{"id":14838,"date":"2022-07-26T14:55:51","date_gmt":"2022-07-26T19:55:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/recuerda-que-no-tenias-esperanza\/"},"modified":"2022-07-26T14:55:51","modified_gmt":"2022-07-26T19:55:51","slug":"recuerda-que-no-tenias-esperanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/recuerda-que-no-tenias-esperanza\/","title":{"rendered":"Recuerda que no ten\u00edas esperanza"},"content":{"rendered":"
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Esta es la palabra de Dios para nosotros esta ma\u00f1ana. Obedec\u00e1moslo juntos y no resistamos su incomodidad. Esta es la palabra de Dios: "Acordaos<\/em> que en otro tiempo vosotros los gentiles. . . estaban sin Cristo, apartados de la comunidad de Israel, ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo" (Efesios 2:11, 12). Es un mandato, no una sugerencia. "\u00a1Recuerda que no ten\u00edas remedio!" No es algo que Paul encontr\u00f3 a la gente haciendo y luego dijo: \u00abDeja de hacer eso\u00bb. Es malo para ti. Es parte del andar cristiano. Es importante. No debe pasarse por alto para que solo comencemos a leer en el vers\u00edculo 13: "Pero ahora<\/em> en Cristo Jes\u00fas, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, hab\u00e9is sido hechos cercanos". Ese tipo de salto ha llevado a la iglesia a caer en la tetera del cristianismo tibio, pregunt\u00e1ndose qu\u00e9 sali\u00f3 mal. <\/p>\n

El camino hacia el cristianismo tibio<\/h2>\n

\u00bfPor qu\u00e9 oramos, pero con tan poco fervor y \u00bfcari\u00f1o? \u00bfPor qu\u00e9 tantos cantan, pero apenas con el coraz\u00f3n y con expresiones tan vac\u00edas? \u00bfPor qu\u00e9 tan pocos corazones se rompen por las personas perdidas que los rodean? \u00bfPor qu\u00e9 m\u00e1s de nosotros no decimos espont\u00e1nea y repetidamente con el Dr. Bill Widen: \u00abLo m\u00e1s grande del mundo es ser salvo\u00bb? \u00bfPor qu\u00e9 la experiencia de la salvaci\u00f3n no es como la primera ma\u00f1ana de vacaciones, con el sol saliendo sobre el lago, el aire fresco y claro, los peces picando, el tocino chisporroteando y toda la familia sana y feliz? en lugar de ser como un d\u00eda gris y lluvioso con un agujero en la tienda y todos refunfu\u00f1ando? \u00bfPor qu\u00e9 es tan com\u00fan el amor tibio por Jes\u00fas y tan rara la devoci\u00f3n candente? Una de las razones es esta: no puede calentar el quemador del compromiso y el afecto si hace un cortocircuito en el elemento calefactor de Dios y salta la corriente de Efesios 2:10 a 2:13. . Parte del elemento calefactor de Dios para intensificar nuestro afecto y profundizar nuestra devoci\u00f3n es el mandato: "\u00a1Recuerda! \u00a1Recuerda! \u00a1Recuerda que no ten\u00edamos remedio! No puedo pensar en un mejor domingo para llevar esta palabra de Dios a la Iglesia Bautista Bethlehem que el \u00faltimo domingo del a\u00f1o. <\/p>\n

La doctrina para nuestra consideraci\u00f3n, entonces, es esta: Es de gran beneficio espiritual recordar la condici\u00f3n desesperada en la que est\u00e1bamos y estaremos sin salvaci\u00f3n solo por gracia a trav\u00e9s de Jesucristo<\/p>\n

em>. Para que la doctrina sea clara y \u00fatil, las preguntas que debemos responder son 1) \u00bfQu\u00e9<\/em> debemos recordar? 2) \u00bfC\u00f3mo<\/em> debemos recordar? 3) \u00bfCu\u00e1les son las objeciones<\/em> a tal recuerdo? 4) \u00bfPor qu\u00e9<\/em> es tan beneficioso recordarlo? <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 debemos recordar?<\/h2>\n

