{"id":14844,"date":"2022-07-26T14:56:02","date_gmt":"2022-07-26T19:56:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/puede-dios-poner-una-mesa-en-el-desierto\/"},"modified":"2022-07-26T14:56:02","modified_gmt":"2022-07-26T19:56:02","slug":"puede-dios-poner-una-mesa-en-el-desierto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/puede-dios-poner-una-mesa-en-el-desierto\/","title":{"rendered":"\u00bfPuede Dios poner una mesa en el desierto?"},"content":{"rendered":"
\n

Hay caminos m\u00e1s cortos para ir de Egipto a Palestina que a trav\u00e9s del desierto del Sina\u00ed. El Monte Sina\u00ed est\u00e1 a unas 200 millas fuera del camino, lo cual es bastante malo si conduce un autom\u00f3vil, pero si est\u00e1 caminando y apenas hay agua o sombra, entonces el desv\u00edo realmente pone a prueba su paciencia. Pensar\u00edas que si Dios fuera tu agente de viajes, conocer\u00eda el terreno y la ruta m\u00e1s corta a Palestina. Uno pensar\u00eda que si \u00e9l puede dividir el Mar Rojo, una ruta directa e indolora a la tierra prometida ser\u00eda muy f\u00e1cil. Seguramente habr\u00eda dado la ley en Cades-barnea, o en Hebr\u00f3n, o junto al Jord\u00e1n, o en alg\u00fan lugar un poco m\u00e1s lejos en el camino. <\/p>\n

La Filosof\u00eda del Agente de Viajes<\/h2>\n

\u00a1Oh, c\u00f3mo Dios debe volverse cansado de cuantas veces cuestionamos su itinerario para nuestras vidas. \u00a1Cu\u00e1ntas veces pensamos que sabemos mejor c\u00f3mo ir de aqu\u00ed para all\u00e1! Somos mucho m\u00e1s propensos a quejarnos con el conductor cuando el tren gira hacia el sur, que a sentarnos pacientemente y esperar las lecciones del Se\u00f1or. Es un gu\u00eda muy misterioso. Nunca sabemos muy bien lo que vendr\u00e1 despu\u00e9s. Dios nunca triunfar\u00eda en la industria de los viajes porque siempre est\u00e1 guiando a sus mejores clientes al desierto. Incluso llev\u00f3 a su propio Hijo al desierto durante cuarenta d\u00edas. As\u00ed que claramente no es porque tenga algo en contra de las personas que las lleva al desierto. Debe pensar que hay algo bueno que sacar de ello. Debe pensar que no hay prisa por atiborrarse de leche y miel. <\/p>\n

De hecho, nos dice que la prosperidad de la tierra prometida es tan peligrosa para nuestras almas que solo el recuerdo de algunas debilidades y maravillas aleccionadoras del desierto impedir\u00e1n que el r\u00edo de nuestra autosuficiencia y orgullo se desborde. nuestras vidas y ahogando nuestra fe. Esto es lo que dice a trav\u00e9s de Mois\u00e9s al pueblo de Israel despu\u00e9s de un desv\u00edo de cuarenta a\u00f1os en el desierto, justo antes de cruzar a la tierra prometida (Deuteronomio 8:11-18): <\/p>\n

