{"id":14879,"date":"2022-07-26T14:57:08","date_gmt":"2022-07-26T19:57:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/caminemos-por-el-espiritu\/"},"modified":"2022-07-26T14:57:08","modified_gmt":"2022-07-26T19:57:08","slug":"caminemos-por-el-espiritu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/caminemos-por-el-espiritu\/","title":{"rendered":"Caminemos por el Esp\u00edritu"},"content":{"rendered":"
\n

Este es el segundo de una serie de mensajes sobre el Esp\u00edritu Santo. La semana pasada tratamos la causa del nuevo nacimiento. Argument\u00e9 a partir de Juan 3:5\u20138 que la naturaleza humana, con la que todos nacemos, no entrar\u00e1 en el reino de Dios a menos que sea cambiada. Este cambio se llama nacer de nuevo. Y lo que esto significa es que el Esp\u00edritu de Dios crea algo nuevo; saca de nosotros el coraz\u00f3n de piedra que se rebela contra Dios, y pone en nosotros un coraz\u00f3n nuevo que conf\u00eda en Dios y sigue sus caminos. O dicho de otro modo, el Esp\u00edritu Santo se establece como el nuevo principio rector de nuestra vida. \u201cLo que es nacido del Esp\u00edritu es esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n

En otras palabras, lo que es engendrado por el Esp\u00edritu tiene la naturaleza del Esp\u00edritu, est\u00e1 impregnado por el car\u00e1cter del Esp\u00edritu y est\u00e1 animado por el esp\u00edritu. Este cambio se debe enteramente a la obra de la gracia gratuita del Esp\u00edritu, anterior a cualquier fe salvadora de nuestra parte. El nuevo nacimiento no es causado por nuestra fe; por el contrario, nuestra fe es causada por el nuevo nacimiento. \u201cNadie puede venir al Hijo si no se lo concede el Padre\u201d (Juan 6:65). Por lo tanto, la vida que tenemos en Cristo se debe enteramente a la obra del Esp\u00edritu de Dios, y no tenemos motivo para jactarnos en absoluto. Vivimos por el Esp\u00edritu.<\/p>\n

\u00bfAhora qu\u00e9? G\u00e1latas 5:25 establece de manera concisa cu\u00e1l debe ser nuestro siguiente paso. \u201cSi vivimos por el Esp\u00edritu, andemos tambi\u00e9n por el Esp\u00edritu\u201d. Pablo est\u00e1 totalmente de acuerdo con Jes\u00fas en que es por la obra del Esp\u00edritu Santo que se nos ha dado nueva vida. \u201cAun cuando est\u00e1bamos muertos a causa de nuestros delitos, Dios nos dio vida<\/em> juntamente con Cristo. . . Somos hechura suya creados<\/em> en Cristo Jes\u00fas\u201d (Efesios 2:5, 10; Colosenses 2:13). As\u00ed como Dios dijo una vez: \u201cH\u00e1gase la luz\u201d, y la luz se hizo, as\u00ed \u201cresplandeci\u00f3 en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo\u201d (2 Corintios 4:6). ).<\/p>\n

Ahora Pablo, en G\u00e1latas 5:25, hace una inferencia de c\u00f3mo comenz\u00f3 nuestra nueva vida en Cristo: si comenz\u00f3 por el Esp\u00edritu, entonces toda nuestra vida posterior debe ser llevada a cabo por el Esp\u00edritu. (ver G\u00e1latas 3:1\u20135). Si fue por el poder libre y soberano del Esp\u00edritu que naci\u00f3 nuestra nueva vida espiritual, entonces la forma en que se debe vivir esa nueva vida es por ese mismo poder libre y soberano. \u201cAndar por el Esp\u00edritu\u201d significa hacer lo que haces cada d\u00eda por el Esp\u00edritu; viva su vida en todos sus detalles desde que se despierta por la ma\u00f1ana hasta que se va a dormir por la noche por el poder habilitador del Esp\u00edritu. Pero, \u00bfqu\u00e9 significa eso, pr\u00e1cticamente hablando? \u00bfC\u00f3mo \u201ccaminamos por el Esp\u00edritu\u201d?<\/p>\n

