{"id":14896,"date":"2022-07-26T14:57:40","date_gmt":"2022-07-26T19:57:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-navidad-y-la-causa-de-la-verdad\/"},"modified":"2022-07-26T14:57:40","modified_gmt":"2022-07-26T19:57:40","slug":"la-navidad-y-la-causa-de-la-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-navidad-y-la-causa-de-la-verdad\/","title":{"rendered":"La Navidad y la Causa de la Verdad"},"content":{"rendered":"
Otras muchas se\u00f1ales hizo Jes\u00fas en presencia de los disc\u00edpulos que no est\u00e1n escritas en este libro; pero \u00e9stas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre. <\/p>\n

El prop\u00f3sito de todo lo que est\u00e1 escrito en el Evangelio de Juan es llevar a las personas a confiar en Cristo como Hijo de Dios y as\u00ed darles vida eterna. Por lo tanto, dado que mi texto de esta ma\u00f1ana est\u00e1 tomado del evangelio de Juan, mi objetivo tambi\u00e9n es que aquellos aqu\u00ed presentes que no creen que Jesucristo es el Hijo de Dios puedan ser atra\u00eddos a Jes\u00fas por el poder de Dios Padre obrando a trav\u00e9s de su Palabra. , y que todos puedan salir hoy de este lugar amando m\u00e1s profundamente la verdad de Cristo y m\u00e1s seguros de la vida eterna.<\/p>\n

Tengan cuidado con c\u00f3mo escuchan<\/h2>\n

Y perm\u00edtanme prologar lo que tengo que decir con una advertencia para despertarlos a la seriedad de escuchar la Palabra de Dios. Cuando Jes\u00fas habl\u00f3 y nadie crey\u00f3, Juan explica su incredulidad as\u00ed (Juan 12:38\u201340):<\/p>\n

Fue para que se cumpliera la palabra dicha por el profeta Isa\u00edas: \u00abSe\u00f1or, quien ha cre\u00eddo nuestro informe, y \u00bfa qui\u00e9n se ha revelado el brazo del Se\u00f1or?\u00bb Por lo tanto, no pod\u00edan creer. Porque Isa\u00edas nuevamente dijo: \u00ab\u00c9l ha cegado sus ojos y endurecido su coraz\u00f3n, para que no vean con sus ojos y perciban con su coraz\u00f3n y se vuelvan a m\u00ed para que los sane\u00bb.<\/p>\n

Eso es de Isa\u00edas 53: 1 y 6:10. Hay otro pasaje en Isa\u00edas que ayuda a explicar c\u00f3mo Dios ciega los ojos y endurece el coraz\u00f3n. Es Isa\u00edas 64:7, donde el profeta se lamenta: \u00abNadie hay que invoque tu nombre, que se despierte para echar mano de ti; porque escondiste de nosotros tu rostro, y nos entregaste en manos de nuestros injusticias.\u00bb Por lo tanto, la forma en que Dios ciega y endurece no es entrando en la vida de una persona y haci\u00e9ndola mala, sino retir\u00e1ndose de la vida de la persona y dej\u00e1ndola en su propio pecado. Solo cuando veamos esto, le daremos a Dios toda la gloria no solo por proporcionar un camino de salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, sino tambi\u00e9n por aplicar efectivamente esa salvaci\u00f3n a nuestras vidas al acercarnos a Cristo en la fe. \u00abNadie puede venir a m\u00ed\u00bb, dijo Jes\u00fas, \u00aba menos que el Padre que me envi\u00f3 lo traiga… Nadie puede venir a m\u00ed a menos que se lo conceda mi Padre\u00bb (Juan 6:44, 65).<\/p>\n

