{"id":14905,"date":"2022-07-26T14:57:58","date_gmt":"2022-07-26T19:57:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-objetivo-de-dr-lucas\/"},"modified":"2022-07-26T14:57:58","modified_gmt":"2022-07-26T19:57:58","slug":"el-objetivo-de-dr-lucas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-objetivo-de-dr-lucas\/","title":{"rendered":"El objetivo de Dr Lucas"},"content":{"rendered":"
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Creo que el Se\u00f1or me ha guiado para comenzar una serie de mensajes sobre el Evangelio de Lucas. Me gustar\u00eda comenzar dici\u00e9ndoles c\u00f3mo llegu\u00e9 a esta decisi\u00f3n y c\u00f3mo procederemos. <\/p>\n

En el \u00faltimo mes he pasado gran parte de mi tiempo de devoci\u00f3n personal meditando en las palabras de Jes\u00fas y la forma en que actu\u00f3. El resultado ha sido que amo a este hombre con un nuevo anhelo. Anhelo que su devoci\u00f3n resuelta a la voluntad de su Padre se contagie en m\u00ed. Anhelo compartir su profunda comprensi\u00f3n del coraz\u00f3n humano y su capacidad para ver a trav\u00e9s de todas las capas externas de nuestras vidas y en nuestro coraz\u00f3n. Anhelo salirme con la suya con palabras, palabras que siempre ponen al descubierto los verdaderos amores de una persona. Anhelo, como Mar\u00eda, sentarme a sus pies y beber del agua viva de su ense\u00f1anza, hasta que satisfaga tanto mi coraz\u00f3n que pueda ser tan libre como \u00e9l del amor al dinero y del amor a la alabanza de los hombres. y de la ansiedad por el ma\u00f1ana. Me he alejado de los evangelios hambriento de ser santo, de ser real y aut\u00e9ntico, de no jugar a la iglesia ni a la religi\u00f3n, y de no desperdiciar mi corta vida con cosas no esenciales. Y todos estos anhelos y esta hambre me han llevado a orar para que Dios me recupere y no me permita avanzar tan lentamente en mi b\u00fasqueda de la semejanza a Cristo. De esta meditaci\u00f3n y oraci\u00f3n ha surgido el deseo de estudiar y predicar de uno de los evangelios. <\/p>\n

Luego vino la semana de las misiones y mi atenci\u00f3n se centr\u00f3 en la Gran Comisi\u00f3n. Y probablemente debido a mi experiencia con Jes\u00fas en los evangelios, las palabras segu\u00edan volviendo a m\u00ed: "Ens\u00e9\u00f1ales a guardar todo lo que te he mandado". Puedo recordar haber pensado en a\u00f1os pasados que estas palabras seguramente deben apoderarse del coraz\u00f3n de cada pastor y brillar en el camino de su predicaci\u00f3n y mostrarle el camino a seguir. Jes\u00fas dijo que es la misi\u00f3n de aquellos a quienes \u00e9l env\u00eda, ense\u00f1ar todas<\/em> las cosas que \u00e9l mand\u00f3 y ayudar a la gente a obedecerlas. Puedes entender, \u00bfverdad?, la fuerza que una declaraci\u00f3n como esa tiene sobre un pastor joven que se pregunta qu\u00e9 deber\u00eda predicar. <\/p>\n

