{"id":14897,"date":"2022-07-26T14:57:42","date_gmt":"2022-07-26T19:57:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-es-el-cuerno-de-la-salvacion\/"},"modified":"2022-07-26T14:57:42","modified_gmt":"2022-07-26T19:57:42","slug":"jesus-es-el-cuerno-de-la-salvacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-es-el-cuerno-de-la-salvacion\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas es el cuerno de la salvaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
Cuando Herodes era rey de Judea, hab\u00eda un sacerdote llamado Zacar\u00edas, de la divisi\u00f3n de Ab\u00edas; y tuvo una mujer de las hijas de Aar\u00f3n, y su nombre era Elisabet. Y ambos eran justos delante de Dios, andando en todos los mandamientos y ordenanzas del Se\u00f1or, irreprensibles. Pero no tuvieron hijo porque Isabel era est\u00e9ril y ambos eran de edad avanzada. (Lucas 1:5\u20137) <\/p>\n

Pero Dios, queriendo mostrar que mira a los quebrantados de coraz\u00f3n y que nada humano puede detener sus prop\u00f3sitos a favor de ellos, env\u00eda al poderoso \u00e1ngel Gabriel con una palabra para el anciano Zacar\u00edas:<\/p>\n

Tu oraci\u00f3n ha sido o\u00edda y tu mujer Isabel te dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre Juan. Y tendr\u00e9is gozo y alegr\u00eda y muchos se regocijar\u00e1n de su nacimiento; porque ser\u00e1 grande delante del Se\u00f1or, y no beber\u00e1 vino ni sidra, y ser\u00e1 lleno del Esp\u00edritu Santo aun desde el vientre de su madre. Y \u00e9l har\u00e1 volver a muchos de los hijos de Israel al Se\u00f1or su Dios, e ir\u00e1 delante de \u00e9l en el Esp\u00edritu y el poder de El\u00edas, para volver el coraz\u00f3n de los padres a los hijos y de los desobedientes a la sabidur\u00eda de los justos, preparar para el Se\u00f1or un pueblo preparado. (Lucas 1:13\u201317)<\/p>\n

Zacar\u00edas no pod\u00eda creer la noticia. Y dijo tanto. Entonces Gabriel respondi\u00f3 con indignaci\u00f3n:<\/p>\n

Yo soy Gabriel, que estoy en la presencia de Dios; y fui enviado para hablaros y traeros esta buena nueva. Y he aqu\u00ed, estar\u00e9is mudos y no podr\u00e9is hablar hasta el d\u00eda en que esto suceda, porque no cre\u00edsteis mis palabras, las cuales se cumplir\u00e1n a su tiempo. (Lucas 1:19, 20)<\/p>\n

Nueve meses despu\u00e9s lleg\u00f3 el momento. Isabel dio a luz a Juan el Bautista. En la circuncisi\u00f3n del ni\u00f1o, los vecinos comenzaron a llamar al ni\u00f1o Zacar\u00edas como su padre, pero, en obediencia a Dios, Zacar\u00edas escribi\u00f3 en una tablilla: \u00abSu nombre es Juan\u00bb. E inmediatamente se solt\u00f3 su lengua y fue lleno del Esp\u00edritu Santo y profetiz\u00f3:<\/p>\n

Bendito sea el Se\u00f1or Dios de Israel,
porque nos ha visitado y ha realizado la redenci\u00f3n de su pueblo,
Y nos ha levantado un cuerno de salvaci\u00f3n
En la casa de David su siervo,
Tal como lo dijo por boca de sus santos profetas desde la antig\u00fcedad,
Que seamos salvos de nuestros enemigos,
y de la mano de todos los que nos aborrecen;
para cumplir la misericordia prometida a nuestros padres,
y para recordar su santo pacto,
el juramento que jur\u00f3 a nuestro padre Abraham,
Que nos conceda que, librados de la mano de nuestros enemigos,
Le sirvamos sin temor,
Con santidad y justicia delante de \u00e9l todos los d\u00edas de nuestra vida.
Y t\u00fa, ni\u00f1o, profeta del Alt\u00edsimo ser\u00e1s llamado;
Porque ir\u00e1s delante del Se\u00f1or para preparar sus caminos,
Para dar conocimiento de salvaci\u00f3n a su pueblo
En el perd\u00f3n de sus pecados,
Por las tiernas misericordias de nuestro Dios,
Por las cuales nos amanecer\u00e1 de lo alto el d\u00eda
Para dar luz a los que habitan en tinieblas y sombra de muerte,
Para encaminar nuestros pasos por el camino de la paz.<\/p>\n