As\u00ed que la advertencia es esta: Creyentes, denle todo el cr\u00e9dito a Dios por atraerlos al reino de Cristo, y dejen que la verdad de Cristo los impulse a una mayor confianza en \u00e9l; no te jactes de la oveja perdida como si no tuvieras que ser llevado al redil t\u00fa mismo. Incr\u00e9dulos, presten atenci\u00f3n a la Palabra de Dios y oren para que Dios abra sus ojos y ablande su coraz\u00f3n, para que no se encuentren ciegos, endurecidos y sin esperanza. Orad, os digo, y escuchad, porque Dios ha dicho estas cosas para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre.<\/p>\n

El texto que se apoder\u00f3 de hace varias semanas para este \u00faltimo domingo de Adviento es Juan 18:37. Aqu\u00ed, varias horas antes de su muerte, Jes\u00fas hace una declaraci\u00f3n sobre su nacimiento que quiero que meditemos al entrar en los \u00faltimos cuatro d\u00edas de Adviento. La situaci\u00f3n es que Jes\u00fas y Poncio Pilato est\u00e1n juntos en el pretorio romano, y Pilato est\u00e1 tratando de que Jes\u00fas diga algo que lo muestre digno de la crucifixi\u00f3n. Verso 33: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el rey de los jud\u00edos?\u00bb La respuesta de Jes\u00fas a esta pregunta es lo que me enganch\u00f3 en este texto, pero creo que hablar\u00e9 de eso al final del mensaje en lugar de ahora. Es una buena conclusi\u00f3n.<\/p>\n

Jes\u00fas dice en el vers\u00edculo 36,<\/p>\n

\u00abMi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis siervos pelear\u00edan para que pudiera no ser\u00e1 entregado a los jud\u00edos; pero mi reino no es del mundo\u00bb. Pilato le dijo: \u00ab\u00bfAs\u00ed que t\u00fa eres rey?\u00bb Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abT\u00fa dices que yo soy rey. Para esto nac\u00ed y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad oye mi voz\u00bb.<\/p>\n

Este es un gran texto navide\u00f1o aunque viene del final de la vida de Jes\u00fas en la tierra, no del principio. La singularidad de su nacimiento est\u00e1 impl\u00edcita; se da el prop\u00f3sito de su nacimiento; y se menciona la condici\u00f3n previa para aprobar ese prop\u00f3sito. La singularidad de su nacimiento es que \u00e9l no se origin\u00f3 en su nacimiento. Exist\u00eda antes de nacer en un pesebre: \u00abPara esto nac\u00ed, y para esto he venido al mundo\u00bb. El prop\u00f3sito de su nacimiento fue dar testimonio de la verdad: \u00abPara esto nac\u00ed y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad\u00bb. Y la condici\u00f3n previa para aprobar ese prop\u00f3sito, es decir, lo que permite a una persona estar de acuerdo en que Jes\u00fas testifica de la verdad, es que la persona es \u00abde la verdad\u00bb. \u00abTodo el que es de la verdad oye mi voz\u00bb. Miremos cada uno de estos m\u00e1s de cerca ahora, para que al ver a Cristo y su prop\u00f3sito m\u00e1s claramente, podamos aprobar las palabras de Cristo con todo nuestro coraz\u00f3n, mente, alma y fuerza.<\/p>\n

La singularidad del nacimiento de Cristo<\/h2>\n

Primero entonces, la singularidad de su nacimiento. \u00abPara esto nac\u00ed y para esto he venido al mundo\u00bb. La personalidad, el car\u00e1cter, la personalidad de Jes\u00fas de Nazaret exist\u00edan antes de que naciera el hombre Jes\u00fas de Nazaret. Hay un gran misterio aqu\u00ed. A veces, en momentos tranquilos y pensativos, miro a mis tres hijos y observo su singularidad y personalidad, y luego pienso en los cuatro a\u00f1os que No\u00ebl y yo estuvimos casados antes de tener hijos. Y me golpea: hubo un tiempo en que estas tres personas nunca existieron. Hace nueve a\u00f1os no exist\u00eda una realidad a la que pudieran corresponder los nombres de Karsten, Benjamin y Abraham Piper. Sin duda, la sustancia material de la que est\u00e1n hechos sus cuerpos ya exist\u00eda en otras formas. Pero la personalidad, las almas que seguir\u00e1n existiendo cuando sus cuerpos se descompongan en la tumba, no lo eran. Pero ahora lo son y lo ser\u00e1n por los siglos de los siglos. Entonces, todo lo que s\u00e9 para concluir es que Dios cre\u00f3 la personalidad, las almas de estos tres ni\u00f1os, de la nada, al igual que cre\u00f3 las almas de Ad\u00e1n y Eva. Este es un gran misterio.<\/p>\n

