{"id":14888,"date":"2022-07-26T14:57:25","date_gmt":"2022-07-26T19:57:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/de-que-dependen-las-respuestas-a-la-oracion-parte-2\/"},"modified":"2022-07-26T14:57:25","modified_gmt":"2022-07-26T19:57:25","slug":"de-que-dependen-las-respuestas-a-la-oracion-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/de-que-dependen-las-respuestas-a-la-oracion-parte-2\/","title":{"rendered":"\u00bfDe qu\u00e9 dependen las respuestas a la oraci\u00f3n?, Parte 2"},"content":{"rendered":"
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Hace dos semanas plante\u00e9 la pregunta: \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 dependen las respuestas a la oraci\u00f3n?\u00bb La primera y m\u00e1s fundamental parte de la respuesta fue que todas las respuestas a la oraci\u00f3n dependen de la muerte de Cristo por nuestros pecados. La raz\u00f3n por la que un Dios justo y santo es libre de bendecirnos con respuestas a la oraci\u00f3n, aunque somos pecadores que merecen condenaci\u00f3n, es que Jesucristo muri\u00f3 por nuestros pecados y apart\u00f3 de nosotros la ira de Dios. Todo lo beneficioso que los seres humanos ca\u00eddos hayan experimentado alguna vez, fue comprado en el Calvario. Y por lo tanto, todas las respuestas a la oraci\u00f3n son regalos gratuitos basados en la misericordia de Dios. No compramos respuestas a la oraci\u00f3n con nada de lo que decimos o hacemos; s\u00f3lo rogamos por la abundancia de misericordia ya adquirida por el sacrificio de nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

La segunda parte de la respuesta a la pregunta, \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 dependen las respuestas a la oraci\u00f3n?\u00bb es que dependen de que seamos hijos obedientes. Argument\u00e9 a partir de numerosos textos del Antiguo y Nuevo Testamento que nuestro Padre celestial traer\u00eda deshonra sobre su propia palabra y da\u00f1ar\u00eda a sus hijos si nos diera cualquier cosa que pidi\u00e9ramos, incluso mientras est\u00e1bamos en alg\u00fan pecado. Hice hincapi\u00e9 en que esto no significa que debamos ser perfectos sin pecado para que nuestras oraciones sean contestadas porque entonces la oraci\u00f3n, \u00abPerd\u00f3nanos nuestros pecados\u00bb, ser\u00eda una autocontradicci\u00f3n. No puedes orar para que tus pecados sean perdonados todos los d\u00edas si tienes que estar libre de todo pecado para que tus oraciones sean contestadas. Y Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 a orar para que nuestros pecados sean perdonados (Mateo 6:12). Hay una diferencia entre un ni\u00f1o perfecto y uno que es caracter\u00edsticamente obediente pero no perfecto. No debemos presumir de pensar que podemos lograr que Dios haga lo que queramos si nuestro coraz\u00f3n no est\u00e1 dispuesto a hacer lo que \u00e9l quiere (1 Juan 3:22; Santiago 5:16; Juan 15:7; 9:31; Salmo 66). :16\u201319; Proverbios 15:29; Isa\u00edas 1:15; etc.).<\/p>\n

Hoy quiero intentar dar dos respuestas finales a la pregunta: \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 dependen las respuestas a la oraci\u00f3n?\u00bb El texto que m\u00e1s me he esforzado por entender en preparaci\u00f3n para este mensaje es Marcos 11:22\u201325. Ha sido al meditar en este texto en conexi\u00f3n con muchos otros que las dos \u00faltimas respuestas a nuestra pregunta se me han impuesto.<\/p>\n

Y Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u00abTengan fe en Dios. De cierto les digo que cualquiera dice a este monte: ‘Qu\u00edtate y \u00e9chate en el mar’, y no duda en su coraz\u00f3n, sino que cree que lo que dice se cumplir\u00e1, le ser\u00e1 hecho. Por tanto, os digo que cualquier cosa que pid\u00e1is en oraci\u00f3n, creed que lo hab\u00e9is recibido, y ser\u00e1 vuestro. Y cuando est\u00e9is orando, perdonad, si ten\u00e9is algo contra alguien, para que tambi\u00e9n vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos perdone vuestras ofensas. <\/p>\n