Mirad que no os olvid\u00e9is del Se\u00f1or vuestro Dios, por no guardar sus mandamientos, sus ordenanzas y sus estatutos que yo os ordeno hoy, no sea que cuando com\u00e1is y os saci\u00e9is, y edifiques casas buenas y habites en ellas, y cuando tus vacas y ovejas se multipliquen, y tu la plata y el oro se multiplican, y todo lo que tienes se multiplica, entonces se enaltecer\u00e1 tu coraz\u00f3n, y te olvidar\u00e1s de Jehov\u00e1 tu Dios, que te sac\u00f3 de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre, que te condujo por el desierto grande y espantoso, con sus serpientes abrasadoras y sus escorpiones, y el sediento donde no hab\u00eda agua, el que os sac\u00f3 aguas del pedernal, el que os sustent\u00f3 en el desierto con man\u00e1 que vuestros padres no hab\u00edan conocido, para humillaros y poneros a prueba, para haceros bien al final. Cu\u00eddate, no sea que digas en tu coraz\u00f3n: \u00abMi poder y la fuerza de mi mano me han dado esta riqueza\u00bb. Acu\u00e9rdate del Se\u00f1or tu Dios, porque \u00e9l te da poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que jur\u00f3 a tus padres. <\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1 la filosof\u00eda de nuestro Agente de Viajes en pocas palabras. Estos viajes a la naturaleza que ofrece a sus clientes no son realmente desv\u00edos, al menos no m\u00e1s de lo que un viaje al m\u00e9dico para vacunarse contra la viruela es un desv\u00edo en el camino hacia una edad adulta saludable. Los condujo por el desierto, dice, para humillarlos y probarlos, para hacerles bien al final. \u00bfQue bien? \u00bfLos est\u00f3magos llenos, las casas, las vacas y los reba\u00f1os, la plata y el oro? No. No necesitas 40 a\u00f1os en el desierto para aprender c\u00f3mo obtener riqueza. El bien que Dios pretend\u00eda hacer a trav\u00e9s de la prueba en el desierto era hacer que el pueblo fuera intensa, profunda y duraderamente consciente de su total dependencia de Dios para todo. Dios se propuso darles experiencias en el desierto que hicieran imposible que una persona razonable dijera: \u00abMi poder, mi fuerza o mi mano me han proporcionado esta riqueza\u00bb. <\/p>\n

El verdadero terreno de prueba de la vida es la tierra prometida de la prosperidad. El desierto es el campo de entrenamiento, la tierra de la leche y la miel es donde finalmente se libra la batalla por el coraz\u00f3n. Hay m\u00e1s escorpiones y serpientes abrasadoras en las casas buenas, y ovejas y vacas, y oro y plata a este lado del Jord\u00e1n, que los que hay debajo de las rocas en el desierto. Y ninguno de nosotros es tan inteligente en evitar su mordedura o tan inmune a su picadura como para permitirse el lujo de ignorar el plan de viaje de Dios y pasar por alto el desierto. El desierto es la vacuna misericordiosa de Dios contra las infecciones de la prosperidad. Puedes contar con ello, amado hijo de Dios: si a\u00fan no has estado all\u00ed, lo har\u00e1s. "Reconoce, pues, en tu coraz\u00f3n, que como el hombre disciplina a su hijo, as\u00ed el Se\u00f1or tu Dios te disciplina a ti" (Deuteronomio 8:5). "Por el momento toda disciplina parece m\u00e1s dolorosa que placentera; luego da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados" (Hebreos 12:11). El desierto nunca es f\u00e1cil; nunca es f\u00e1cil. Pero es para nuestro bien si seremos entrenados por ella. Y aquellos que est\u00e1n mejor capacitados son los m\u00e1s felices, los m\u00e1s libres y los m\u00e1s agradecidos donde sea que los lleve su viaje. <\/p>\n

El fracaso de Israel en el desierto<\/h2>\n

La historia de Israel desde el \u00e9xodo cuando sali\u00f3 de Egipto hasta el momento en que cruzaron el Jord\u00e1n hacia la tierra prometida se puede esbozar brevemente as\u00ed. El viaje desde Egipto hasta el Monte Sina\u00ed, donde se dio la ley, dur\u00f3 unos tres meses. Salen de Egipto en \u00c9xodo 14 y llegan al Sina\u00ed en \u00c9xodo 19; as\u00ed que \u00c9xodo 15-18 describe la primera etapa de su viaje por el desierto. Durante casi dos a\u00f1os el pueblo de Israel permanece en el Sina\u00ed mientras se dictan las leyes y se planifica y construye el tabern\u00e1culo para el culto. Este per\u00edodo de tiempo est\u00e1 cubierto en \u00c9xodo 19 hasta el final, todo Lev\u00edtico y N\u00fameros 1-10. Entonces, desde \u00c9xodo 19 hasta N\u00fameros 10, el pueblo est\u00e1 en el desierto de Sina\u00ed. <\/p>\n

