{"id":14837,"date":"2022-07-26T14:55:49","date_gmt":"2022-07-26T19:55:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/oracion-en-el-tiempo-de-la-cosecha-ahora\/"},"modified":"2022-07-26T14:55:49","modified_gmt":"2022-07-26T19:55:49","slug":"oracion-en-el-tiempo-de-la-cosecha-ahora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/oracion-en-el-tiempo-de-la-cosecha-ahora\/","title":{"rendered":"Oraci\u00f3n en el Tiempo de la Cosecha:&nbsp;\u00a1Ahora!"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p> Y recorr\u00eda Jes\u00fas todas las ciudades y aldeas, ense\u00f1ando en las sinagogas de ellos, y proclamando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda aflicci\u00f3n. 36 Cuando vio las multitudes, tuvo compasi\u00f3n de ellas, porque estaban acosadas y desamparadas, como ovejas sin pastor. 37 Entonces dijo a sus disc\u00edpulos: La mies es mucha, mas los obreros pocos; 38 orad, pues, fervientemente al Due\u00f1o de la mies para que env\u00ede obreros a su mies. <\/p>\n<p> La pregunta que volvi\u00f3 a m\u00ed en oraci\u00f3n una y otra vez cuando pas\u00f3 1981 fue: \u00bfSer\u00e1 1982 el comienzo del tiempo de cosecha en la Iglesia Bautista Bethlehem? \u00bfPodr\u00eda ser este a\u00f1o el tiempo designado por Dios para un movimiento del Esp\u00edritu que har\u00eda que se extendiera un gran fervor por toda la iglesia, convenciendo de pecado, cautivando nuestros deseos y d\u00e1ndonos poder para un testimonio fruct\u00edfero? \u00bfSer\u00e1 este el a\u00f1o en que Dios nos conceda ver muchas personas convertidas a la fe obediente en Jesucristo? <\/p>\n<h2 id=\"buscando-sobresalir-a\u00fan-m\u00e1s-en-1982\" data-linkify=\"true\">Buscando sobresalir a\u00fan m\u00e1s en 1982<\/h2>\n<p> Dios no quiera que deba sed ingratos y minimizad las mercedes de 1981. No son insignificantes. Dios se complaci\u00f3 en 1981 en traer a nuestro personal ministerial a Glenn Ogren, Bruce Leafblad, Gregg Heinsch y Cory Dahl. Nuestra donaci\u00f3n super\u00f3 los ingresos de 1980 en aproximadamente un 14% y estuvo muy por encima del presupuesto. M\u00e1s all\u00e1 de eso, el Se\u00f1or puso en su coraz\u00f3n dar $58,000 por encima del presupuesto al Proyecto &#8217;84, 37.5% de los cuales ha sido enviado a nuestros proyectos de misi\u00f3n de la Conferencia (Fondo de Crecimiento de la D\u00e9cada). En marzo, fuimos a dos servicios dominicales por la ma\u00f1ana. En julio, enviamos a 15 personas a nuestra reuni\u00f3n anual de BGC en Omaha, en lugar de dos como el a\u00f1o anterior. Tuvimos la delegaci\u00f3n m\u00e1s grande en la reuni\u00f3n anual de la Conferencia Bautista de Minnesota en Rochester. Carla Christenson (Constructores de Amistad) comenz\u00f3 un nuevo alcance a los ni\u00f1os de nuestra \u00e1rea. Se formaron equipos regulares de visitas los lunes por la noche y contin\u00faan con un grupo de personas emocionadas. A principios del oto\u00f1o emitimos un Llamado a la uni\u00f3n peque\u00f1a y ahora m\u00e1s de 150 de nuestra gente se re\u00fane regularmente en peque\u00f1os grupos de crianza. Se llev\u00f3 a cabo el primer Festival de Acci\u00f3n de Gracias y la iglesia se llen\u00f3 un domingo por la noche por primera vez desde que estoy aqu\u00ed. La Sra. Martin comenz\u00f3 una serie de capacitaci\u00f3n en liderazgo para algunos de nuestros