As\u00ed que estas dos cosas juntas, mi experiencia con las ense\u00f1anzas de Cristo en la meditaci\u00f3n y la exigencia directa que hizo en la Gran Comisi\u00f3n de ense\u00f1ar todos sus mandamientos, estas dos cosas han dado lugar a mi decisi\u00f3n de comenzar una serie sobre el Evangelio de Lucas. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 estudiar el evangelio de Lucas?<\/h2>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Lucas? Primero, porque he pasado m\u00e1s tiempo estudi\u00e1ndolo que los otros evangelios. En segundo lugar, debido a que Glen est\u00e1 ense\u00f1ando de Mateo el mi\u00e9rcoles, el evangelio de Marcos no contiene tantos de los de Jes\u00fas. ense\u00f1anzas como Lucas y Juan es quiz\u00e1s el evangelio m\u00e1s familiar y omite muchos de los evangelios de Jes\u00fas. refranes m\u00e1s caracter\u00edsticos. Tercero, nos acercamos a la temporada de Adviento (el 30 de noviembre es el primer domingo de Adviento) y hay ochenta vers\u00edculos en Lucas antes de llegar al famoso pasaje de Navidad. Estos ochenta versos son una excelente manera de guiarnos hacia nuestra celebraci\u00f3n navide\u00f1a. As\u00ed que eleg\u00ed a Lucas. <\/p>\n

Ahora respecto al procedimiento que seguiremos. Hay que equilibrar dos principios. Una es que preservamos la libertad del Esp\u00edritu Santo para interrumpir y alterar nuestros planes. No debemos estar tan encerrados en una exposici\u00f3n vers\u00edculo por vers\u00edculo de este libro que \u00e9l no pueda golpearnos con otro texto de vez en cuando que necesitemos escuchar a\u00fan m\u00e1s. Ese es el principio de la libertad. El otro principio a mantener en equilibrio con \u00e9l es el principio de la disciplina. Los predicadores son pecadores que, como todos los pecadores, tienden a predicar lo que les gusta y evitan lo que no les gusta. As\u00ed que debemos encontrar una manera de no ser tan selectivos. Lucas nos dice en Hechos 20:26ss. lo que Pablo dijo a los efesios cuando se fue y lo que quiero poder decirles a ustedes cuando termine mi trabajo aqu\u00ed: \u00abOs doy testimonio hoy de que soy inocente de la sangre de todos vosotros, porque no no vacilar\u00e9 en declararos todo el consejo de Dios.\u201d Un predicador no puede decir eso, si monta uno o dos caballos de batalla mientras evita otras ense\u00f1anzas de las Escrituras. Una de las mejores maneras de cumplir el principio de disciplina es predicar a trav\u00e9s de un libro de la Biblia. <\/p>\n

Estos dos principios, libertad y disciplina, est\u00e1n en tensi\u00f3n porque no siempre es f\u00e1cil saber si el deseo de interrumpir una serie proviene del Esp\u00edritu o del miedo al texto siguiente. Pero no hay escapatoria de esta tensi\u00f3n y todo lo que puedo prometer es que har\u00e9 lo mejor que pueda ante Dios para escuchar la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu y declarar todo el consejo de Dios. <\/p>\n

Excelente Te\u00f3filo<\/h2>\n

Pasemos ahora a Lucas 1:1-4, el prefacio , o pr\u00f3logo del evangelio de Lucas, y no solo su evangelio sino tambi\u00e9n su registro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles. Si toma Lucas y Hechos juntos, descubre que Lucas escribi\u00f3 m\u00e1s del Nuevo Testamento que nadie, incluso Pablo. (Esta es en parte la raz\u00f3n por la que le di a mi primer hijo \u00abLuke\u00bb como segundo nombre.) Puedes ver que estos dos libros son en realidad dos vol\u00famenes de una obra cuando lees los primeros versos de cada uno. Lucas 1:1–4: <\/p>\n

Por cuanto muchos han emprendido la tarea de hacer la cuenta de las cosas realizadas entre nosotros, tal como nos las han transmitido los que desde el principio fueron testigos oculares y servidores de la palabra. , tambi\u00e9n a m\u00ed me ha parecido conveniente, despu\u00e9s de haber investigado todo cuidadosamente desde el principio, escribirte un informe ordenado, excelent\u00edsimo Te\u00f3filo, para que sepas la verdad acerca de las cosas de las que se te ha informado. <\/p>\n