Observemos algunas cosas en el contexto inmediato de G\u00e1latas 5 y luego traigamos algunas otras Escrituras para obtener una respuesta tan completa como podamos a esta pregunta. . Concluir\u00e9 describiendo cinco cosas involucradas en caminar por el Esp\u00edritu.<\/p>\n

C\u00f3mo caminamos por el Esp\u00edritu?<\/h2>\n

La frase \u201candad por el Esp\u00edritu\u201d aparece no solo en el vers\u00edculo 25 sino tambi\u00e9n en el vers\u00edculo 16: \u201cPero yo digo: andad por el Esp\u00edritu, y no satisfag\u00e1is los deseos de la carne. \u201d As\u00ed que aqu\u00ed vemos lo contrario de andar por el Esp\u00edritu, es decir, ceder a los deseos de la carne. Recuerde, \u201ccarne\u201d es la naturaleza humana ordinaria y antigua que no disfruta de las cosas de Dios y prefiere obtener satisfacci\u00f3n de la independencia, el poder, el prestigio y los placeres mundanos.<\/p>\n

Cuando \u201candamos por el Esp\u00edritu ,\u201d no estamos controlados por esos impulsos. Esto es lo que significa el vers\u00edculo 17: la carne produce una clase de deseos, y el Esp\u00edritu produce otra clase, y son opuestos entre s\u00ed. Andar por el Esp\u00edritu es lo que hacemos cuando los deseos producidos por el Esp\u00edritu son m\u00e1s fuertes que los deseos producidos por la carne.<\/em> Esto significa que \u201candar por el Esp\u00edritu\u201d no es algo que hacemos para obtener la ayuda del Esp\u00edritu, sino m\u00e1s bien, tal como implica la frase, es algo que hacemos por la habilitaci\u00f3n del Esp\u00edritu.<\/p>\n

\u201cLa vida que tenemos en Cristo se la debemos enteramente a la obra del Esp\u00edritu de Dios\u201d. <\/p>\n

En \u00faltima instancia, todas las buenas inclinaciones o preferencias o deseos que tenemos son dadas por el Esp\u00edritu Santo. Aparte del Esp\u00edritu somos mera carne. Y Pablo dijo en Romanos 7:18: \u201cYo s\u00e9 que en m\u00ed, esto es, en mi carne, no mora el bien\u201d. Aparte de las graciosas influencias del Esp\u00edritu Santo, ninguna de nuestras inclinaciones o deseos es santo o bueno, \u201cporque la mente de la carne es enemiga de la ley de Dios, y no se sujeta a ella porque no puede\u201d (Romanos 8:7). <\/p>\n

El nuevo nacimiento es la venida a nuestra vida del Esp\u00edritu Santo para crear toda una nueva serie de deseos y amores y anhelos y anhelos. Y cuando estos deseos son m\u00e1s fuertes que los deseos opuestos de la carne, entonces estamos \u201ccaminando por el Esp\u00edritu\u201d. Porque siempre actuamos de acuerdo con nuestros deseos m\u00e1s fuertes.<\/p>\n

Por lo tanto, \u00abandar por el Esp\u00edritu\u00bb es algo que el Esp\u00edritu Santo nos permite hacer al producir en nosotros deseos fuertes que est\u00e1n de acuerdo con la voluntad de Dios. Esto es lo que Dios dijo que har\u00eda en Ezequiel 36:26, 27:<\/p>\n

Os dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo y pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros. . . Pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu dentro de ti y har\u00e9 que camines en mis estatutos.<\/p>\n

As\u00ed, cuando \u00abandamos por el Esp\u00edritu\u00bb, experimentamos el cumplimiento de esta profec\u00eda. El Esp\u00edritu Santo produce en nosotros deseos por el camino de Dios que son m\u00e1s fuertes que nuestros deseos carnales, y as\u00ed nos hace caminar en los estatutos de Dios.<\/p>\n

