{"id":14843,"date":"2022-07-26T14:56:00","date_gmt":"2022-07-26T19:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/gracia-gratitud-y-gloria-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:56:00","modified_gmt":"2022-07-26T19:56:00","slug":"gracia-gratitud-y-gloria-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/gracia-gratitud-y-gloria-de-dios\/","title":{"rendered":"Gracia, Gratitud y Gloria de Dios"},"content":{"rendered":"
Es todo por vosotros, para que a medida que la gracia se extiende a m\u00e1s y m\u00e1s personas, aumente la acci\u00f3n de gracias, para gloria de Dios. <\/p>\n

La Naturaleza del Ministerio de Pablo<\/h2>\n

El tema que el ap\u00f3stol Pablo es tratar en este cap\u00edtulo es su propio ministerio y c\u00f3mo es. Comienza el cap\u00edtulo diciendo que tiene su ministerio no por su propio m\u00e9rito o su propia iniciativa, sino \u00abpor la misericordia de Dios\u00bb. (Recuerdo el consuelo que fue para m\u00ed hace siete a\u00f1os cuando estaba terminando mis estudios y comenzando a buscar un lugar de servicio, cuando lleg\u00f3 una carta por correo de un antiguo maestro que dec\u00eda: \u00abRecuerden 2 Cor. 4 :1\u2014tu ministerio ser\u00e1 tanto un don de misericordia inmerecida como lo fue tu salvaci\u00f3n.\u201d) Entonces Pablo dice, en el vers\u00edculo 2, que su ministerio es abierto y honesto; no manipula la palabra de Dios, ni oscurece de ninguna manera la verdad de Dios, ni la diluye. El contenido de su ministerio, dice el vers\u00edculo 5, es Jesucristo como Se\u00f1or, y su papel es servir a las iglesias para Jes\u00fas' motivo. Hay personas que est\u00e1n ciegas a la gloria de Dios en la faz de Cristo (v. 4), pero por la gracia de Dios la luz del evangelio puede irrumpir en el coraz\u00f3n de los creyentes (v. 6). <\/p>\n

En el vers\u00edculo 7, Pablo reconoce que se necesita un tremendo poder para que el ministerio del evangelio tenga \u00e9xito y las personas se conviertan y transformen. Este poder es todo de Dios, y Pablo es como una vasija de barro que contiene el tesoro glorioso del evangelio y de la vida de Cristo, para que Dios reciba toda la gloria por los \u00e9xitos de Pablo. Los vers\u00edculos 8 y 9 describen el ministerio evang\u00e9lico como lleno de problemas: \u00abafligidos en todo . . . perplejo . . perseguido . . derribado\u00bb, pero en todo esto sostenido por Dios. La raz\u00f3n de toda esta angustia y sufrimiento, seg\u00fan los vers\u00edculos 10 y 11, es para que la vida de Cristo resplandezca m\u00e1s claramente cuando la propia vida de Pablo est\u00e1 en juego. Cuando Pablo sufre tanto por Jes\u00fas' su voluntad de sufrir y morir es una fuerte evidencia de la vida de resurrecci\u00f3n de Cristo. Pablo ministra vida a las iglesias sufriendo por ellas y revel\u00e1ndoles la vida de Cristo en la que espera. <\/p>\n

Los vers\u00edculos 13 y 14 muestran lo que sostiene a Pablo en su disposici\u00f3n a compartir la muerte de Cristo. Habla desde la fe que sabe que si Dios resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos, tambi\u00e9n resucitar\u00e1 a Pablo, y no s\u00f3lo a Pablo, sino tambi\u00e9n a sus conversos. La perspectiva de estar ante Cristo rodeado de sus hijos espirituales en Corinto emociona tanto a Pablo que dice en el vers\u00edculo 15: \u00abTodo es por vosotros\u00bb. Todo mi sufrimiento, toda mi predicaci\u00f3n, todo mi trabajo de ap\u00f3stol es por vosotros, \u00abpara que a medida que la gracia se extiende a m\u00e1s y m\u00e1s personas, aumente la acci\u00f3n de gracias para la gloria de Dios\u00bb. Note que Pablo no puede permitir que el hombre, incluso el hombre convertido y agradecido, sea el punto final de su ministerio. S\u00ed, su ministerio es por el bien del hombre, pero m\u00e1s all\u00e1 de eso, y mucho m\u00e1s importante que eso, su ministerio alcanza su meta cuando la gloria de Dios es exaltada. Cuando todos los ojos est\u00e1n fuera del hombre (el vaso de barro) y puestos en Dios, las bocas abiertas y las manos santas levantadas en alabanza, entonces la obra del ap\u00f3stol est\u00e1 hecha. <\/p>\n