Silencio y soledad de Zacar\u00edas<\/h2>\n

Zacar\u00edas ten\u00eda Tuvo nueve meses de silencio para cavilar y ponderar y orar y meditar en su Biblia, el Antiguo Testamento. Su silencio puede haber sido una reprensi\u00f3n divina por su incredulidad, pero Dios siempre convierte sus reprensiones en recompensas para los que mantienen la fe. Recuerda eso, t\u00fa que en este momento sufres las cicatrices de los pecados pasados. Si mantienes la fe ahora, Dios convertir\u00e1 las marcas del pecado en memoriales de la gracia. Donde abund\u00f3 el pecado, sobreabund\u00f3 la gracia (Romanos 5:20).<\/p>\n

Me encanta pensar en Zacar\u00edas en esos meses, gimiendo bajo la reprensi\u00f3n de Dios, pero descubriendo gradualmente la recompensa. Lacer\u00e1ndose al principio: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no cre\u00ed la palabra de Dios? \u00bfPor qu\u00e9 tuve que ser tan esc\u00e9ptico? \u00a1Qu\u00e9 tonto fui!\u00bb Pero luego, gradualmente, en el silencio de esos meses (creo que el \u00e1ngel hab\u00eda dejado sordo y mudo a Zacar\u00edas porque en el vers\u00edculo 62 dice que se comunicaban con \u00e9l con se\u00f1ales en lugar de palabras), gradualmente en el silencio de esos meses, cuando no pod\u00eda conversar con su esposa o amigos, Zacar\u00edas comenz\u00f3 a ver lo que estaba pasando. Comenz\u00f3 a hundirse en su cabeza y coraz\u00f3n que estos eran d\u00edas estupendos, irrepetibles e incre\u00edblemente significativos.<\/p>\n

No puedo pasar por alto esta experiencia de Zacar\u00edas sin hacer una aplicaci\u00f3n para nuestro d\u00eda. Y es esto: si no buscamos el silencio, probablemente no sentiremos en nuestras vidas la estupenda trascendencia de la obra de Dios en la historia. Ser\u00eda algo raro ser agarrado y movido profundamente en una habitaci\u00f3n ruidosa. Existe una estrecha correlaci\u00f3n entre la quietud y la sensaci\u00f3n de lo estupendo. Las cosas m\u00e1s sorprendentes de la realidad probablemente las pasen por alto aquellos que usan la radio y la televisi\u00f3n como un zumbido de fondo constante. Estad quietos, sed mudos y sordos, y sabed que yo soy Dios. \u00a1Qu\u00e9 significar\u00eda para tu vida si durante nueve meses no pudieras o\u00edr ni decir nada! He tratado de imaginar lo que significar\u00eda para mi ministerio y mi vida familiar. Sin predicaci\u00f3n. Sin asesoramiento. sin cantar Pero mucho m\u00e1s ver. Mucho m\u00e1s mirar a los ojos a mi esposa e hijos. (\u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que mir\u00f3 fijamente a los ojos de alguien?) Mucho m\u00e1s leyendo los grandes libros. Mucho m\u00e1s escribir diarios, poemas, cartas, pensamientos sobre la vida. Mucha m\u00e1s oraci\u00f3n y meditaci\u00f3n en la Palabra de Dios. Todo en absoluto silencio. Si Dios alguna vez me diera tal per\u00edodo, espero que lo convierta en algo tan bueno como lo hizo Zacar\u00edas. Porque cuando sali\u00f3 Zacar\u00edas, sali\u00f3 lleno del Esp\u00edritu Santo y cantando lo que se ha llegado a conocer como el Benedictus<\/em>, una canci\u00f3n llena de perspicacia y con un sentido de la tremenda importancia de lo que estaba a punto de suceder. a suceder con el nacimiento de Jes\u00fas. Entonces, mientras reflexionamos ahora sobre c\u00f3mo buscaremos un poco de silencio para nosotros mismos, aprendamos de lo que el Esp\u00edritu Santo le ense\u00f1\u00f3 a Zacar\u00edas.<\/p>\n