Guiados por el Esp\u00edritu y no bajo la ley<\/h2>\n

Esto, entonces, explica las dos partes del siguiente vers\u00edculo en G\u00e1latas 5, vers\u00edculo 18: \u201cPero si sois guiados por el Esp\u00edritu, no est\u00e1is bajo la ley\u201d. Es f\u00e1cil de entender, en vista de lo que hemos visto, c\u00f3mo Pablo podr\u00eda pasar de la frase \u201candar por el Esp\u00edritu\u201d en el vers\u00edculo 16, a \u201cser guiados<\/em> por el Esp\u00edritu\u201d en el vers\u00edculo 18. La frase, \u201cser guiados por el Esp\u00edritu\u201d, simplemente hace m\u00e1s expl\u00edcita la iniciativa del Esp\u00edritu en la vida de un cristiano. Nosotros no lo guiamos; \u00e9l nos gu\u00eda. Estamos siendo guiados por \u00e9l a trav\u00e9s de los deseos m\u00e1s fuertes que despierta en nosotros. \u201cAndar por el Esp\u00edritu\u201d y \u201cser guiados por el Esp\u00edritu\u201d se refieren a lo mismo. \u201cSer guiados por el Esp\u00edritu\u201d enfatiza la iniciativa y la habilitaci\u00f3n del Esp\u00edritu. \u201cAndar por el Esp\u00edritu\u201d enfatiza nuestro comportamiento resultante. El Esp\u00edritu nos gu\u00eda creando deseos de obedecer a Dios, y caminamos cumpliendo esos deseos en acci\u00f3n.<\/p>\n

Esto explica, entonces, por qu\u00e9 no estamos \u201cbajo la ley\u201d, como dice el vers\u00edculo 18. \u201cSi sois guiados por el Esp\u00edritu (es decir, guiados por \u00e9l a obedecer la ley), entonces no est\u00e1is bajo la ley.\u201d No est\u00e1s \u201cbajo la ley\u201d en dos sentidos. Primero<\/em>, no est\u00e1s bajo la condenaci\u00f3n de la ley porque est\u00e1s cumpliendo con el justo requisito de la ley. Eso es lo que Pablo quiso decir en Romanos 8:4 donde dijo que Cristo muri\u00f3 \u201cpara que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, los que andamos conforme al Esp\u00edritu<\/em>\u201d. Cuando caminas por el Esp\u00edritu, cumples con el requisito b\u00e1sico de la ley y as\u00ed no est\u00e1s bajo su condenaci\u00f3n.<\/p>\n

El segundo<\/em> sentido en el que no estamos bajo la ley cuando \u201ccaminar por el Esp\u00edritu\u201d o ser \u201cguiados por el Esp\u00edritu\u201d es que entonces no sentimos el pellizco o la carga de la ley exigi\u00e9ndonos lo que no tenemos deseos de hacer. Cuando el Esp\u00edritu nos est\u00e1 guiando produciendo deseos piadosos, entonces los mandamientos de Dios no son una carga sino un gozo. As\u00ed tambi\u00e9n en ese sentido, caminar por el Esp\u00edritu nos libera de estar bajo la ley. \u201cDonde est\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, all\u00ed hay libertad\u201d (2 Corintios 3:17).<\/p>\n

Obras de la carne y fruto del Esp\u00edritu<\/h2>\n

Ahora, si miramos los vers\u00edculos 19\u201324, que siguen, encontraremos una expresi\u00f3n m\u00e1s sobre el Esp\u00edritu que confirma y expande lo que hemos visto hasta ahora acerca de \u201candar por el Esp\u00edritu\u201d. En estos vers\u00edculos, Pablo contrasta las \u201cobras de la carne\u201d (19\u201321) con el \u201cfruto del Esp\u00edritu\u201d (22\u201323). Lo contrario de hacer las \u201cobras de la carne\u201d es \u201cdar el fruto del Esp\u00edritu\u201d.<\/p>\n

