{"id":14862,"date":"2022-07-26T14:56:36","date_gmt":"2022-07-26T19:56:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-limites-de-la-sumision-al-hombre\/"},"modified":"2022-07-26T14:56:36","modified_gmt":"2022-07-26T19:56:36","slug":"los-limites-de-la-sumision-al-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-limites-de-la-sumision-al-hombre\/","title":{"rendered":"Los l\u00edmites de la sumisi\u00f3n al hombre"},"content":{"rendered":"
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Tengo una visi\u00f3n de la iglesia como un pueblo que es extranjero, forastero, exiliado, refugiado en este mundo (Hebreos 11:13; 1 Pedro 2 :11; Filipenses 3:20). Un pueblo feliz, pac\u00edfico y amoroso que jura lealtad a un rey extranjero, Jesucristo, ya ning\u00fan otro. Un pueblo que reside en cada naci\u00f3n pero cuya ciudadan\u00eda determinante est\u00e1 en el cielo, del cual esperamos a nuestro Rey y Salvador, el Se\u00f1or Jesucristo. Tengo una visi\u00f3n de la iglesia como el m\u00e1s libre de todos los pueblos del mundo. Libres de temor y avaricia porque el reino al que pertenecemos es inconmovible (Hebreos 12:28), y porque nuestra verdadera patria es el cielo (Hebreos 11:16), y la ciudad de nuestro destino tiene a Dios por constructor y hacedor ( Hebreos 11:10). Veo a la iglesia como un pueblo libre porque nuestras mentes no est\u00e1n conformadas a esta era sino que son transformadas por las misericordias de Dios, para que no seamos esclavizados por la moda o la moda o cualquier otra forma de codicia. Tengo una visi\u00f3n de la iglesia con fuertes deseos no moldeados por los persuasores de este mundo sino moldeados por los mensajes que vienen de la patria. O por una iglesia con una lealtad \u00fanica y radical al rey que dijo: "Mi reino no es de este mundo" (Juan 18:36). <\/p>\n

Cultura, pol\u00edtica y cristianismo<\/h2>\n

Uno de los temas cruciales que enfrenta la iglesia en Estados Unidos hoy es : \u00bfSeremos estadounidenses con una pizca de sabor religioso? O: \u00bfSeremos el pueblo de Cristo con una pizca de sabor americano? Creo que el tema es crucial porque hay muchos en nuestras iglesias (muchos de nosotros) que no se han preguntado seria y seriamente: \u00bfSoy m\u00e1s estadounidense que cristiano? \u00bfNo hay impulsos en nuestra sociedad que nos definen en el mundo como americanos y que nos influyen diariamente, pero que son incompatibles con la vida de Cristo y la vida de la cruz? \u00bfNo estamos siendo moldeados constantemente por fuerzas en nuestra cultura que hacen casi imposible que el mundo vea alguna diferencia en nuestros valores? Si alguna vez vamos a aparecer ante el mundo como extranjeros y exiliados en la tierra, entonces vamos a tener que regresar y renovar la declaraci\u00f3n de lealtad por la cual nos convertimos en cristianos, es decir, \u00a1Jes\u00fas es el Se\u00f1or! Y vamos a tener que despertar al hecho de que esta es una declaraci\u00f3n cultural y pol\u00edtica. Es una declaraci\u00f3n radical de independencia de nuestra cultura y de lealtad absoluta a un rey extranjero, Jes\u00fas. Por lo tanto, el punto de mi mensaje de hoy es llamarnos a someternos solo a Cristo como rey; y cualquier otra sumisi\u00f3n que le brindemos al hombre, hacerlo dentro de los l\u00edmites del se\u00f1or\u00edo de Cristo y siempre por causa de su gloria. <\/p>\n

Romanos 13:1-7 a menudo se ha utilizado para justificar una conformidad indecorosa con el statu quo en este pa\u00eds y en otros. Podr\u00eda usarse para mantener a la iglesia d\u00f3cil al r\u00e9gimen nazi en Alemania y para obstaculizar los esfuerzos de aquellos en nuestra propia tierra que trabajaron por la igualdad de derechos para los negros hace veinte a\u00f1os. Quiero que miremos este texto para ver lo que el ap\u00f3stol realmente estaba ense\u00f1ando. <\/p>\n