La canci\u00f3n del Salvador de Zacar\u00edas<\/h2>\n

La mayor parte de la canci\u00f3n de Zacar\u00edas no se trata de su propio hijo, sino de la salvaci\u00f3n que el Mes\u00edas traer\u00eda. S\u00f3lo dos vers\u00edculos (76 y 77) se refieren espec\u00edficamente a Juan el Bautista: Ir\u00e1 delante del Se\u00f1or para preparar sus caminos llamando al pueblo al arrepentimiento. El resto del Benedictus trata sobre lo que significar\u00e1 la venida de Jes\u00fas.<\/p>\n

Zacar\u00edas comienza en el vers\u00edculo 68: \u00abBendito sea el Se\u00f1or Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo\u00bb. Note cuatro cosas notables. Primero, nueve meses antes, Zacar\u00edas no pod\u00eda creer que su esposa tuviera un hijo. Ahora, lleno del Esp\u00edritu Santo, est\u00e1 tan seguro de la obra redentora de Dios en el Mes\u00edas venidero que lo expresa en tiempo pasado. Para la mente de fe, un acto prometido de Dios es tan bueno como hecho. Zacar\u00edas ha aprendido a tomar la palabra de Dios y por eso tiene una seguridad notable: \u00ab\u00a1Dios ha visitado y redimido!\u00bb<\/p>\n

Segundo, la venida de Jes\u00fas el Mes\u00edas es una visitaci\u00f3n de Dios a nuestro mundo: \u00abEl Dios de Israel ha visitado y redimido\u00bb. Durante siglos el pueblo jud\u00edo hab\u00eda languidecido bajo la convicci\u00f3n de que Dios se hab\u00eda retirado: el esp\u00edritu de profec\u00eda hab\u00eda cesado, Israel hab\u00eda ca\u00eddo en manos de Roma. Y todos los piadosos de Israel esperaban la visita de Dios. Lucas nos dice en 2:25 que el devoto Sime\u00f3n \u00abbuscaba el consuelo de Israel\u00bb. Y en Lucas 2:38, la orante Ana estaba \u00abesperando la redenci\u00f3n de Jerusal\u00e9n\u00bb. Fueron d\u00edas de gran expectativa. Ahora la visitaci\u00f3n tan esperada de Dios estaba por suceder; de hecho, estaba por venir de una manera que nadie esperaba.<\/p>\n

Tercero, \u00c9l viene a redimir. No viertas en esta palabra de inmediato todo lo que sabemos de la redenci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo. Zacar\u00edas probablemente nunca so\u00f1\u00f3 que el Mes\u00edas tendr\u00eda que morir para lograr la redenci\u00f3n. Le tom\u00f3 a\u00f1os a Jes\u00fas lograr que sus disc\u00edpulos entendieran el hecho de que \u00abel Hijo del hombre debe sufrir mucho y ser rechazado… y ser muerto y resucitar al tercer d\u00eda\u00bb. Hab\u00eda indicios de esto en el Antiguo Testamento (como Isa\u00edas 53), pero ninguno de los jud\u00edos de la \u00e9poca de Jes\u00fas entend\u00eda esto.<\/p>\n