Pero la acci\u00f3n de gracias juega un papel muy importante en el prop\u00f3sito del ministerio de Pablo y el prop\u00f3sito de tu<\/em> ministerio tambi\u00e9n. Entonces, miremos m\u00e1s de cerca el vers\u00edculo 15. <\/p>\n

La Naturaleza de la Gratitud<\/h2>\n

Casi todas las traducciones al ingl\u00e9s pierden una hermosa oportunidad de preservar en ingl\u00e9s un juego de palabras que ocurre en el griego de Pablo. Pablo dice: "Todo es por vosotros, para que a medida que charis<\/em> se extienda a m\u00e1s y m\u00e1s personas, aumente eucharistian<\/em> para la gloria de Dios". La palabra griega para gracias se basa en la palabra gracia: charis<\/em> se convierte en eucharistian<\/em>. Esto podr\u00eda haberse conservado en ingl\u00e9s mediante el uso de 'grace' y 'agradecimiento' que muestran la misma ra\u00edz original. As\u00ed que traducir\u00eda: "Todo es por vosotros, para que a medida que la gracia<\/em> se extienda a m\u00e1s y m\u00e1s personas, aumente la gratitud<\/em> para la gloria de Dios". La raz\u00f3n por la que esto es importante es porque cuando tratamos de definir agradecimiento o gratitud, lo que encontramos es que tiene una relaci\u00f3n muy estrecha con la gracia. A menos que veamos esta relaci\u00f3n, realmente no sabemos qu\u00e9 es la gratitud. <\/p>\n

Entonces, intentemos definir qu\u00e9 es la gratitud en nuestra experiencia. Me ha resultado \u00fatil pensar en algunas cosas que podr\u00edan considerarse gratitud, pero que en realidad no lo son. Por ejemplo, la gratitud es m\u00e1s que decir "Gracias" cuando alguien te da algo. La gratitud es m\u00e1s que una acci\u00f3n que decidimos hacer por un acto de fuerza de voluntad. Puede decir las palabras "gracias" cuando no hay gratitud en tu coraz\u00f3n en absoluto. La costumbre puede dictar que diga las palabras cuando realmente no aprecie lo que se ha hecho por usted. Lo que se necesita para convertir las palabras "gracias" en gratitud es el verdadero sentimiento<\/em> genuino de gratitud. La gratitud es un sentimiento que surge sin coerci\u00f3n en el coraz\u00f3n. No se puede querer que exista directamente si no est\u00e1 all\u00ed. Si le regalas a un ni\u00f1o de diez a\u00f1os una corbata o un par de calcetines para Navidad, es posible que te diga obedientemente: \u00abGracias\u00bb; pero el sentimiento espont\u00e1neo de gratitud probablemente no estar\u00e1 all\u00ed, como lo estar\u00eda si le diera un nuevo juego electr\u00f3nico o un palo de hockey. La gratitud es un sentimiento, no un acto de fuerza de voluntad. Y es una buena sensaci\u00f3n. Cuando surge en nuestros corazones, nos gusta. Es parte de la felicidad, no de la miseria. La gratitud es una forma de deleite. <\/p>\n

Pero la gratitud es m\u00e1s que deleitarse con un regalo. Es m\u00e1s que sentirse feliz de haber obtenido algo que deseaba. Por ejemplo, si le das el juego electr\u00f3nico a un ni\u00f1o de diez a\u00f1os, es posible que rompa el paquete y diga: \u00abGuau\u00bb. y se aleja y comienza a presumir de lo mejor que es su juego que el de su vecino. Es posible que ni siquiera piense en la amabilidad que hiciste por \u00e9l al darle el juego. Se deleita en recibir el regalo, pero sigue siendo un ni\u00f1o desagradecido porque su deleite no est\u00e1 dirigido a ti, el dador. As\u00ed que la gratitud es m\u00e1s que deleitarse con un regalo. Es un sentimiento de felicidad dirigido hacia una persona por darte algo bueno. Es una felicidad que proviene no s\u00f3lo del don, sino del acto de dar. La gratitud es un sentimiento de felicidad que tienes acerca de alguien que te da algo porque te da algo bueno o hace algo bueno por ti. <\/p>\n