Que toda persona se someta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Dios, y las que existen han sido instituidas por Dios. Por tanto, el que resiste a las autoridades, resiste lo que Dios ha dispuesto, y los que resisten incurrir\u00e1n en juicio. Porque los gobernantes no son terror para la buena conducta, sino para la mala. \u00bfNo temer\u00e9is al que est\u00e1 en autoridad? Entonces haz lo bueno, y recibir\u00e1s su aprobaci\u00f3n, porque \u00e9l es siervo de Dios para tu bien. Pero si haces mal, teme, porque no en vano lleva la espada; es siervo de Dios para ejecutar su ira sobre el malhechor. Por lo tanto, uno debe estar sujeto no solo para evitar la ira, sino tambi\u00e9n por causa de la conciencia. <\/p>\n

El argumento de Paul tiene tres pasos principales. El primer paso se encuentra en la segunda mitad del vers\u00edculo 1: toda autoridad gobernante ha sido ordenada o instituida por Dios. Si hay un gobierno, Dios lo puso all\u00ed. El segundo paso se encuentra en el vers\u00edculo 2: por lo tanto, una persona que resiste u se opone a las autoridades gobernantes experimenta dos cosas: una es el remordimiento de conciencia de que realmente se est\u00e1 oponiendo a Dios, y la otra es el castigo que las autoridades imponen a quienes se oponen a ellas. Para evitar estas dos experiencias, el vers\u00edculo 5 concluye con el paso tres: para evitar la ira y la mala conciencia, por lo tanto, estad sujetos a las autoridades gubernamentales. En resumen entonces, las autoridades gobernantes son designadas por Dios; por tanto, oponerse a ellos es oponerse a Dios e incurrir en castigo; por tanto, no os opong\u00e1is a ellos, sino estad sujetos a ellos. <\/p>\n

Creo que "toda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir y para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra" (2 Timoteo 3:16, 17). Eso incluye este texto en Romanos 13. Pero tambi\u00e9n incluye muchos otros textos que no parecen compatibles con Romanos 13. Entonces, si queremos honrar toda la Biblia como la Palabra de Dios, debemos preguntarnos c\u00f3mo Romanos 13 encaja con algunas otras partes de la Escritura. <\/p>\n

Desobediencia civil en la historia b\u00edblica<\/h2>\n

Por ejemplo, existe una larga y respetada tradici\u00f3n de desobediencia civil en la historia b\u00edblica que Dios no s\u00f3lo permite sino que alaba. Comienza en \u00c9xodo 1. Los israelitas hab\u00edan vivido en Egipto bajo el gobierno de los faraones durante varios siglos. Llegaron a ser muy numerosos, por lo que el rey de Egipto orden\u00f3 a las parteras hebreas que mataran a todos los beb\u00e9s varones nacidos de los israelitas (v. 16). Pero el vers\u00edculo 17 dice: \u00abLas parteras temieron a Dios, y no hicieron como les mand\u00f3 el rey de Egipto, sino que dejaron vivir a los ni\u00f1os varones\u00bb. Y el vers\u00edculo 20 a\u00f1ade: \u201cAs\u00ed Dios trat\u00f3 bien a las parteras; y el pueblo se multiplic\u00f3 y se fortaleci\u00f3. Y como las parteras tem\u00edan a Dios, les dio familias. Me parece claro que estas mujeres no estaban sujetas a las autoridades gobernantes. De hecho, vieron el mandato del rey no como un mandato de Dios, sino contrario al mandato de Dios. Entonces desobedecieron a las autoridades civiles por el amor de Dios, y Dios se agrad\u00f3. <\/p>\n