hombres laosianos, y ocho de ellos dieron testimonio en ingl\u00e9s y laosiano en la cena de Navidad donde algunas de nuestras clases de SS sirvieron a 300 laosianos y hmong. Comenzamos una clase llamada &quot;Empezar de nuevo&quot; como un lugar para que los nuevos creyentes pongan los pies en tierra firme (o para que los veteranos se actualicen). Y finalmente, se sumaron 118 personas a la membres\u00eda, 71 por bautismo. El Se\u00f1or ha sido bueno. No es poca cosa que una iglesia del centro experimente ese tipo de vitalidad cuando tiene 110 a\u00f1os. Mi corazon esta lleno; Alabo al Se\u00f1or. <\/p>\n<p> Pero olvidando estas cosas que quedan atr\u00e1s, debemos seguir adelante. El tiempo de cosecha por el que estoy orando es algo diferente a lo que hemos experimentado. A excepci\u00f3n de los 61 laosianos, no conozco a ninguno de los 118 nuevos miembros del a\u00f1o pasado que se convirti\u00f3 a Cristo a trav\u00e9s de nuestro ministerio. Eso significa que virtualmente ning\u00fan estadounidense fue llevado a Cristo ni integrado en la confraternidad a trav\u00e9s de nuestro testimonio el a\u00f1o pasado. Esto no fue una aberraci\u00f3n. Hay un patr\u00f3n sintom\u00e1tico tanto en Bethlehem como en nuestra Conferencia General Bautista. El crecimiento de nuestra Conferencia se detuvo dram\u00e1ticamente en 1980 y por primera vez en 37 a\u00f1os retrocedi\u00f3. Aqu\u00ed en Bethlehem de 1935 a 1945 la iglesia creci\u00f3 de 900 a 1200 miembros. Pero desde 1945 la membres\u00eda ha disminuido hasta que alcanz\u00f3 su punto m\u00e1s bajo en 50 a\u00f1os en 1979, con alrededor de 750 miembros. La raz\u00f3n principal, por supuesto, de la ca\u00edda es que en los \u00faltimos 45 a\u00f1os el movimiento de la gente se ha alejado del centro hacia los suburbios. Casi todas las iglesias del centro de la ciudad experimentaron lo mismo. <\/p>\n<p> Pero usted sabe tan bien como yo que debajo de todas las explicaciones sociol\u00f3gicas hay otra que tan f\u00e1cilmente podr\u00eda permanecer oculta despu\u00e9s de un a\u00f1o de crecimiento como 1981. Y la raz\u00f3n es esta: no estamos ganando incr\u00e9dulos. a la fe en Cristo. Las personas no est\u00e1n siendo salvas ni tra\u00eddas a la familia de los redimidos. Esa es la cosecha a la que me refiero cuando digo: \u00ab\u00bfSer\u00e1 1982 el tiempo de la cosecha en Bel\u00e9n?\u00bb. \u00bfPodr\u00eda ser este el a\u00f1o en que algo se desate dentro de nosotros y nos env\u00ede con poder como Jes\u00fas a \u00abbuscar y salvar a los perdidos\u00bb? (Lucas 19:10)? No s\u00e9 si este es el a\u00f1o. Como su pastor, es posible que a\u00fan no est\u00e9 lo suficientemente quebrantado, lo suficientemente cedido, lo suficientemente amoroso. Tal vez tengamos que esperar hasta 1983. <\/p>\n<p>Pero tal vez no. Tengo la sensaci\u00f3n, y creo que es del Se\u00f1or, de que algo nuevo suceder\u00e1 en el &#8217;82. No es por nada que el Se\u00f1or me ha dado esta carga. No en vano est\u00e1 superando algunos de mis propios miedos (de los que os hablar\u00e9 la semana que viene). Hay se\u00f1ales a nuestro alrededor de que algo est\u00e1 a la vista: el gozo persistente y contagioso experimentado por nuestros equipos de extensi\u00f3n el lunes por la noche, la carga de tener poder en el testimonio personal que muchos de ustedes sienten, el