Pero esto no es lo que sucedi\u00f3 en el nacimiento de Jes\u00fas. La palabra teol\u00f3gica para describir este misterio no es creaci\u00f3n, sino encarnaci\u00f3n. La persona, no el cuerpo, sino la personalidad esencial de Jes\u00fas exist\u00eda antes de que naciera como hombre. Su nacimiento no fue el devenir de una persona nueva, sino la venida al mundo de una persona infinitamente vieja. Miqueas 5:2 lo expresa as\u00ed, 700 a\u00f1os antes del nacimiento de Jes\u00fas:<\/p>\n

Pero t\u00fa, oh Bel\u00e9n Efrata, que eres peque\u00f1a para estar entre las familias de Jud\u00e1, de ti me saldr\u00e1 uno que es ser gobernante en Israel, cuyo origen es desde antiguo, desde los d\u00edas antiguos.<\/p>\n

El origen del Mes\u00edas que aparece en Bel\u00e9n es desde la eternidad. Por lo tanto, el misterio del nacimiento de Jes\u00fas no es simplemente que naci\u00f3 de una virgen. Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de que ese milagro testificara a uno a\u00fan mayor, a saber, que el ni\u00f1o nacido en Navidad era una persona que exist\u00eda \u00abdesde la antig\u00fcedad, desde los d\u00edas antiguos\u00bb. \u00c9l no simplemente naci\u00f3, como dice Juan 18:37; vino al mundo. Escuche c\u00f3mo lo expresa Jes\u00fas en Juan 8:56\u201359. Dice a los jud\u00edos:<\/p>\n

\u00abVuestro padre Abraham se alegr\u00f3 de ver mi d\u00eda; lo vio y se alegr\u00f3\u00bb. Entonces los jud\u00edos le dijeron: \u00abNo tienes cincuenta a\u00f1os, \u00bfy has visto a Abraham?\u00bb Jes\u00fas les dijo: De cierto, de cierto os digo, antes que Abraham fuese, yo soy. Entonces tomaron piedras para arroj\u00e1rselas.<\/p>\n

Lo que Cristo era antes de Abraham, de hecho, antes de toda la creaci\u00f3n, Juan y Pablo y el escritor de Hebreos nos lo aclaran. Juan dice en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 1: \u00abEn el principio era el Verbo y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios\u00bb. (Y no dejes que ning\u00fan testigo de Jehov\u00e1 te convenza de que la traducci\u00f3n correcta es \u00abla Palabra era un<\/em> Dios\u00bb. El argumento que usan no es gramaticalmente convincente y va en contra del resto. del testimonio de Juan; por ejemplo, la confesi\u00f3n de Tom\u00e1s, \u00abSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo.\u00bb Casi todos los eruditos de la antig\u00fcedad, incluso aquellos que piensan que estaba equivocado, est\u00e1n de acuerdo en que Juan quiso decir que el Cristo preexistente era Dios.) Vers\u00edculo 2: \u00ab\u00c9l estaba en el principio con Dios; todas las cosas fueron hechas por \u00e9l. Y sin \u00e9l nada de lo que ha sido hecho fue hecho\u00bb. Cristo mismo no fue una criatura, sino que particip\u00f3 en la creaci\u00f3n de todo lo creado. Vers\u00edculo 14: \u00abY el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, lleno de gracia y de verdad; hemos visto su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre\u00bb. Cristo existi\u00f3 antes de Abraham, de hecho, antes de toda la creaci\u00f3n porque \u00e9l mismo era uno con el Dios creador.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo ense\u00f1a la misma verdad general en Filipenses 2:5\u20138:<\/p>\n

