{"id":14864,"date":"2022-07-26T14:56:40","date_gmt":"2022-07-26T19:56:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/esto-es-lo-que-dijo-el-profeta-joel\/"},"modified":"2022-07-26T14:56:40","modified_gmt":"2022-07-26T19:56:40","slug":"esto-es-lo-que-dijo-el-profeta-joel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/esto-es-lo-que-dijo-el-profeta-joel\/","title":{"rendered":"Esto es lo que dijo el profeta Joel"},"content":{"rendered":"
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El Antiguo Testamento hebreo, del cual se traducen nuestras versiones en ingl\u00e9s, se divide en tres secciones principales, la Ley, los Profetas y el Escritos, en ese orden. La secci\u00f3n de Profetas se divide en dos grupos llamados "antiguos profetas" y \u00ablos \u00faltimos profetas\u00bb, no por su cronolog\u00eda sino por su orden en el canon hebreo. Los "antiguos profetas" son Josu\u00e9, Jueces, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes. Los \u00ab\u00faltimos profetas\u00bb son Isa\u00edas, Jerem\u00edas, Ezequiel y los doce llamados \u00abprofetas menores\u00bb, Oseas a trav\u00e9s de Malaqu\u00edas. El libro del profeta Joel ocupa el segundo lugar en el grupo de los profetas menores, pero a diferencia de Oseas y Am\u00f3s y otros, no nos dice cu\u00e1ndo fue escrito ni cu\u00e1ndo ocurrieron los eventos registrados en \u00e9l. El valor del libro permanece, aun as\u00ed. Lo que Joel vio suceder y lo que vio en el futuro est\u00e1 claro, incluso si no podemos fechar el libro.<\/p>\n

La Plaga de Langostas y el D\u00eda del Se\u00f1or<\/h2>\n

Joel escribe en medio de la crisis. Una devastadora plaga de langostas hab\u00eda atacado a Israel y pr\u00e1cticamente no hab\u00eda dejado vides ni granos: \u00abLo que dej\u00f3 la langosta cortante, la langosta enjambre se lo comi\u00f3\u00bb. Lo que dej\u00f3 la langosta que saltaba, se lo comi\u00f3 la langosta que saltaba, y lo que dej\u00f3 la langosta que salt\u00f3, se lo comi\u00f3 la langosta destructora" (1:4). "La tierra es como el jard\u00edn del Ed\u00e9n delante de ellos, pero despu\u00e9s de ellos un desierto desolado y nada se les escapa" (2:3). Joel les dice a los borrachos que lloren porque todo el vino ahora est\u00e1 cortado ya que las vides se han comido y se han ido (1: 5). Pero para Joel, la tragedia se siente m\u00e1s agudamente porque \u00abla ofrenda de cereal y la libaci\u00f3n fueron cortadas de la casa del Se\u00f1or\u00bb. Los sacerdotes lloran, los ministros del Se\u00f1or" (1:9). La peste no fue un accidente. Joel lo ve como un juicio de Dios sobre el pueblo que hab\u00eda dejado al Se\u00f1or. Las langostas son el ej\u00e9rcito de Dios: \u201cJehov\u00e1 da su voz delante de su ej\u00e9rcito, y su ej\u00e9rcito es muy grande; el que ejecuta su palabra es poderoso. Porque grande es el d\u00eda del Se\u00f1or y muy terrible; \u00bfQui\u00e9n puede soportarlo? (2:11).<\/p>\n

Entonces Joel llama al arrepentimiento: "'Aun ahora,' dice el Se\u00f1or, 'vu\u00e9lvanse a m\u00ed con todo su coraz\u00f3n, con ayuno, llanto y lamento; y desgarrad vuestros corazones y no vuestras vestiduras.' Vu\u00e9lvete al Se\u00f1or tu Dios. . . \u00bfQui\u00e9n sabe si se volver\u00e1 y se arrepentir\u00e1 y dejar\u00e1 una bendici\u00f3n tras de s\u00ed?\u201d. (2:12-14). Y el pueblo responde a la predicaci\u00f3n de Joel con el resultado de que se despierta el celo de Dios por su pueblo. "Respondi\u00f3 el Se\u00f1or y dijo a su pueblo: 'He aqu\u00ed, os env\u00edo grano, vino y aceite, y ser\u00e9is saciados, y nunca m\u00e1s os pondr\u00e9 en oprobio entre las naciones"' (2:19). Luego, despu\u00e9s de haber explicado la riqueza de su restauraci\u00f3n, Joel eleva sus ojos por inspiraci\u00f3n divina al futuro m\u00e1s distante en 2:28 y entrega la palabra de Dios nuevamente:<\/p>\n