Luego Hechos 1:1, 2: <\/p>\n

En el primer libro, oh Te\u00f3filo, he tratado todo lo que Jes\u00fas comenz\u00f3 a hacer y ense\u00f1ar hasta el d\u00eda en que fue recibido arriba. . <\/p>\n

Est\u00e1 claro a partir de esta doble referencia a Te\u00f3filo y la referencia al primer libro que Lucas ten\u00eda la intenci\u00f3n de escribir una obra de dos vol\u00famenes para Te\u00f3filo. <\/p>\n

Pero, \u00bfqui\u00e9nes son estos dos hombres? Algunos han tratado de argumentar que Te\u00f3filo no es una persona individual sino un s\u00edmbolo de todos los cristianos para quienes Lucas est\u00e1 escribiendo. La evidencia est\u00e1 en contra de este punto de vista. Es cierto que Te\u00f3filo se compone de dos palabras griegas (theos<\/em> y philus),<\/em> que significar\u00edan "amigo de Dios". Pero el argumento decisivo en contra de tomar a Te\u00f3filo como simb\u00f3lico es el t\u00edtulo de \u00abexcelente\u00bb. en Lucas 1:3. Este t\u00edtulo se usa otras tres veces en Hechos en referencia al rango de los funcionarios romanos: en 23:26 y 24:3 al \u00abexcelente F\u00e9lix\u00bb, el gobernador de Judea, y en 26:25 al \u00abexcelente Festo\u00bb, el sucesor de F\u00e9lix. As\u00ed que no hay raz\u00f3n para no creer y buena evidencia para creer que \u00abexcelente Te\u00f3filo\u00bb era un gentil que probablemente ocupaba alg\u00fan cargo importante en el gobierno romano. Volveremos a la intenci\u00f3n de Lucas al escribirle. <\/p>\n

Dr. Lucas y su prop\u00f3sito al escribir<\/h2>\n

Pero primero, \u00bfc\u00f3mo sabemos que el autor de este trabajo de dos vol\u00famenes fue Lucas, y qui\u00e9n fue Lucas, de todos modos? Lucas es mencionado por su nombre en el Nuevo Testamento tres veces. En Colosenses 4:14, Pablo escribe desde Roma a Colosas: \u00abTe saludan Lucas, el m\u00e9dico amado, y Demas\u00bb. En la carta a Filem\u00f3n, que data de la misma \u00e9poca que Colosenses, Pablo dice (v. 23s): \u201cTe saluda Epafras, mi compa\u00f1ero de prisi\u00f3n en Cristo, y tambi\u00e9n Marcos, Aristarco, Demas y Lucas. , mis compa\u00f1eros de trabajo. Y finalmente, en 2 Timoteo, probablemente el \u00faltimo libro que Pablo escribi\u00f3, tambi\u00e9n desde Roma, a Timoteo que estaba de regreso en \u00c9feso, Pablo dijo (4:10ss.): \u00abDemas, enamorado de este mundo, me ha abandonado y ido a Tesal\u00f3nica. . . Luke solo est\u00e1 conmigo. Busca a Mark y tr\u00e1elo contigo. <\/p>\n

Lo que aprendemos de estos vers\u00edculos acerca de Lucas es <\/p>\n

1) que es m\u00e9dico;
2) es un "colaborador" con Pablo en su ministerio itinerante;
3) permanece con Pablo hasta el final, incluso cuando su socio cercano Demas abandona la carrera, enamorado del mundo, y
4) comprensiblemente, est\u00e1 \u00abamada\u00bb. Pablo ama a Lucas. Ese no es un peque\u00f1o testimonio de la fidelidad de Lucas. <\/p>\n

Entonces, el compromiso inquebrantable de Lucas con la ense\u00f1anza del ap\u00f3stol, evidenciado en el amor de Pablo por su sociedad, y la competencia intelectual de Lucas, evidenciada en su profesi\u00f3n m\u00e9dica. , capacitan a Lucas para emprender la tarea m\u00e1s ambiciosa de todos los dem\u00e1s escritores del Nuevo Testamento, a saber, una obra de dos vol\u00famenes que cubre la obra y las ense\u00f1anzas de Cristo en la tierra y luego la historia de la expansi\u00f3n de la iglesia en sus primeros treinta a\u00f1os. La deuda que tenemos con Luke es tremenda. <\/p>\n