Las dos palabras en este texto que exigen aclaraci\u00f3n son las palabras \u00abcualquier cosa\u00bb en el vers\u00edculo 24 y \u00abcreer\u00bb en los vers\u00edculos 23 y 24. Cuando Jes\u00fas dice: \u00abTodo lo que pidas\u00bb, \u00bfquiere decir que podemos pedir absolutamente cualquier cosa? ? \u00bfNo hay restricciones? \u00bfLas respuestas a la oraci\u00f3n no dependen en absoluto de lo que pedimos? Y cuando Jes\u00fas dice que no debemos dudar sino creer que lo que decimos suceder\u00e1, \u00bfquiere decir que, para que nuestras oraciones sean contestadas, debemos tener una fe inquebrantable en que Dios nos dar\u00e1 exactamente lo que pedimos? En otras palabras, \u00bfen qu\u00e9 sentido las respuestas a la oraci\u00f3n dependen de la fe?<\/p>\n

Lo que pidas en la oraci\u00f3n… <\/h2>\n

Comencemos con la palabra \u00abcualquier cosa\u00bb en el vers\u00edculo 24: \u00abTodo lo que pidan en oraci\u00f3n, crean que lo han recibido y ser\u00e1 suyo\u00bb. Suena absoluto y todo incluido. Pero hay tres razones por las que no debemos pensar que Jes\u00fas tuvo la intenci\u00f3n de darnos un cheque en blanco. La primera tiene que ver con la naturaleza del lenguaje. La segunda tiene que ver con las otras ense\u00f1anzas del Nuevo Testamento. El tercero tiene que ver con el contexto inmediato.<\/p>\n

La naturaleza del lenguaje es tal que todas las palabras obtienen su significado de su uso. Por lo tanto, el significado habitual de una palabra est\u00e1 determinado por su uso habitual en nuestra cultura. Y el significado particular de una palabra en un texto particular est\u00e1 determinado por su uso particular por parte de un autor particular. Sol\u00eda ilustrar esto cuando ense\u00f1aba en Bethel entrando en clase y preguntando: \u00ab\u00bfEst\u00e1n todos aqu\u00ed?\u00bb Entonces, si alguien dec\u00eda \u00abS\u00ed\u00bb, yo dec\u00eda algo irritante como: \u00abBueno, entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Jimmy Carter?\u00bb. Y no tomar\u00eda mucho tiempo ilustrar que la palabra \u00abtodo el mundo\u00bb puede o no tener un significado absoluto e inclusivo dependiendo de la forma en que se use en un contexto particular. As\u00ed es con el t\u00e9rmino \u00ablo que sea\u00bb en Marcos 11:24. Puede o no ser absoluto y todo-inclusivo. Si te invitan a comer y te sientas a la mesa y dices: \u00abComer\u00e9 lo que tengas\u00bb, nadie te ofrecer\u00eda un l\u00e1piz para comer, o una canasta de paja, o un zapato. Sabr\u00edan que \u00ablo que sea\u00bb significaba \u00ablo que sea que est\u00e9s sirviendo para la cena\u00bb. Entonces, el significado de \u00ablo que sea\u00bb en Marcos 11:24 no se puede establecer simplemente mirando la palabra. Debemos mirar el contexto para ver si Jes\u00fas le puso alg\u00fan l\u00edmite.<\/p>\n