hambre que se extiende por la oraci\u00f3n ferviente y prolongada, y todas las peque\u00f1as y preciosas victorias que seguramente presagian alguna gran obra de Dios. Hay se\u00f1ales de que este puede ser el comienzo de una gran cosecha como no hemos visto en muchos a\u00f1os. no se Dios es libre en sus dispensaciones de misericordia. Pero esto s\u00ed s\u00e9: que antes de que Dios capacite a su pueblo para recoger una cosecha, derrama sobre ellos un Esp\u00edritu de oraci\u00f3n. La se\u00f1al m\u00e1s segura de que Dios est\u00e1 a punto de enviarnos poder es un gran movimiento de oraci\u00f3n entre nosotros. De eso es de lo que quiero hablar hoy: \u00abOraci\u00f3n en el tiempo de la cosecha, ahora\u00bb. <\/p>\n<h2 id=\"una-necesidad-de-ser-llenada\" data-linkify=\"true\">Una necesidad de ser llenada<\/h2>\n<p> El texto de la ma\u00f1ana, Mateo 9:35&ndash; 38, describe una situaci\u00f3n similar a la nuestra. Tambi\u00e9n nos dice c\u00f3mo Jes\u00fas responde a esa situaci\u00f3n. Todo lo que quiero hacer es guiarlos esta semana para que obedezcan el mandato de nuestro Maestro dado en el texto. <\/p>\n<p> Ante todo, hay una necesidad que Jes\u00fas encuentra, una privaci\u00f3n entre la gente. Vers\u00edculo 36: \u201cAl ver las multitudes, tuvo compasi\u00f3n de ellas, porque estaban acosadas y desvalidas como ovejas que no tienen pastor\u201d. Las personas sin Cristo son como ovejas sin pastor. Pronto se quedar\u00e1n sin pasto y morir\u00e1n de hambre, o se perder\u00e1n o quedar\u00e1n atrapados en alg\u00fan matorral y morir\u00e1n. Y mientras tanto, est\u00e1n acosados, cansados e indefensos. Ahora, los incr\u00e9dulos que usted conoce pueden no encajar en esa descripci\u00f3n. Pero si las ves con los ojos de Cristo y no te dejas enga\u00f1ar por la coraza de la seguridad en ti mismo, reconocer\u00e1s ovejas que necesitan desesperadamente un pastor. <\/p>\n<p> En Minnesota, alrededor del 60% de la poblaci\u00f3n afirma estar afiliado a una iglesia. El ochenta por ciento de ellos son luteranos o cat\u00f3licos. El otro 20% son varias denominaciones, incluido el 1% de bautistas. Incluso si asumimos que todo el 60% que dice afiliarse a una iglesia est\u00e1 comprometido con Cristo (lo cual es una suposici\u00f3n muy injustificada), un 40% completo de nuestros conciudadanos no pretenden afiliarse a una iglesia. Y eso probablemente significa que tambi\u00e9n est\u00e1n sin Cristo, quien siempre mueve a su pueblo a la comuni\u00f3n. Est\u00e1 la necesidad: estas personas, por buenas o malas que sean, no se salvan. No pueden conocer el significado \u00faltimo de la vida, no pueden tener una conciencia limpia y purificada ante Dios, y sin Cristo no tienen esperanza de vida eterna. &quot;Mir\u00f3 a la gente, y eran como ovejas sin pastor&quot;. <\/p>\n<h2 id=\"tener-compasi\u00f3n\" data-linkify=\"true\">Tener compasi\u00f3n<\/h2>\n<p> Segundo, observe en el vers\u00edculo 36 que Jes\u00fas tuvo compasi\u00f3n de ellos. La palabra significa, literalmente, conmoverse en el est\u00f3mago con l\u00e1stima. \u00bfRecuerdas la \u00faltima vez que sentiste una l\u00e1stima muy fuerte? Recuerdo haber visitado a un amigo misionero en Par\u00eds en 1978, cuya peque\u00f1a hija de cuatro a\u00f1os se hab\u00eda echado encima aceite de cocina hirviendo. Fue aislada en una