{"id":14858,"date":"2022-07-26T14:56:28","date_gmt":"2022-07-26T19:56:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-contra-lo-oculto\/"},"modified":"2022-07-26T14:56:28","modified_gmt":"2022-07-26T19:56:28","slug":"jesus-contra-lo-oculto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-contra-lo-oculto\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas contra lo oculto"},"content":{"rendered":"
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Me gustar\u00eda comenzar esta ma\u00f1ana con una definici\u00f3n del t\u00e9rmino oculto. Designo como perteneciente a lo oculto cualquier cosa que implique tratos con el mundo de los esp\u00edritus o con fuerzas supranormales que (los tratos) no est\u00e1n orientados hacia Jes\u00fas tal como se revela en la Biblia. Con esta definici\u00f3n estoy asumiendo la realidad de un mundo espiritual y de misteriosas fuerzas supranormales. Estoy asumiendo que la iglesia comete un grave error cuando dice que los fen\u00f3menos supranaturales est\u00e1n restringidos a otra era o que solo las personas piadosas pueden hacer milagros. Tal error expone a la iglesia al poder del mal precisamente porque se niega a reconocer la presencia de ese poder. La definici\u00f3n tambi\u00e9n es intencionalmente muy amplia. Me refiero a incluir todo, desde la m\u00e1s flagrante adoraci\u00f3n a Satan\u00e1s hasta el uso m\u00e1s com\u00fanmente aceptado de los hor\u00f3scopos. Como ejemplos, mencionar\u00eda las sesiones de espiritismo, la nigromancia y todas las formas de comunicaci\u00f3n con los muertos, PSI, ESP y todas las formas de fen\u00f3menos ps\u00edquicos sobrenaturales, magia real (en oposici\u00f3n a los simples trucos de prestidigitaci\u00f3n), fortuna narraci\u00f3n, el lanzamiento de hechizos, el uso de amuletos, el uso de tablas de ouija, astrolog\u00eda, etc., etc. Lo que me gustar\u00eda mostrar esta ma\u00f1ana es primero, que las Escrituras proh\u00edben que el pueblo de Dios se involucre en estos pr\u00e1cticas, segundo, por qu\u00e9 esto es as\u00ed, y tercero, cu\u00e1l deber\u00eda ser nuestra alternativa positiva. <\/p>\n

Las Escrituras condenan lo oculto<\/h2>\n

Primero, perm\u00edtanme presentarles la Palabra de Dios que claramente proh\u00edbe lo oculto de la vida de su pueblo. Comenzamos con el texto de la ma\u00f1ana que re\u00fane m\u00e1s t\u00e9rminos para lo oculto que cualquier otro texto b\u00edblico, Deuteronomio 18:9-12. Mois\u00e9s se dirige al pueblo justo antes de cruzar el r\u00edo Jord\u00e1n para entrar en la tierra prometida y expulsar a las naciones paganas. \u00c9l dice: <\/p>\n

Cuando entres en la tierra que el Se\u00f1or tu Dios te da, no aprender\u00e1s a seguir las pr\u00e1cticas abominables de esas naciones. No sea hallado en ti quien quema a su hijo o a su hija como ofrenda, ni practicante de adivinaci\u00f3n, ni adivino, ni augur (es decir, encantador, que busca y usa ag\u00fceros), ni hechicero , o un encantador, o un m\u00e9dium, o un mago, o un nigromante. Porque abominaci\u00f3n es al Se\u00f1or cualquiera que hace estas cosas; y por estas abominaciones el Se\u00f1or tu Dios los echa de delante de ti. <\/p>\n

Mois\u00e9s menciona ocho actividades espiritistas: adivinaci\u00f3n, adivinaci\u00f3n, augurio, hechicer\u00eda, uso de encantamientos, m\u00e9diums, hechicer\u00eda o nigromancia. Estas no son actividades claramente diferenciadas; se superponen y, a veces, se usan indistintamente. Lo que tienen en com\u00fan es que todos implican esfuerzos para obtener conocimiento que normalmente est\u00e1 oculto, y el medio para alcanzarlo es a trav\u00e9s de tratos con el mundo de los esp\u00edritus o con misteriosas fuerzas supranaturales. <\/p>\n