Pero, \u00bfc\u00f3mo sabemos que fue este Lucas quien escribi\u00f3 Lucas y Hechos? Los t\u00edtulos en la parte superior de nuestros evangelios: "Seg\u00fan Mateo" "Seg\u00fan Mark," y \u00abSeg\u00fan Lucas\u00bb fueron agregados por los primeros cristianos que fueron los primeros en reunir estos evangelios en una sola colecci\u00f3n. Lucas, ni ninguno de los escritores de los evangelios, nunca menciona su propio nombre. Entonces, \u00bfc\u00f3mo sabemos qui\u00e9n escribi\u00f3 este trabajo de dos vol\u00famenes? <\/p>\n

La raz\u00f3n principal es que la lista m\u00e1s antigua de libros del Nuevo Testamento (Canon Muratoriano) del siglo II lo atribuye a Lucas, y no hay evidencia de que alguna vez haya sido atribuido a otra persona. Entonces, a la luz de que no hay evidencia clara de lo contrario, generalmente damos cr\u00e9dito a la tradici\u00f3n temprana. No hay raz\u00f3n para dudar de que Lucas, el m\u00e9dico amado, escribi\u00f3 el Evangelio de Lucas y los Hechos de los Ap\u00f3stoles. <\/p>\n

Volvamos ahora al prefacio en Lucas 1:1-4. \u00bfCu\u00e1l es el punto principal de estos cuatro vers\u00edculos? El punto principal es decir su prop\u00f3sito<\/em> al escribir Lucas-Hechos. "A m\u00ed tambi\u00e9n me pareci\u00f3 bien, . . . escribir un relato ordenado para ti, excelent\u00edsimo Te\u00f3filo, para que sepas la verdad acerca de las cosas que se te han ense\u00f1ado\u201d. Lucas est\u00e1 escribiendo para persuadir a este funcionario romano (y probablemente a otros como \u00e9l) de que las ense\u00f1anzas cristianas que ha escuchado son verdaderas. Todo lo dem\u00e1s en estos cuatro vers\u00edculos est\u00e1 subordinado a este prop\u00f3sito y ayuda a sostenerlo. <\/p>\n

Se deben hacer dos preguntas sobre este prop\u00f3sito para convencer a Te\u00f3filo de la verdad de la ense\u00f1anza cristiana: <\/p>\n

1) \u00bfEs importante persuadir a alguien de la verdad del cristianismo?
2) \u00bfC\u00f3mo se puede hacer? <\/p>\n

Persuadiendo a la Gente de la Verdad<\/h2>\n

La respuesta a la primera pregunta es "S\u00ed , es importante tratar de persuadir a la gente de que el cristianismo es verdadero\u201d. Al menos, Luke cree que lo es. La pregunta es necesaria porque hay muchos hoy (tanto intelectuales profesionales como laicos comunes) que conciben la fe cristiana como un salto en la oscuridad, una decisi\u00f3n arbitraria de abrazar algo para lo cual no pueden ver una raz\u00f3n adecuada para creer que es verdad. El Esp\u00edritu Santo es tra\u00eddo para reemplazar la evidencia de tal manera que si le preguntas a una persona por qu\u00e9 cree en el evangelio, puede responder algo como: \u00abEl Esp\u00edritu Santo me da testimonio de que es verdad\u00bb. <\/p>\n