Otros dos casos se encuentran en Daniel. El rey Nabucodonosor hizo un decreto real de que todos los que escucharan su m\u00fasica deb\u00edan postrarse y adorar la imagen de oro de su dios. Pero Sadrac, Mesac y Abed-nego rehusaron obedecer el edicto (3:16-18). As\u00ed que fueron arrojados al horno de fuego, y Dios los salv\u00f3 milagrosamente y as\u00ed puso su sello de aprobaci\u00f3n en su desobediencia civil. <\/p>\n

Luego, en el sexto cap\u00edtulo de Daniel, el rey Dar\u00edo establece un edicto que durante treinta d\u00edas nadie puede hacer una petici\u00f3n a ning\u00fan dios u hombre que no sea el mismo Dar\u00edo (6:7). Daniel era uno de Darius' tres presidentes principales (6:2), pero el vers\u00edculo 10 dice: \u201cCuando Daniel supo que el documento hab\u00eda sido firmado, fue a su casa, donde ten\u00eda abiertas las ventanas del aposento alto hacia Jerusal\u00e9n; y se arrodillaba tres veces al d\u00eda y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo hab\u00eda hecho antes. El resultado fue que fue arrojado a los leones. Pero nuevamente Dios muestra su aprobaci\u00f3n por la desobediencia de Daniel al salvarlo de la boca del le\u00f3n. <\/p>\n

Lo mismo se encuentra en el Nuevo Testamento. Cuando Pedro y Juan fueron arrestados por las autoridades jud\u00edas y se les orden\u00f3 que no hablaran ni ense\u00f1aran en el nombre de Jes\u00fas, ellos respondieron en Hechos 4:19: \u00abSi es correcto ante los ojos de Dios escucharlos a ustedes en lugar de escuchar a Dios\u00bb. , debes juzgar; porque no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y o\u00eddo.\u201d As\u00ed que siguieron ense\u00f1ando en p\u00fablico y fueron arrestados nuevamente. El sumo sacerdote les dijo en Hechos 5:28: \u00abNosotros les ordenamos estrictamente que no ense\u00f1aran en este nombre, pero aqu\u00ed han llenado a Jerusal\u00e9n con su ense\u00f1anza, y tienen la intenci\u00f3n de traer la de este hombre\u00bb. sangre sobre nosotros.' Pero Pedro y los ap\u00f3stoles respondieron: 'Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres.' <\/p>\n

Todo esto hace que sea muy dif\u00edcil decir que la Biblia ense\u00f1a que, dado que toda autoridad gobernante proviene de Dios, debe, por lo tanto, ser obedecida. Tales historias como estas hacen que la ense\u00f1anza de Pablo parezca incre\u00edblemente ingenua. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda decir Pablo en el vers\u00edculo 3, por ejemplo, \u00abLos gobernantes no son terror para la buena conducta, sino para la mala\u00bb? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda decir: "Haz lo bueno y recibir\u00e1s la aprobaci\u00f3n de la autoridad"? Si no fuera por algunas de las otras cosas que Pablo escribi\u00f3, podr\u00edamos pensar que vivi\u00f3 en un mundo idealista de sue\u00f1os donde el bien siempre es recompensado y el mal siempre es castigado por las autoridades gobernantes. <\/p>\n

Toda la autoridad existente es establecida por Dios<\/h2>\n

Pero nosotros S\u00e9 a ciencia cierta que Paul no era tan ingenuo. Por ejemplo, dijo en 1 Corintios 2:8: \u201cNinguno de los gobernantes de este siglo entendi\u00f3 la sabidur\u00eda de Dios; porque si lo hubieran hecho, no habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de la gloria.\u201d Pablo era muy consciente de que la muerte de Jes\u00fas fue la \u00faltima brecha de la justicia, que las autoridades gobernantes no elogiaron el bien y castigaron el mal. Hicieron todo lo contrario. Y sab\u00eda por sus propios viajes misioneros que las autoridades gobernantes podr\u00edan ser una amenaza para su propio ministerio (Hechos 16:16ss.). <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer con Romanos 13:1-5, que llama a la sujeci\u00f3n a las autoridades gobernantes? \u00bfEst\u00e1 mal la premisa b\u00e1sica? \u00bfSon todas las autoridades gobernantes realmente instituidas por Dios? \u00bfToda autoridad es de Dios? \u00bfO son solo gobiernos instituidos por Dios? Dir\u00eda que, dada la perspectiva de Pablo sobre la influencia soberana de Dios sobre la historia, \u00e9l no renunciar\u00eda a esta verdad bajo ninguna circunstancia. S\u00ed, toda autoridad que existe ha sido establecida por Dios. <\/p>\n