Este es exactamente el mismo contraste que vimos en el vers\u00edculo 16: \u201cAndad en el Esp\u00edritu, y no agrad\u00e9is el deseos de la carne.\u201d Las \u201cobras de la carne\u201d son lo que haces cuando \u201csatisfaces los deseos de la carne\u201d. El \u201cfruto del Esp\u00edritu\u201d es lo que aparece en tu vida cuando \u201ccaminas por el Esp\u00edritu\u201d. Por lo tanto, lo que tenemos en estos vers\u00edculos son tres im\u00e1genes de la obra del Esp\u00edritu en nuestra vida: \u201candar por el Esp\u00edritu\u201d en el vers\u00edculo 16, \u201cser guiados por el Esp\u00edritu\u201d en el vers\u00edculo 18 y dar \u201cel fruto del Esp\u00edritu\u201d en el vers\u00edculo 18. 22.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Pablo se refiere al \u201cfruto<\/em> del Esp\u00edritu\u201d en lugar de las \u201cobras del Esp\u00edritu\u201d para coincidir con las \u201cobras de la carne\u201d? En vista de lo que hemos visto hasta ahora, creo que la raz\u00f3n es que Pablo quiere evitar dar la impresi\u00f3n de que lo que el Esp\u00edritu produce es nuestro trabajo<\/em>. No es nuestro trabajo; es su fruto<\/em>. Lo que hacemos cuando andamos por el Esp\u00edritu es simplemente cumplir los deseos producidos por el Esp\u00edritu. \u00bfY qu\u00e9 mejor manera hay de describir la facilidad de seguir nuestros deseos m\u00e1s fuertes que decir que es como tener el fruto del Esp\u00edritu brotando en nuestras actitudes y acciones? Por lo tanto, al igual que la frase \u201cguiado por el Esp\u00edritu\u201d, tambi\u00e9n la frase \u201cfruto del Esp\u00edritu\u201d enfatiza la iniciativa y la capacidad del Esp\u00edritu para cumplir la ley de Dios.<\/p>\n

Ama a tu pr\u00f3jimo<\/h2>\n

Lo \u00faltimo que queremos notar en estos vers\u00edculos sobre \u00abandar en el Esp\u00edritu\u00bb es que se refiere b\u00e1sicamente a un tipo de comportamiento: el comportamiento amoroso. Lo primero que se menciona en el fruto del Esp\u00edritu es el amor en el vers\u00edculo 22. Esto se enfatiza a\u00fan m\u00e1s en los vers\u00edculos 13 y 14:<\/p>\n

A libertad fuisteis llamados, hermanos, pero no us\u00e9is vuestra libertad como ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros. Porque toda la ley se cumple en una sola palabra: \u201cAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d. <\/p>\n

As\u00ed como las obras de la carne y el fruto del Esp\u00edritu se contrastan en los vers\u00edculos 19\u201323, el ceder a la carne y servirse unos a otros por amor se contrastan en los vers\u00edculos 13 y 14. Esto muestra que el amor<\/em> es el estilo de vida que lo abarca todo, de quien da el fruto del Esp\u00edritu, es guiado por el Esp\u00edritu y camina por el Esp\u00edritu. Esto se confirma con la referencia a la ley en los vers\u00edculos 14 y 18. En el vers\u00edculo 18, \u201csi sois guiados por el Esp\u00edritu, no est\u00e1is bajo la ley\u201d. En el vers\u00edculo 14, \u201cSi amas a tu pr\u00f3jimo, cumples toda la ley\u201d. Por lo tanto, amar a tu pr\u00f3jimo y ser guiado por el Esp\u00edritu (o caminar por el Esp\u00edritu) son casi sin\u00f3nimos.<\/p>\n

\u201cAndar por el Esp\u00edritu es lo que hacemos cuando los deseos del Esp\u00edritu son m\u00e1s fuertes que los deseos de la carne. \u201d <\/p>\n

Casi. Pero hay una diferencia crucial que deber\u00eda hacernos sentir muy agradecidos de que Pablo haya ense\u00f1ado lo que hizo sobre el Esp\u00edritu Santo. Si todo lo que nos hubieran dicho fuera: \u201cAma a tu pr\u00f3jimo\u201d, probablemente nos habr\u00edamos puesto a tratar de hacerlo por nosotros mismos y habr\u00edamos convertido el amor en una obra de la carne. Sabemos que esto sucede debido a 1 Corintios 13:3 donde Pablo dice:<\/p>\n

Si doy todo lo que tengo y si entrego mi cuerpo para ser quemado y no tengo amor, de nada me sirve. <\/p>\n

