{"id":14875,"date":"2022-07-26T14:57:00","date_gmt":"2022-07-26T19:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-iglesia-local-minimo-versus-maximo\/"},"modified":"2022-07-26T14:57:00","modified_gmt":"2022-07-26T19:57:00","slug":"la-iglesia-local-minimo-versus-maximo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-iglesia-local-minimo-versus-maximo\/","title":{"rendered":"La iglesia local: m\u00ednimo versus m\u00e1ximo"},"content":{"rendered":"
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La semana pasada escuchamos de la Biblia que una gran meta de la iglesia es demostrar la sabidur\u00eda de Dios a los principados y potestades en el lugares celestiales (Efesios 3:10). Destaqu\u00e9 que la iglesia no es s\u00f3lo la luz del mundo; es tambi\u00e9n la luz del cosmos. Tiene una misi\u00f3n c\u00f3smica y, por lo tanto, todas sus actividades, por peque\u00f1as que sean, adquieren un significado tremendo. Vimos que la forma en que demostramos la sabidur\u00eda de Dios al mundo ya las huestes del cielo es siendo la iglesia que Cristo muri\u00f3 para crear. Ahora esta semana quiero preguntar m\u00e1s espec\u00edficamente c\u00f3mo se ve esa iglesia a nivel local.<\/p>\n

Una definici\u00f3n b\u00edblica de \u00abIglesia\u00bb<\/h2>\n

Primero necesitamos hacer algunas observaciones acerca de una definici\u00f3n b\u00edblica de la iglesia. La palabra \u00abiglesia\u00bb en el NT nunca se refiere a un edificio o lugar. Siempre se refiere a un pueblo<\/em>: ya sea el n\u00famero total de creyentes que han vivido alguna vez, o un grupo local de esos creyentes. Por ejemplo, en Efesios 1:22, 23 Pablo dice que Dios, habiendo resucitado a Cristo de entre los muertos sobre todo principado y autoridad, \u00absometi\u00f3 todas las cosas bajo sus pies y lo puso por cabeza sobre todas las cosas para la iglesia<\/em> que es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo\u00bb. Esa es la iglesia universal, el conjunto de los redimidos que miran a Cristo como su vida y su autoridad. En este sentido, nunca podr\u00eda haber algo as\u00ed como iglesias<\/em>. Hay una sola iglesia, \u00abun cuerpo\u00bb (Efesios 4:4).<\/p>\n

Pero en el NT la palabra \u00abiglesia\u00bb tambi\u00e9n se usa para referirse al grupo de creyentes en una ciudad en particular y en un casa especial. Por ejemplo, Hechos 11:22 se refiere a la \u00abiglesia en Jerusal\u00e9n\u00bb, 1 Corintios 1:2 se refiere a la \u00abiglesia de Dios que est\u00e1 en Corinto\u00bb, 1 Tesalonicenses se dirige (en 1:1) \u00aba la iglesia de los Tesalonicenses\u00bb, y as\u00ed sucesivamente. 1 Corintios 16:19 dice: \u00abLas iglesias de Asia les env\u00edan saludos. Aquila y Prisca, junto con la iglesia en su casa, les env\u00edan un cordial saludo en el Se\u00f1or\u00bb. En Colosenses 4:15 Pablo env\u00eda saludos \u00aba Ninfa ya la iglesia en su casa\u00bb. Y la carta de Pablo a Filem\u00f3n tambi\u00e9n se dirige a \u00abla iglesia en tu casa\u00bb. As\u00ed que parece haber al menos tres niveles donde la palabra \u00abiglesia\u00bb se aplica al pueblo de Dios. Uno es el cuerpo universal de Cristo que incluye a todos los creyentes de todos los tiempos. Otro es un grupo de cristianos asociados por su uni\u00f3n geogr\u00e1fica en una ciudad. Y un tercero ser\u00eda un segmento m\u00e1s peque\u00f1o de creyentes que se re\u00fanen en un hogar. Estos dos \u00faltimos grupos podr\u00edan ser id\u00e9nticos en una ciudad donde hab\u00eda tan pocos cristianos que todos pod\u00edan reunirse en una casa. Pero en una ciudad con miles de cristianos, como Jerusal\u00e9n, las iglesias en casas peque\u00f1as deben haberse desarrollado r\u00e1pidamente.<\/p>\n

