y en Corinto, donde la gente negaba que existiera tal cosa como la resurrecci\u00f3n (1 Corintios 15:12); y en Jerusal\u00e9n, donde la \u00fanica resurrecci\u00f3n imaginable (s\u00f3lo para los fariseos, Hechos 23:8) era la resurrecci\u00f3n de todos al final del mundo en el d\u00eda del juicio (Hechos 24:15). La gente del primer siglo no era m\u00e1s propensa que nosotros a creer el informe de una resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

4) La cuarta y principal raz\u00f3n por la que me concentro en la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas es que era el coraz\u00f3n de los primeros cristianos. predicaci\u00f3n en Jerusal\u00e9n y fue esta predicaci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n la que dio origen a la iglesia. La predicaci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n, la disposici\u00f3n de los ap\u00f3stoles a sufrir por ella y el surgimiento de la iglesia son hechos hist\u00f3ricos que ning\u00fan historiador serio niega, independientemente de su fe. Pero estos hechos deben tener una causa suficiente. Y la que se recomienda a s\u00ed misma como la m\u00e1s probable es que Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos, que dej\u00f3 una tumba vac\u00eda y que se apareci\u00f3 a sus disc\u00edpulos. Intentar\u00e9 mostrar por qu\u00e9 creo que esto es as\u00ed.<\/p>\n

Certezas hist\u00f3ricas<\/h2>\n

Nuestra principal fuente de informaci\u00f3n sobre esos primeros d\u00edas de la iglesia poco despu\u00e9s de que Jes\u00fas ' la muerte es el libro de los Hechos en el Nuevo Testamento. Junto con el evangelio de Lucas, forma una obra de dos vol\u00famenes escrita por el m\u00e9dico Lucas, para cierto funcionario llamado Te\u00f3filo. Lucas dice en Lucas 1:4 que su objetivo es persuadir a Te\u00f3filo de la verdad de las cosas que ha o\u00eddo acerca de Jes\u00fas. Los libros (Lucas y Hechos) fueron escritos probablemente no m\u00e1s tarde del a\u00f1o 64 d. C. (ya que Hechos no menciona la muerte de Pablo). Por lo tanto, lo que tenemos en Hechos es un libro destinado a persuadir a un funcionario romano de la verdad de las cosas que sucedieron en los \u00faltimos 30 a\u00f1os m\u00e1s o menos. Incluso si uno rechaza la inspiraci\u00f3n divina de las Escrituras, ser\u00eda muy injustificado suponer que la descripci\u00f3n de Lucas de los eventos p\u00fablicos y verificables ser\u00eda sumamente inexacta. Si somos esc\u00e9pticos, podr\u00edamos sospechar de la interpretaci\u00f3n de Lucas de estos eventos o de sus informes de reuniones y conversaciones privadas. Pero incluso el esc\u00e9ptico no deber\u00eda dudar de la descripci\u00f3n amplia y general de Lucas del surgimiento de la iglesia en Jerusal\u00e9n. Si se tratara de una gran distorsi\u00f3n, Theophilus podr\u00eda descubrirlo muy f\u00e1cilmente, y entonces todo el prop\u00f3sito de Luke se desmoronar\u00eda.<\/p>\n

Por lo tanto, podemos tomarlo como hist\u00f3ricamente seguro de que, sea o no los primeros disc\u00edpulos de Jes\u00fas estaban equivocados, predicaron que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado de entre los muertos, y fue esta predicaci\u00f3n en Jerusal\u00e9n y en toda Palestina, Siria, Asia Menor, Grecia e Italia lo que dio origen a la iglesia cristiana.<\/p>\n

Para ilustrar: siete semanas despu\u00e9s de que Jes\u00fas' muerte, el ap\u00f3stol Pedro predic\u00f3 un serm\u00f3n en Jerusal\u00e9n en el que dijo: \u00abA este Jes\u00fas, entregado seg\u00fan el designio definido y el previo conocimiento de Dios, vosotros lo crucificasteis y lo matasteis por manos de inicuos\u00bb. Pero Dios lo resucit\u00f3, habiendo desatado los dolores de la muerte, porque no le era posible ser retenido por ella. . . A este Jes\u00fas resucit\u00f3 Dios, y de eso todos nosotros somos testigos" (Hechos 2:23-24, 32). Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, Pedro se dirigi\u00f3 a la gente de Jerusal\u00e9n en el templo y dijo: \u00abUstedes mataron al Autor de la vida, a quien Dios resucit\u00f3 de entre los muertos\u00bb. De esto somos testigos" (Hechos 3:15). Luego, en Hechos 4, Lucas informa que los saduceos y el capit\u00e1n del templo arrestaron a los ap\u00f3stoles precisamente por \u00abanunciar en Jes\u00fas la resurrecci\u00f3n de los muertos\u00bb; (Hechos 4:2). Cuando fueron llevados a juicio ante el sumo sacerdote An\u00e1s y Caif\u00e1s y Juan y Alejandro (4:6), Pedro dijo que solo estaban actuando en el nombre de Jes\u00fas \u00aba quien vosotros crucificasteis pero Dios resucit\u00f3 de entre los muertos\u00bb. (4:10). <\/p>\n