Y suceder\u00e1 despu\u00e9s de esto, que derramar\u00e9 mi esp\u00edritu sobre toda carne; vuestros hijos y vuestras hijas profetizar\u00e1n, vuestros ancianos so\u00f1ar\u00e1n sue\u00f1os, y vuestros j\u00f3venes ver\u00e1n visiones. Aun sobre los siervos y las siervas en aquellos d\u00edas derramar\u00e9 mi esp\u00edritu. Y dar\u00e9 prodigios en el cielo y en la tierra, sangre y fuego y columnas de humo. El sol se convertir\u00e1 en tinieblas y la luna en sangre, antes que venga el d\u00eda grande y espantoso del Se\u00f1or. Y acontecer\u00e1 que todos los que invoquen el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1n librados. <\/p>\n

Joel hab\u00eda llamado el juicio de Dios en la plaga de langostas "el d\u00eda del Se\u00f1or" (2:11). Pero ahora ve otro "d\u00eda del Se\u00f1or" viniendo, "grande y terrible" (2:31). Ser\u00e1 se\u00f1alado con presagios en el cielo y se\u00f1ales en la tierra para que todos lo vean, y toda la tierra ser\u00e1 convocada para juicio: \u00abReunir\u00e9 a todas las naciones y las har\u00e9 descender al valle de Josafat (que significa Yahweh juzga ), y all\u00ed entrar\u00e9 en juicio con ellos" (3:2). Pero antes de que ocurra este juicio catacl\u00edsmico, Dios promete que ocurrir\u00e1 un gran derramamiento de su Esp\u00edritu: "Derramar\u00e9 mi esp\u00edritu sobre toda carne" (2:28).<\/p>\n

Pentecost\u00e9s y la profec\u00eda de Joel<\/h2>\n

Cientos de a\u00f1os despu\u00e9s el ap\u00f3stol Pedro se levanta el d\u00eda de Pentecost\u00e9s y anuncia el cumplimiento de esta profec\u00eda, y dice en Hechos 2:16: \u201cEsto es lo dicho por el profeta Joel\u201d. El domingo pasado centramos nuestra atenci\u00f3n en la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas que ocurri\u00f3 cuarenta d\u00edas despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n. Hoy nos adelantamos una semana a Pentecost\u00e9s. La palabra significa "quincuag\u00e9simo" y se refiere al quincuag\u00e9simo d\u00eda despu\u00e9s de la Pascua. Pentecost\u00e9s era la celebraci\u00f3n jud\u00eda de la fiesta de las semanas (\u00c9xodo 34:12; N\u00fameros 28:26) cuando las primicias de la cosecha de granos se dedicaban al Se\u00f1or.<\/p>\n

Pero hoy, para los cristianos, Pentecost\u00e9s ( o Pentecost\u00e9s como a veces se le llama) tiene un nuevo significado. Jes\u00fas hab\u00eda dicho a los disc\u00edpulos en Hechos 1:4 que esperaran en Jerusal\u00e9n la \u00abpromesa del Padre\u00bb, es decir, el bautismo del Esp\u00edritu. \u00c9l les hab\u00eda dicho en 1:8 que \u00abrecibir\u00edan poder cuando el Esp\u00edritu Santo viniere sobre vosotros\u00bb. Luego, en la ma\u00f1ana de Pentecost\u00e9s, Lucas nos dice: \u00abTodos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas\u00bb. (2:4), de modo que los peregrinos de todo el mundo los oyeron contar en su propio idioma "las grandes cosas de Dios" (2:11). Las personas que escuchan est\u00e1n asombradas y perplejas y preguntan en Hechos 2:12, \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa esto?\u00bb Y Pedro da la asombrosa respuesta: \u00abEsto es lo dicho por el profeta Joel\u00bb. Luego cita Joel 2:28-32. Las dos preguntas que quiero tratar de responder esta ma\u00f1ana son: 1) \u00bfQu\u00e9 quiso decir Joel cuando predijo este derramamiento del Esp\u00edritu de Dios antes del d\u00eda grande y terrible del Se\u00f1or? 2) \u00bfCu\u00e1l es el significado m\u00e1s completo de este evento ahora, tal como lo vemos desde el punto de vista de la revelaci\u00f3n del Nuevo Testamento?<\/p>\n

La efusi\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios sobre toda carne<\/h2>\n