La raz\u00f3n por la que incluso me detuve a pensar si \u00ablo que sea\u00bb era todo incluido es que hay textos en otras partes de las Escrituras que ense\u00f1an que hay cosas que no conseguiremos, aunque las pidamos. Mencionar\u00e9 dos de esos textos. Santiago 4:2, 3 dice: \u00abNo ten\u00e9is porque no ped\u00eds; ped\u00eds y no recib\u00eds porque ped\u00eds mal para gastarlo en vuestras pasiones\u00bb. Si James tiene raz\u00f3n, entonces el \u00abcualquier cosa\u00bb de Marcos 11:24 tiene que ser calificado: No obtendr\u00e1s lo que pidas, no importa cu\u00e1nto creas que lo obtendr\u00e1s, si lo que est\u00e1s pidiendo es simplemente para tu propia satisfacci\u00f3n privada. Las oraciones siempre deben ser actos de amor y, por lo tanto, siempre deben tener como objetivo no solo nuestra propia satisfacci\u00f3n, sino tambi\u00e9n el beneficio de los dem\u00e1s. 1 Juan 5:14ss. es otro texto que limita lo que podemos pedir:<\/p>\n

Esta es la confianza que tenemos en \u00e9l, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, \u00e9l nos oye. Y si sabemos que \u00e9l nos oye en cualquier cosa que le pidamos, sabemos que hemos alcanzado las peticiones que le han sido hechas.<\/p>\n

Este es un texto especialmente \u00fatil porque la palabra \u00abcualquier cosa\u00bb en el vers\u00edculo 15 parece ser usado tan absolutamente como en Marcos 11:24. \u00abSi sabemos que \u00e9l nos oye en cualquier cosa que le pidamos, sabemos que hemos obtenido nuestras peticiones\u00bb. Pero el vers\u00edculo 14 deja muy claro que \u00abcualquier cosa\u00bb en el vers\u00edculo 15 significa \u00abcualquier cosa que pidamos conforme a la voluntad de Dios\u00bb. Si este es el caso de 1 Juan 5:15, \u00bfno podr\u00eda ser tambi\u00e9n el caso de Marcos 11:24? \u00bfExige el contexto inmediato en Marcos 11 una limitaci\u00f3n en el significado de \u00ablo que sea\u00bb en Marcos 11:24, similar a la forma en que 1 Juan 5:14 limit\u00f3 el significado de \u00ablo que sea\u00bb en 1 Juan 5:15?<\/p>\n

Creo que s\u00ed. Marcos 11:25, el siguiente vers\u00edculo, dice,<\/p>\n

Cuando est\u00e9s orando, perdona, si tienes algo contra alguien; para que vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos perdone vuestras ofensas.<\/p>\n

Este vers\u00edculo exige que la promesa del vers\u00edculo 24 sea limitada. Muestra que cuando Jes\u00fas dijo: \u00abTodo lo que pidas en oraci\u00f3n, cree que lo has recibido y ser\u00e1 tuyo\u00bb, no quiso decir que pod\u00edas orar para que venga la venganza sobre todos tus enemigos. El siguiente vers\u00edculo dice: \u00abCuando est\u00e9s orando, perdona\u00bb. Por lo tanto, el \u00ablo que sea\u00bb del vers\u00edculo 24 debe al menos excluir una oraci\u00f3n de venganza. Lo que esto significa es que no hay contradicci\u00f3n entre Jes\u00fas por un lado y Santiago y Juan por el otro. Todos est\u00e1n de acuerdo en que Dios no promete que absolutamente todo lo que pidamos se nos dar\u00e1 si podemos creer que lo har\u00e1.<\/p>\n

Por lo tanto, en respuesta a nuestra vieja pregunta: \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 dependen las respuestas a la oraci\u00f3n?\u00bb \u00bfen?\u00bb Yo dir\u00eda que dependen de pedir las cosas correctas. 1 Juan 5:14 es el texto m\u00e1s expl\u00edcito sobre este asunto: \u00abSi pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, \u00e9l nos oye\u00bb. Las cosas correctas para pedir son cosas que est\u00e1n de acuerdo con la voluntad de Dios. Cuando Jes\u00fas dijo: \u00abTodo lo que pidas en oraci\u00f3n, cree que lo has recibido y ser\u00e1 tuyo\u00bb, se refer\u00eda a todo lo que pidas que est\u00e9 de acuerdo con la voluntad de Dios, cree que lo has recibido y ser\u00e1 tuyo.<\/p>\n