Me parece, ahora, que hay dos formas de hablar sobre la iglesia local: una forma busca encontrar el m\u00ednimo<\/em> de lo que convierte a un grupo de personas en una iglesia; el otro camino busca encontrar el m\u00e1ximo<\/em> en que la iglesia local debe llegar a ser por el poder de Dios. Ambas preguntas son importantes. La cuesti\u00f3n del m\u00ednimo es importante porque si no conocemos el m\u00ednimo, podr\u00edamos encontrarnos estableci\u00e9ndonos en alg\u00fan compa\u00f1erismo como nuestra iglesia que de hecho no es una iglesia. Esto ser\u00eda contrario al plan de Dios para que todos sus hijos sean parte de una iglesia local (1 Corintios 12:12\u201314). La cuesti\u00f3n del m\u00e1ximo es importante porque parte de la fe salvadora es querer ser individual y colectivamente todo lo que Dios quiere que seamos. Dado que ya tenemos el m\u00ednimo aqu\u00ed en Bethlehem, quiero centrarme en c\u00f3mo podemos progresar hacia la vida m\u00e1xima de una iglesia local. Pero antes de eso, resumir\u00e9 brevemente lo m\u00ednimo de lo que hace a una iglesia local como yo la veo en el NT.<\/p>\n

M\u00ednimo: Siete Requisitos<\/h2>\n

Yo definir\u00eda una iglesia local as\u00ed: una iglesia local es un grupo de creyentes bautizados que se re\u00fanen regularmente para adorar a Dios por medio de Jesucristo, para ser exhortados por la Palabra de Dios y para celebrar la Cena del Se\u00f1or bajo la gu\u00eda de l\u00edderes debidamente designados<\/em>. De acuerdo con esta definici\u00f3n, hay al menos siete requisitos si un grupo quiere ser una iglesia en el sentido del NT.<\/p>\n

1) La gente debe dar evidencia de que son creyentes<\/em>\u2014que conf\u00edan en Jes\u00fas como Salvador y Se\u00f1or. El NT aclara que somos adoptados en la familia de Dios por medio de la fe (Juan 1:12, 13).<\/p>\n

2) El pueblo debe ser bautizado<\/em>. Jes\u00fas orden\u00f3 en Mateo 28:19 que la forma de hacer disc\u00edpulos era \u00abbautiz\u00e1ndolos… y ense\u00f1\u00e1ndoles\u00bb. Esta era la pr\u00e1ctica uniforme en la iglesia primitiva.<\/p>\n

3) Debe haber una reuni\u00f3n regular<\/em>. Un grupo de personas que solo se reun\u00eda una vez al a\u00f1o no podr\u00eda llamarse correctamente iglesia local porque hay actividades esenciales de la iglesia que pierden su significado cuando no se hacen corporativamente. Por lo tanto, Hebreos 10:25 nos manda que no dejemos de reunirnos.<\/p>\n

4) Entre estas reuniones debe haber reuniones para adorar<\/em>. Esto se sigue inevitablemente del valor \u00faltimo que se le da a Jesucristo, que nos llama a estar juntos, y de nuestra relaci\u00f3n con Dios a trav\u00e9s de \u00e9l. La iglesia est\u00e1 destinada a vivir para la alabanza de la gloria de Dios (Efesios 1:6, 12, 14); por lo tanto, ser\u00eda contrario a nuestra naturaleza no reunirnos para adorar (Hechos 2:47; Romanos 15:6, 7).<\/p>\n

5) Nuestras reuniones deben incluir exhortaci\u00f3n de la Palabra de Dios<\/p>\n

em>. Nacimos de nuevo a trav\u00e9s de la Palabra viva y permanente de Dios (1 Pedro 1:23); y nuestra vida en Cristo se conserva no solo por el pan, sino por toda palabra que sale de la boca de Dios (Mateo 4:4). Los pastores de la iglesia son la provisi\u00f3n que Dios ha hecho para alimentar a sus ovejas. Por eso nos esforzamos por no ser la iglesia donde se descuida la Palabra de Dios.<\/p>\n

6) Junto con la adoraci\u00f3n y la exhortaci\u00f3n debemos celebrar la Cena del Se\u00f1or<\/em> para ser la iglesia. Se nos ordena \u00abhacer esto en memoria\u00bb de Cristo (Lucas 22:19; 1 Corintios 11:24). Descuidar esta ordenanza puede parecer intrascendente al principio, pero creo que una iglesia se desangrar\u00e1 a causa de esa amputaci\u00f3n.<\/p>\n