En el Antiguo Testamento, el Esp\u00edritu de Dios es la presencia de Dios en el mundo para revelarse a s\u00ed mismo por alguna acci\u00f3n o palabra. Por tanto, cuando Joel dice que Dios derramar\u00e1 su Esp\u00edritu sobre toda carne, quiere decir que Dios se acercar\u00e1 a los hombres y se dar\u00e1 a conocer y sentir de manera poderosa. Hay una gran diferencia entre percibir un lago a la distancia y estar sumergido en el lago. Entonces, hay una gran diferencia entre experimentar a Dios como un objeto distante de conocimiento y estar inmerso en su presencia. La imagen de un derramamiento mundial nos obliga a pensar en ser empapados, saturados y barridos por el Esp\u00edritu de Dios. Joel quer\u00eda que sus lectores anticiparan una marea inconfundible de la presencia de Dios.<\/p>\n

Cuando Dios se acerca a una persona por medio de su Esp\u00edritu, lo hace para revelarse a s\u00ed mismo. Su objetivo es ser conocido como Dios<\/em>, no como un fen\u00f3meno ps\u00edquico o una fantas\u00eda indescriptible. Por lo tanto, cuando se derrama sobre nosotros por su Esp\u00edritu, suscita en nosotros im\u00e1genes y concepciones verdaderas de su belleza, poder, misericordia, verdad, santidad y grandeza, y despierta nuestros afectos para que respondan adecuadamente a todo lo que vemos. Es impensable que una persona pueda estar, por as\u00ed decirlo, empapada por la presencia del Dios infinito y santo y no conmoverse profundamente. Si a menudo no te sientes profundamente conmovido por la presencia autorreveladora del Juez del mundo y del Amante de tu alma, entonces ora por el cumplimiento de Joel 2:28 en tu experiencia, y fija tu mirada firmemente en Dios' s belleza en las Escrituras.<\/p>\n

Todo el pueblo de Dios profetizar\u00e1<\/h2>\n

Joel contin\u00faa diciendo que cuando Dios se da a conocer y se hace sentir en la vida de las personas, esto puede manifestarse de tres maneras: pueden so\u00f1ar sue\u00f1os, ver visiones y profetizar (Joel 2:28). Lo que una persona sue\u00f1a es una se\u00f1al de lo que su mente est\u00e1 saturada. Lo que surge en su mente mientras pasea solo indica si est\u00e1 empapado en Dios. Y por lo general se puede saber si una persona ha sido empapada con el Esp\u00edritu por si su boca se dedica a declarar las excelencias de Dios. Cuando Dios todopoderoso se vierte en un individuo, la vida interior cambia; est\u00e1 lleno de Dios. Y como la boca es simplemente la v\u00e1lvula de presi\u00f3n de la vida interior, cuando la vida interior est\u00e1 llena de Dios, la boca profetiza.<\/p>\n

No debemos pensar en la profec\u00eda principalmente como predicci\u00f3n, aunque es cierto que esas quienes est\u00e1n m\u00e1s cerca de Dios sabr\u00e1n mejor lo que es probable que haga a continuaci\u00f3n. Tampoco debemos pensar en ello como el cumplimiento de un oficio especial. Creo que la profec\u00eda, tal como se usa aqu\u00ed, verbaliza principalmente las grandes cosas que has visto de Dios con el fin de \u00abedificaci\u00f3n, exhortaci\u00f3n y consolaci\u00f3n\u00bb. como dice Pablo en 1 Corintios 14:3. Joel no est\u00e1 tratando de emocionarnos con la idea de que alg\u00fan d\u00eda podremos conocer el futuro antes de que suceda (no hay nada especialmente sagrado en eso). \u00c9l espera un d\u00eda en que los hombres y las mujeres de todas partes est\u00e9n tan llenos de Dios que tengan visiones de \u00e9l durante el d\u00eda, sue\u00f1en con \u00e9l por la noche y hablen de \u00e9l continuamente con la boca. La mejor evidencia de esto es que cuando de hecho el Esp\u00edritu fue derramado as\u00ed en Pentecost\u00e9s, el resultado fue que aquellos llenos del Esp\u00edritu \u00abhablaban de las maravillas de Dios\u00bb. (Hechos 2:11). El milagro de las "lenguas" permiti\u00f3 que todos entendieran, pero lo importante es lo que dijeron. Las lenguas son solo una variedad del discurso prof\u00e9tico. Esto<\/em> es lo dicho por el profeta Joel: vuestros hijos y vuestras hijas profetizar\u00e1n.<\/p>\n