Hay algo m\u00e1s que estas ocho actividades tienen en com\u00fan. El conocimiento buscado no proviene de una curiosidad ociosa, sino del deseo de ejercer alg\u00fan poder sobre las personas o los eventos. Esto es m\u00e1s claro en el t\u00e9rmino "encantador" en el vers\u00edculo 11. La palabra significa \u00abel que hace hechizo\u00bb. Este es el uso de fuerzas ps\u00edquicas o espirituales para controlar a otra persona o el curso de los acontecimientos. Este es el objetivo, m\u00e1s o menos, para todas las dem\u00e1s actividades tambi\u00e9n. <\/p>\n

Por ejemplo, cuando el rey de Moab envi\u00f3 a Balaam dinero para adivinaci\u00f3n, como dice N\u00fameros 22:7, su objetivo no era simplemente saber si Israel iba a conquistar su tierra; su objetivo era que Balaam pronunciara una maldici\u00f3n sobre Israel con sus artes m\u00e1gicas. Pero Balaam dice, finalmente, en N\u00fameros 23:23: \u00abNo hay encantamiento contra Jacob, ni adivinaci\u00f3n contra Israel\u00bb. La adivinaci\u00f3n tiene el prop\u00f3sito de obtener poder sobre el destino y controlar a las personas y los eventos a su gusto. (Pero Dios lo frustra cuando se dirige contra su pueblo.) As\u00ed que estas ocho actividades ocultas mencionadas en Deuteronomio 18:10, 11 pretenden ilustrar todas aquellas actividades mediante las cuales la gente trata con el mundo de los esp\u00edritus o fuerzas para obtener conocimiento secreto y tienen poder sobre las personas y las circunstancias. <\/p>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 dice Mois\u00e9s acerca de tales actividades? Primero, en el vers\u00edculo 9, los llama \u00ababominaciones\u00bb. Esto significa que Dios los considera detestables, abominables, repugnantes. Es una palabra muy fuerte. Haremos bien en preguntarnos si alguna actividad aparentemente inocente en la que estamos involucrados puede ser una abominaci\u00f3n a los ojos de Dios. Segundo, seg\u00fan el vers\u00edculo 12, las personas que hacen tales cosas son una abominaci\u00f3n al Se\u00f1or. No solo la actividad sino tambi\u00e9n las personas se vuelven abominables a los ojos de Dios. Es un sentimiento no b\u00edblico que dice: \u00abDios s\u00f3lo odia el pecado, nunca al pecador\u00bb. Cuando una persona se entrega a la voluntad, al deleite y a seguir pr\u00e1cticas abominables, se hace abominable a los ojos de Dios. Por supuesto, esto no pone a una persona fuera del alcance del amor de Dios. La gloria del amor divino es que se extiende para justificar y santificar precisamente a aquellos a quienes Dios abomina por causa de su pecado. En tercer lugar, seg\u00fan el vers\u00edculo 10, las actividades de lo oculto se clasifican junto con el infanticidio, la quema de ni\u00f1os como sacrificio. Este pecado en particular probablemente se menciona en este contexto porque todos sentimos en el est\u00f3mago que tal cosa es repugnante. El punto es, entonces: ver amuletos, hor\u00f3scopos, tablas de ouija, adivinaci\u00f3n, magia y PSI con el mismo odio.<\/p>\n

Cuarto, seg\u00fan el vers\u00edculo 12, el Se\u00f1or despoja y destruye a los que practican estos cosas. Es decir, eventualmente caen bajo su juicio, como lo hicieron las naciones que fueron expulsadas por Israel a causa de estas abominaciones. Quinto, de acuerdo con el vers\u00edculo 9, se sigue que Dios ordenar\u00eda: \u00abNo aprender\u00e1s a seguir estas pr\u00e1cticas abominables\u00bb. Esto es muy fuerte. No solo, "No las hagas" pero tambi\u00e9n, "Ni siquiera aprendas<\/em> a hacerlos. No te equipes para hacerlos; no te prepares de ninguna manera para ser parte de ellos; no experimentes con ellos. Donde la acci\u00f3n es mala, toda inclinaci\u00f3n a la acci\u00f3n es mala. Este es el coraz\u00f3n de mi primer punto principal, a saber, que la Escritura proh\u00edbe al pueblo de Dios cualquier participaci\u00f3n en el ocultismo. Sexto, seg\u00fan el vers\u00edculo 10, a nadie que practique estas actividades se le debe permitir permanecer entre el pueblo de Dios. Tanto en el pueblo de Dios del Antiguo Testamento como en la iglesia del Nuevo Testamento se hizo provisi\u00f3n para excluir de la comuni\u00f3n a las personas que deliberadamente continuaban en pr\u00e1cticas abominables. Mois\u00e9s graba en nuestras mentes la seriedad del ocultismo al decir que aquellos que lo practican no se encuentran entre el pueblo de Dios. <\/p>\n