7) Finalmente, todo esto debe llevarse a cabo con la<\/em> gu\u00eda de l\u00edderes debidamente designados<\/em>. Pablo nombr\u00f3 ancianos en todas las iglesias (Hechos 14:23), dio instrucciones acerca de las calificaciones de los di\u00e1conos y ancianos en 1 Timoteo 3 y Tito 1, y dijo que Cristo hab\u00eda dado pastores-maestros a la iglesia para equipar a los santos para ministerio (Efesios 4:1, 12). Siempre ha habido desacuerdos sobre c\u00f3mo llamar a estos l\u00edderes y c\u00f3mo organizarlos. Pero que deben estar presentes en un grupo para que ese grupo sea iglesia, siempre lo ha afirmado el cristianismo hist\u00f3rico.<\/p>\n

Me parece que estas siete cosas son lo m\u00ednimo<\/em> de lo que se necesita para hacer una iglesia local: una iglesia local es un grupo de creyentes bautizados que se re\u00fanen regularmente para adorar a Dios por medio de Jesucristo, para ser exhortados por la Palabra de Dios y para celebrar la Cena del Se\u00f1or, bajo la gu\u00eda de los l\u00edderes designados. Con esta definici\u00f3n deber\u00edamos poder determinar qu\u00e9 grupos son y qu\u00e9 no son iglesias. Por ejemplo, las reuniones de Campus Crusade, los cap\u00edtulos de Inter-Varsity, los grupos de navegadores, las becas de estudio de la Biblia, los clubes Young Life y Youth for Christ: estas no son iglesias locales. Y la raz\u00f3n por la que es importante ver esto es para que ning\u00fan cristiano se contente con participar en ninguno de estos grupos (u otros como ellos) mientras descuida la vida regular de la iglesia local. Tienen un tremendo valor mientras trabajan al lado y en armon\u00eda con las iglesias, pero nunca podr\u00e1n reemplazar a la iglesia local.<\/p>\n

Pero ahora estamos aqu\u00ed como la Iglesia Bautista Bethlehem con las calificaciones m\u00ednimas en orden. Somos una iglesia. Pero ahora que? La respuesta a eso seguramente es que Dios no est\u00e1 interesado en simplemente encontrar est\u00e1ndares m\u00ednimos<\/em>; nos llama a ser perfectos como nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto. \u00c9l est\u00e1 interesado en la iglesia m\u00e1xima, no en la iglesia m\u00ednima. M\u00e1xima iglesia significa m\u00e1ximo cumplimiento de las metas que Dios tiene para la iglesia. As\u00ed que no deber\u00edamos quedarnos con la pregunta, \u00ab\u00bfQu\u00e9 hace a una iglesia local?\u00bb Debemos continuar preguntando, \u00ab\u00bfQu\u00e9 hace una iglesia local m\u00e1xima?\u00bb \u00bfQu\u00e9 deber\u00edamos estar haciendo con todo nuestro coraz\u00f3n para que el mundo y el cosmos vean la gloriosa sabidur\u00eda y el poder de Dios exhibidos en nuestra iglesia?<\/p>\n

M\u00e1ximo: Celoso por las buenas obras<\/h2>\n

La respuesta que quiero dar a esa pregunta es la que el NT da con mayor frecuencia. Pero es uno que en mi propio pasado no ha recibido un \u00e9nfasis proporcional a su importancia b\u00edblica. Y creo que reci\u00e9n en la \u00faltima d\u00e9cada la iglesia evang\u00e9lica ha comenzado a resucitar este tema b\u00edblico despu\u00e9s de un siglo de abandono parcial. La respuesta m\u00e1s com\u00fan del NT a la pregunta, \u00ab\u00bfQu\u00e9 hace una iglesia local m\u00e1xima?\u00bb es buenas obras<\/em>: hacer cosas buenas por otras personas. Tenga en cuenta que la pregunta ahora no es: \u00bfCu\u00e1l es el objetivo final de la iglesia? Eso fue la semana pasada: el objetivo final de la iglesia es vivir de tal manera que la sabidur\u00eda de Dios (y todos los dem\u00e1s aspectos de su gloria) se muestren al mundo ya las huestes del cielo. El trabajo de la iglesia es vivir para que la gente pueda ver que Dios es real. La pregunta ahora es: \u00bfC\u00f3mo es esa vida? Y la respuesta una y otra vez en el NT es que parecen buenas obras<\/em>.<\/p>\n