\u00a1Nada! Escuche atentamente ahora. Esto es absolutamente importante para tu vida. Sin embargo, es entendido por muy pocos. Es posible emprender los actos m\u00e1s sacrificiales imaginables por otras personas y aun as\u00ed no agradar a Dios. Entregad todos vuestros bienes y tambi\u00e9n vuestra propia vida, y quedaos en nada a los ojos de Dios. Es posible ser elogiado por el mundo como el fil\u00e1ntropo m\u00e1s grande o el m\u00e1rtir m\u00e1s devoto y aun as\u00ed no agradar a Dios. \u00bfPor qu\u00e9? Porque lo que agrada a Dios es andar por el Esp\u00edritu<\/em> y ser guiado por el Esp\u00edritu<\/em> y dar el fruto del Esp\u00edritu!<\/em><\/p>\n

El gran problema en la vida cristiana contempor\u00e1nea no es aprender las cosas correctas que hacer, sino c\u00f3mo<\/em> hacer las cosas correctas. El problema no es descubrir c\u00f3mo es el amor, sino c\u00f3mo<\/em> amar por el Esp\u00edritu. Para Pablo, es absolutamente crucial que, si llegamos a la vida por la obra libre y soberana del Esp\u00edritu, aprendamos a caminar por la obra libre y soberana del Esp\u00edritu. En vista de la soberan\u00eda del Esp\u00edritu que nos lleva a donde \u00c9l quiere por los deseos m\u00e1s fuertes que crea dentro de nosotros, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer nosotros<\/em>? \u00bfQu\u00e9 implica, en t\u00e9rminos muy pr\u00e1cticos, obedecer el mandato \u00abAndar en el Esp\u00edritu\u00bb?<\/p>\n

Cinco pasos para caminar por el Esp\u00edritu<\/h2>\n

Perm\u00edtanme concluir mencionando cinco cosas que creo que debemos hacer para que se pueda decir verdaderamente que estamos caminando por el Esp\u00edritu.<\/p>\n

1. Reconocer<\/h3>\n

Primero, debemos reconocer de coraz\u00f3n que somos incapaces de hacer el bien sin la capacitaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Como dice Pablo en Romanos 7:18: \u201cS\u00e9 que en m\u00ed, es decir, en mi carne, no mora el bien\u201d. \u00bfQu\u00e9 quiso decir Jes\u00fas cuando dijo en Juan 15:5: \u201cSeparados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u201d? Por supuesto, podemos hacer algo sin Jes\u00fas: \u00a1podemos pecar! Pero eso es todo lo que podemos hacer. Entonces, el primer paso para caminar por el Esp\u00edritu es: Admitir este hecho y dejar que tenga un efecto devastador en nuestro orgullo. No podemos hacer nada que agrade a Dios sin la habilitaci\u00f3n constante del Esp\u00edritu.<\/p>\n

2. Ore<\/h3>\n

En segundo lugar, ya que se promete en Ezequiel 36:27 que Dios pondr\u00e1 su Esp\u00edritu dentro de nosotros y nos har\u00e1 caminar en sus estatutos, ore para que lo haga con su poder omnipotente. Muchos de ustedes conocen la experiencia gloriosa y liberadora de tener un deseo irresistible por el pecado vencido por un deseo nuevo y m\u00e1s fuerte por Dios y su camino. Y cuando miras hacia atr\u00e1s, \u00bfa qui\u00e9n le atribuyes ese nuevo deseo? \u00bfDe d\u00f3nde vino? Vino del misericordioso Esp\u00edritu Santo. Por lo tanto, oremos como lo hizo Pablo en 1 Tesalonicenses 3:12 por ese fruto principal del Esp\u00edritu: \u201cQue el Se\u00f1or os haga crecer<\/em> y sobreabund\u00e9is en amor los unos por los otros y por todos los hombres\u201d. Y oremos como lo hizo el escritor a los Hebreos en Hebreos 13:21:<\/p>\n

Y ahora el Dios de paz. . . os haga aptos para todo bien, para que hag\u00e1is su voluntad, haciendo en vosotros lo que es agradable delante de \u00e9l<\/em> por Jesucristo. <\/p>\n