Lo que Zacar\u00edas ten\u00eda en mente cuando dijo que Dios hab\u00eda visitado y redimido a su pueblo probablemente era lo mismo que Mois\u00e9s ten\u00eda en mente cuando describi\u00f3 la liberaci\u00f3n de Dios de los israelitas de Egipto. En \u00c9xodo 6:6 Mois\u00e9s cita a Dios, diciendo: \u00abYo soy el Se\u00f1or, os sacar\u00e9 de debajo de la carga de los egipcios y os librar\u00e9 de su servidumbre y os redimir\u00e9 con brazo extendido y con grandes hechos de juicio\u00bb. Zacar\u00edas, sin duda, espera que el Israel de su \u00e9poca sea librado de sus opresores se\u00f1ores romanos y que el Mes\u00edas, el rey de David, reine sobre un Israel liberado. No se le ha revelado a Zacar\u00edas que esta liberaci\u00f3n nacional-pol\u00edtica no suceder\u00e1 en la primera venida del Mes\u00edas, sino solo en su segunda venida. Sin embargo, veremos se\u00f1ales en el hijo de Zacar\u00edas de que la redenci\u00f3n del Mes\u00edas es m\u00e1s que la liberaci\u00f3n nacional.<\/p>\n

La cuarta cosa a notar sobre el vers\u00edculo 68 es que Dios \u00abha visitado y redimido a su pueblo\u00bb. Es el \u00abconsuelo de Israel\u00bb que espera Zacar\u00edas. Es el \u00abSe\u00f1or Dios de Israel\u00bb que viene a redimir a su pueblo. El pueblo a la vista es el pueblo de Israel. Esta era la naci\u00f3n escogida a quien se le hab\u00edan dado las promesas. Dios ten\u00eda el mundo a la vista, pero su objetivo era llegar primero a Israel. As\u00ed que Jes\u00fas dijo en Mateo 15:24: \u00abSolo he sido enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel\u00bb. Pero as\u00ed como hay una pista en la canci\u00f3n de Zacar\u00edas de que la redenci\u00f3n de Dios es m\u00e1s que nacional, tambi\u00e9n hay una pista de que los beneficiarios de esa redenci\u00f3n son m\u00e1s que israelitas. Veremos esto en un momento.<\/p>\n

As\u00ed es como Zacar\u00edas comienza su canci\u00f3n en el vers\u00edculo 68, \u00abEl Se\u00f1or Dios de Israel ha visitado y redimido a su pueblo\u00bb. Ahora, en el vers\u00edculo 69, nos dice c\u00f3mo ocurrir\u00e1 esta visitaci\u00f3n y redenci\u00f3n: \u00abDios nos ha levantado un cuerno de salvaci\u00f3n en la casa de su siervo David\u00bb. Este es Jes\u00fas, no Juan el Bautista. Juan no era de la casa de David. Jes\u00fas es el cuerno de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

El Cuerno de la Salvaci\u00f3n<\/h2>\n

Esta ha sido una imagen emocionante para que sostuviera ante los ojos de mi mente esta Navidad: Jes\u00fas como el cuerno de la salvaci\u00f3n. El tipo de cuerno al que se hace referencia aqu\u00ed no es un instrumento musical sino el arma mortal del buey salvaje. Este es el \u00fanico lugar en el Nuevo Testamento donde a Jes\u00fas se le llama cuerno, por lo que debemos volver al Antiguo Testamento, sin duda donde Zacar\u00edas obtuvo la imagen, para ver lo que significa.<\/p>\n

Salmo 92: 9 y 10 nos da una imagen de lo que representaba el cuerno:<\/p>\n

Porque he aqu\u00ed, tus enemigos, oh Se\u00f1or, porque he aqu\u00ed, tus enemigos perecer\u00e1n; todos los malhechores ser\u00e1n esparcidos. Pero t\u00fa has exaltado mi cuerno como el del toro salvaje.<\/p>\n

El cuerno es un signo de fuerza y un medio de victoria. En Miqueas 4:13, Dios le dice a Jerusal\u00e9n: \u00abLev\u00e1ntate y trilla, hija de Si\u00f3n, porque yo har\u00e9 que tu cuerno sea de hierro y tus cascos de bronce; despedazar\u00e1s a muchos pueblos\u00bb.<\/p>\n