Pero esta no<\/em> es la forma en que Lucas entiende la fe. En primer lugar, no est\u00e1 satisfecho con la evidencia que Te\u00f3filo ya tiene de aquellos que le han ense\u00f1ado. \u00c9l no simplemente ora para que Dios le diga a Te\u00f3filo que todo es verdad. Emprende una tarea intelectual muy pesada: \u00a1escribe un libro de cincuenta y dos cap\u00edtulos! Todo en aras de certificar a Te\u00f3filo la verdad de la ense\u00f1anza cristiana que ha o\u00eddo. Segundo, Lucas alaba a los bereanos en Hechos 17:11 por probar las ense\u00f1anzas del ap\u00f3stol para ver si eran ciertas. \u00abAhora bien, estos jud\u00edos eran m\u00e1s nobles que los de Tesal\u00f3nica, porque recibieron la palabra con toda solicitud, examinando las Escrituras cada d\u00eda para ver si estas cosas eran as\u00ed\u00bb. Luke estaba ansioso por animar justo lo contrario de un acto de fe ciego. Tercero, cuando registra la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas y c\u00f3mo los ap\u00f3stoles llegaron a la fe en el Cristo resucitado, Lucas dice en Hechos 1:3: \u00abCristo se present\u00f3 vivo a los ap\u00f3stoles despu\u00e9s de su pasi\u00f3n con muchas pruebas, apareci\u00e9ndoseles durante cuarenta d\u00edas\u00bb. y hablando del reino de Dios.\u201d Seg\u00fan Lucas, Cristo estaba muy interesado en dar pruebas, no, por supuesto, pruebas geom\u00e9tricas que provienen de axiomas y teoremas, sino pruebas en el sentido de evidencia totalmente adecuada en su experiencia. Por lo tanto, Jes\u00fas no quer\u00eda alentar un salto ciego de fe. De lo contrario, no se habr\u00eda demorado cuarenta d\u00edas. <\/p>\n

As\u00ed que concluyo que Lucas piensa que es muy importante tratar de persuadir a la gente de la verdad del cristianismo y que la fe, para Lucas, es una aceptaci\u00f3n personal y una disposici\u00f3n a actuar sobre lo que uno est\u00e1 convencido de que es verdad. . Esto no excluye al Esp\u00edritu Santo; sin su obra nadie reconocer\u00eda jam\u00e1s la verdad del evangelio. Por ejemplo, Lucas dice de Lidia, en Hechos 16:14, que mientras escuchaba el convincente serm\u00f3n de Pablo junto al r\u00edo, \u00abel Se\u00f1or le abri\u00f3 el coraz\u00f3n para que escuchara lo que Pablo dec\u00eda\u00bb. Si Dios no abre el coraz\u00f3n de Te\u00f3filo y nuestro coraz\u00f3n, todo lo escrito por Lucas es en vano. Pero el Esp\u00edritu Santo no reemplaza las palabras persuasivas, las empodera y quita los prejuicios que impiden que la gente preste atenci\u00f3n. Por eso es importante intentar, como Lucas, persuadir a la gente de la verdad del cristianismo. <\/p>\n

La confiabilidad del testigo de Luke<\/h2>\n

La otra pregunta Lo que pregunt\u00e9 en vista de esto es, \u00bfC\u00f3mo se puede hacer? \u00bfQu\u00e9 persuadir\u00e1 a una persona razonable de que el cristianismo es verdadero? Me parece que hay dos formas b\u00e1sicas en que llegamos a estar convencidos de algo: una es verlo y escucharlo por nosotros mismos y luego sacar inferencias de ese encuentro directo; la otra es que nos lo diga un testigo si no estuvi\u00e9ramos all\u00ed. En este segundo caso, nuestra certeza depende de nuestra estimaci\u00f3n de la fiabilidad del testigo y de la forma en que su mensaje se ajusta a la realidad tal como la vemos. <\/p>\n