Haya en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas, el cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a qu\u00e9 aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, naciendo en el semejanza de los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.<\/p>\n

Antes de nacer en semejanza de los hombres, ten\u00eda forma de Dios, era igual con Dios. Y el escritor de la carta a los Hebreos, cuyo nombre no sabemos, comenz\u00f3 su carta con la misma verdad en palabras diferentes. Dijo:<\/p>\n

De muchas y diversas maneras habl\u00f3 Dios en el pasado a nuestros padres por medio de los profetas; pero en estos postreros d\u00edas nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy\u00f3 heredero de todo, por quien tambi\u00e9n cre\u00f3 el mundo. Refleja la gloria de Dios y lleva el sello mismo de su naturaleza, sosteniendo el universo con su palabra de poder.<\/p>\n

Eternamente Engendrado, no creado<\/h2>\n

Estos pasajes me han ayudado a dibujar un bosquejo en mi mente de c\u00f3mo el Hijo y el Padre son uno y, sin embargo, diferentes dentro de la Trinidad. Puedo concebir, aunque me extienda hasta el l\u00edmite, a un Ser que nunca tuvo principio, pero que tiene un car\u00e1cter particular. Y adem\u00e1s, puedo imaginar que este Dios siempre ha sido consciente de s\u00ed mismo. Es decir, siempre ha tenido ante s\u00ed su propia imagen para contemplarla y gozarla por su grandeza y su belleza moral. \u00bfY no ser\u00e1 que esta imagen, esta forma, es tan clara y tan real en Dios que tambi\u00e9n ella es Dios, la imagen de Dios, la forma de Dios, el Hijo de Dios? La ventaja de tal cuadro es que nos ayuda a ver que el Hijo, quien es la misma imagen y gloria de Dios, es ciertamente engendrado por el Padre y, sin embargo, no es creado. Nunca hubo un tiempo en que Dios Padre no tuviera esta imagen perfecta, real y viva de s\u00ed mismo. Son coeternos. El Hijo es eternamente engendrado, no creado.<\/p>\n

No empujar\u00e9 m\u00e1s la imagen ahora. Tal vez ya hemos cruzado los l\u00edmites b\u00edblicos de la especulaci\u00f3n. Pero siento tan fuertemente que entre aquellos de nosotros que hemos crecido en la iglesia y que podemos recitar las grandes doctrinas de nuestra fe en nuestro sue\u00f1o y que bostezamos a trav\u00e9s del Credo de los Ap\u00f3stoles, que entre nosotros se debe hacer algo para ayudarnos una vez m\u00e1s. sentir el asombro, el temor, el asombro, la maravilla del Hijo de Dios, engendrado por el Padre desde toda la eternidad, reflejando toda la gloria de Dios, siendo la imagen misma de su persona, por quien fueron creadas todas las cosas, sustentando el universo por la palabra de su poder. Puedes leer todos los cuentos de hadas que se hayan escrito, todos los thrillers de misterio, todas las historias de fantasmas, y nunca encontrar\u00e1s nada tan impactante, tan extra\u00f1o, tan extra\u00f1o y cautivador como la historia de la encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios.<\/p>\n