La evidencia de esto fuera de los escritos de Pablo se encuentra en Daniel y Juan. Aunque Daniel describe las obras de reyes muy malos, dice en 2:21 que es Dios quien \u00abquita reyes y pone reyes\u00bb, y en 4:32, \u00abEl Alt\u00edsimo gobierna el reino de los hombres y lo da a quien \u00e9l quiere\u00bb. Entonces, seg\u00fan Daniel, incluso los reyes malvados deben reconocer que tienen su posici\u00f3n y autoridad solo de Dios. Lo mismo se ense\u00f1a en el Evangelio de Juan. Pilato, por cuya autoridad Jes\u00fas fue finalmente crucificado, era una autoridad gobernante establecida y ordenada por Dios (cf. Hechos 2:23; 4:27, 28). En Juan 19:10, Pilato le dice a Jes\u00fas: "'\u00bfNo sabes que tengo autoridad para soltarte y autoridad para crucificarte?' Jes\u00fas le contest\u00f3: \u00abNinguna autoridad tendr\u00edas sobre m\u00ed si no te la hubiera dado de arriba\u00bb. Por lo tanto, si Pilato, Nabucodonosor y Dar\u00edo fueron puestos en sus lugares y Dios les dio autoridad, a pesar de que hicieron mucho mal, entonces no tenemos raz\u00f3n para negar la afirmaci\u00f3n de Pablo de que \u00abno hay autoridad sino de Dios\u00bb. ; (Romanos 13:1). <\/p>\n

Qu\u00e9 significa estar sujeto a las autoridades gobernantes<\/h2>\n

Qu\u00e9 tiene que ser calificado es el vers\u00edculo 3. En vista de lo que Pablo sabe acerca del error judicial en la muerte de Jes\u00fas, no puede haber pretendido que fuera un hecho absoluto sin excepciones cuando dijo en el vers\u00edculo 3: \u00abLos gobernantes son no un terror a la buena conducta. . . Haz el bien y recibir\u00e1s su alabanza. Este vers\u00edculo y el siguiente deben ser una declaraci\u00f3n general de c\u00f3mo los gobiernos deber\u00edan funcionar y funcionan con frecuencia. Pablo simplemente no tiene en vista el problema de los malos gobiernos. En cambio, tiene en vista un buen gobierno en el que hacer buenas obras generalmente encontrar\u00e1 aprobaci\u00f3n y hacer el mal generalmente ser\u00e1 castigado. <\/p>\n

Si esto es correcto, entonces ya no ser\u00e1 posible insistir en que los cristianos deben estar siempre sujetos a las autoridades gobernantes. Mientras las autoridades castiguen solo lo malo y elogien solo lo bueno, la sumisi\u00f3n a Dios siempre ser\u00e1 conforme a la sumisi\u00f3n a las autoridades. Pero si las autoridades alguna vez comienzan a castigar a los buenos ya recompensar a los malos (como ha sucedido repetidamente en la historia de la iglesia), entonces la sumisi\u00f3n a Dios nos pondr\u00e1 en conflicto con las autoridades. Entonces, el mandato de estar sujeto en los vers\u00edculos 1 y 5 no es absoluto; depende de si la sujeci\u00f3n nos involucrar\u00e1 en hacer el mal. El criterio \u00faltimo del bien y el mal no es si lo ordena una autoridad gobernante, sino si Dios lo ordena. El hecho de que Dios haya ordenado toda autoridad no significa que toda autoridad deba ser obedecida. Es correcto resistir lo que Dios ha se\u00f1alado para obedecer lo que Dios ha mandado. Su designaci\u00f3n de Fara\u00f3n, Nabucodonosor, Dar\u00edo, Pilato, Domiciano, Bloody Mary, Adolf Hitler e Idi Amin puede ser para nuestra prueba (cf. Deuteronomio 13:3). \u00bfSalvaremos nuestras vidas y nos someteremos a la autoridad gobernante, o diremos con Pedro: \u00abDebemos obedecer a Dios antes que a los hombres\u00bb? y as\u00ed arriesgar nuestras vidas? <\/p>\n