Pero se debe hacer una aclaraci\u00f3n m\u00e1s: por lo general, no enviamos a nuestro empleador una nota de agradecimiento todos los d\u00edas de pago. Esto no quiere decir que no nos sintamos agradecidos de tener un trabajo, y que tengamos la fuerza para ganar dinero, y que nuestro empleador nos pague lo justo. Lo que significa es que la emoci\u00f3n de la gratitud generalmente aumenta en proporci\u00f3n directa a cu\u00e1n inmerecido es un regalo. Cuando el trabajo y la paga son proporcionales, no sentimos la paga como una bondad inmerecida, sino como algo que nos corresponde y, por lo tanto, el sentimiento de gratitud hacia nuestro patr\u00f3n no es muy intenso. No nos ha hecho un favor; hemos intercambiado favores. <\/p>\n

El enlace entre gracia y gratitud<\/h2>\n

En otras palabras, la gratitud florece en el esfera de gracia. Y es por eso que el juego de palabras en 2 Corintios 4:15 es significativo. La gracia es charis<\/em> y la gratitud es eucharistian<\/em> porque la gratitud es una respuesta a la gracia. La gratitud es el sentimiento de felicidad que sientes hacia alguien que te ha mostrado una bondad inmerecida, es decir, que ha sido amable contigo. <\/p>\n

Esta estrecha relaci\u00f3n entre gracia y gratitud puede ilustrarse incluso en situaciones en las que parece que la contradecimos. Por ejemplo, las personas amables suelen decir: "Gracias" incluso donde es innecesario. Incluso en lugares donde los bienes se comercializan de manera justa, valor por valor, a menudo decimos: \u00abGracias\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9? Una de las razones es que a menudo hay peque\u00f1as cosas que la gente hace m\u00e1s all\u00e1 de las exigencias de las simples transacciones que nos benefician, como una sonrisa, una palabra de aliento o una actitud amable y afectuosa. Estos los sentimos como no pagados por la gracia y por eso sentimos gratitud en nuestro coraz\u00f3n por ellos. <\/p>\n

Pero hay otra raz\u00f3n por la que a menudo damos las gracias cuando las personas simplemente hacen por nosotros aquello por lo que hemos pagado. Dado que la gratitud se conoce universalmente como un sentimiento que surge en respuesta a la gracia, las expresiones de gratitud han llegado a usarse como expresiones de humildad y aliento. Cuando decimos "Gracias" ante alguien, nos humillamos como una persona que tiene necesidades, y lo exaltamos como alguien que puede satisfacer esas necesidades. Por ejemplo, en un restaurante, \u00bfpor qu\u00e9 digo "Gracias"? a la camarera por traerme la comida? Lo pagar\u00e9 y le dar\u00e9 una propina. Ella no est\u00e1 haciendo nada m\u00e1s all\u00e1 de su deber y puede que ni siquiera est\u00e9 alegre. La raz\u00f3n es que "gracias" es un gesto de humildad que le dice: no estoy deseoso de exaltarme como alguien a quien debes servicio. No deseo presumir de su trabajo como mi deber. Estoy feliz de ponerme en la posici\u00f3n de quien recibe la gracia. Estoy feliz de honrarte como alguien que puede satisfacer mi necesidad. La raz\u00f3n por la que un simple e innecesario "gracias" Puedo decir que todo esto se debe a su estrecha asociaci\u00f3n con la gracia. Dado que el sentimiento de gratitud suele surgir en nuestro coraz\u00f3n cuando alguien nos hace un favor inmerecido o no solicitado, la expresi\u00f3n de agradecimiento comunicar\u00e1 en todo momento humildad (soy un mero beneficiario de la gracia) y aliento (t\u00fa eres mi necesitado y servicial benefactor). <\/p>\n