Primero, entonces, \u00bfqu\u00e9 nos ense\u00f1a el texto a recordar? \u00abAcordaos que (antes de que Cristo os acercase mediante su muerte en la cruz) estabais separados de Cristo, ajenos a la ciudadan\u00eda de Israel, ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo\u00bb. Lo primero que hay que notar aqu\u00ed es que la salvaci\u00f3n es de los jud\u00edos (Juan 4:22). Para que un no jud\u00edo, un gentil como yo, tenga alguna esperanza, debo dejar de estar alienado de la comunidad de Israel. Debo llegar a ser conciudadano de Israel (2:19) y coheredero de sus promesas (3:6). No hay salvaci\u00f3n fuera del verdadero Israel. Cuando la historia de la redenci\u00f3n lleg\u00f3 a la encarnaci\u00f3n, no se dividi\u00f3 en dos historias: una para la redenci\u00f3n de Israel y otra para la redenci\u00f3n de los gentiles. En cambio, se abri\u00f3 y expandi\u00f3 para abrazar a todos los gentiles creyentes en el pueblo de Dios, el verdadero Israel. <\/p>\n

Seg\u00fan Efesios 3:4-6, Pablo ense\u00f1a un misterio que no hab\u00eda sido completamente revelado en el Antiguo Testamento, pero que ahora se anuncia como la buena nueva para nosotros los gentiles, a saber, que (v. 6) &quot ;los gentiles son coherederos<\/em>, miembros del mismo cuerpo<\/em> y part\u00edcipes de la promesa<\/em> en Cristo Jes\u00fas por medio del evangelio.\u201d Como dice Pablo en otra parte: \u00abSi sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, herederos seg\u00fan la promesa\u00bb. (G\u00e1latas 3:29). Por fe los gentiles se unen a la "verdadera circuncisi\u00f3n" (Filipenses 3:3), y convertidos en \u00abhijos de Abraham\u00bb (G\u00e1latas 3:9) y \u00abverdaderos jud\u00edos\u00bb (Romanos 2:29). Aunque somos renuevos de olivo silvestre, sin embargo, por la fe somos injertados para participar de la rica ra\u00edz del olivo cultivado (Romanos 11:17). Por lo tanto, nunca debemos jactarnos como si de alguna manera un programa gentil hubiera reemplazado a uno jud\u00edo. Se nos concede de manera simple, graciosa y gratuita tener una parte en la promesa a Abraham. Hay un solo pueblo de Dios, los vasos de misericordia, el verdadero Israel, a quien \u00abDios ha llamado no s\u00f3lo de los jud\u00edos sino tambi\u00e9n de los gentiles\u00bb. (Romanos 9:24; Efesios 2:15). <\/p>\n

Considero la m\u00e1s preciosa de todas las cosas como gentil el ser salvo al unirse a Cristo, la simiente de Abraham, y llegar a ser heredero de toda la gloria prometida al pueblo de Dios, Israel. . Estoy emocionado de que el destino del verdadero Israel sea ahora mi destino y todas las promesas que le hice son mis promesas. Me alimento de mi herencia en el Antiguo Testamento d\u00eda a d\u00eda. Estoy de puntillas en espera de mi Mes\u00edas y el establecimiento del reino glorioso del Hijo de David. Pero<\/em> si debo amarlo como debo, si \u00e9l debe encontrar fe en la tierra cuando venga, entonces debo hacer lo que dice el texto y recordar<\/em>, recordad<\/em>, recordad<\/em> que en otro tiempo yo no estaba unido a Cristo, sino separado de \u00e9l por ignorancia e incredulidad. Una vez no fui un conciudadano en Israel, sino alienado de la comunidad. Una vez yo no era un coheredero de las promesas, sino un extra\u00f1o a todos los pactos de Dios. Y por lo tanto estaba completamente sin Dios y sin esperanza. En otras palabras, Pablo dice que debemos recordar de lo que hemos sido salvos. Debemos recordar nuestra condici\u00f3n antes y sin Cristo. <\/p>\n