Us\u00e9 ver Rawhide en la televisi\u00f3n cuando era ni\u00f1o y el programa siempre aparec\u00eda con una estampida de ganado, la mayor\u00eda con grandes cuernos. Pero nunca me impresion\u00f3 mucho el tama\u00f1o o la fuerza del ganado hasta que fui a la Feria Estatal de Minnesota por primera vez hace unos seis a\u00f1os. Y todav\u00eda me hace sentir d\u00e9bil cada a\u00f1o cuando vuelvo y veo esos novillos premiados. Sus espaldas son tan altas como mi cabeza. \u00a1Sus cuellos son tan grandes como un barril, y esos dos cuernos! Cada vez que paso por delante de ese puesto pienso: \u00ab\u00bfY si ese animal se enfadara?\u00bb. No es dif\u00edcil imaginar que el cuerno del buey salvaje se convirti\u00f3 para los antiguos pueblos del Cercano Oriente (que no ten\u00edan autom\u00f3viles, tanques o motores) en un signo de tremenda fuerza y un medio de victoria en los conflictos.<\/p>\n

El vers\u00edculo 70 dice que la venida de este cuerno de salvaci\u00f3n fue profetizada en la antig\u00fcedad. Uno de los ejemplos m\u00e1s claros de tal profec\u00eda es el Salmo 132:17, donde Dios dice acerca de Jerusal\u00e9n: \u00abAll\u00ed har\u00e9 brotar un cuerno a David. He preparado una l\u00e1mpara para mi ungido; vestir\u00e9 de verg\u00fcenza a sus enemigos. \u00bb Cuando un cuerno brota en la cabeza de un buey y se vuelve como el hierro, entonces debe ser temido por todos sus enemigos.<\/p>\n

Pero en el Antiguo Testamento siempre se encuentra la convicci\u00f3n de que Dios es quien pelea por Israel. \u00c9l es el que es fuerte y el que obtiene la victoria sobre los enemigos de su pueblo. Por lo tanto, no sorprende que las \u00fanicas dos instancias de la frase \u00abcuerno de salvaci\u00f3n\u00bb en el Antiguo Testamento sean referencias a Dios, no al hombre. Uno est\u00e1 en 2 Samuel 22:3 y el otro en Salmo 18:2. Ambos registran el mismo salmo de David despu\u00e9s de que Dios lo salv\u00f3 de su enemigo Sa\u00fal. \u00c9l dice: \u00abEl Se\u00f1or es mi roca y mi fortaleza y mi libertador, mi Dios, mi roca en la que me refugio, mi escudo y el cuerno de mi salvaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Dios es su amparo ( su escudo) y su ofensa (su cuerno mortal y poderoso).<\/p>\n

\u00c9l es un cuerno de salvaci\u00f3n porque usa su poder para asegurar y proteger a su pueblo.<\/p>\n

Y eso nos trae Volvamos ahora a Lucas 1:69. Jes\u00fas es el cuerno de la salvaci\u00f3n porque es un arma mortal y un poder tremendo que, seg\u00fan el vers\u00edculo 71, Dios usa para salvar a su pueblo de sus enemigos y de todos los que los odian. Zacar\u00edas significa principalmente; que el Mes\u00edas un d\u00eda literalmente destruir\u00e1 a sus enemigos y reunir\u00e1 a su pueblo en su tierra y los gobernar\u00e1 en paz. Y de hecho, lo har\u00e1 cuando venga por segunda vez. Pero las palabras de Zacar\u00edas necesariamente implican m\u00e1s que eso.<\/p>\n

Los vers\u00edculos 74 y 75 muestran que el objetivo de la redenci\u00f3n de Dios al levantar un cuerno de salvaci\u00f3n es \u00abconcedernos, siendo librados de la mano de nuestros enemigos, sirvi\u00e9ndole sin temor en santidad y justicia delante de \u00e9l todos los d\u00edas de nuestra vida\u201d. El objetivo de Dios al levantar un cuerno de salvaci\u00f3n no es simplemente liberar a un pueblo oprimido, sino crear un pueblo santo y justo que viva sin temor porque conf\u00ede en \u00e9l.<\/p>\n