Ahora, con esta comprensi\u00f3n del significado de la gratitud y su relaci\u00f3n con la gracia, podemos comprender nuestro texto de manera m\u00e1s completa. Pablo dice que su ministerio \u00abes todo por vosotros, para que a medida que la gracia<\/em> se extienda a m\u00e1s y m\u00e1s personas, aumente la gratitud para la gloria de Dios\u00bb. La raz\u00f3n por la que la difusi\u00f3n de la gracia aumenta la gratitud es porque la gratitud es el sentimiento de felicidad dirigido hacia una persona que nos hace un favor inmerecido. La persona a la que se dirige nuestra gratitud en el vers\u00edculo 15 es Jesucristo y Dios el Padre a trav\u00e9s de \u00e9l. En el vers\u00edculo 5, Pablo dijo: \u00abNo nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Se\u00f1or\u00bb. Por lo tanto, la gracia que se esparce mientras Pablo prosigue su ministerio es la gracia dada por Jes\u00fas. El cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 9, nos define esto muy claramente: \u201cPorque conoc\u00e9is la gracia del Se\u00f1or Jesucristo, que siendo rico, por amor a vosotros se hizo pobre, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos. " <\/p>\n

La gracia comienza cuando una persona est\u00e1 llena y otra vac\u00eda. Una persona es un tener y la otra un no tener. Uno es rico; el otro es pobre. Entonces la gracia entra en acci\u00f3n cuando el vac\u00edo de uno se llena con la plenitud del otro. Lo que no tenemos lo suple lo que \u00e9l tiene. Nuestra pobreza es reemplazada por su riqueza. Y todo eso no porque lo merezcamos, sino porque Jes\u00fas es misericordioso. Sus riquezas son gratis. Por lo tanto, la gratitud brota en los corazones de aquellos que \u00abreciben la abundancia de la gracia y el don gratuito de la justicia\u00bb. (Romanos 5:17). Esta gratitud a Cristo, que caracteriza a todos los verdaderos creyentes (Romanos 1:21), es m\u00e1s que decir, \u00abGracias\u00bb, o intentando devolver alg\u00fan servicio; es m\u00e1s que alegrarse de estar libre de condenaci\u00f3n; es alegrarse hacia Jes\u00fas<\/em> por las riquezas de la salvaci\u00f3n y la forma en que la hizo nuestra. Cuando la gracia de Jes\u00fas penetra en el coraz\u00f3n humano, rebota hacia Dios en forma de gratitud. La gratitud cristiana es la gracia reflejada hacia Dios en la felicidad que sentimos hacia Jes\u00fas. <\/p>\n

\u00bfPor tu bien o por el bien de Dios?<\/h2>\n

Ahora que vemos la relaci\u00f3n entre gracia y gratitud, hay otras dos observaciones del texto que tendr\u00e1n m\u00e1s sentido y no parecer\u00e1n tan contradictorias. La primera es que Pablo dice que todo su ministerio de difusi\u00f3n de la gracia es por causa de tu<\/em>. La segunda es que Pablo dice que el prop\u00f3sito de su ministerio de difusi\u00f3n de la gracia es por causa de Dios<\/em>. "Todo es por vosotros<\/em>, para que a medida que la gracia se extiende a m\u00e1s y m\u00e1s personas, aumente la gratitud para la gloria de Dios<\/em>. Veamos estos dos objetivos uno por uno y luego veamos c\u00f3mo encajan. <\/p>\n

Primero, Pablo dice que todo lo que soporta en el ministerio de la gracia de Dios es por el bien de nosotros en la iglesia. As\u00ed es como lo dice en 2 Timoteo 2:10: \u00abTodo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos tambi\u00e9n obtengan la salvaci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas con su gloria eterna\u00bb. Pablo viv\u00eda por el bien de los dem\u00e1s. Vivi\u00f3 para hacer el bien a la casa de Dios. Y el bien que pretend\u00eda hacerles, en 2 Corintios 4:15, era hacerlos agradecidos<\/em>. El objetivo de su labor apost\u00f3lica era producir gratitud a Jes\u00fas en los corazones de las personas. Y puesto que la gratitud es engendrada por la gracia, su ministerio fue la difusi\u00f3n del evangelio de la gracia. Y deber\u00edamos poder ver ahora que apuntar a producir gratitud es apuntar a producir alegr\u00eda (2 Corintios 1:24), porque la gratitud cristiana es alegr\u00eda dirigida a Jes\u00fas por su gracia. Y si Pablo vive para nuestro gozo, entonces en verdad est\u00e1 obrando por nuestro bien, tal como dijo: \u00abTodo es por vuestro bien\u00bb. <\/p>\n