Si t\u00fa, como yo, confiaste en Cristo como tu salvador cuando eras muy joven, podr\u00edas tener la tentaci\u00f3n de decir aqu\u00ed: \u00abNo tengo nada que recordar\u00bb. S\u00f3lo he conocido la fe. No tengo una gran historia de conversi\u00f3n\u201d. No creo que Pablo haya escrito este texto solo para personas con historias de conversi\u00f3n dram\u00e1ticas. Lo est\u00e1 escribiendo para todos los gentiles para instarnos a reflexionar sobre cu\u00e1l ser\u00eda nuestra situaci\u00f3n aparte del misterio de Cristo que nos hace coherederos de la gracia. Y la situaci\u00f3n es simple y terriblemente estar sin Dios y, por lo tanto, sin esperanza. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa estar "sin Dios"? Esta frase viene despu\u00e9s de la declaraci\u00f3n de que \u00e9ramos extra\u00f1os a los pactos de la promesa. Por lo tanto, lo contrario de estar "sin Dios" probablemente se encuentra en algunos de los pactos del Antiguo Testamento. Por ejemplo, Dios le dice a Abraham en G\u00e9nesis 17:7: <\/p>\n

Establecer\u00e9 mi pacto entre m\u00ed y ti, y tu descendencia despu\u00e9s de ti. . . para ser Dios tuyo<\/em> y de tu descendencia despu\u00e9s de ti. <\/p>\n

Y en Jerem\u00edas 31:33 dice el Se\u00f1or: <\/p>\n

Este es el pacto que har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or: Pondr\u00e9 mi ley dentro de ellos, y la escribir\u00e9 sobre sus corazones; y yo ser\u00e9 su Dios<\/em>, y ellos ser\u00e1n mi pueblo. <\/p>\n

Puede recordar de nuestro estudio del pacto de Abraham que cuando Dios dice que \u00e9l ser\u00e1 su Dios, quiere decir que estar\u00e1 a favor de ellos y no contra ellos. Significa que ser\u00e1n los beneficiarios de todo lo que un Dios infinitamente poderoso y amoroso puede dar. Esto inclu\u00eda la justificaci\u00f3n (es decir, el perd\u00f3n de los pecados), el hecho de que todos los asuntos funcionaran para su bien y el don de una gloriosa vida eterna. <\/p>\n

Por eso, cuando Pablo nos dice: "Acordaos de que estabais sin Dios" no solo quiso decir: \u00abRecuerda que una vez te falt\u00f3 algo de conocimiento acerca de Dios\u00bb. Quer\u00eda decir: \u00abRecordad que Dios no era en otro tiempo vuestro Dios, y que no lo ser\u00eda a\u00fan, aparte del evangelio\u00bb. Y si no era nuestro Dios, entonces no era por nosotros sino contra nosotros; no fue nuestro justificador sino nuestro condenador; no la vida eterna sino la condenaci\u00f3n eterna estaba delante de nosotros. Y es justo esto lo que Pablo quiere que recordemos. Recuerda que sin Cristo, Dios todopoderoso estar\u00eda contra nosotros; separados de Cristo, estar\u00edamos acumulando ira para nosotros mismos en el d\u00eda del justo juicio de Dios (Romanos 2:4, 5; Efesios 2:3); aparte de la misericordia gratuita e inmerecida de Cristo, ir\u00edamos al "castigo eterno" (Mateo 25:46). O, como dice Pablo en una sola frase, estar\u00edamos completamente \u00absin esperanza\u00bb. <\/p>\n