Si s\u00f3lo Dios obra en nosotros lo que es agradable delante de \u00e9l, entonces sobre todo debemos orar<\/em>. \u201cCrea en m\u00ed, oh Dios, un coraz\u00f3n limpio, e infunde dentro de m\u00ed un esp\u00edritu nuevo y recto\u201d (Salmo 51:10).<\/p>\n

3 . Confianza<\/h3>\n

El tercer paso involucrado en caminar por el Esp\u00edritu es fe<\/em>. Debemos creer<\/em> que, puesto que hemos llegado a estar bajo el influjo de la gracia del Esp\u00edritu de Dios, \u00abel pecado ya no se ense\u00f1orear\u00e1 de nosotros\u00bb (Romanos 6:14). Esta confianza es lo que Pablo quiso decir con \u201cconsiderarnos muertos al pecado y vivos para Dios\u201d (Romanos 6:11). Simplemente contamos con que el Esp\u00edritu que nos dio vida cuando est\u00e1bamos muertos en el pecado quiere nuestra santidad y tiene el poder para lograr lo que quiere. Tal vez recuerden que en uno de mis sermones sobre la oraci\u00f3n dije que una de las cosas por las que los creyentes podemos orar con fe indudable<\/em> de que Dios lo har\u00e1 es nuestra santificaci\u00f3n, que es lo mismo que ser guiados por el Esp\u00edritu.<\/p>\n

La raz\u00f3n por la que podemos es porque sabemos<\/em> que Dios har\u00e1 que sus hijos sean guiados por el Esp\u00edritu. Y la forma en que sabemos esto es por Romanos 8:14, donde Pablo dice que ni siquiera puedes ser un hijo de Dios a menos que seas guiado por el Esp\u00edritu. \u201cPorque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios\u201d. Si eres hijo de Dios, tienes una promesa s\u00f3lida e inquebrantable de que Dios te dar\u00e1 la victoria sobre los poderosos deseos de la carne. Una palabra de advertencia: no prejuzgue el tiempo de la obra del Esp\u00edritu Santo. Por qu\u00e9 libera a una persona de la noche a la ma\u00f1ana pero lleva a otra a la libertad a trav\u00e9s de meses de lucha es un misterio oculto por ahora a nuestros ojos.<\/p>\n

4. Act\u00faa<\/h3>\n

El cuarto paso para caminar por el Esp\u00edritu despu\u00e9s de haber reconocido tu impotencia sin \u00c9l, orado por su habilitaci\u00f3n y confiado en su liberaci\u00f3n es actuar de la manera que sabes que es correcta. Aviso: este no es el paso n\u00famero uno. Si este fuera el paso n\u00famero uno, todas nuestras acciones ser\u00edan obras de la carne, no fruto del Esp\u00edritu. Solo despu\u00e9s de que hayamos apelado a la habilitaci\u00f3n del Esp\u00edritu y nos hayamos entregado confiadamente a su promesa y poder para obrar en nosotros, ahora podemos trabajar con todas nuestras fuerzas. Solo cuando actuemos con esa preparaci\u00f3n espiritual, podremos decir con Pablo en 1 Corintios 15:10:<\/p>\n

Por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no estaba en vano. Al contrario, trabaj\u00e9 m\u00e1s duro que cualquiera de ellos, aunque no fui yo, sino la gracia de Dios<\/em> que est\u00e1 conmigo. <\/p>\n

O en G\u00e1latas 2:20: \u201cHe sido crucificado con Cristo, ya no vivo yo, sino Cristo quien vive en m\u00ed\u201d (ver tambi\u00e9n Romanos 15:18, 19). Una persona que ha reconocido su impotencia, ha orado para que Dios le permita hacer lo correcto y se ha entregado confiadamente a la soberan\u00eda del Esp\u00edritu Santo tiene este asombroso incentivo para hacer justicia, a saber, la confianza de que, cualquier acto de justicia que haga, es Dios. todopoderoso que obra en \u00e9l d\u00e1ndole la voluntad y el poder para hacerlo. Es una se\u00f1al de prejuicio precipitado cuando una persona dice: \u00abBueno, si el Esp\u00edritu es soberano y no puedo hacer nada bueno sin su habilitaci\u00f3n, entonces tambi\u00e9n puedo sentarme aqu\u00ed y no hacer nada\u00bb.<\/p>\n