Claramente entonces, a partir de Deuteronomio 18, es contrario a la voluntad de Dios que su pueblo se involucre en cualquier actividad del ocultismo. Pero puede fortalecer nuestra advertencia si mostramos que esta ense\u00f1anza tiene una base m\u00e1s amplia en las Escrituras que solo Deuteronomio. La palabra "Deuteronomio" significa \u00absegunda ley\u00bb. Es una reafirmaci\u00f3n y expansi\u00f3n de lo que Dios hab\u00eda establecido en el Monte Sina\u00ed. As\u00ed que no sorprende encontrar en Lev\u00edtico mandamientos como estos: "No practicar\u00e1s augurios ni adivinaciones" (19:26), "No recurr\u00e1is a m\u00e9diums ni a magos; no los busqu\u00e9is, para ser contaminados por ellos: Yo soy el Se\u00f1or vuestro Dios" (19:31), \u00abSi alguno se vuelve a m\u00e9diums y hechiceros, y se prostituye en pos de ellos, pondr\u00e9 mi rostro contra tal persona, y lo cortar\u00e9 de entre su pueblo\u00bb (20:6). <\/p>\n

M\u00e1s adelante en la historia de Israel, entre los pecados que provocaron el juicio de Dios, se encontraban las actividades de lo oculto. Por ejemplo, 2 Reyes 17:16, 17 dice que Jud\u00e1 e Israel \u00abdejaron todos los mandamientos del Se\u00f1or su Dios\u00bb. . . Y quemaron a sus hijos e hijas como ofrendas, y usaron adivinaci\u00f3n y hechicer\u00eda.\u201d Los males de Jud\u00e1 probablemente llegaron a su peor momento bajo el rey Manas\u00e9s. 2 Reyes 21:6 dice: \u00abQuem\u00f3 a su hijo como ofrenda, y practic\u00f3 la adivinaci\u00f3n y el augurio, y trat\u00f3 con m\u00e9diums y hechiceros\u00bb. Hizo mucho mal ante los ojos del Se\u00f1or, provoc\u00e1ndolo a ira. <\/p>\n

Isa\u00edas fue uno de los profetas que Dios envi\u00f3 a Jud\u00e1 para advertir a la naci\u00f3n del juicio venidero si no se volv\u00eda de su pecado a Dios. Puedes ver su actitud hacia los presagios y la adivinaci\u00f3n en 44:24-26: <\/p>\n

As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 tu Redentor, que te form\u00f3 desde el vientre: "Yo soy Jehov\u00e1, que lo hice todo, que extend\u00ed los cielos solo, que extendiste la tierra, \u00bfqui\u00e9n estuvo conmigo?, que frustra los presagios de los mentirosos, y hace necios a los adivinos. . . el que confirma la palabra de su siervo, y ejecuta el consejo de sus mensajeros. <\/p>\n

Dios frustra los presagios y pone en rid\u00edculo a los adivinos, pero confirma la palabra de sus portavoces escogidos. Luego, en 47:12, 13, Isa\u00edas usa una iron\u00eda mordaz para se\u00f1alar la locura de buscar ayuda en lo oculto. <\/p>\n

Estad firmes en vuestros encantamientos y en vuestras muchas hechicer\u00edas, con que os hab\u00e9is fatigado desde vuestra juventud; tal vez puedas tener \u00e9xito, tal vez puedas inspirar terror. Est\u00e1s cansado de tus muchos consejos; que se adelanten y os salven, los que dividen los cielos, los que miran las estrellas, los que en luna nueva predicen lo que os ha de acontecer. <\/p>\n

\u00a1Ay de aquellos que incursionan en la astrolog\u00eda y buscan orientaci\u00f3n a su hor\u00f3scopo, y se esfuerzan por saber lo que traer\u00e1 el d\u00eda. El juicio de Dios caer\u00e1 sobre tales personas, como dice Isa\u00edas en 2:6, <\/p>\n

Porque has desechado a tu pueblo, la casa de Jacob, porque est\u00e1 lleno de adivinos del oriente y de adivinos como los filisteos. <\/p>\n