Por lo tanto, en respuesta a nuestra primera pregunta, qu\u00e9 debemos recordar, debemos recordar la totalidad de nuestra condici\u00f3n desesperada aparte de la misericordia de Dios en Jes\u00fas' muerte y resurrecci\u00f3n. <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo debemos recordar?<\/h2>\n

La segunda pregunta fue, C\u00f3mo<\/em> debemos recordar? Y me refiero a "c\u00f3mo" en dos sentidos: \u00bfcu\u00e1l es la naturaleza de este recuerdo y cu\u00e1les son los m\u00e9todos para ayudarnos a recordar? Seguramente Pablo no quiere decir recordar meramente en el sentido de \u00abtener en mente\u00bb; ser consciente de. Seguramente quiere decir, deja que te atrape. Deja que el recuerdo te atrape y te conmueva. Siente el recuerdo. Siente la situaci\u00f3n de la que has sido salvado. Un recuerdo intelectual de los hechos no ser\u00e1 de beneficio espiritual si no conmueve el coraz\u00f3n. Casi todos los cristianos pueden enumerar de qu\u00e9 se han salvado si les preguntas. Pero no lo sienten. No los mueve. No es real para ellos. Es como la dama en el circo que gira en la rueda mientras el lanzador de cuchillos finge lanzar cuchillos a su alrededor. Si le preguntas al final, \u00ab\u00bfNo te alegra que eso haya terminado?\u00bb \u00bfNo est\u00e1s feliz de que todav\u00eda est\u00e9s vivo? ella dice, "Es solo un truco. Los cuchillos saltan de la rueda. \u00bfQu\u00e9 hay para emocionarse? Es solo una amenaza falsa. Y as\u00ed parece ser con muchos cristianos: si recuerdan su dif\u00edcil situaci\u00f3n sin Cristo, lo recuerdan como una amenaza falsa. Nunca han comenzado a imaginar el horror de la realidad de la que han sido salvados. Pero cuando Pablo dice: \u00abAcordaos de que estabais desesperanzados\u00bb, no quiere decir: \u00abTrata tu situaci\u00f3n sin Cristo como una amenaza falsa\u00bb. Quiere decir: \u00abCon\u00f3celo, si\u00e9ntelo, d\u00e9jate atrapar por \u00e9l\u00bb. <\/p>\n

\u00bfY por qu\u00e9 m\u00e9todos podemos obedecer este mandato? Mencionar\u00e9 cuatro medios pr\u00e1cticos que trato de usar. <\/p>\n

1) Ora<\/em> para que Dios ablande y sensibilice tu coraz\u00f3n; que os conceda ser movidos por la verdad. <\/p>\n

2) Entonces medite<\/em> en las realidades de su dif\u00edcil situaci\u00f3n sin Cristo: culpa insaciable, existencia sin sentido, justicia omnipotente contra usted y castigo eterno en el infierno. Exponga las Escrituras ante usted y no se salte ning\u00fan vers\u00edculo. <\/p>\n

3) Entonces, mientras avanzas por la vida y ves la miseria del mundo, el sufrimiento f\u00edsico de la enfermedad y la mutilaci\u00f3n, el sufrimiento emocional de la depresi\u00f3n y toda clase de retraso, perturbaci\u00f3n y anormalidad, y la maldad moral de pecadores empedernidos, como ven en cada caso, digan: \u00abAll\u00ed, excepto por la gracia absolutamente gratuita e inmerecida de Dios, voy yo\u00bb. No quiero decir que las personas que sufren no tengan gracia. Solo quiero decir que toda la miseria y la corrupci\u00f3n que vemos deber\u00edan recordarnos que nuestra situaci\u00f3n sin Cristo al final ser\u00eda peor que todo. <\/p>\n