Joel no fue el \u00fanico profeta del Antiguo Testamento que anhelaba el d\u00eda en que Dios saturar a su pueblo con su Esp\u00edritu. Hay una historia sobre Mois\u00e9s en N\u00fameros 11:24-30, similar a la profec\u00eda de Joel. Mois\u00e9s ten\u00eda el Esp\u00edritu del Se\u00f1or sobre \u00e9l de tal manera que pod\u00eda ver a Dios y hablar su palabra poderosamente. Dice que un d\u00eda \u201cel Se\u00f1or descendi\u00f3 en la nube y le habl\u00f3, y tom\u00f3 del Esp\u00edritu que estaba sobre \u00e9l y lo puso sobre los 70 ancianos; y pos\u00e1ndose sobre ellos el Esp\u00edritu, profetizaban" (11:25). Y les vino noticia de que hab\u00eda dos hombres en la ciudad que no hab\u00edan salido a la tienda, sino que tambi\u00e9n profetizaban por el Esp\u00edritu. Josu\u00e9 dijo a Mois\u00e9s: "Mi se\u00f1or Mois\u00e9s, proh\u00edbelos". Pero Mois\u00e9s le dijo: ‘\u00bfTienes celos por m\u00ed? \u00a1Ojal\u00e1 todo el pueblo del Se\u00f1or fuera profeta, que el Se\u00f1or pusiera su Esp\u00edritu sobre ellos<\/em>! (11:29). Ese es el d\u00eda que Joel est\u00e1 prediciendo, el d\u00eda en que todo<\/em> el pueblo de Dios profetizar\u00e1. \u00a1Ojal\u00e1 todo el pueblo del Se\u00f1or fueran profetas! \u00a1Ojal\u00e1 todos los habitantes de Bel\u00e9n fueran profetas! Tan saturados y empapados de Dios, tan llenos de Dios en la vida interior que constantemente nos habl\u00e1bamos de las excelencias de nuestro Hacedor y Redentor y Amigo.<\/p>\n

Y no pens\u00e9is que esto est\u00e1 fuera de vuestro alcance. . No creas que tal experiencia de Dios es para la \u00e9lite espiritual profesional. El punto de la profec\u00eda de Joel es este: el Esp\u00edritu ser\u00e1 derramado sobre toda<\/em> carne, ya seas hombre o mujer, viejo o joven, siervo o amo, la promesa es para ti. Los bautistas siempre han insistido en el sacerdocio de todos los creyentes. Pero, \u00bfno deber\u00edamos decir tambi\u00e9n: \u00a1Ojal\u00e1 todo el pueblo de Dios fuera profeta! Ojal\u00e1 todo el pueblo de Dios estuviera tan lleno de Dios que nuestro amor y admiraci\u00f3n no pudieran sino derramarse en palabras. Ojal\u00e1 todos los mi\u00e9rcoles por la noche y todos los domingos por la noche nos reunamos tan profundamente movidos por el Esp\u00edritu que caigamos unos sobre otros para testificar con palabras prof\u00e9ticas de alabanza edificante de lo que hemos visto de Dios.<\/p>\n

Qu\u00e9 \u00bfEs eso lo que nos estorba? \u00bfQu\u00e9 hay en nuestra tradici\u00f3n que nos ha encerrado en nosotros mismos y nos ha encarcelado en celdas solitarias de silencio? \u00bfPor qu\u00e9, en nombre de Pentecost\u00e9s, somos tan reticentes a hablar de Dios cuando se le da la oportunidad a la iglesia y m\u00e1s all\u00e1? No s\u00e9 por qu\u00e9. Pero esto s\u00e9: no es el Esp\u00edritu; no es el Esp\u00edritu de Dios<\/em> el que sella vuestros labios y os hace pensar que la alabanza y la exhortaci\u00f3n son un asunto privado. "No apagu\u00e9is el Esp\u00edritu, no despreci\u00e9is el profetizar; Examinadlo todo, aferraos a lo bueno" (1 Tesalonicenses 5:19-21). Dios declara: \u00ab\u00a1Derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizar\u00e1n<\/em>!\u00bb<\/p>\n