Esto significa que la redenci\u00f3n de la que se habla en el vers\u00edculo 68 debe incluir la redenci\u00f3n del temor de los enemigos y de toda injusticia. E implica que, en \u00faltima instancia, las personas de las que se habla en el vers\u00edculo 68 no son simplemente jud\u00edos, sino que son cualquiera que no sea enemigo del Mes\u00edas, cualquiera que \u00absirva a Dios sin temor en santidad y justicia\u00bb. Entonces, aunque Zacar\u00edas est\u00e1 pensando principalmente en la eventual redenci\u00f3n nacional del Israel creyente, su propia visi\u00f3n de las cosas, bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo, implica que esta visitaci\u00f3n y redenci\u00f3n de Dios significar\u00e1 una profunda transformaci\u00f3n espiritual y una batalla espiritual. Y, por lo tanto, ver a Jes\u00fas como un cuerno de salvaci\u00f3n es verlo no solo como un libertador nacional sino, mucho m\u00e1s importante para nosotros ahora, como un conquistador espiritual.<\/p>\n

Si la meta de la redenci\u00f3n de Dios es para lograrse \u2014la reuni\u00f3n de un pueblo valiente y justo\u2014 entonces debe vencer el miedo y vencer la injusticia. Y la buena noticia del c\u00e1ntico de Zacar\u00edas, la buena noticia de la Navidad, es que Dios ha levantado un cuerno de salvaci\u00f3n. Jes\u00fas es el gran cuerno de buey de salvaci\u00f3n para todos aquellos que lo invocan y conf\u00edan en \u00e9l.<\/p>\n

Nuestra necesidad desesperada<\/h2>\n

Si alguien me hubiera regalado una trampa para ratones super-duper garantizada para Navidad el a\u00f1o pasado, habr\u00eda sentido muy poco aprecio. Nunca tuvimos ratones en nuestra antigua casa. Si alguien me diera una trampa para ratones con la garant\u00eda de atraparlos esta Navidad, realmente sentir\u00eda aprecio porque ahora tenemos ratones y no puedo atraparlos a todos. Si me ofrece un viaje r\u00e1pido despu\u00e9s del servicio a la sala de emergencias del Centro M\u00e9dico Metropolitano, pensar\u00e9 que es extra\u00f1o a menos que vea la herida en mi brazo o sienta el dolor intenso en mi abdomen. Entonces te amar\u00eda por la oferta. Si un coche de polic\u00eda se detiene a mi lado con un chirrido de camino a casa desde la iglesia una noche y un hombre me grita que suba, pensar\u00e9 que me est\u00e1 enga\u00f1ando a menos que vea a la banda armada acechando a la vuelta de la esquina.<\/p>\n

Y as\u00ed es en toda la vida: no apreciamos los regalos que no satisfacen necesidades o deseos. No valoramos ni amamos una oferta de ayuda a menos que sepamos que estamos enfermos o en peligro por alg\u00fan enemigo. Un gran n\u00famero de personas ven a Jes\u00fas y la historia navide\u00f1a de su venida como una ratonera in\u00fatil, un viaje loco a la sala de emergencias, una molesta recogida por parte de la polic\u00eda, porque no saben que tienen una enfermedad terminal llamada pecado no perdonado, y no creen en el temible enemigo, Satan\u00e1s. Para ellos, el \u00abcuerno de salvaci\u00f3n\u00bb es un juguete in\u00fatil. Para m\u00ed, es mi \u00fanica esperanza de recuperaci\u00f3n de esta enfermedad mortal del pecado que infecta mi alma y mi \u00fanica protecci\u00f3n contra Satan\u00e1s, el enemigo externo m\u00e1s peligroso.<\/p>\n

Porque existe una enfermedad real y mortal. \u201cTodos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u201d (Romanos 3:23). \u201cSi decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos y la verdad no est\u00e1 en nosotros\u201d (1 Juan 1:8). \u00abLa paga del pecado es muerte\u00bb (Romanos 6:23). Y hay un enemigo real y poderoso. \u201cVuestro adversario, el diablo, como le\u00f3n rugiente, ronda alrededor buscando a quien devorar\u201d (1 Pedro 5:8). \u201c\u00c9l es el dios de este mundo y ciega el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo\u201d (2 Corintios 4:4). As\u00ed que hay una enfermedad mortal y un enemigo temible. Y cada uno de nosotros morir\u00e1 de esta enfermedad y ser\u00e1 devorado por ese enemigo si no hay cuerno de salvaci\u00f3n para nosotros.<\/p>\n