En algunas concepciones contempor\u00e1neas del evangelio, podr\u00edamos detenernos justo ah\u00ed. La gracia de Cristo es dada por el bien del hombre, y Pablo, un servidor de ese evangelio, tambi\u00e9n vive por el bien del hombre. Tanto la gracia de Cristo como el ministerio de Pablo pretenden dar al hombre la libertad y el gozo de la gratitud. Per\u00edodo. Pero ah\u00ed radica una gran debilidad en gran parte del cristianismo contempor\u00e1neo: su punto final es el hombre; ciertamente, hombre redimido; pero a\u00fan hombre, no Dios. Para aquellos de nosotros que hemos vislumbrado la gloria de Dios en el rostro de Cristo (4:6) y que hemos sentido la pasi\u00f3n con la que Dios busca su propia gloria (Isa\u00edas 48:9-11), es una tr\u00e1gica Ver a los te\u00f3logos y predicadores cristianos y a los laicos hablar sobre los prop\u00f3sitos de Dios casi exclusivamente en t\u00e9rminos de lo que sucede con el hombre. <\/p>\n

Para el ap\u00f3stol Pablo este no era el caso. Una y otra vez este tema cobra expresi\u00f3n: <\/p>\n

\u00a1Oh profundidad de las riquezas y de la sabidur\u00eda y del conocimiento de Dios! \u00a1Cu\u00e1n inescrutables sus juicios e inescrutables sus caminos! Porque \u00bfqui\u00e9n ha conocido la mente del Se\u00f1or, o qui\u00e9n ha sido su consejero? \u00bfO qui\u00e9n le ha dado un regalo para que sea recompensado? Porque de \u00e9l, por \u00e9l y para \u00e9l son todas las cosas<\/em>. A \u00e9l sea la gloria por siempre. Am\u00e9n. (Romanos 11:33-36) <\/p>\n

El punto inicial, el punto medio y el punto final de todo el pensamiento de Pablo y de toda la vida y la historia es Dios mismo. Y as\u00ed es aqu\u00ed en nuestro texto. <\/p>\n

"Todo es por vosotros, para que a medida que la gracia se extienda a m\u00e1s y m\u00e1s personas, aumente la gratitud para la gloria de Dios<\/em>." La gratitud es alegr\u00eda hacia Dios por su gracia. Pero por su propia naturaleza, la gratitud glorifica al dador. Reconoce su propia necesidad y la beneficencia del dador. Al igual que me humillo y exalto a la mesera en el restaurante cuando digo, "Gracias" a ella, as\u00ed que me humillo y exalto a Dios cuando siento gratitud hacia \u00e9l. La diferencia, por supuesto, es que realmente estoy infinitamente en deuda con Dios por su gracia, y todo lo que hace por m\u00ed es gratuito e inmerecido. Pero el punto es que la gratitud glorifica al dador. Glorifica a Dios. Y este es el objetivo final de Pablo en todas sus labores: por el bien de la iglesia, s\u00ed; pero, m\u00e1s all\u00e1 de eso, para la gloria de Dios. "El que ofrece sacrificio de acci\u00f3n de gracias, honra a Dios" (Salmo 50:23). Lo maravilloso del evangelio es que la respuesta que requiere de nosotros para la gloria de Dios<\/em> es tambi\u00e9n la respuesta que sentimos m\u00e1s natural y gozosa; es decir, gratitud por la gracia. La gloria de Dios y nuestra alegr\u00eda no est\u00e1n en competencia. <\/p>\n

Hudson Taylor, quien soport\u00f3 grandes dificultades y tragedias durante toda su vida de trabajo misionero en China, dijo cuando era anciano: \u00abNunca hice un sacrificio\u00bb. Lo que quiso decir es que a lo largo del camino del servicio abnegado experimentas tanta gratitud gozosa por la gracia sustentadora de Dios que, sea lo que sea lo que dejes para comprar esa perla, es como si no hubiera ning\u00fan sacrificio. Por lo tanto, una vida que da gloria a Dios por su gracia y una vida de alegr\u00eda profunda son siempre la misma vida. Y lo que los une es la gratitud.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es todo por vosotros, para que a medida que la gracia se extiende a m\u00e1s y m\u00e1s personas, aumente la acci\u00f3n de gracias, para gloria de Dios. La Naturaleza del Ministerio de Pablo El tema que el ap\u00f3stol Pablo es tratar en este cap\u00edtulo es su propio ministerio y c\u00f3mo es. Comienza el cap\u00edtulo diciendo … Continuar leyendo \u00abGracia, Gratitud y Gloria de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14843","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14843","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14843"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14843\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14843"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14843"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14843"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}