habitaci\u00f3n est\u00e9ril, desnuda. Y durante semanas a sus padres solo se les permit\u00eda mirarla a trav\u00e9s de una ventana. Sent\u00ed una pena tremenda mientras miraba a su madre mostrar sus fotos a trav\u00e9s de la ventana y las l\u00e1grimas rodaban por su rostro. Si el dolor y la carne supurante no fueran suficientemente malos, la separaci\u00f3n era casi insoportable. Y me he preguntado y puesto a prueba: \u00bfsiento esa l\u00e1stima por mis vecinos, colegas, compa\u00f1eros de clase incr\u00e9dulos? Ah, ah\u00ed est\u00e1 nuestra necesidad. <em>Nuestra<\/em> necesidad es sentir compasi\u00f3n por <em>su<\/em> necesidad. Nuestra necesidad es cuidar y amar como lo hizo Jes\u00fas. \u00a1Era tanto un hombre para los dem\u00e1s! Necesitamos ser honestos y admitir que la compasi\u00f3n no es algo natural para nosotros. Es una obra de la gracia en nuestros corazones y, por tanto, producto no de las obras, sino de la oraci\u00f3n. \u00ab\u00c9l vio a las multitudes y tuvo compasi\u00f3n de ellas\u00bb. <\/p>\n<h2 id=\"ver-el-potencial\" data-linkify=\"true\">Ver el potencial<\/h2>\n<p> Tercero, observe que Jes\u00fas vio un potencial asombroso. No solo una privaci\u00f3n encontrada y una compasi\u00f3n sentida, sino ahora un potencial visto. Vers\u00edculo 37: \u00abEntonces dijo a sus disc\u00edpulos: &#8216;La mies es abundante'\u00bb. La met\u00e1fora cambia. Los incr\u00e9dulos no son solo como ovejas que est\u00e1n en problemas. Tambi\u00e9n son como el trigo que se puede cosechar. No s\u00f3lo hay privaci\u00f3n. Hay una salvaci\u00f3n potencial. Y si necesitamos los ojos de Cristo para ver la perdici\u00f3n de las personas y la compasi\u00f3n de Cristo para sentir piedad por las personas, entonces necesitamos tanto la expectativa y la esperanza de Cristo que anticipa el tiempo de la cosecha. \u00bfMira a sus vecinos, colegas, compa\u00f1eros de clase y asociados con la viva sensaci\u00f3n de que aqu\u00ed hay un santo en potencia? Probablemente ha pasado tanto tiempo desde que el Se\u00f1or nos us\u00f3 a la mayor\u00eda de nosotros para llevar a una persona de la incredulidad a la fe, que realmente nos preguntamos si queda alg\u00fan potencial. Todav\u00eda sabemos por las Escrituras que hay una terrible privaci\u00f3n; todav\u00eda sentimos algo de compasi\u00f3n cuando nos permitimos pensar en ello; pero potencial? Nos preguntamos. \u00bfSer\u00e1 tiempo de cosecha en mi vida despu\u00e9s de tantos a\u00f1os de infructuosidad? La respuesta a esa pregunta es un rotundo \u00a1S\u00ed! <\/p>\n<p> Cuando Jes\u00fas dijo que es dif\u00edcil que los ricos entren en el reino, los disc\u00edpulos respondieron: &quot;Entonces, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 salvarse?&quot; Jes\u00fas pareci\u00f3 quitar todo el potencial para la cosecha. Pero en realidad, lo que estaba haciendo era sentar una nueva base para el potencial. \u00c9l responde: &quot;&#039;Lo que es imposible para los hombres es posible para Dios&quot; (Lucas 18:24-27). Si va a haber tiempo de cosecha en Bel\u00e9n, no ser\u00e1 porque haya tantos comunicadores competentes. La cosecha que queremos es imposible con los hombres. El nuevo nacimiento es un milagro. Nuestro objetivo no es una iglesia grande ni gr\u00e1ficos estad\u00edsticos elaborados. Nuestro objetivo es ver a Dios hacer lo imposible a trav\u00e9s de fallas como la nuestra. As\u00ed ha sucedido en la historia, y as\u00ed volver\u00e1 a suceder. En el tiempo de Dios, \u00c9l realizar\u00e1 el milagro de la cosecha, y ser\u00e1 maravilloso a nuestros ojos. &quot;Recibir\u00e9is poder <em>cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo<\/em>, y (\u00a1entonces!) ser\u00e9is mis testigos (\u00a1cosechadores!).