\u00a1Dios, qu\u00e9 muertos estamos! \u00a1Qu\u00e9 insensible e insensible a tu gloria y tu historia! Cuantas veces he tenido que arrepentirme y decir: \u00abDios, lamento que las historias que los hombres han inventado despierten mis emociones, mi asombro, asombro, admiraci\u00f3n y alegr\u00eda, m\u00e1s que tu propia historia real\u00bb. Los thrillers espaciales de nuestros d\u00edas, como Star Wars y The Empire Strikes Back, pueden hacer este gran bien por nosotros: pueden humillarnos y llevarnos al arrepentimiento, mostr\u00e1ndonos que realmente somos capaces de algo de asombro y asombro y asombro que pocas veces sentimos cuando contemplamos al Dios eterno y al Cristo c\u00f3smico y un contacto real y vivo entre ellos y nosotros en Jes\u00fas de Nazaret. Cuando Jes\u00fas dijo: \u00abPara esto he venido al mundo\u00bb, dijo algo tan loco, raro, extra\u00f1o e inquietante como cualquier declaraci\u00f3n de ciencia ficci\u00f3n que hayas le\u00eddo.<\/p>\n

Oh, c\u00f3mo oro por un derramamiento del Esp\u00edritu de Dios sobre m\u00ed y sobre vosotros; que el Esp\u00edritu Santo irrumpa en mi experiencia de una manera aterradora, que me despierte a la inimaginable realidad de Dios. Un d\u00eda de estos rel\u00e1mpagos van a llenar el cielo desde que sale el sol hasta que se pone, y va a aparecer en las nubes uno como un hijo de hombre con sus poderosos \u00e1ngeles en llamas de fuego. Y lo veremos tan claramente como vemos el edificio IDS. Y ya sea de terror o de pura emoci\u00f3n, temblaremos y nos preguntaremos c\u00f3mo, c\u00f3mo hemos vivido tanto tiempo con un Cristo tan domesticado e inofensivo. Estas cosas se han dicho esta ma\u00f1ana para que cre\u00e1is que Jesucristo es el Hijo de Dios que vino al mundo. Cree de verdad.<\/p>\n

El prop\u00f3sito del nacimiento de Cristo<\/h2>\n

La segunda frase de nuestro texto en Juan 18:37 da el prop\u00f3sito del nacimiento de Cristo: \u00abPara esto nac\u00ed, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad\u00bb. La conexi\u00f3n entre esto y lo que hemos dicho hasta ahora es que el Cristo que vino al mundo para dar testimonio de la verdad es Dios, y nadie puede presentar la verdad de manera m\u00e1s confiable que Dios. Porque Dios es el autor de toda verdad y quiere darla a conocer fielmente.<\/p>\n

Si hubiera dos deidades \u2014dos dioses\u2014 igualmente poderosos y opuestos entre s\u00ed en conflicto por el dominio del mundo, ninguno de los dos se pod\u00eda contar con estas deidades para revelar la verdad. Si sus objetivos fueran gobernar el mundo y se amenazaran unos a otros, bien podr\u00edamos esperar que usaran el enga\u00f1o para obtener una ventaja. Y as\u00ed la verdad no ser\u00eda una prioridad. No as\u00ed con el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. \u00c9l es el \u00fanico Dios, y no hay nadie fuera de \u00e9l. No est\u00e1 amenazado por nadie. Incluso Satan\u00e1s, su archienemigo, est\u00e1 completamente subordinado con sus l\u00edmites fijos. Por lo tanto, Dios no tiene culpa, ni debilidad, ni finitud que alguna vez necesite ocultar con enga\u00f1o. Dios es tan soberano, tan perfecto y glorioso que la verdad siempre redundar\u00e1 en su honor. Por lo tanto, Dios se compromete a revelar la verdad de manera confiable porque quiere ser conocido y glorificado por lo que realmente es.<\/p>\n

Y qu\u00e9 mejor para revelar la verdad acerca de Dios para que podamos glorificarlo y amarlo, que para enviar al Hijo, la misma imagen y reflejo de Dios, al mundo? Una vez Tom\u00e1s le dijo a Jes\u00fas:<\/p>\n