Jes\u00fas dijo, por ejemplo, en Mateo 5:16: \u00abAs\u00ed brille vuestra luz delante de hombres para que vean vuestras buenas obras<\/em> y den gloria a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos\u00bb. \u00bfHay alguna obra que hayas planeado en tu vida que creas que ser\u00eda razonable que la gente mirara y luego concluyera que debido a tus obras Dios merece su alabanza? \u00bfO tu vida est\u00e1 hecha s\u00f3lo de actos que no tienen ning\u00fan poder m\u00e1s all\u00e1 de la naturaleza humana? Seg\u00fan Jes\u00fas, las buenas obras de sus disc\u00edpulos son la ventana en este mundo a trav\u00e9s de la cual las personas ven y adoran la gloria de Dios. Por lo tanto, si la m\u00e1xima iglesia significa la m\u00e1xima gloria para Dios, entonces la m\u00e1xima iglesia tambi\u00e9n debe significar el m\u00e1ximo de buenas obras.<\/p>\n

Otros textos en el NT est\u00e1n en perfecta armon\u00eda con el mandato de Jes\u00fas. Seg\u00fan Efesios 2:10, la iglesia es \u00abobra de Dios creada en Cristo Jes\u00fas para buenas obras<\/em>\u00ab. Dios nos hizo<\/em> para buenas obras. existimos<\/em> como cristianos para ese prop\u00f3sito. Y esto no est\u00e1 en absoluto en conflicto con el primer cap\u00edtulo de Efesios, que dice que existimos \u00abpara alabanza de la gloria de Dios\u00bb, porque Jes\u00fas nos mostr\u00f3 que son precisamente las buenas obras de sus disc\u00edpulos las que convencen a la gente de que nuestro Padre celestial es glorioso.<\/p>\n

En Tito 2:14 Pablo ense\u00f1a que Jes\u00fas \u00abse dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras<\/em>\u00ab. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda haberlo puesto m\u00e1s fuerte? Jesucristo muri\u00f3 para hacernos \u00abcelosos de buenas obras\u00bb. Hebreos 12:2 nos dice que Jes\u00fas soport\u00f3 la cruz por el gozo puesto delante de \u00e9l. Pudo sentir que el dolor val\u00eda la pena porque pod\u00eda prever la alegr\u00eda que vendr\u00eda de \u00e9l. Parte de ese gozo para Jes\u00fas hoy es mirar hacia abajo y ver iglesias locales (como la Bautista de Bel\u00e9n) celosas, ansiosas, hambrientas de hacer buenas obras. Cuando una iglesia local est\u00e1 ocupada pensando en formas creativas de hacer el bien a las personas, entonces Jes\u00fas no ha muerto en vano y la sabidur\u00eda de Dios se est\u00e1 mostrando.<\/p>\n

Las iglesias est\u00e1n muriendo hoy porque no est\u00e1n haciendo nada que el mundo deber\u00eda mirar y decir: \u00abHay evidencia de que Dios es real y que es glorioso\u00bb. Muchas iglesias han olvidado por qu\u00e9 existen: es decir, para hacer buenas obras en el nombre de Jes\u00fas para que las personas sean movidas a dar gloria a Dios (Mateo 5:16). Y cuando una iglesia olvida que existe para los dem\u00e1s y para Dios, se vuelve interior y satisfecha de s\u00ed misma y puede continuar a\u00f1o tras a\u00f1o como un club social con un barniz religioso. Pero su vida se est\u00e1 agotando, y la gente ya no dice: \u00abMira todas sus buenas obras y el humilde esp\u00edritu de amor en el que se hacen; su Dios debe ser un Dios glorioso de aliento\u00bb. No creo que Bethlehem est\u00e9 en esa categor\u00eda de iglesias moribundas. Me parece que esta iglesia realmente tiene un coraz\u00f3n para las buenas obras que dan gloria a Dios. Lo que necesitamos no es tanto dar la vuelta sino seguir adelante en la misma direcci\u00f3n hacia el m\u00e1ximo de buenas obras.<\/p>\n