Ahora bien, ni Te\u00f3filo ni ninguno de nosotros (ni Lucas) vio, toc\u00f3 ni escuch\u00f3 a Jes\u00fas; no vimos al Cristo resucitado ni ninguno de sus milagros, ni escuchamos su notable ense\u00f1anza de su propia boca. Lucas sabe que todo el conocimiento que Te\u00f3filo tiene de Cristo, y con toda probabilidad todo lo que tendr\u00e1, es secundario, a trav\u00e9s de testigos. Entonces, si se quiere persuadir a Te\u00f3filo o a cualquiera de nosotros de que el cristianismo es verdadero, debemos estar convencidos de la confiabilidad de los testigos y, lo que es igual de importante (quiz\u00e1s m\u00e1s importante), debemos ver que esta afirmaci\u00f3n de la verdad encaja y ayuda a dar sentido a la realidad tal como la experimentamos. <\/p>\n

Creo que Lucas quiere darle a Te\u00f3filo estas dos garant\u00edas: la confiabilidad de su propia narraci\u00f3n y la idoneidad intr\u00ednseca de su mensaje a Te\u00f3filo. condici\u00f3n, y a la nuestra. La adecuaci\u00f3n de su mensaje a nuestra condici\u00f3n, su poder para dar sentido a nuestra experiencia, eso no se puede dar en el pr\u00f3logo; tiene que salir de la narrativa misma. Eso es lo que va a ser divertido descubrir a medida que avanzamos de una semana a otra. Pero los otros medios de persuasi\u00f3n, a saber, la fiabilidad de su narraci\u00f3n, que \u00e9l puede reforzar y refuerza en su pr\u00f3logo. <\/p>\n

Espec\u00edficamente, Luke intenta reforzar a Theophilus' confianza en su narraci\u00f3n al referirse a tres hechos importantes. Primero (pero no en el orden del texto), dice en el vers\u00edculo 3 que su narraci\u00f3n se basa en una investigaci\u00f3n minuciosa y cuidadosa. "He seguido todas las cosas con precisi\u00f3n desde el principio (o desde hace mucho tiempo)." \u00c9l ha seguido todas las cosas; es decir, no incluye nada que no haya rastreado hasta una fuente confiable. Ha seguido todas las cosas con precisi\u00f3n; su trabajo no ha sido descuidado sino minucioso, como corresponde a la seriedad del tema. Ha seguido todas las cosas con precisi\u00f3n durante mucho tiempo. No ha sido apresurado en su trabajo. Ha sido paciente. Eso es lo primero que le da integridad a su narrativa. <\/p>\n

Pero no importa cu\u00e1n cuidadoso sea uno con su investigaci\u00f3n, su narrativa solo puede ser tan buena como sus fuentes. As\u00ed que Lucas enfatiza el n\u00famero y la calidad de sus fuentes de informaci\u00f3n. Hay muchas fuentes escritas. "Puesto que muchos han puesto su mano en compilar un relato de las cosas que han sido realizadas entre nosotros. . . " Con toda probabilidad, una de las fuentes escritas a las que Lucas tiene acceso es el Evangelio de Marcos. Tratar\u00e9 de se\u00f1alar por qu\u00e9 esto es as\u00ed a medida que avancemos en el evangelio. El vers\u00edculo 1 nos protege contra dos errores al estudiar los evangelios. Uno es el error de que nuestra creencia en la inspiraci\u00f3n de la Biblia implica que cada escritor obtuvo toda su narraci\u00f3n directamente de Dios por dictado. Lucas muestra claramente que escribi\u00f3 su evangelio sobre la base de fuentes e investigaciones. As\u00ed que inspiraci\u00f3n significa que Dios escogi\u00f3 a Lucas y lo gui\u00f3 en su escritura para que todo fuera verdadero y poderoso. El otro error del que nos protege el vers\u00edculo 1 es la afirmaci\u00f3n de que hasta la redacci\u00f3n de nuestros cuatro evangelios, Jes\u00fas' la ense\u00f1anza y las obras s\u00f3lo se transmit\u00edan oralmente. Si, como dice Lucas, muchos hab\u00edan escrito anteriormente relatos de Jes\u00fas' dichos y hechos, entonces no hay raz\u00f3n para pensar que la gente no hab\u00eda hecho esto desde el principio. Entonces, lo primero que Lucas enfatiza es el n\u00famero de sus fuentes: hay muchas. <\/p>\n