\u00abSe\u00f1or, no sabemos a d\u00f3nde vas. \u00bfC\u00f3mo podemos saber el camino?\u00bb Jes\u00fas le dijo: \u00abYo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por m\u00ed. Si me hubieras conocido, habr\u00edas conocido a mi Padre; desde ahora lo conoces y lo has visto\u00bb. Y Felipe le dijo: \u00abSe\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre, y seremos satisfechos\u00bb. Jes\u00fas le dijo: \u00bfTanto tiempo hace que estoy contigo y no me conoces, Felipe? El que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas es la verdad porque es la imagen del Dios verdadero. \u00c9l es el camino al Padre porque como dice 1 Juan 2:23: \u00abNo el que niega al Hijo tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene tambi\u00e9n al Padre\u201d. No se puede tener al Padre si se rechaza al Hijo. Si nuestro coraz\u00f3n no est\u00e1 enamorado de Jes\u00fas, entonces no podemos decir que conocemos a Dios. Y eso significar\u00eda que no hay vida dentro de nosotros, porque Jes\u00fas dice en Juan 17:3: \u00abEsta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado\u00bb.<\/p>\n

As\u00ed que all\u00ed Hay dos cosas maravillosas impl\u00edcitas en la declaraci\u00f3n: \u00abHe venido al mundo para dar testimonio de la verdad\u201d. Una es que al revelar a Dios, el origen de toda verdad, Jes\u00fas glorific\u00f3 a su Padre. Esto es exactamente lo que dice en su oraci\u00f3n en Juan 17:4, \u00abYo te glorifiqu\u00e9 en la tierra, habiendo acabado la obra que me diste que hiciese.\u00bb La obra que Dios le encomend\u00f3 fue para testificar de la verdad, y al hacer eso Dios se mostr\u00f3 muy glorioso ; soberano en su libertad, maravilloso en su poder, y hermoso en sus perfecciones morales, especialmente en su misericordia para con nosotros pecadores.<\/p>\n

La otra cosa maravillosa implicada en Cristo El que viene a dar testimonio de que la verdad es vida eterna. Si, como dijo Jes\u00fas en Juan 17:3: \u00abEsta es la vida eterna: conocerte a ti, el \u00fanico Dios verdadero\u00bb, entonces el prop\u00f3sito de Jes\u00fas de dar testimonio de la verdad de Dios debe significar que su prop\u00f3sito es dar vida eterna. . Que es lo que dice Juan 3:17: \u00abDios envi\u00f3 a su Hijo al mundo, no para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por \u00e9l\u00bb.<\/p>\n

Entonces, el prop\u00f3sito de la venida de Cristo al mundo es dar testimonio de la verdad de Dios, para que el hombre pueda glorificar a Dios por lo que es y as\u00ed llegar a tener vida eterna.<\/p>\n

Aquellos \u00abDe la Verdad\u00bb Creen<\/h2>\n

Pero no todos escuchan el testimonio de Cristo a Dios. No todos creen. Lo que nos lleva a la tercera parte de nuestro texto: \u00abTodo aquel que es de la verdad, oye mi voz\u00bb. \u00c9l no quiere decir que s\u00f3lo un cierto grupo de personas entran dentro del sonido de su voz. Quiere decir que, entre aquellos que est\u00e1n dentro del alcance de su voz, solo algunos escuchan sus palabras como verdaderas. Solo algunos creen y dan gloria a Dios y obtienen la vida eterna. Y este grupo lo describe como aquellos que son \u00abde la verdad\u00bb. \u00bfQu\u00e9 significa esto?<\/p>\n

\u00bfRecuerdas la pregunta que Pilato le hizo a Jes\u00fas en Juan 18:33, a la que dije que volver\u00eda? \u00ab\u00bfEres el rey de los jud\u00edos?\u00bb Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00ab\u00bfDices esto por tu propia cuenta o te lo dijeron otros acerca de m\u00ed?\u00bb Esta es una respuesta notable. Lo primero que importa en el intercambio con Pilato no es que su pregunta sea respondida sino que la ra\u00edz de su pregunta sea expuesta. Pilato, \u00bftu pregunta sobre qui\u00e9n soy proviene de un verdadero hambre en tu propio coraz\u00f3n? \u00bfHay una verdadera sed del alma en ti que est\u00e1s buscando satisfacer genuinamente? \u00bfEst\u00e1s anhelando la verdad y anhelando en ti mismo encontrarla? \u00bfO eres como tantos otros: pronunciando las palabras que otros han puesto en tu cabeza? \u00bfEres solo un segunda mano, que solo sabe hacer las preguntas que otros te han ense\u00f1ado? \u00bfTe importa en ti mismo si soy Rey? \u00bfO simplemente est\u00e1s repitiendo como una cueva hueca el gui\u00f3n de otra persona? \u00bfEres actor o eres \u00abde la verdad\u00bb?<\/p>\n