En N\u00fameros 10:11 el pueblo parti\u00f3 del Sina\u00ed hacia la tierra prometida. Llegan a Kadesh en el desierto de Par\u00e1n al sur de Cana\u00e1n, y en N\u00fameros 13 los 12 esp\u00edas son enviados para espiar la tierra prometida. Despu\u00e9s de 40 d\u00edas regresan. Caleb y Josu\u00e9 entregan este informe: \u00abSubamos de inmediato y ocup\u00e9moslo; porque bien podemos vencerla" (N\u00fameros 13:30). Pero los otros 10 esp\u00edas se oponen a esta decisi\u00f3n con un argumento asombroso, asombroso para personas que hab\u00edan caminado por el Mar Rojo y pasado dos a\u00f1os y medio en el desierto con Dios. Dijeron: "No podemos subir contra el pueblo; porque son m\u00e1s fuertes que nosotros" (N\u00fameros 13:31). <\/p>\n

Supongo que Caleb y Josu\u00e9 se miraron incr\u00e9dulos y luego miraron a Mois\u00e9s y luego volvieron a mirar a los 10 esp\u00edas y gritaron: \u00ab\u00a1Y qu\u00e9! \u00bfQu\u00e9 tiene que ver la fuerza relativa entre ellos y nosotros con el hecho de que podamos tomar la tierra? Las personas que conf\u00edan en Dios siempre est\u00e1n desconcertadas por el ate\u00edsmo pr\u00e1ctico de los creyentes nominales. Si Dios ha dicho: \u00abSube y toma la tierra\u00bb, es irrelevante que parezcamos saltamontes en comparaci\u00f3n con los habitantes. De hecho, esa puede ser una raz\u00f3n m\u00e1s para ir, ya que Dios obtendr\u00e1 m\u00e1s gloria de esa manera. Los saltamontes seguramente nunca podr\u00e1n jactarse cuando Dios les d\u00e9 la victoria. <\/p>\n

Pero en N\u00fameros 14 el pueblo demuestra que dos a\u00f1os y medio en el desierto no ha sido suficiente para ense\u00f1arles a confiar solo en Dios, y se rebelan contra Mois\u00e9s y contra Dios. En N\u00fameros 14:11 el Se\u00f1or le dice a Mois\u00e9s: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo me despreciar\u00e1 este pueblo? \u00bfY hasta cu\u00e1ndo no creer\u00e1n en m\u00ed, a pesar de todas las se\u00f1ales que he hecho entre ellos? Los herir\u00e9 con pestilencia y los desheredar\u00e9. Pero Mois\u00e9s, uno de los l\u00edderes m\u00e1s pacientes y comprometidos que jam\u00e1s haya existido, se aplic\u00f3 en oraci\u00f3n por el pueblo. Argument\u00f3 con Dios que el nombre de Dios ser\u00eda despreciado en Egipto si parec\u00eda que no pod\u00eda llevar al pueblo a Cana\u00e1n (N\u00fameros 14:15, 16); y argument\u00f3 sobre la base de la auto-revelaci\u00f3n de Dios en el Monte Sina\u00ed en \u00c9xodo 34:6, 7, que Dios es \u00ablento para la ira, grande en misericordia, y que perdona la iniquidad y la transgresi\u00f3n\u00bb. (N\u00fameros 14:17, 18). <\/p>\n

Entonces Dios se arrepinti\u00f3 de la destrucci\u00f3n total y dijo (en N\u00fameros 14:20-25): <\/p>\n

Seg\u00fan tu palabra te he perdonado, pero en verdad vivo yo, y como la tierra ser\u00e1 llena con la gloria del Se\u00f1or, ninguno de los hombres que han visto mi gloria y mis se\u00f1ales que hice en Egipto y en el desierto, y me han puesto a prueba estas diez veces y no han escuchado mi voz, ver\u00e1 la tierra que jur\u00e9 dar a sus padres; y ninguno de los que me despreciaron lo ver\u00e1. Pero a mi siervo Caleb, porque tiene un esp\u00edritu diferente y me ha seguido completamente, lo introducir\u00e9 en la tierra adonde fue, y su descendencia la poseer\u00e1. Ahora bien, ya que los amalecitas y los cananeos habitan en los valles, vu\u00e9lvete ma\u00f1ana y vete al desierto por el camino del Mar Rojo. <\/p>\n