&quot; <\/p>\n<h2 id=\"orando-en-la-cosecha\" data-linkify=\"true\">Orando en la cosecha<\/h2>\n<p> Eso nos lleva a la cuarta y \u00faltima observaci\u00f3n. Jes\u00fas no solo encontr\u00f3 una privaci\u00f3n entre la gente, y sinti\u00f3 compasi\u00f3n, y vio una cosecha potencial, sino que tambi\u00e9n nos orden\u00f3 orar. &quot;La mies es mucha, pero los trabajadores son pocos, por lo tanto <em>oren<\/em> el Se\u00f1or de la mies que env\u00ede obreros a su mies&quot; (vers\u00edculo 38). La extra\u00f1eza de este comando apunta a algo muy importante. Es extra\u00f1o que a los peones se les diga que rueguen al due\u00f1o de la finca que env\u00ede m\u00e1s trabajadores a <em>su<\/em> cosecha. \u00a1Seguramente Jes\u00fas no quiere dar a entender que Dios no sabe que hay escasez de segadores! \u00a1Y seguramente no quiere decir que a Dios no le importa si llega la cosecha! \u00bfPor qu\u00e9, entonces, se les dice a los trabajadores agr\u00edcolas que rueguen al agricultor para obtener m\u00e1s ayuda? <\/p>\n<p> Solo hay una respuesta posible. Dios ha querido que su milagrosa obra de siega sea precedida por la oraci\u00f3n. Le encanta bendecir al mundo. Pero a\u00fan m\u00e1s, le encanta bendecir al mundo en respuesta a la oraci\u00f3n. Es el camino de Dios antes de hacer una gran obra derramar un Esp\u00edritu de s\u00faplica sobre su pueblo para que rueguen por la obra. Por lo tanto, la se\u00f1al de que Dios va a traer la cosecha en Bel\u00e9n ser\u00e1 un movimiento generalizado de oraci\u00f3n entre ustedes. Si en respuesta a este mensaje no hay un nuevo movimiento para orar, entonces no me animar\u00e9 a esperar que 1982 sea el a\u00f1o de la cosecha. Seguir\u00eda trabajando en la Palabra y esperar\u00eda que quiz\u00e1s despu\u00e9s de otro a\u00f1o de humillarme y purificarme, a Dios le agradar\u00eda contestar mi oraci\u00f3n. Pero si en su soberana bondad derrama sobre vosotros el Esp\u00edritu de compasi\u00f3n y de s\u00faplica y hay un gran movimiento de oraci\u00f3n, entonces yo empezar\u00eda a contar los d\u00edas hasta que empiece la siega. <\/p>\n<p> En resumen, entonces, el texto nos ense\u00f1a estas cuatro cosas: Primero, hay una gran <em>necesidad<\/em> en Minnesota, tal como la hab\u00eda en Palestina: las personas sin fe en Cristo son como ovejas sin pastor, por muy orientadas a sus objetivos y seguras de s\u00ed mismas que parezcan. En segundo lugar, necesitamos <em>compasi\u00f3n<\/em> por estas personas. Necesitamos sentir piedad por ellos, piedad que nos hace fervorosos y sol\u00edcitos por su bienestar eterno. Tercero, necesitamos ver el <em>potencial<\/em> de conversi\u00f3n. No debemos fijarnos en nuestros fracasos e incompetencias. La cosecha que queremos es, en todo caso, imposible con los hombres. Todo el potencial est\u00e1 en Dios. &quot;Lo que es imposible para los hombres es posible para Dios&quot;. Con Dios, las ovejas indefensas