Creer que has recibido…<\/h2>\n

Ahora eso nos lleva a la segunda palabra en Marcos 11 :23 y 24 que necesita ser aclarado, a saber, la palabra \u00abcreer\u00bb, \u00abCree que lo has recibido y ser\u00e1 tuyo\u00bb. O, como dice el vers\u00edculo 23: \u00abA cualquiera que no dude en su coraz\u00f3n, sino que crea que lo que dice se cumplir\u00e1, le ser\u00e1 hecho\u00bb. La pregunta crucial que surge de tales declaraciones es: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es posible una fe tan indudable?\u00bb La \u00fanica respuesta que se me ocurre es que esa fe inquebrantable solo es posible si sabemos lo que Dios se propone hacer por los que creen. O para decirlo de otra manera, podemos tener una fe inquebrantable si sabemos cu\u00e1l es la voluntad de Dios en una situaci\u00f3n particular. \u00bfC\u00f3mo puedes evitar dudar si no sabes lo que Dios se propone hacer? \u00bfC\u00f3mo puede alguien tener la seguridad de que la respuesta a su oraci\u00f3n se cumplir\u00e1 si no se le asegura primero que esto es lo que Dios se propone hacer en respuesta a su fe? Tiene que haber una base para la fe; no puedes querer no tener dudas si no est\u00e1s seguro de que lo que est\u00e1s pidiendo es lo que Dios quiere hacer.<\/p>\n

He tenido gripe toda la semana. Pero no he podido orar por sanaci\u00f3n con fe indudable de que suceder\u00e1. La raz\u00f3n es que no conozco la voluntad de Dios con respecto a mi salud. Puede ser que tenga la intenci\u00f3n de que est\u00e9 enfermo durante dos semanas para que aprenda a confiar no en m\u00ed mismo sino en Dios que resucita a los muertos (2 Corintios 1: 9). Y como no s\u00e9 lo que Dios piensa hacer con mi salud, es imposible tener plena confianza en que me sanar\u00e1 cuando se lo pida. En tales casos siempre debemos decir: \u201cSin embargo, no se haga mi voluntad sino la tuya\u201d (Marcos 14:36).<\/p>\n

Espero con esta ense\u00f1anza aliviar mucha culpa innecesaria. \u00a1Cu\u00e1n a menudo nos reprochamos que no podemos pedir ciertas cosas con plena confianza en que Dios nos las dar\u00e1! Pero si no sabemos<\/em> que Dios tiene la intenci\u00f3n de d\u00e1rnoslos, \u00bfc\u00f3mo entonces podemos tener plena confianza en que lo har\u00e1? Cada vez que nos vemos obligados a decir: \u00abSin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya\u00bb, estamos admitiendo que no tenemos certeza acerca de si nuestra solicitud espec\u00edfica ser\u00e1 concedida. Y no hay raz\u00f3n para sentirse culpable por eso porque la fe que no tiene dudas solo es posible donde sabemos, al menos en general, lo que Dios se propone hacer por nosotros.<\/p>\n

La pregunta que clama ser La respuesta, por lo tanto, es: \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos saber lo que Dios quiere hacer en respuesta a la oraci\u00f3n, de modo que podamos pedirle y confiar en \u00c9l para ello?\u00bb \u00bfC\u00f3mo averiguamos lo que Dios se propone hacer en respuesta a la fe? Hay dos respuestas. Una es que Dios revela mucho de lo que pretende hacer a trav\u00e9s de las Escrituras. La otra respuesta es que Dios puede revelar su intenci\u00f3n aparte de las Escrituras en privado a un individuo o grupo.<\/p>\n