Toda la clase reprob\u00f3 el examen final del entrenamiento en la naturaleza y no se le permiti\u00f3 graduarse. Y todos los ni\u00f1os son enviados de vuelta a la escuela. Si dos a\u00f1os y medio de impotencia humana y prodigios divinos no ponen confianza en el coraz\u00f3n de Israel, entonces lo haremos cuarenta a\u00f1os. Y as\u00ed fue como Israel vag\u00f3 por el desierto (cuidado por un Dios asombrosamente paciente) hasta que se extingui\u00f3 una generaci\u00f3n de incr\u00e9dulos. (Este per\u00edodo est\u00e1 cubierto en el resto del libro de N\u00fameros desde el cap\u00edtulo 14 hasta el final.) <\/p>\n

No es dif\u00edcil ver la lecci\u00f3n que Dios quiere ense\u00f1arnos de la experiencia en el desierto de su pueblo Israel. Dios dice que a pesar de que vieron su gloria y las se\u00f1ales que hizo en Egipto y en el desierto, lo tentaron una y otra vez con sus murmuraciones y no escucharon su voz ni descansaron en su poder (N\u00fameros 14: 22). La implicaci\u00f3n es clara: el prop\u00f3sito de Dios en el \u00e9xodo y en el vagar por el desierto era humillar al pueblo (Deuteronomio 8:2), y luego mostrarles sus maravillas, para que aprendieran a confiar en el Se\u00f1or con todo su coraz\u00f3n y no se apoyen en su propia perspicacia o poder (Proverbios 3:5, 6). El plan de estudios en el desierto est\u00e1 dise\u00f1ado para dejar al descubierto la impotencia humana. Est\u00e1 dise\u00f1ado para mostrar que Albert Ellis en su Terapia Racional Emotiva (RET), que considera que creer en Dios es algo pueril, no es tan racional despu\u00e9s de todo; que el hombre en el desierto es realmente un beb\u00e9 indefenso, ya menos que nos volvamos y nos volvamos como ni\u00f1os peque\u00f1os, todos pereceremos igualmente. <\/p>\n

La lecci\u00f3n avanzada en la naturaleza<\/h2>\n

Pero eso es solo la naturaleza 101, un curso titulado: \u00abDesinflando el ego humano\u00bb. El seminario m\u00e1s avanzado se titula \u00abC\u00f3mo poner una mesa en el desierto\u00bb. El curso es instant\u00e1neo si est\u00e1s listo para ello; pero si no lo eres, puede ser muy humillante. Se ense\u00f1a en dos mitades, una que va al Monte Sina\u00ed y otra que va desde. La primera mitad del curso se ense\u00f1\u00f3 en \u00c9xodo 16 en el camino entre Egipto y Sina\u00ed. Los israelitas han aprendido la lecci\u00f3n del Desierto 101 y saben que est\u00e1n acabados sin comida. Dicen: Ojal\u00e1 hubi\u00e9ramos muerto por mano del Se\u00f1or en Egipto, cuando nos sent\u00e1bamos a las ollas de carne y com\u00edamos pan hasta saciarnos; porque nos has sacado a este desierto para matar de hambre a toda esta congregaci\u00f3n" (\u00c9xodo 16:3). Se aprende la lecci\u00f3n 101: est\u00e1n indefensos. Pero ahora viene la lecci\u00f3n avanzada. Dios dice: <\/p>\n

"He aqu\u00ed que os har\u00e9 llover pan del cielo. . . Al atardecer comer\u00e9is carne, y por la ma\u00f1ana os saciar\u00e9is de pan; entonces sabr\u00e9is que yo soy el Se\u00f1or vuestro Dios. Por la tarde subieron las codornices y cubrieron el campamento; y por la ma\u00f1ana el roc\u00edo rodeaba el campamento. Y cuando subi\u00f3 el roc\u00edo, apareci\u00f3 sobre la faz del desierto una cosa fina como escama, fina como escarcha sobre la tierra. (\u00c9xodo 16:4, 12-14) <\/p>\n

Un curso muy corto, pero una lecci\u00f3n muy clara: Dios puede poner una mesa en el desierto. Y por lo tanto, indefensos como somos, debemos confiar, obedecer y ser agradecidos. Debemos regocijarnos aun en el desierto, sabiendo que al final es para nuestro bien (Deuteronomio 8:16), y que aun aqu\u00ed nuestras necesidades ser\u00e1n maravillosamente suplidas. <\/p>\n