Si nos dirigimos al Nuevo Testamento no encontramos nada que cambie este rechazo divino de lo oculto. Por el contrario se confirma el rechazo. Por ejemplo, en Hechos 19:18, los resultados del esfuerzo evangelizador de Pablo en \u00c9feso se describen as\u00ed: <\/p>\n

Muchos de los que ahora eran creyentes vinieron confesando y divulgando sus pr\u00e1cticas. Y algunos de los que practicaban artes m\u00e1gicas juntaron sus libros y los quemaron a la vista de todos. . . As\u00ed la palabra del Se\u00f1or creci\u00f3 y prevaleci\u00f3 poderosamente. <\/p>\n

Cuando la palabra de Cristo captura la mente y el coraz\u00f3n de una persona, todo compromiso con las artes m\u00e1gicas desaparece. Es Jes\u00fas contra lo oculto; no puedes tener ambos. Adem\u00e1s de esta ilustraci\u00f3n en Hechos, G\u00e1latas 5:20 enumera la hechicer\u00eda como una de las obras de la carne, y Apocalipsis 21:8 la enumera junto con el asesinato (al igual que Deuteronomio 18:10) y la fornicaci\u00f3n y la idolatr\u00eda como motivos de condenaci\u00f3n. <\/p>\n

Por lo tanto, me parece que es una clara ense\u00f1anza de las Escrituras que el pueblo de Dios no debe involucrarse en ninguna pr\u00e1ctica de lo oculto, pr\u00e1cticas que involucran tratos con el mundo de los esp\u00edritus o supra- fuerzas normales que no est\u00e1n orientadas hacia Jes\u00fas tal como se revela en la Biblia. <\/p>\n

Despreciando a Dios y exaltando al hombre<\/h2>\n

La segunda cosa que quiero mostrar de las Escrituras es por qu\u00e9 Dios se opone tanto a nuestra participaci\u00f3n en lo oculto. Describir\u00e9 cu\u00e1l creo que es la raz\u00f3n b\u00e1sica y luego la ilustrar\u00e9 con varios textos. Dios se opone a que nos involucremos en lo oculto porque menosprecia a Dios y exalta al hombre. O para decirlo de otra manera, lo oculto es simplemente una continuaci\u00f3n del antiguo enga\u00f1o sat\u00e1nico en G\u00e9nesis 3:5: \u00abVe m\u00e1s all\u00e1 de lo que Dios ha ordenado, y ser\u00e1s como Dios\u00bb. Todas las formas de lo oculto nos presentan una tentaci\u00f3n similar: actuaremos como hijos humildes del Padre celestial y nos someteremos a la sabidur\u00eda de Dios al limitar nuestro conocimiento y poder, o, como Ad\u00e1n y Eva, anhelaremos el fruto que puede hacernos "sabios" y por el poder que pertenece a Dios? \u00bfMenospreciaremos a Dios y nos exaltaremos a nosotros mismos, o nos humillaremos y exaltaremos a Dios estando contentos con su revelaci\u00f3n y su uso del poder a nuestro favor? <\/p>\n

Comencemos de nuevo con nuestro texto en Deuteronomio 18. En los vers\u00edculos 15-19 Dios promete levantar un profeta de entre el pueblo como Mois\u00e9s. Los ap\u00f3stoles vieron el cumplimiento final y decisivo de esta profec\u00eda en Jesucristo (Hechos 3:22-23). \u00c9l fue el \u00faltimo gran profeta como Mois\u00e9s. El punto de esta profec\u00eda en Deuteronomio 18 es que Dios ha designado un Revelador de su voluntad, y no se debe buscar ning\u00fan otro medio de revelaci\u00f3n. En el vers\u00edculo 14, Mois\u00e9s dice: \u00abEstas naciones que vais a desposeer, escuchan a adivinos y adivinos\u00bb. Luego, en el vers\u00edculo 15, da la alternativa de Dios: \u00abEl Se\u00f1or tu Dios te levantar\u00e1 un profeta\u00bb. . . A \u00e9l oir\u00e9is. Luego agrega en el vers\u00edculo 19: \u00abA cualquiera que no d\u00e9 o\u00eddo a mis palabras que hablar\u00e1 en mi nombre, yo mismo se lo demandar\u00e9\u00bb. Dios ha designado para s\u00ed mismo un Revelador de lo que desea que se sepa, y cuando nos apartamos de ese Revelador o lo sobrepasamos y consultamos a otros m\u00e9diums, menospreciamos a Dios y nos exaltamos a nosotros mismos. Devaluamos la revelaci\u00f3n de Jesucristo y nos apropiamos de las prerrogativas de la deidad. Nadie que ame a Jesucristo y oriente toda su vida en torno a la revelaci\u00f3n de Jes\u00fas puede recurrir a lo oculto en busca de conocimiento o poder. <\/p>\n