se convierten en una cosecha abundante. En cuarto lugar, por lo tanto, debemos orar al Due\u00f1o de la mies. Ver las <em>privaciones<\/em> de los hombres con la compasi\u00f3n de Jes\u00fas; y se convierte en una cosecha <em>potencial<\/em> para ser cosechada con <em>oraci\u00f3n<\/em>. <\/p>\n<h2 id=\"tres-invitaciones\" data-linkify=\"true\">Tres invitaciones<\/h2>\n<p> Desde hoy hasta el pr\u00f3ximo s\u00e1bado es una semana de oraci\u00f3n concertada en toda nuestra conferencia. Somos un pueblo necesitado. Hay poder a nuestra disposici\u00f3n en la oraci\u00f3n que apenas hemos comenzado a aprovechar. Estoy orando para que todos los miembros de nuestra iglesia se dediquen a la oraci\u00f3n esta semana, como lo hiciste t\u00fa cuando tu amada estaba enferma. Hay tres invitaciones que me gustar\u00eda dar. No digas que no a ninguno de ellos hasta que le hayas preguntado a Cristo qu\u00e9 quiere que hagas. <\/p>\n<p>Primero, insto a cada miembro a ayunar una comida al d\u00eda durante toda la semana y orar media hora al d\u00eda por el tiempo de la cosecha en Bel\u00e9n, por su propio coraz\u00f3n (que sienta la necesidad, sienta la compasi\u00f3n , vea el potencial y permanezca ferviente en la oraci\u00f3n), por sus hermanos y hermanas lo mismo, por el servicio crucial del pr\u00f3ximo domingo por la ma\u00f1ana, por las personas que conoce fuera de Cristo, y por las necesidades de nuestra conferencia, tal como las ve enumeradas en la parte posterior de la Carpeta de la semana de oraci\u00f3n. La raz\u00f3n por la que llamo al ayuno es porque Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 a ayunar en Mateo 6:16-18, y porque los santos desde los tiempos del Antiguo Testamento a lo largo de toda la historia de la iglesia han buscado al Se\u00f1or con oraci\u00f3n y ayuno en tiempos de necesidad desesperada. El ayuno fortalece tu fe al certificar a trav\u00e9s del dolor que realmente te importa. El ayuno le dice a Dios: Quiero la respuesta a mi oraci\u00f3n m\u00e1s que comida. Te quiero m\u00e1s que comodidad. Tengo hambre, oh Dios, de arder en justicia y amor. Si nunca has ayunado antes, tal vez el Se\u00f1or te est\u00e9 diciendo: &quot;Esta es la semana&quot;. \u00danase a nosotros para ayunar una comida al d\u00eda y dedicar media hora a la oraci\u00f3n por el tiempo de la cosecha en Bel\u00e9n. <\/p>\n<p> En segundo lugar, Glenn Ogren o yo estaremos en la sala de conferencias de 12:00 a 1:00 todas las tardes de esta semana para orar con cualquiera que pueda venir por una hora o solo diez minutos. Considere ante el Se\u00f1or si el esfuerzo de unirse a nosotros all\u00ed un d\u00eda o todos los d\u00edas ser\u00eda su forma de decir: \u00abHazlo, Dios\u00bb. Oh, hazlo en Bel\u00e9n\u00bb. <\/p>\n<p> Tercero, vamos a dedicar la hora completa del mi\u00e9rcoles por la noche a la oraci\u00f3n, y quiero pedirles algo muy especial. Aquellos de ustedes que no suelen venir los mi\u00e9rcoles por la noche, \u00bfhar\u00edan una excepci\u00f3n esta semana? S\u00e9 que muchos de ustedes tienen razones de peso para no venir el mi\u00e9rcoles por la noche. Pero les pido que s\u00f3lo por esta vez, a principios de 1982, nos reunamos en gran n\u00famero para buscar al Se\u00f1or. Si nos humillamos ante el Se\u00f1or de esta manera, \u00e9l har\u00e1 una obra poderosa a trav\u00e9s de nosotros en 1982. <\/p>\n<p> Esas son mis tres peticiones para ti como tu pastor. 