Cuando el vers\u00edculo 5 dice que debemos estar sujetos para evitar la ira, se refiere al castigo que viene por hacer el mal, no por la obediencia a Cristo. 1 Pedro 4:15, 16 aclara este asunto. Dice, "Que ninguno de ustedes sufra como un asesino o un ladr\u00f3n o un malhechor o un malhechor; pero si alguno sufre como cristiano, que no se averg\u00fcence, sino que bajo ese nombre glorifique a Dios.\u201d En otras palabras, esfu\u00e9rzate por no incurrir en ira por las malas acciones, pero si hacer lo que Cristo demanda trae ira, no tengas una conciencia culpable, glorifica a Dios. <\/p>\n

Podemos resumirlo en varias frases. 1) No hay autoridad excepto de Dios. El mayor gobernante humano debe confesar humildemente que est\u00e1 donde est\u00e1 en virtud del nombramiento soberano de Dios. 2) Sin embargo, algunas reglas y gobiernos son buenos, y algunos son malos. Algunos premian lo correcto y castigan lo incorrecto. Otros hacen lo contrario. La mayor\u00eda hace un poco de ambos. 3) Por tanto, la exigencia de sujeci\u00f3n es relativa, no absoluta. Depende de si las demandas de las autoridades gobernantes nos obligan a desobedecer a Jes\u00fas. Si lo hacen, no estaremos sujetos en ese momento sino que diremos con Pedro: \u00abDebemos obedecer a Dios antes que a los hombres\u00bb. Honraremos a Dios por encima del estado.<\/p>\n

Pero si las demandas del estado no requieren que desobedezcamos a Jes\u00fas (como con los l\u00edmites de velocidad, se\u00f1ales de alto, impuestos sobre la renta, toques de queda, c\u00f3digos de construcci\u00f3n, licencias de pesca y muchas otras leyes), estaremos sujetos por causa del Se\u00f1or (1 Pedro 2:13). Y es muy importante recalcar que, as\u00ed como quiz\u00e1s tengamos que desobedecer a las autoridades civiles por causa de Cristo, toda nuestra obediencia debe ser tambi\u00e9n por causa de \u00c9l. Nunca tenemos dos amos. Toda nuestra sumisi\u00f3n al hombre no s\u00f3lo est\u00e1 limitada por el se\u00f1or\u00edo de Cristo; es tambi\u00e9n una expresi\u00f3n de nuestra sumisi\u00f3n a ese se\u00f1or\u00edo. Cada vez que decimos s\u00ed a cualquier ley, deber\u00eda ser un s\u00ed a Jes\u00fas. Si Jes\u00fas est\u00e1 tanto con nosotros, entonces mi visi\u00f3n de la iglesia como un grupo feliz, pac\u00edfico y amoroso de extranjeros y exiliados en el mundo se har\u00e1 realidad. Esa es mi oraci\u00f3n por Bel\u00e9n. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tengo una visi\u00f3n de la iglesia como un pueblo que es extranjero, forastero, exiliado, refugiado en este mundo (Hebreos 11:13; 1 Pedro 2 :11; Filipenses 3:20). Un pueblo feliz, pac\u00edfico y amoroso que jura lealtad a un rey extranjero, Jesucristo, ya ning\u00fan otro. Un pueblo que reside en cada naci\u00f3n pero cuya ciudadan\u00eda determinante est\u00e1 … Continuar leyendo \u00abLos l\u00edmites de la sumisi\u00f3n al hombre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14862","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14862"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14862\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}