N\u00f3tese bien c\u00f3mo Lucas menciona figuras religiosas y pol\u00edticas clave. Tales cosas pueden ser comprobadas f\u00e1cilmente por Te\u00f3filo, su lector. Los gobernantes amenazaron a los ap\u00f3stoles y los liberaron. Y Hechos 4:33 dice que continuaron \u00abdando su testimonio de la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas\u00bb. As\u00ed que fueron arrestados por segunda vez y puestos en prisi\u00f3n (Hechos 5:17, 18). Esa noche escaparon y fueron encontrados al d\u00eda siguiente nuevamente ense\u00f1ando en el templo para que todos los escucharan. Fueron arrestados nuevamente, pero se defendieron diciendo: \u00abDebemos obedecer a Dios antes que a los hombres\u00bb. El Dios de nuestros padres resucit\u00f3 a Jes\u00fas, a quien vosotros matasteis colg\u00e1ndolo de un madero. Dios lo exalt\u00f3 a su diestra como L\u00edder y Salvador para dar a Israel el arrepentimiento y el perd\u00f3n de los pecados. Y nosotros somos testigos de estas cosas" (Hechos 5:29-32). Esto enfureci\u00f3 al concilio, y quer\u00edan matar a los ap\u00f3stoles, pero Gamaliel abog\u00f3 por un juicio m\u00e1s ligero. As\u00ed que los azotaron y los sacaron. Y Lucas dice: \u00abEllos se fueron de la presencia del concilio, regocij\u00e1ndose de haber sido tenidos por dignos de sufrir deshonra por el nombre. Y todos los d\u00edas en el templo y en casa no cesaban de ense\u00f1ar y predicar a Jes\u00fas como el Cristo" (Hechos 5:41, 42).<\/p>\n

Verificando las Afirmaciones de la Verdad<\/h2>\n

Pr\u00e1cticamente todos los estudiosos de la antig\u00fcedad est\u00e1n de acuerdo en que esto no es fabricaci\u00f3n. La iglesia de Jerusal\u00e9n creci\u00f3 porque los seguidores de Jes\u00fas, poco despu\u00e9s de su muerte, se convencieron de que hab\u00eda resucitado de entre los muertos. Lo predicaron en p\u00fablico y ante autoridades religiosas y pol\u00edticas, y estuvieron dispuestos a soportar el sufrimiento y el riesgo de la muerte para dar su testimonio. Esos son hechos hist\u00f3ricos. La gran pregunta de la historia es: \u00bfQu\u00e9 caus\u00f3 estas cosas? La respuesta de los ap\u00f3stoles fue: \u00abA este Jes\u00fas resucit\u00f3 Dios, y de eso todos nosotros somos testigos\u00bb. (Hechos 2:32). Una de las dos decisiones m\u00e1s importantes que cualquiera de ustedes enfrentar\u00e1 es esta: \u00bfEs verdadera o falsa la afirmaci\u00f3n de Pedro, Santiago, Juan, Andr\u00e9s, Felipe, Mateo, Tom\u00e1s y los dem\u00e1s? (La otra decisi\u00f3n es: si es verdad, \u00bflo seguir\u00e9?)<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos verificar esta afirmaci\u00f3n? Hay tres formas que generalmente seguimos al tratar de decidir si alguien est\u00e1 diciendo la verdad. One<\/em> es una evaluaci\u00f3n de su car\u00e1cter. \u00bfTienen integridad? \u00bfSon sobrios? Si alguien se ha ganado nuestra confianza, aceptaremos de ellos como verdaderos reclamos lo que podr\u00edamos rechazar de otras personas inestables. Segundo<\/em>, hacemos un balance de las circunstancias atenuantes para ver si puede haber alguna causa inusual para que la persona se equivoque o sea fraudulenta. Por ejemplo, \u00bfha estado tomando alguna droga que altera el estado de \u00e1nimo, o alguien tiene a su hijo como reh\u00e9n, etc.? Tercero<\/em>, consideramos las implicaciones de su reclamo. Escuchamos la totalidad de su caso y luego lo probamos para ver si es coherente con nuestra experiencia del mundo y es l\u00f3gicamente consistente. \u00bfEmpieza su afirmaci\u00f3n a dar sentido a la vida, la muerte y la eternidad, o hace que nuestra experiencia del mundo simplemente se desintegre a\u00fan m\u00e1s? \u00bfOfrece respuestas plausibles a las preguntas m\u00e1s profundas y apremiantes de la vida? En una o m\u00e1s de estas tres formas debemos tratar de decidir si alguien est\u00e1 diciendo la verdad. No debemos lanzar una moneda. Deber\u00eda haber razones por las que damos cr\u00e9dito a la afirmaci\u00f3n de la verdad de una persona.<\/p>\n