1) Ayuna un d\u00eda y ora media hora por el tiempo de la cosecha en Bel\u00e9n y tu lugar en ella. 2) Venga a orar al mediod\u00eda en la sala de conferencias cualquier d\u00eda de esta semana cuando est\u00e9 libre, incluido el s\u00e1bado. 3) Ven a orar por una hora el mi\u00e9rcoles a las 7:15. Estar\u00e9 orando por ti mientras consideras la prioridad de la oraci\u00f3n. <\/p>\n<h2 id=\"jeremiah-lanphier-39-s-example\" data-linkify=\"true\">Ejemplo de Jeremiah Lanphier<\/h2>\n<p> Voy a cerrar con un registro de algo Dios hizo hace 130 a\u00f1os en la ciudad de Nueva York. Ilustra c\u00f3mo Dios ha comenzado cada tiempo de cosecha en la historia a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n concertada de su pueblo. Hacia mediados del siglo pasado, el resplandor de los primeros despertares religiosos se hab\u00eda desvanecido. Estados Unidos era pr\u00f3spero y sent\u00eda poca necesidad de invocar a Dios. Pero en la d\u00e9cada de 1850. . . <\/p>\n<p> Las condiciones seculares y religiosas se combinaron para provocar un colapso. El tercer gran p\u00e1nico en la historia estadounidense barri\u00f3 con la vertiginosa estructura de la riqueza especulativa. Miles de comerciantes se vieron obligados al muro cuando los bancos quebraron y los ferrocarriles entraron en bancarrota. Las f\u00e1bricas fueron cerradas y un gran n\u00famero de personas quedaron sin empleo. Solo la ciudad de Nueva York tiene 30.000 hombres ociosos. En octubre de 1857, los corazones de las personas se destetaron por completo de la especulaci\u00f3n y las ganancias inciertas, mientras el hambre y la desesperaci\u00f3n los miraban a la cara. <\/p>\n<p> El 1 de julio de 1857, un hombre de negocios tranquilo y celoso llamado Jeremiah Lanphier asumi\u00f3 el cargo de misionero de la ciudad en el centro de Nueva York. Lanphier fue designado por la Iglesia del Norte de la denominaci\u00f3n reformada holandesa. Esta iglesia estaba sufriendo por el agotamiento de la membres\u00eda debido a la mudanza de la poblaci\u00f3n del centro de la ciudad a los mejores barrios residenciales, y el nuevo City Missionary estaba comprometido a hacer visitas diligentes en el vecindario inmediato con el fin de conseguir la asistencia a la iglesia entre los poblaci\u00f3n flotante de la ciudad baja. El Consistorio holand\u00e9s sinti\u00f3 que hab\u00eda designado a un laico ideal para la tarea en cuesti\u00f3n, y as\u00ed fue. <\/p>\n<p> Agobiado por la necesidad, Jeremiah Lanphier decidi\u00f3 invitar a otros a unirse a \u00e9l en una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n al mediod\u00eda, que se llevar\u00eda a cabo los mi\u00e9rcoles una vez a la semana. Por lo tanto, distribuy\u00f3 un volante: <\/p>\n<p> \u00bfCON QU\u00c9 FRECUENCIA DEBO ORAR? <\/p>\n<p> Tan a menudo como el lenguaje de la oraci\u00f3n est\u00e1 en mi coraz\u00f3n; tan a menudo como veo mi necesidad de ayuda; cuantas veces siento el poder de la tentaci\u00f3n; tan a menudo como me hago consciente de cualquier declinaci\u00f3n espiritual o siento la agresi\u00f3n de un esp\u00edritu mundano. <\/p>\n<p> En la oraci\u00f3n dejamos el negocio del tiempo por el de la eternidad, y el trato con los hombres por el trato con Dios. <\/p>\n<p> Todos