Pero Israel no aprendi\u00f3 bien de la primera mitad del seminario. Pasaron los meses, y pronto el man\u00e1 milagroso qued\u00f3 obsoleto (como el don del aire y la salud y la libertad y la familia e incluso la salvaci\u00f3n). Se olvidaron de su fuente y no sintieron m\u00e1s asombro por el poder y la gracia de Dios. Y as\u00ed, en el camino entre Sina\u00ed y Cana\u00e1n (en N\u00fameros 11:18), la gente se quejaba y clamaba por comida. "\u00bfQui\u00e9n nos dar\u00e1 carne para comer? Porque nos fue bien en Egipto. Hab\u00edan perdido todo sentido de la gratitud y murmuraban diciendo: \u00ab\u00a1Oh, que tuvi\u00e9ramos carne para comer! Recordamos el pescado que comimos en Egipto por nada. . . pero ahora nuestra fuerza se ha secado, y no hay nada m\u00e1s que este man\u00e1 para mirar" (N\u00fameros 11:6). <\/p>\n

Esta actitud enfada mucho al Maestro del seminario, por lo que le dice a Mois\u00e9s que le diga al pueblo (y esta es la segunda mitad del seminario): "El Se\u00f1or os dar\u00e1 de comer, y vosotros comer\u00e1 No comer\u00e9is un d\u00eda, ni dos d\u00edas, ni cinco d\u00edas, ni diez d\u00edas, ni veinte d\u00edas, sino todo un mes hasta que os salga por las narices y os resulte repugnante, porque hab\u00e9is desechado al Se\u00f1or que est\u00e1 entre vosotros. y lloramos delante de \u00e9l diciendo: '\u00bfPor qu\u00e9 salimos de Egipto? Es una cosa terrible y necia decirle a Dios: "Mi vida ser\u00eda mejor si nunca te hubiera seguido". Solo los estudiantes muy miopes y obstinados quieren abandonar la escuela preparatoria del desierto de Dios. No es facil. Casi nada que valga la pena en la tierra es f\u00e1cil. Pero es absolutamente imprescindible si tu destino es la tierra prometida. <\/p>\n

El prop\u00f3sito expl\u00edcito que Dios ten\u00eda al llevar a su pueblo al desierto y hacer por ellos maravillas se da en Deuteronomio 8:16: \u00abpara afligiros, para probaros y para haceros bien\u00bb. al final. En el desierto, somos despojados de todos los artificios por los cuales nos damos la impresi\u00f3n de autosuficiencia; la prueba, entonces, es si estaremos agradecidos por la provisi\u00f3n misericordiosa de Dios y descansaremos en su poder; y el bien que nos llega es la s\u00f3lida seguridad de que cada gigante que se avecina caer\u00e1 ante los saltamontes de Dios mientras marchamos directamente hacia la tierra prometida por el camino de la obediencia. <\/p>\n

Dios puso mesa en el desierto, aun para un pueblo obstinado y rebelde. Cu\u00e1nto m\u00e1s, pues, para los que creen en \u00e9l y conf\u00edan en su poder salvador (Salmo 78, 21 ss.). <\/p>\n

Conf\u00eda en el Se\u00f1or y haz el bien; y habitar\u00e9is en la tierra, y gozar\u00e9is de seguridad. Del\u00e9itate en el Se\u00f1or, y \u00e9l te conceder\u00e1 los deseos de tu coraz\u00f3n. Encomienda tu camino al Se\u00f1or; conf\u00eda en \u00e9l, y \u00e9l actuar\u00e1. El sacar\u00e1 a relucir tu justicia como la luz, y tu derecho como el mediod\u00eda. Estad quietos ante el Se\u00f1or, y esperad en \u00e9l con paciencia. (Salmo 37:3-7) <\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hay caminos m\u00e1s cortos para ir de Egipto a Palestina que a trav\u00e9s del desierto del Sina\u00ed. El Monte Sina\u00ed est\u00e1 a unas 200 millas fuera del camino, lo cual es bastante malo si conduce un autom\u00f3vil, pero si est\u00e1 caminando y apenas hay agua o sombra, entonces el desv\u00edo realmente pone a prueba su … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPuede Dios poner una mesa en el desierto?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14844","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14844"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14844\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14844"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}