Lo que quiero decir con esta segunda respuesta es que cuando las Escrituras no prometen que una bendici\u00f3n en particular ser\u00e1 definitivamente dado en respuesta a la oraci\u00f3n, Dios puede dar a conocer de alguna otra manera que tiene la intenci\u00f3n de dar la bendici\u00f3n. Menciono esto con cierta vacilaci\u00f3n porque nunca en mi vida lo he experimentado. Dios nunca me ha comunicado lo que pretende hacer de otra manera que no sea por las Escrituras. Pero creo que podr\u00eda, as\u00ed que dejar\u00e9 abierta esta posibilidad de c\u00f3mo podemos averiguar qu\u00e9 pretende hacer Dios en respuesta a la fe.<\/p>\n

Lo que Dios quiere para nuestras vidas: cuatro ense\u00f1anzas b\u00edblicas<\/h2>\n

La forma m\u00e1s habitual de descubrir lo que Dios quiere hacer es leyendo su palabra revelada en el Biblia. Me gustar\u00eda mencionar cuatro ense\u00f1anzas de la Biblia que nos muestran lo que Dios tiene la intenci\u00f3n de hacer por aquellos que creen y que, por lo tanto, nos ayudar\u00e1n a tener una fe inquebrantable mientras oramos por estas cosas.<\/p>\n

1. Dios salvar\u00e1 a todos los que lo invoquen<\/strong><\/p>\n

Primero, Dios promete salvar a todos los que lo invoquen. Romanos 10:13, \u00abTodo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo\u00bb. Por lo tanto, no debemos tener dudas de que Dios tiene la intenci\u00f3n de salvarnos si realmente queremos que lo haga. Nuestra oraci\u00f3n a \u00e9l por la salvaci\u00f3n debe ser como la oraci\u00f3n descrita en Marcos 11:24: \u00abCree que lo has recibido y ser\u00e1 tuyo\u00bb. La promesa espec\u00edfica de Dios en la Escritura pone fin a las dudas e incertidumbres acerca de si Dios tiene la intenci\u00f3n de salvar a los que le piden.<\/p>\n

2. Dios tiene la intenci\u00f3n de santificar a los que redime<\/strong><\/p>\n

Una segunda ense\u00f1anza de las Escrituras que nos permitir\u00e1 orar con confianza es que Dios tiene la intenci\u00f3n de santificar a los que ha redimido. Es decir, si hemos invocado a Dios para la salvaci\u00f3n, ahora podemos estar seguros de que \u00c9l responder\u00e1 a nuestra oraci\u00f3n de santificaci\u00f3n. La santificaci\u00f3n es ese proceso por el cual Dios nos hace a la imagen de Cristo, el proceso de volvernos m\u00e1s santos, m\u00e1s amorosos, gozosos, pac\u00edficos, pacientes, amables, buenos, fieles, etc. Hebreos 12:14 dice: \u00abEsforzaos por la paz con todos los hombres y por la santidad sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or\u00bb. Pero como es intenci\u00f3n de Dios no perder a ninguno de sus hijos (Jn 10,28), por tanto sabemos que \u00e9l se encargar\u00e1 de que todos alcancen esta santidad. Romanos 6:22 dice: \u00abAhora que hab\u00e9is sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, la recompensa que obten\u00e9is es la santificaci\u00f3n y su fin, la vida eterna\u00bb. La santificaci\u00f3n es una etapa necesaria en el camino a la vida eterna, y por lo tanto, Dios tiene la misma intenci\u00f3n de darnos la santificaci\u00f3n como lo hace para darnos la vida eterna. As\u00ed que nosotros que confiamos en Dios para la vida eterna podemos orar por nuestra propia santificaci\u00f3n sin ninguna duda de que Dios escuchar\u00e1 y contestar\u00e1 nuestra oraci\u00f3n. Hemos aprendido de las Escrituras que esta es la intenci\u00f3n segura de Dios.<\/p>\n