4) El cuarto medio de recordar nuestra situaci\u00f3n anterior con sentimiento es usar nuestra imaginaci\u00f3n. Crea situaciones en tu mente de estar casi muerto y luego salvado. Imagina el momento en que no pod\u00edas nadar y te metiste en un agujero en el fondo del lago y perdiste el equilibrio y te hundiste, y c\u00f3mo abrazaste el cuello de tu pap\u00e1 cuando \u00e9l te agarr\u00f3 justo a tiempo. Imagina tener cinco a\u00f1os con mam\u00e1 comprando en Navidad en el centro de Dayton, y de repente ella se ha ido y miras a tu alrededor aterrorizado y grandes l\u00e1grimas brotan de tus ojos, y c\u00f3mo la abrazas. falda cuando te encuentre. Imag\u00ednese ir a escalar rocas y de alguna manera maniobrar en una pared escarpada sin una cuerda de seguridad y de repente encontrarse en una posici\u00f3n en la que sabe que si se mueve se caer\u00e1. Apenas puedes inhalar sin perder el equilibrio. \u00bfNo besas la cuerda que cae desde arriba? <\/p>\n

Dios nos ha dado oraciones, Escrituras, ilustraciones vivientes de miseria e imaginaciones para que podamos recordar y sentir lo horrible que ser\u00eda tener a Dios contra nosotros y sin esperanza para siempre. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 objeciones hay para tal recordar?<\/h2>\n

La tercera pregunta que pregunt\u00f3 ten\u00eda que ver con las objeciones a esta doctrina. S\u00f3lo tengo tiempo para tratar con uno. \u00bfC\u00f3mo se puede cuadrar el mandato de recordar nuestra desesperanza con la declaraci\u00f3n de Pablo en Filipenses 3:13, 14? <\/p>\n

Hermanos, no considero haber alcanzado ya (la perfecci\u00f3n); pero una cosa hago: olvidando lo que queda atr\u00e1s<\/em> y extendi\u00e9ndome a lo que est\u00e1 delante, prosigo hacia la meta del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas. <\/p>\n

Cuando Pablo dice que \u00e9l olvida<\/em> lo que hay detr\u00e1s, \u00bfest\u00e1 contradiciendo su mandato de que los efesios recordar<\/em> lo que hay detr\u00e1s? De hecho no. El contexto tiene en vista algo muy diferente de olvidar en Filipenses 3:13 que recordar en Efesios 2:12. En Filipenses 3 Pablo acaba de decir que considera todas las cosas como p\u00e9rdida por el incomparable valor de conocer a Cristo. Su gran objetivo es compartir los sufrimientos de Cristo, conformarse a su muerte y alcanzar la resurrecci\u00f3n de los muertos. Pero luego advierte a la iglesia que no piense que los avances que ha dado en esta direcci\u00f3n se acercan a la perfecci\u00f3n. No. No considero que lo haya alcanzado, pero olvidando todo esto, prosigo hacia mayores logros. Paul no est\u00e1 interesado en mantener un registro de sus logros espirituales. No le importa mucho recordar lo lejos que ha llegado con Cristo. Le importa cu\u00e1nto m\u00e1s le queda por recorrer. No cu\u00e1nto de Cristo tiene, sino cu\u00e1nto queda por conocer. Recordar en Filipenses 3 ser\u00eda una amenaza para la humildad y una bendici\u00f3n para el orgullo. Recordar en Efesios 2 es una amenaza para el orgullo y una bendici\u00f3n para la humildad. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es tan beneficioso recordar tales cosas?<\/h2>\n

Y eso nos lleva a nuestra \u00faltima pregunta. \u00bfPor qu\u00e9<\/em> es tan beneficioso recordar como manda Pablo en Efesios 2:12? \u00bfPor qu\u00e9 recordar y sentir nuestra situaci\u00f3n sin Cristo es un ejercicio espiritual tan importante y valioso? Mencionar\u00e9 solo tres de los beneficios. El primero est\u00e1 ilustrado en Ezequiel 16, a saber, recordar los d\u00edas de nuestra desesperanza nos protege de gloriarnos en nuestra novedad redimida y de confiar en cualquier peque\u00f1a belleza que el Se\u00f1or pueda estar resucitando de la cat\u00e1strofe de nuestras vidas. En Ezequiel 16, Dios describe a Israel como un beb\u00e9 arrojado a la muerte, al que encuentra, cr\u00eda, casa y adorna con esplendor. Es una imagen de lo que Dios hace con cada uno de nosotros que confiamos en \u00e9l. Escuchar. Verso 6: <\/p>\n