Isa\u00edas nos muestra en un lugar cu\u00e1n incongruente es que las personas que afirman confiar en Dios busquen sabidur\u00eda en el ocultismo. \u00c9l dice en 8:19, "Cuando os digan, "Consultad a los m\u00e9diums y a los magos que gorjean y murmuran", " \u00bfNo deber\u00eda un pueblo consultar a su Dios? Es impensable para el profeta Isa\u00edas que una persona que conoce a Dios y tiene su ense\u00f1anza y testimonio (v. 20) en la Escritura consulte a m\u00e9diums. Pero alguien puede decir, "Dios no ha dicho lo suficiente. Dios guarda silencio donde necesito conocimiento.'' As\u00ed sucedi\u00f3 con el rey Sa\u00fal en 1 Samuel 28. El Se\u00f1or cerr\u00f3 su boca contra Sa\u00fal y no le respondi\u00f3 acerca de los filisteos que se acercaban. Entonces, en lugar de humillarse por su desobediencia anterior y esperar pacientemente al Se\u00f1or, Sa\u00fal acude a la bruja de Endor y le pide que haga lo que \u00e9l sabe que es ilegal: llamar de entre los muertos al esp\u00edritu de Samuel, quien le dir\u00e1 lo que quiere. har\u00e1 (v. 15). Cuando m\u00e1s tarde se relata la muerte de Sa\u00fal en 1 Cr\u00f3nicas 10:13ss., se menciona este pecado: <\/p>\n

As\u00ed muri\u00f3 Sa\u00fal por su infidelidad; \u00e9l fue infiel al Se\u00f1or porque no guard\u00f3 el mandato del Se\u00f1or, y tambi\u00e9n consult\u00f3 a un m\u00e9dium, buscando gu\u00eda, y no busc\u00f3 la gu\u00eda del Se\u00f1or. Por tanto, el Se\u00f1or lo mat\u00f3 y entreg\u00f3 el reino a David, hijo de Isa\u00ed. <\/p>\n

Consultar m\u00e9diums, hojas de t\u00e9, galletas de la fortuna, hor\u00f3scopos, bolas de cristal, quirom\u00e1nticos o cualquier otro or\u00e1culo m\u00e1s all\u00e1 de la Palabra de Dios est\u00e1 mal porque menosprecia a Dios como un revelador inadecuado de misterios. Dice que Dios no puede o no quiere decirme todo lo que es bueno que yo sepa. Por lo tanto, carece del poder o la bondad para ayudarme, as\u00ed que tomar\u00e9 el asunto en mis propias manos. Por lo tanto, las personas que realmente aman a Dios y conf\u00edan en su bondad y dependen de su poder soberano evitan todas las pr\u00e1cticas de lo oculto. <\/p>\n

Anteriormente en su vida, Sa\u00fal hab\u00eda desobedecido el mandato de Dios en otra situaci\u00f3n. Dios le hab\u00eda ordenado destruir a los amalecitas y su bot\u00edn. Pero Sa\u00fal tom\u00f3 los mejores animales para ofrecerlos en sacrificio a Dios. Samuel se acerca a Sa\u00fal con la reprensi\u00f3n de Dios y dice: <\/p>\n

\u00bfSe complace el Se\u00f1or tanto en los holocaustos y sacrificios, como en obedecer la voz del Se\u00f1or? He aqu\u00ed, el obedecer es mejor que el sacrificio, y el prestar atenci\u00f3n que la grasa del carnero. Porque la rebeli\u00f3n es como pecado de adivinaci\u00f3n. <\/p>\n

La rebeli\u00f3n es como el pecado de la adivinaci\u00f3n. Esa no es una comparaci\u00f3n accidental. La adivinaci\u00f3n significa tener tratos con esp\u00edritus o fuerzas supranormales para obtener conocimiento y poder. Y Samuel dice que eso es lo mismo que rebelarse contra Dios. El hombre en lo oculto es el hombre en rebeld\u00eda. Ya sea que se d\u00e9 cuenta claramente o no, est\u00e1 involucrado en un esfuerzo sedicioso para deshacerse del yugo absoluto de la soberan\u00eda de Dios y posicionarse en un nivel m\u00e1s alto en el gobierno del universo. <\/p>\n