\u201c El gran problema en la vida cristiana contempor\u00e1nea no es aprender las cosas correctas que hacer, sino c\u00f3mo hacer las cosas correctas. \u201d <\/p>\n

Hay dos cosas malas con esa declaraci\u00f3n: es contradictoria y no es b\u00edblica. Es una contradicci\u00f3n decir: \u201cMe sentar\u00e9 aqu\u00ed y no har\u00e9 nada\u201d. Si elige sentarse en su silla mientras la casa se incendia, ha elegido hacer<\/em> algo, tanto como la persona que elige levantarse y salvarse a s\u00ed misma ya los dem\u00e1s. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edas pensar que una elecci\u00f3n es m\u00e1s inconsistente con la soberan\u00eda de Dios que la otra? Y tal declaraci\u00f3n tampoco es b\u00edblica porque Filipenses 2:12 y 13 dice:<\/p>\n

Amado, oc\u00fapate en tu salvaci\u00f3n con temor y temblor [\u00a1lev\u00e1ntate de la silla, la casa est\u00e1 en llamas!] porque<\/em> [no \u201ca pesar de\u201d sino \u201cporque\u201d] Dios est\u00e1 obrando en ti tanto el querer como el hacer por su buena voluntad. <\/p>\n

Es un gran incentivo<\/em>, no des\u00e1nimo, que todo nuestro esfuerzo por hacer lo correcto es obra de Dios todopoderoso dentro de nosotros. Al menos para m\u00ed, cuando las cosas se ponen dif\u00edciles, me alienta mucho que cualquier esfuerzo que haga para hacer lo correcto es una se\u00f1al de la gracia de Dios obrando en m\u00ed. \u201cEl que sirve, sirva con la fuerza que Dios da, para que en todo Dios obtenga la gloria\u201d (1 Pedro 4:11). \u00a1A Dios sea la gloria!<\/p>\n

5. Agradecer<\/h3>\n

El paso final para caminar por el Esp\u00edritu es agradecer a Dios por cualquier virtud alcanzada o cualquier buena obra realizada. Si sin el Esp\u00edritu no podemos hacer lo correcto, entonces no solo debemos pedir su habilitaci\u00f3n para hacerlo, sino tambi\u00e9n agradecerle cada vez que lo hagamos. Solo un ejemplo de 2 Corintios 8:16. Pablo dice: \u201cGracias sean dadas a Dios que puso el mismo fervoroso cuidado por vosotros en el coraz\u00f3n de Tito\u201d. Tito amaba a los corintios. De donde vino eso? Dios lo puso en su coraz\u00f3n. Era un fruto del Esp\u00edritu. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hace Pablo? \u00c9l agradece a Dios. Y Titus tambi\u00e9n deber\u00eda hacerlo. \u00a1Gracias a Dios que pone amor en nuestros corazones!<\/p>\n

\u201cSi vivimos por el Esp\u00edritu, andemos tambi\u00e9n por el Esp\u00edritu\u201d. Reconozcamos de coraz\u00f3n que no podemos agradar a Dios sin la habilitaci\u00f3n constante del Esp\u00edritu. Oremos por esa habilitaci\u00f3n. Confiemos confiadamente en el poder del Esp\u00edritu y en la promesa de dar esa habilitaci\u00f3n. Entonces hagamos lo que sabemos que es correcto. Y habi\u00e9ndolo hecho, volv\u00e1monos y digamos con todos los santos: \u201cNo yo, sino el Esp\u00edritu de Cristo dentro de m\u00ed\u201d. \u00a1Gracias a Dios! \u00a1A \u00e9l<\/em> sea la gloria por los siglos de los siglos! Am\u00e9n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este es el segundo de una serie de mensajes sobre el Esp\u00edritu Santo. La semana pasada tratamos la causa del nuevo nacimiento. Argument\u00e9 a partir de Juan 3:5\u20138 que la naturaleza humana, con la que todos nacemos, no entrar\u00e1 en el reino de Dios a menos que sea cambiada. Este cambio se llama nacer de … Continuar leyendo \u00abCaminemos por el Esp\u00edritu\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14879","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14879","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14879"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14879\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}