Cuando pas\u00e9 junto a ti y te vi revolc\u00e1ndote en tu sangre, te dije en tu sangre: \u00abVive y crece como una planta del campo\u00bb. Y creciste y te hiciste alta y llegaste a la plena virginidad; se formaron tus pechos, y creci\u00f3 tu cabello; sin embargo, estabas desnudo y descubierto. Cuando volv\u00ed a pasar junto a ti y te mir\u00e9, he aqu\u00ed que ten\u00edas la edad de amar; y extend\u00ed mi manto sobre ti, y cubr\u00ed tu desnudez: s\u00ed, te promet\u00ed mi lealtad y entr\u00e9 en un pacto contigo, dice el Se\u00f1or Dios, y fuiste m\u00eda. Luego te lav\u00e9 con agua, te lav\u00e9 la sangre y te ung\u00ed con aceite. Tambi\u00e9n os vest\u00ed de tela bordada y os calc\u00e9 de cuero, os envolv\u00ed de lino fino y os cubr\u00ed de seda. . . (13b) Creciste sobremanera hermosa y llegaste a la realeza. Y sali\u00f3 tu renombre entre todas las naciones a causa de tu hermosura, porque era perfecta por el esplendor que yo te hab\u00eda dado, dice el Se\u00f1or Dios. Pero t\u00fa confiaste en tu hermosura, y te prostituiste a causa de tu renombre. . . (22) Y en todas tus abominaciones y tus fornicaciones no te acordaste<\/em> de los d\u00edas de tu juventud, cuando estabas desnuda y descubierta, revolc\u00e1ndote en tu sangre. <\/p>\n

Si hubieran recordado, no habr\u00edan confiado en su belleza y no se habr\u00edan jactado de su novedad y no se habr\u00edan prostituido. Habr\u00edan permanecido humildes y humildes. La belleza de ser redimido siempre est\u00e1 en peligro de convertirse en farise\u00edsmo y orgullo. Pero recordar nuestra dif\u00edcil situaci\u00f3n separados de Cristo es un valioso preventivo de tal orgullo. \u00a1Us\u00e9moslo! <\/p>\n

El segundo beneficio de tal recuerdo es que nos hace apreciar m\u00e1s nuestro perd\u00f3n. Nos hace amar a Cristo m\u00e1s intensamente. Nos hace sentir la maravilla de la justificaci\u00f3n de los imp\u00edos por la fe. Nos hace decir con el Dr. Widen, "\u00a1Lo mejor del mundo es ser salvo!" \u00bfRecuerdas lo que sucedi\u00f3 cuando Jes\u00fas fue a comer con Sim\u00f3n el fariseo (Lucas 7:36ss.)? Una prostituta, que hab\u00eda encontrado el perd\u00f3n y la limpieza inesperados de Jes\u00fas, entr\u00f3 y \u00abllorando, comenz\u00f3 a mojar sus pies con sus l\u00e1grimas, y se los sec\u00f3 con los cabellos de su cabeza, y bes\u00f3 sus pies, y los ungi\u00f3 con el ung\u00fcento ." El fariseo objet\u00f3, y Jes\u00fas le cont\u00f3 una par\u00e1bola: \u201cCierto acreedor ten\u00eda dos deudores; uno deb\u00eda quinientos denarios, el otro cincuenta. Cuando no pudieron pagar, los perdon\u00f3 a ambos. Ahora, \u00bfcu\u00e1l de ellos lo amar\u00e1 m\u00e1s? Sim\u00f3n responde correctamente, el que m\u00e1s deb\u00eda, y Jes\u00fas simplemente dice: "Por eso la ramera se conmueve hasta las l\u00e1grimas y t\u00fa no". A quien poco se le perdona, poco ama.\u201d <\/p>\n