Todo el campo de lo oculto es el semillero del orgullo de Satan\u00e1s. Toda actividad ofrece al hombre la oportunidad de despojarse de su finitud y asumir la sabidur\u00eda y el poder que pertenecen a Dios. "Come de este fruto y ser\u00e1s como Dios". Sim\u00f3n el mago tipifica hacia d\u00f3nde conduce el ocultismo. Se le describe en Hechos 8:9-11, <\/p>\n

Hab\u00eda un hombre llamado Sim\u00f3n que anteriormente hab\u00eda practicado magia en la ciudad y hab\u00eda asombrado a la naci\u00f3n de Samaria, diciendo que \u00e9l mismo era alguien grande. Todos le hicieron caso, desde el m\u00e1s peque\u00f1o hasta el m\u00e1s grande, diciendo: \u00abEste hombre es el poder de Dios que se llama Grande\u00bb. Y ellos le hicieron caso porque por mucho tiempo los hab\u00eda asombrado con su magia. <\/p>\n

Por muy inocentes que parezcan a primera vista las pr\u00e1cticas de lo oculto, son todas dimensiones de la \u00fanica rebeli\u00f3n que ha estado en marcha desde el Jard\u00edn del Ed\u00e9n: el objetivo de evitar a toda costa la sumisi\u00f3n infantil a las limitaciones y disposiciones de un Dios soberano, y obtener en cambio un poder que puede llamarse grande. El hombre en lo oculto es el hombre en rebeld\u00eda. <\/p>\n

Prostituci\u00f3n Espiritual<\/h2>\n

Otra forma de revelar el mal de involucrarse en lo oculto es decir que el hombre en lo oculto es hombre en prostituci\u00f3n. Lev\u00edtico 20:6 dice: \u00abSi una persona se vuelve a los m\u00e9diums y magos, prostituy\u00e9ndose tras ellos, pondr\u00e9 mi rostro contra esa persona\u00bb. Consultar a los m\u00e9diums es como cometer adulterio contra Dios. Jesucristo es el esposo de la iglesia. \u00c9l es la revelaci\u00f3n m\u00e1s completa de Dios. Todo lo que necesitamos saber y todo el poder que es bueno para nosotros viene a trav\u00e9s de \u00e9l y su Palabra. Cuando vamos tras otros or\u00e1culos secretos y poderes ps\u00edquicos, decimos en efecto que nuestro marido no es satisfactorio y que debemos buscar amantes en otra parte. Cuando un cristiano mira su hor\u00f3scopo, est\u00e1 tratando a Jes\u00fas de la misma manera que un esposo trata a su esposa cuando mira Playboy<\/em> para proporcionarle la excitaci\u00f3n que ya no obtiene de ella. Involucrarse en lo oculto est\u00e1 mal porque es adulterio espiritual, es rebeli\u00f3n contra la soberan\u00eda de Dios y menosprecia su revelaci\u00f3n mientras exalta el orgullo humano. <\/p>\n

Por lo tanto, en conclusi\u00f3n, \u00bfcu\u00e1l es la alternativa cristiana positiva al ocultismo? La respuesta es la misma en todas partes del Nuevo Testamento: Esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe. En contra de todos los atractivos de lo oculto se encuentra Jesucristo, la personificaci\u00f3n de toda la revelaci\u00f3n de Dios. La fe se basa en la suficiencia de esta revelaci\u00f3n y no busca ning\u00fan otro conocimiento secreto. La fe se abre al poder de Dios solo a trav\u00e9s de Jesucristo y no busca ning\u00fan otro poder ps\u00edquico o espiritual. La fe se une a Jes\u00fas, ama a Jes\u00fas, adora a Jes\u00fas, conf\u00eda en Jes\u00fas, exalta la suficiencia total de Jes\u00fas y evita, en todas sus muchas vestiduras, la tentadora de lo oculto.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Me gustar\u00eda comenzar esta ma\u00f1ana con una definici\u00f3n del t\u00e9rmino oculto. Designo como perteneciente a lo oculto cualquier cosa que implique tratos con el mundo de los esp\u00edritus o con fuerzas supranormales que (los tratos) no est\u00e1n orientados hacia Jes\u00fas tal como se revela en la Biblia. Con esta definici\u00f3n estoy asumiendo la realidad de … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas contra lo oculto\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14858","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14858"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14858\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}