Creo que ser \u00abde la verdad\u00bb significa amar la verdad (2 Tesalonicenses 2:10, 12), tener hambre de ella y regocijarse en \u00e9l (1 Corintios 13:6), y rendirse humildemente a seguirlo sin importar a d\u00f3nde lleve. Jes\u00fas dijo en Juan 7:17: \u00abSi la voluntad de alguno es hacer la voluntad de Dios, sabr\u00e1 si la ense\u00f1anza es de Dios\u00bb. La voluntad de Dios es simplemente una expresi\u00f3n de lo que es verdad. Por lo tanto, Jes\u00fas est\u00e1 diciendo: \u00abSi tu voluntad es lo suficientemente humilde para seguir la verdad, escuchar\u00e1s y conocer\u00e1s las palabras de la verdad.<\/p>\n

\u00bfY qui\u00e9nes son estas personas que son lo suficientemente abiertas y humildes para escuchar y amar la palabras de Cristo? Son sus ovejas. Jes\u00fas dice en Juan 10:26, 27: \u00abNo cre\u00e9is porque no sois de mis ovejas. Mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco y ellas me siguen\u00bb. Ser \u00abde la verdad\u00bb significa pertenecer a las ovejas de Cristo. O para decirlo de otra manera, Jes\u00fas dice en Juan 8:47: \u00abEl que es de Dios escucha las palabras de Dios; la raz\u00f3n por la que no las escuch\u00e1is es porque no sois de Dios\u00bb. As\u00ed que ser \u00abde la verdad\u00bb significa tener a Dios obrando dentro de nosotros capacit\u00e1ndonos para renunciar a nuestra propia voluntad privada y orgullosa y para amar y venir a la nadie viene a m\u00ed, a la verdad, si no se lo concede el Padre (Juan 6:65).<\/p>\n

As\u00ed que, el resumen del asunto es este: Jesucristo exist\u00eda antes que \u00e9l. naci\u00f3, de hecho, desde toda la eternidad, como el reflejo perfecto de la gloria de Dios y la imagen exacta de su naturaleza, por lo tanto, \u00e9l era perfectamente apto para venir al mundo y dar testimonio de la verdad para que podamos conocer a Dios, glorificarlo por la fe. , y obtener la vida eterna. Pero aunque \u00e9l vino para que tengamos vida y la tengamos en abundancia (Juan 10:10), sin embargo, este es el juicio: que la luz vino al mundo y los hombres amaron las tinieblas ( y la falsedad) en lugar de la luz (y la verdad), porque sus obras eran malas. Porque todo el que hace el mal aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean ser expuesto. Pero el que practica la verdad (el que es \u00abde la verdad\u00bb) viene a la luz, para que se vea claramente que sus obras son obra de Dios. (Juan 3:19-21) <\/p>\n

Oh, que todos aqu\u00ed probar\u00edan ser \u00abde la verdad\u00bb al venir a la luz esta Navidad.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Otras muchas se\u00f1ales hizo Jes\u00fas en presencia de los disc\u00edpulos que no est\u00e1n escritas en este libro; pero \u00e9stas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre. El prop\u00f3sito de todo lo que est\u00e1 escrito en el Evangelio de … Continuar leyendo \u00abLa Navidad y la Causa de la Verdad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14896","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14896","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14896"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14896\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14896"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14896"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14896"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}