Ahora bien, Jes\u00fas no quiere decir que Sim\u00f3n el fariseo no sea culpable de pecados graves. Llam\u00f3 a los fariseos fariseos hijos del infierno. Quiere decir que si somos conscientes de la gravedad de nuestro pecado, si recordamos cu\u00e1n terrible ser\u00eda nuestra situaci\u00f3n sin \u00e9l, ser\u00edamos conmovidos<\/em>. Lo apreciar\u00edamos. Las palabras de afecto a Cristo no colgar\u00edan en nuestras gargantas como un idioma extranjero. No cantar\u00edamos con caras en blanco. Los hombres de negocios hablar\u00edan cari\u00f1osamente de \u00e9l. Los adolescentes no se sonrojar\u00edan al alabar su nombre. No orar\u00edamos con mec\u00e1nica mec\u00e1nica, si record\u00e1ramos y sinti\u00e9ramos la miseria por la situaci\u00f3n de la que somos salvos aparte de todo m\u00e9rito propio. Si sientes que se te perdona poco, amar\u00e1s poco. Recordar es un gran beneficio espiritual porque nos ayudar\u00e1 a apreciar m\u00e1s profundamente nuestro perd\u00f3n. No creo que sea posible adherirse a Cristo con una devoci\u00f3n candente si no recordamos y sentimos cu\u00e1l ser\u00eda nuestra situaci\u00f3n sin \u00e9l. <\/p>\n

El \u00faltimo beneficio de tal recordaci\u00f3n que quiero mencionar se ilustra en Ezequiel 20:42-44, a saber, que nos ayuda a exaltar la justicia de Dios como la gran base de nuestra salvaci\u00f3n y esperanza. Si alguna vez has conocido la mezcla de alegr\u00eda y verg\u00fcenza cuando alguien te perdona y te trata con amabilidad a pesar de tu pecado, entonces este texto puede no parecerte tan extra\u00f1o. Es una promesa de salvaci\u00f3n para Israel, pero no sin la memoria del pecado. <\/p>\n

Y sabr\u00e9is que yo soy el Se\u00f1or, cuando os traiga a la tierra de Israel, la tierra que jur\u00e9 dar a vuestros padres. Y all\u00ed os acordar\u00e9is de vuestros caminos<\/em> y de todas las obras con que os hab\u00e9is contaminado; y os avergonzar\u00e9is de todos los males que hab\u00e9is hecho. Y sabr\u00e9is que yo soy el Se\u00f1or, cuando haga con vosotros por amor de mi nombre<\/em>, no conforme a vuestros malos caminos, ni conforme a vuestras perversas obras, oh casa de Israel, dice el Se\u00f1or Dios. <\/p>\n

Las dos cosas van de la mano, el aborrecimiento del yo pecaminoso y la exaltaci\u00f3n de Dios que hace todas las cosas por causa de su nombre. Quiero que seamos un pueblo total, total y radicalmente centrado en Dios; purgados de toda jactancia en nosotros mismos; y en llamas de un amor candente por Jesucristo, quien nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros.<\/p>\n

Por tanto, os ruego: "Acordaos que en otro tiempo estabais separados de Cristo, ajenos a la ciudadan\u00eda de Israel , y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.\u201d <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta es la palabra de Dios para nosotros esta ma\u00f1ana. Obedec\u00e1moslo juntos y no resistamos su incomodidad. Esta es la palabra de Dios: "Acordaos que en otro tiempo vosotros los gentiles. . . estaban sin Cristo, apartados de la comunidad de Israel, ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en … Continuar leyendo \u00abRecuerda que no ten\u00edas esperanza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14838","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14838","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14838"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14838\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14838"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14838"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14838"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}