En las pr\u00f3ximas semanas, espero hablar de cosas que mostrar\u00e1n a los autores b\u00edblicos y al propio Jes\u00fas que tienen integridad, y espero retratar sus afirmaciones de tal manera que empiecen a tener sentido a partir de su experiencia y se recomienden como una filosof\u00eda total de la vida que satisface los anhelos m\u00e1s profundos del coraz\u00f3n humano. Pero en conclusi\u00f3n esta ma\u00f1ana, quiero argumentar brevemente (mediante la segunda forma de verificaci\u00f3n) que no hay circunstancias atenuantes en la vida de los ap\u00f3stoles que explicar\u00edan que estuvieran enga\u00f1ados acerca de Jes\u00fas. resurrecci\u00f3n o su promoci\u00f3n como un fraude.<\/p>\n

\u00bfFueron los disc\u00edpulos tontos o fraudes?<\/h2>\n

En primer lugar, podemos estar seguros de que los informes del evangelio de la tumba vac\u00eda son ciertos (Marcos 16:1-8; Lucas 24:3; Mateo 28:1-8). La raz\u00f3n de esta seguridad es que la predicaci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n no podr\u00eda haber durado ni una sola hora en Jerusal\u00e9n si las autoridades hubieran podido se\u00f1alar el cuerpo de Jes\u00fas. La tumba vac\u00eda era indiscutible, y el \u00fanico recurso de las autoridades era difundir el rumor de que los disc\u00edpulos hab\u00edan robado el cuerpo (Mateo 28:11-15).<\/p>\n

Pero la sugerencia de que los disc\u00edpulos estaban empujando intencionalmente un fraude al mundo se topa con una dificultad insuperable. Significar\u00eda que los disc\u00edpulos estaban arriesgando sus vidas por lo que sab\u00edan que era un fraude. Y eso es tan contrario a la experiencia humana como la resurrecci\u00f3n de entre los muertos. As\u00ed que algunos cr\u00edticos han sugerido que todos los disc\u00edpulos experimentaron alucinaciones. Estaban tan ansiosos de que Jes\u00fas viviera que su imaginaci\u00f3n se apoder\u00f3 de ellos y lo vieron vivo y realmente creyeron que lo estaba. Pero, \u00bfcu\u00e1l es la evidencia de esta sugerencia? Los disc\u00edpulos no eran visionarios inestables por lo que sabemos de ellos. <\/p>\n

Por el contrario, los evangelios testifican que despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas los disc\u00edpulos hab\u00edan perdido la esperanza (Lucas 24:21), y que eran muy esc\u00e9pticos y lentos para creer cuando Jes\u00fas se les apareci\u00f3 (Mateo 28:17; Lucas 24:11; Juan 20:24-29). No hay evidencia que respalde la idea de que los disc\u00edpulos ten\u00edan la mentalidad de alucinar que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado de entre los muertos. Esto es especialmente cierto cuando consideras que su comprensi\u00f3n espec\u00edfica de Jes\u00fas & # 39; la resurrecci\u00f3n corporal, que implica una exaltaci\u00f3n a la diestra de Dios y significa el comienzo de la resurrecci\u00f3n general (Hechos 4:2; 1 Corintios 15:23), era algo inaudito en el pensamiento jud\u00edo tradicional. Es un anuncio nuevo y, por lo tanto, probablemente se deriva de una experiencia nueva, a saber, la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas de entre los muertos y su interpretaci\u00f3n autoritativa de ese evento.<\/p>\n

Por mucho que uno busque una realidad no sobrenatural, explicaci\u00f3n de la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas' resurrecci\u00f3n en Jerusal\u00e9n, uno siempre encuentra improbabilidades hist\u00f3ricas. Por lo tanto, la explicaci\u00f3n de los ap\u00f3stoles se recomienda a la mente abierta: \u00abA este Jes\u00fas resucit\u00f3 Dios\u00bb. De eso todos somos testigos" (Hechos 2:32). Considerando todas las cosas, la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas es m\u00e1s probable que el enga\u00f1o o la fabricaci\u00f3n intencional de los ap\u00f3stoles. Por lo tanto, tenemos buenas razones hist\u00f3ricas para creer que Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos. Y cuando esto se combina con los ap\u00f3stoles' interpretaci\u00f3n de lo que esa resurrecci\u00f3n significa para nosotros y para el mundo, y vemos los misterios de la vida encajando, y nuestros pecados perdonados y nuestras vidas renovadas y fortalecidas para el amor aut\u00e9ntico, entonces tenemos un fundamento inquebrantable y podemos decir con confianza a el mundo entero: "Si confiesas con tus labios que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo"<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Supongamos que vas a visitar a una persona que no sabe leer ingl\u00e9s y est\u00e1 a punto de beber una botella de yodo. . Debido a tu compasi\u00f3n y amor natural a la vida, te sientes obligado a detenerlo. Para detenerlo sin fuerza, tendr\u00e1s que persuadirlo de dos cosas. Primero, debes persuadirlo de que el … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas Es Precioso Porque Su Retrato B\u00edblico Es Verdadero, Parte 1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14833","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14833","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14833"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14833\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}