Pero, \u00abbendito sea el Se\u00f1or Dios de Israel, porque \u00e9l ha visitado y redimido su pueblo, y nos levant\u00f3 un cuerno de salvaci\u00f3n en la casa de su siervo David, tal como \u00e9l lo hab\u00eda dicho por boca de sus santos profetas desde tiempos antiguos, para que seamos salvos de nuestros enemigos y de la mano de todos los que odian nosotros… Y t\u00fa, ni\u00f1o, ser\u00e1s llamado profeta del Alt\u00edsimo, porque ir\u00e1s delante del Se\u00f1or para preparar sus caminos, para dar conocimiento de salvaci\u00f3n a su pueblo en el perd\u00f3n de sus pecados.\u201d<\/p>\n

Estas dos cosas hacen que la Navidad sea una buena noticia de gran alegr\u00eda para todos los que creen. 1 Juan 3:8, \u00abLa raz\u00f3n por la que apareci\u00f3 el Hijo de Dios fue para deshacer las obras del diablo\u00bb. Hebreos 9:26, \u00abCristo se apareci\u00f3 una vez para siempre por el sacrificio de s\u00ed mismo para quitar de en medio el pecado\u00bb. El miedo y la culpa, los dos grandes saboteadores de la vida, han sido quitados porque Satan\u00e1s ha sido desarmado y el pecado ha sido perdonado. Hebreos 2:14-15 dice: \u00abCristo asumi\u00f3 una naturaleza humana para destruir por medio de la muerte al que tiene el imperio de la muerte, es decir, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban sujetos a servidumbre de por vida. \u00bb Y por esa misma muerte pag\u00f3 la deuda de nuestro pecado, de modo que si nos volvemos y le seguimos en la fe, somos libres de toda nuestra culpa. \u00abBendito sea el Se\u00f1or Dios de Israel que ha visitado y redimido a su pueblo levantando un cuerno de salvaci\u00f3n para nosotros… para que nosotros, librados de nuestros enemigos, podamos servirle sin temor en santidad y justicia delante de \u00e9l todos los d\u00edas de nuestra vida.\u00bb<\/p>\n

Satan\u00e1s puede ser un le\u00f3n rugiente que busca a quien devorar, pero ninguno de los que se refugian en Cristo, el cuerno de nuestra salvaci\u00f3n, puede destruir. Si fuera un artista, pintar\u00eda para mi casa un cuadro navide\u00f1o especial este a\u00f1o y lo colgar\u00eda en la pared cerca del pesebre. Ser\u00eda uno de esos grandes lienzos al \u00f3leo. La escena ser\u00eda la de una colina lejana al amanecer. El sol est\u00e1 a punto de salir detr\u00e1s de la colina y los rayos salen disparados de la imagen. Y completamente solo, recortado en la colina en el centro de la imagen, muy oscuro, es un magn\u00edfico buey salvaje de pie con su lomo de siete pies de altura y la coronilla de su cabeza de nueve pies de altura. A ambos lados de su cabeza hay un cuerno que se curva hacia afuera y hacia arriba de seis pies de largo y doce pulgadas de grosor en la base. \u00c9l est\u00e1 all\u00ed soberano y sereno, mirando hacia el cielo del sur con su enorme cuello ligeramente inclinado y empalado al final de su del cuerno derecho cuelga un enorme le\u00f3n, muerto.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando Herodes era rey de Judea, hab\u00eda un sacerdote llamado Zacar\u00edas, de la divisi\u00f3n de Ab\u00edas; y tuvo una mujer de las hijas de Aar\u00f3n, y su nombre era Elisabet. Y ambos eran justos delante de Dios, andando en todos los mandamientos y ordenanzas del Se\u00f1or, irreprensibles. Pero no tuvieron hijo porque Isabel era est\u00e9ril … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas es el cuerno de la salvaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14897","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14897","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14897"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14897\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14897"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14897"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14897"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}