los mi\u00e9rcoles se lleva a cabo una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n todos los mi\u00e9rcoles, de 12 a 1 en punto, en el edificio del Consistorio en la parte trasera de la iglesia North Dutch, esquina de las calles Fulton y William (entrada por Fulton y Calles Ann). <\/p>\n<p> Esta reuni\u00f3n tiene por objeto dar a los comerciantes, mec\u00e1nicos, oficinistas, extra\u00f1os y hombres de negocios en general una oportunidad para detenerse e invocar a Dios en medio de las perplejidades inherentes a sus respectivas vocaciones. Continuar\u00e1 durante una hora; pero tambi\u00e9n est\u00e1 pensado para aquellos a los que les pueda resultar inconveniente permanecer m\u00e1s de cinco o diez minutos, as\u00ed como para aquellos que puedan dedicar la hora entera. <\/p>\n<p> En consecuencia, a las doce del mediod\u00eda del 23 de septiembre de 1857, se abri\u00f3 la puerta y el fiel Lanphier tom\u00f3 asiento para esperar la respuesta a su invitaci\u00f3n. Pasaron cinco minutos. Nadie apareci\u00f3. El misionero paseaba por la habitaci\u00f3n en un conflicto de miedo y fe. Pasaron diez minutos. Todav\u00eda no vino nadie. Pasaron quince minutos. Lanphier a\u00fan estaba solo. Veinte minutos; veinticinco; treinta; y luego a las 12.30 se oy\u00f3 un paso en la escalera, y apareci\u00f3 la primera persona, luego otra, y otra, y otra, hasta que se hicieron presentes seis personas, y comenz\u00f3 la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n. El mi\u00e9rcoles siguiente, 7 de octubre, hab\u00eda cuarenta intercesores. <\/p>\n<p> As\u00ed, en la primera semana de octubre de 1857, se decidi\u00f3 celebrar una reuni\u00f3n diaria en lugar de semanal. <\/p>\n<p> En seis meses, diez mil hombres de negocios se reun\u00edan diariamente para orar en Nueva York, y en dos a\u00f1os, un mill\u00f3n de conversos se sumaron a las iglesias estadounidenses. <\/p>\n<p> Sin duda, el mayor avivamiento en la colorida historia de Nueva York estaba arrasando la ciudad, y era de tal magnitud que despertaba la curiosidad de toda la naci\u00f3n. No hubo fanatismo, ni histeria, simplemente un movimiento incre\u00edble de la gente para orar. <\/p>\n<p>\u00bfHay un Jeremiah Lanphier entre ustedes?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Y recorr\u00eda Jes\u00fas todas las ciudades y aldeas, ense\u00f1ando en las sinagogas de ellos, y proclamando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda aflicci\u00f3n. 36 Cuando vio las multitudes, tuvo compasi\u00f3n de ellas, porque estaban acosadas y desamparadas, como ovejas sin pastor. 37 Entonces dijo a sus disc\u00edpulos: La mies es mucha, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/oracion-en-el-tiempo-de-la-cosecha-ahora\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abOraci\u00f3n en el Tiempo de la Cosecha:&nbsp;\u00a1Ahora!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14837","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14837","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14837"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14837\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14837"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14837"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14837"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}