\u00daltimamente he estado pensando mucho sobre el futuro de esta iglesia. Mientras camino de la casa a la iglesia, me gusta so\u00f1ar acerca de c\u00f3mo ser\u00e1 ser el pastor de esta iglesia en diez a\u00f1os, cuando el estadio sea viejo y el centro tenga dos o posiblemente tres rascacielos en lugar de uno. y el tren ligero conecta los suburbios con el centro urbano, y docenas de familias j\u00f3venes se han mudado al centro para estar cerca de la iglesia y el trabajo. Y pienso que esta iglesia es una gran iglesia. Y entonces surge la pregunta: \u00bfQu\u00e9 es la grandeza? Jes\u00fas responde: \u00abEl que quiera hacerse grande entre vosotros ser\u00e1 vuestro servidor\u00bb (Marcos 10:44). Si queremos ser una gran iglesia local debemos ser una iglesia servidora: una iglesia con el m\u00e1ximo de buenas obras para las personas m\u00e1s necesitadas. \u00abBuenas obras para necesidades reales en el nombre de Jes\u00fas\u00bb: si vivimos de acuerdo con ese lema, seremos una gran iglesia, y habr\u00e1 amplias razones para que la gente vea nuestro trabajo y d\u00e9 gloria a nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n

Ahora, para seguir avanzando en esa direcci\u00f3n, tengamos una idea m\u00e1s clara de lo que el NT quiere decir con buenas obras. En Hechos 9:36 Lucas nos dice que \u00abhab\u00eda una disc\u00edpula llamada Tabita (o Dorcas) . . . Ella estaba llena de buenas obras y actos de misericordia\u00bb. Tabitha se enferm\u00f3 y muri\u00f3. Cuando Pedro vino a verla, dice en el vers\u00edculo 39: \u00abTodas las viudas estaban junto a \u00e9l llorando y mostrando las t\u00fanicas y los vestidos que Dorcas hab\u00eda hecho mientras estaba con ellas\u00bb. Parece que Dorcas formaba parte de un grupo de viudas que se dedicaban a confeccionar ropa y probablemente repartirla entre los necesitados (ya que estas obras se llaman actos de misericordia<\/em>). En 1 Timoteo 5:9ss. Pablo describe un sistema de apoyo que la iglesia en Efeso ten\u00eda para tales viudas. Para ser inscrita en este grupo, Pablo dice (v. 10): \u00abTiene que ser bien atestiguada por sus buenas obras<\/em> como quien ha educado a los hijos, hospedado, lavado los pies de los santos, socorri\u00f3 a los afligidos y se dedic\u00f3 a hacer el bien<\/em> en todos los sentidos\u00bb. Entonces, las \u00abbuenas obras\u00bb son actos por los cuales se satisfacen las necesidades de las personas, especialmente las necesidades rudimentarias apremiantes de ropa y ayuda en apuros.<\/p>\n

Este es el enfoque nuevamente en Tito 3:14 donde dice: \u00abQue nuestro los hombres aprendan a dedicarse a las buenas obras<\/em> para hacer frente a las necesidades urgentes<\/em>, para que no queden sin fruto\u00bb (cf. Colosenses 1,10). Cuando una iglesia se dedica a maximizar sus buenas obras, debe tener una carga especial para satisfacer las necesidades m\u00e1s apremiantes<\/em>, lo que significa que estar\u00e1 especialmente preocupada por las personas m\u00e1s pobres y desfavorecidas. \u00bfDe d\u00f3nde vienen el tiempo, el esfuerzo, la habilidad y el dinero para hacer que sucedan tan buenas obras? Viene de aquellos de nosotros que estamos mejor. 1 Timoteo 6:17, 18 dice: \u00abA los ricos de este mundo, m\u00e1ndales que no sean altivos, ni pongan su esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en Dios… Que hagan el bien<\/em>, ser rico en buenas obras<\/em>, deseoso de compartir, generoso . . . \u00ab<\/p>\n