3. Si buscamos primero el reino, todas nuestras necesidades ser\u00e1n suplidas<\/strong><\/p>\n

Una tercera ense\u00f1anza de las Escrituras es que si buscamos primero el reino de Dios y su justicia, las necesidades de nuestra vida ser\u00e1n satisfechas. ser provisto (Mateo 6:33). O como dice Filipenses 4:19: \u00abMi Dios suplir\u00e1 todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jes\u00fas\u00bb. Por supuesto, lo que percibas que son tus necesidades depender\u00e1 de tus objetivos. Si su objetivo es llegar a Nueva Orleans a las 6:00 de esta tarde, debe tomar un avi\u00f3n. Si su meta es correr un marat\u00f3n, necesita practicar diariamente largas distancias.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 meta determina la comprensi\u00f3n de necesidad de Paul? Creo que dir\u00eda hacer la voluntad de Dios, glorificando a Cristo. Entonces la promesa no es para la prosperidad garantizada. De hecho, Pablo dice en Filipenses 4:12: \u00abHe aprendido el secreto de enfrentar la abundancia y el hambre, la abundancia y la miseria\u00bb. La promesa es que Dios nos proveer\u00e1 de todo lo que necesitamos para seguir haciendo su voluntad y glorificarlo. Por lo tanto, cuando oramos para que nuestras necesidades sean satisfechas en este sentido, no debemos tener ninguna duda de que Dios responder\u00e1, porque la Escritura deja claro que eso es lo que \u00c9l pretende hacer.<\/p>\n

4. Dios dispone todas las cosas para bien de los suyos<\/strong><\/p>\n

Quiero ver una ense\u00f1anza b\u00edblica m\u00e1s contigo que deber\u00eda permitirnos orar en todo momento sin dudar. La ense\u00f1anza es que \u00abDios dispone todas las cosas para el bien de los que lo aman, de los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados\u00bb. Esta es la m\u00e1s grande y de mayor alcance de todas las promesas de la Biblia. El efecto que tiene en la oraci\u00f3n es tremendo. Significa que cuando se niegan nuestras peticiones espec\u00edficas, Dios est\u00e1 preparando algo mejor para nosotros. Nunca deja de trabajar por los mejores intereses de sus hijos. Y por lo tanto, en cada oraci\u00f3n que oremos podemos tener completa e indudable confianza en esto, \u00abDios me dar\u00e1 lo que es mejor para m\u00ed en respuesta a mi oraci\u00f3n\u00bb. Nunca lo dudes.<\/p>\n

Hebreos 11:6 dice: \u00abSin fe es imposible agradar a Dios, porque quien quiera acercarse a Dios (cf. 4:16) debe creer que \u00e9l existe y que recompensa a los que le buscan\u00bb. La fe que agrada a Dios en la oraci\u00f3n est\u00e1 segura de dos cosas, que Dios es y que recompensa a los que le buscan. Cuando acudimos a Dios en oraci\u00f3n debemos creer que nos bendecir\u00e1, de lo contrario le desagradaremos. Y podemos creer que nos bendecir\u00e1 porque ha prometido obrar en todas las cosas para nuestro gran bien y regocijarse sobre nosotros para hacernos bien (Jerem\u00edas 32:40, 41).<\/p>\n

Muchas de nuestras oraciones ser\u00e1 por cosas que no sabemos que son la voluntad de Dios. As\u00ed que susurraremos: \u00abSin embargo, no se haga mi voluntad sino la tuya\u00bb. Y creeremos, en base a Romanos 8:28, que si nuestro pedido espec\u00edfico es negado, es porque Dios est\u00e1 preparando algo mejor para nosotros. Esto encaja muy bien con Mateo 7:9\u201311,<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hombre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dar\u00e1 una piedra? \u00bfO si le pide un pescado, le dar\u00e1 una serpiente? Pues si vosotros que sois malos sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos dar\u00e1 buenas cosas a los que le pidan!<\/p>\n

Eso es lo que Dios siempre har\u00e1 dar en respuesta a nuestras oraciones: cosas buenas. \u00abNing\u00fan bien negar\u00e1 a los que andan en integridad\u00bb. Si Dios nos niega el pan o el pescado, no es para darnos una piedra o una serpiente, sino una torta y un bistec.<\/p>\n