\u00bfEsta promesa se aplica a nosotros?<\/h2>\n

Pero tal vez alguien pueda decir, no creo que eso se aplique a nosotros. As\u00ed que debemos ver brevemente Hechos 2 y la comprensi\u00f3n de Pedro de Pentecost\u00e9s. Aprendemos al menos tres cosas nuevas sobre la profec\u00eda de Joel desde nuestra perspectiva actual del Nuevo Testamento. Primero, aprendemos que al menos comenz\u00f3 a cumplirse en Pentecost\u00e9s con el derramamiento del Esp\u00edritu sobre los 120 y con sus declaraciones prof\u00e9ticas de la grandeza de Dios. En el vers\u00edculo 17 Pedro dice que esta profec\u00eda se refiere a los \u00faltimos d\u00edas, por lo que tambi\u00e9n nos da a entender que la era de cumplimiento en la que vivimos es un tiempo del fin misericordiosamente prolongado (cf. 1 Pedro 1:20; Hebreos 1 :2). Por lo tanto, podemos esperar que cualquiera de las cosas predichas para el fin aparezca en nuestro propio d\u00eda.<\/p>\n

Segundo, aprendemos que el grande y terrible \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb, con sus portentos c\u00f3smicos descritos en Joel 2, est\u00e1 separado en el tiempo del derramamiento precedente del Esp\u00edritu de Dios. Esto no estaba claro en la profec\u00eda del Antiguo Testamento, pero es evidente desde nuestra perspectiva. El d\u00eda del juicio para todas las naciones seguramente viene (Hechos 10:42; 17:31), pero hasta entonces vivimos en lo que podr\u00eda llamarse una era pentecostal, una era en la que el Cristo exaltado est\u00e1 derramando su Esp\u00edritu sobre toda carne. .<\/p>\n

Tercero, aprendemos que "toda carne" no significa todos los humanos sin excepci\u00f3n. Esto ya estaba claro en el Antiguo Testamento. Ya Joel dijo: "Todo aquel que invoque el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo" (Joel 2:32). Hay quienes no invocan el nombre del Se\u00f1or; no sienten necesidad de \u00e9l ni alegr\u00eda en \u00e9l. Pero es imposible que la promesa del Esp\u00edritu les pertenezca. Toda carne no significa cada individuo; significa todo tipo de individuo en cada naci\u00f3n. Significa que nadie puede mirar nada de lo que es por nacimiento y decir: \u00abEsto me excluye de la promesa\u00bb. Pero lo que s\u00ed aprendemos nuevo del Nuevo Testamento es que la \u00fanica forma de recibir la promesa del Esp\u00edritu es arrepentirnos y ser bautizados en el nombre de Jes\u00fas para el perd\u00f3n de nuestros pecados. Pedro concluye su serm\u00f3n en Hechos 2:38 con estas palabras: \u201cArrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados; y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo.\u00bb<\/em> Por eso Pedro anuncia que con la venida de Jesucristo, \u00abinvocando el nombre del Se\u00f1or\u00bb significa apartarse de toda otra esperanza e invocar a Jes\u00fas<\/em> en el acto del bautismo (cf. 1 Pedro 3:21).<\/p>\n

Concluyo, por tanto, que la profec\u00eda de Joel 2 :28–32 s\u00ed<\/em> se aplica a nosotros, precisamente a nosotros que afirmamos poner nuestra esperanza de salvaci\u00f3n en Jes\u00fas. Y, por tanto, vuelvo a mi aplicaci\u00f3n original: \u00a1Ojal\u00e1 todo el pueblo de Dios fuera profeta! Un amigo m\u00edo, Mark Noll, que ense\u00f1a historia en Wheaton, escribi\u00f3 una rese\u00f1a de una publicaci\u00f3n reciente de Jonathan Edwards' escritos cient\u00edficos. Dijo algo sobre Edwards que deseo mucho que sea cierto para m\u00ed, y que rezo para que sea cierto para todos ustedes. \u00c9l dijo: \u00abJonathan Edwards era una persona completamente enamorada de Dios\u00bb. "No os embriagu\u00e9is con vino, sino sed llenos del Esp\u00edritu" (Efesios 5:18). Quiz\u00e1s, despu\u00e9s de todo, Pedro y los 120 estaban borrachos, embriagados por la belleza y la grandeza de Dios.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Antiguo Testamento hebreo, del cual se traducen nuestras versiones en ingl\u00e9s, se divide en tres secciones principales, la Ley, los Profetas y el Escritos, en ese orden. La secci\u00f3n de Profetas se divide en dos grupos llamados "antiguos profetas" y \u00ablos \u00faltimos profetas\u00bb, no por su cronolog\u00eda sino por su orden en el canon … Continuar leyendo \u00abEsto es lo que dijo el profeta Joel\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14864","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14864"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14864\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}