Hagamos el bien a todos los hombres<\/h2>\n

Estamos saliendo de una era en la vida de la iglesia estadounidense en la que ha sido posible para los cristianos evang\u00e9licos dar un diezmo a la iglesia y luego dedicar ellos mismos financieramente para construir una buena vida y al mismo tiempo mantener una conciencia tranquila. Fue una era en la que para los evang\u00e9licos conservadores la \u00e9tica significaba principalmente evitar ciertos pecados en lugar de buscar buenas obras. Fue una era en la que los evang\u00e9licos bien alimentados, bien vestidos, bien alojados y bien entretenidos pudieron mantener una distancia y un corte de comunicaci\u00f3n entre ellos y la miseria y la miseria de nuestras ciudades y muchos pa\u00edses del tercer mundo. Pero esa era est\u00e1 terminando. Se est\u00e1 acabando queramos o no. La raz\u00f3n principal por la que est\u00e1 terminando es que el mundo se ha encogido y seguir\u00e1 encogi\u00e9ndose a trav\u00e9s de sistemas de medios de comunicaci\u00f3n mundiales y canales de asistencia sofisticados, hasta que ya no podamos convencernos con impunidad de que las masas urbanas y los ugandeses hambrientos no son nuestros vecinos a quienes Jes\u00fas nos dijo que amar tanto como nos amamos a nosotros mismos (buscar la buena vida para los dem\u00e1s con tanto celo como la buscamos para nosotros mismos).<\/p>\n

Esa era de aislamiento y comodidad est\u00e1 terminando, tambi\u00e9n, porque algunos de sus seres queridos Las defensas b\u00edblicas se est\u00e1n derrumbando en los cimientos. Por ejemplo, en realidad escuch\u00e9 argumentar en el piso de la reuni\u00f3n anual de la Asociaci\u00f3n General Bautista hace dos a\u00f1os que la resoluci\u00f3n de simplificar nuestro estilo de vida para que podamos dar m\u00e1s para aliviar el hambre en el mundo no era b\u00edblica porque cuando 1 Juan 3:17 dice: \u00abSi cualquiera que tiene bienes de este mundo y ve a sus hermanos en necesidad, y cierra contra \u00e9l su coraz\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo mora el amor de Dios en \u00e9l?\u201d significa que debemos estar tan preocupados solo por cristianos<\/em> porque eso es lo que significa \u00abhermano\u00bb. Argumentos como ese se est\u00e1n desmoronando en los cimientos porque est\u00e1n equivocados. G\u00e1latas 6:10 dice: \u00abSeg\u00fan tengamos oportunidad, hagamos bien a todos<\/em>, y mayormente a los de la familia de la fe\u00bb. 1 Tesalonicenses 5:15 dice: \u00abMirad que ninguno de vosotros devuelva mal por mal, sino procurad siempre hacer el bien unos a otros y a todos<\/em>\u00ab. Romanos 12:20 dice: \u00abSi tu enemigo<\/em> tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber\u00bb. Y Jes\u00fas dijo: \u00abAmad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os aborrecen, bendecid a los que os maldicen, orad por los que abusan de vosotros\u00bb.<\/p>\n

La era del c\u00f3modo aislamiento para nosotros, los evang\u00e9licos estadounidenses, est\u00e1 llegando a su fin. porque su justificaci\u00f3n se est\u00e1 desmoronando y porque la miseria y la indigencia del mundo se acercan demasiado como para ignorarlas. Y a medida que se acerque, las iglesias locales en las que mora el Esp\u00edritu de Dios se sentir\u00e1n atra\u00eddas a algunas reorientaciones bastante radicales de estilo de vida, reorientaciones calculadas para maximizar las buenas obras para todos<\/em> los hombres y especialmente para los de la familia de fe. Y soy optimista de que Bel\u00e9n con su compasi\u00f3n manifiesta por los refugiados y por las misiones y con tanta gente que realmente tiene celo por las buenas obras, que Bel\u00e9n avance con el Esp\u00edritu en estos a\u00f1os, sople por donde sople. Si Dios quiere, no nos contentaremos con la iglesia m\u00ednima. Llegaremos a ser una gran iglesia, una gran iglesia sierva<\/em>, llena del m\u00e1ximo de buenas obras en el nombre de Jes\u00fas. Esa es la iglesia local que tenemos que ser si queremos mostrar la sabidur\u00eda y el poder de Dios a los principados y potestades. Eso es lo que tenemos que ser en nuestra nueva<\/em> era si queremos escuchar un testimonio cre\u00edble que mueve a las personas a glorificar a nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La semana pasada escuchamos de la Biblia que una gran meta de la iglesia es demostrar la sabidur\u00eda de Dios a los principados y potestades en el lugares celestiales (Efesios 3:10). Destaqu\u00e9 que la iglesia no es s\u00f3lo la luz del mundo; es tambi\u00e9n la luz del cosmos. Tiene una misi\u00f3n c\u00f3smica y, por lo … Continuar leyendo \u00abLa iglesia local: m\u00ednimo versus m\u00e1ximo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14875","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14875","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14875"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14875\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14875"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14875"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14875"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}