Cuando mi hijo de un a\u00f1o, Abraham, ve un cuchillo de cocina reluciente y quiere comer desviar\u00e9 su atenci\u00f3n de \u00e9l hacia una lata grande y verde llena de pinzas para la ropa y le mostrar\u00e9 lo divertidos que son. \u00bfHe respondido a su oraci\u00f3n? No, no he dado lo que ped\u00eda en concreto, pero s\u00ed respond\u00ed a su anhelo de pasar un buen rato jugando con algo.<\/p>\n

Anteayer abrimos una caja de galletas de avena para postre y ten\u00edan moho, as\u00ed que empec\u00e9 a tirarlos a la basura. Pero Benjamin comenz\u00f3 a llorar y dijo: \u00abVi uno que no ten\u00eda pelusa\u00bb. Pero le dije: \u00abBenjamin, el moho comienza a crecer antes de que puedas verlo, y puede enfermarte. Mejor comemos gorp\u00bb. As\u00ed lo hicimos, pero Benjamin sinti\u00f3 que definitivamente estaba en segundo lugar. Y esa es la forma en que a menudo nos sentimos cuando algunas de nuestras solicitudes espec\u00edficas son rechazadas. Creemos que Dios nos est\u00e1 dando lo segundo mejor. Pero no lo es. A los que le aman y son llamados conforme a su prop\u00f3sito, siempre les da lo mejor para ellos. Por lo tanto, cuando oramos, siempre podemos tener una fe inquebrantable en que Dios nos dar\u00e1 lo que es mejor para nosotros.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/h2>\n

En resumen, entonces, cuando Jes\u00fas dice en Marcos 11:24: \u00abTodo lo que pidiereis en oraci\u00f3n, creed que lo hab\u00e9is recibido, y ser\u00e1 vuestro\u00bb, entendemos \u00abcualquier cosa\u00bb en el sentido de \u00abcualquier cosa que sea conforme a la voluntad de Dios\u00bb ( 1 Juan 5:14). Y entendemos que la fe indudable solo es posible donde Dios revela lo que quiere hacer en respuesta a la fe. Y entendemos que en la Escritura Dios ha revelado su intenci\u00f3n de salvar, santificar y suplir las necesidades materiales de los que le invocan. Y finalmente, la mayor promesa de todas las reveladas en las Escrituras es que Dios obrar\u00e1 en todo para nuestro bien. Y esto significa que, aunque tengamos dudas de que muchas de nuestras solicitudes espec\u00edficas ser\u00e1n concedidas, no debemos tener ninguna duda. en absoluto que Dios siempre nos dar\u00e1 lo que es mejor para nosotros.<\/p>\n

Invocaci\u00f3n<\/p>\n

No hay dolor, Se\u00f1or, demasiado ligero
Para traerte en oraci\u00f3n.
No hay preocupaci\u00f3n ansiosa demasiado leve
Para despertar Tu simpat\u00eda.<\/p>\n

T\u00fa, que has pisado el camino espinoso,
Compartir\u00e1s cada peque\u00f1a angustia.
El amor que soport\u00f3 la mayor carga
no rechazar\u00e1 la menor.<\/p>\n

No hay ning\u00fan suspiro secreto que respiramos
sino que se encuentra con tu o\u00eddo divino,
y cada cruz se vuelve ligera debajo
La sombra, Se\u00f1or, tuya.<\/p>\n

Am\u00e9n<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hace dos semanas plante\u00e9 la pregunta: \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 dependen las respuestas a la oraci\u00f3n?\u00bb La primera y m\u00e1s fundamental parte de la respuesta fue que todas las respuestas a la oraci\u00f3n dependen de la muerte de Cristo por nuestros pecados. La raz\u00f3n por la que un Dios justo y santo es libre de bendecirnos con … Continuar leyendo \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 dependen las respuestas a la oraci\u00f3n?, Parte 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14888","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14888","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14888"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14888\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14888"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14888"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14888"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}