Luego enfatiza su calidad en el vers\u00edculo 2: estas narraciones concuerdan con lo que han relatado los testigos presenciales, \u00abtal como nos las transmitieron los que desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la palabra\u00bb. ; Note que Lucas se incluye a s\u00ed mismo entre aquellos que recibieron informes directamente de los testigos oculares y ministros de la palabra: \u201cTal como nos fueron entregados . . . por los testigos presenciales. Entonces, no solo hay muchas fuentes que puede usar para corroborar entre s\u00ed, sino que a\u00fan mejor, ha tenido acceso directo a los propios testigos presenciales para confirmar su propia narrativa con su testimonio. <\/p>\n

Estos testigos oculares y ministros de la palabra son los ap\u00f3stoles. Podemos ver esto por la forma en que Lucas describe la obra de los ap\u00f3stoles en Hechos: ellos tienen la tarea de dar testimonio de lo que han visto y de ministrar la palabra, lo que probablemente significa preservar los dichos y hechos de Jes\u00fas, y ense\u00f1ar este significado. a las iglesias. Vemos estas dos tareas en varios textos. Hechos 1:21, 22 registra c\u00f3mo reemplazaron a Judas entre los doce ap\u00f3stoles. Pedro dice: \u00abUno de los hombres que nos han acompa\u00f1ado durante todo el tiempo que el Se\u00f1or Jes\u00fas entr\u00f3 y sali\u00f3 entre nosotros, desde el bautismo de Juan hasta el d\u00eda en que fue tomado arriba de entre nosotros\u00bb, uno de estos hombres debe vu\u00e9lvete con nosotros testigo de su resurrecci\u00f3n.\u201d <\/p>\n

Luego, en Hechos 6:4, despu\u00e9s de nombrar a los hombres para servir las mesas, Pedro dice de los ap\u00f3stoles: \u00abNos dedicaremos a la oraci\u00f3n y al ministerio de la palabra\u00bb. Luego, en Hechos 13:31, Pablo se refiere a los doce ap\u00f3stoles de esta manera: (despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n) \u00abCristo se apareci\u00f3 muchos d\u00edas a los que hab\u00edan subido con \u00e9l de Galilea a Jerusal\u00e9n, los cuales ahora son sus testigos al pueblo\u00bb. ; Luego, finalmente, en Hechos 26:16, Pablo describe c\u00f3mo Cristo lo comision\u00f3 para ser parte de este grupo apost\u00f3lico al aparecer ante \u00e9l y darle estas mismas tareas. Cristo dice: \u00abCon este fin me he aparecido a vosotros, para poneros a ministrar y a dar testimonio de las cosas en las que me hab\u00e9is visto y en las que me aparecer\u00e9 a vosotros\u00bb. As\u00ed que los testigos oculares y los ministros de la palabra con los que Lucas pudo confirmar su obra no eran simples testigos oculares ordinarios; eran los instrumentos escogidos y designados por el mismo Cristo que ten\u00edan la autoridad del Se\u00f1or resucitado detr\u00e1s de su ense\u00f1anza; ellos eran los ap\u00f3stoles. <\/p>\n

En resumen, entonces, es necesario persuadir a la gente de la verdad de las afirmaciones cristianas. El Dr. Lucas pretende hacer esto por medio de su evangelio y Hechos. La forma en que esto podr\u00eda suceder para Te\u00f3filo y para nosotros es, primero, ver que aqu\u00ed hay un testimonio en el que se puede confiar para presentarnos al Cristo que realmente fue, y segundo, ver en la ense\u00f1anza y la vida de este Cristo un realidad que ayuda a dar sentido a nuestra experiencia y llena nuestros m\u00e1s profundos anhelos. <\/p>\n

Ese es el Jes\u00fas que he estado encontrando en mi propia meditaci\u00f3n, y estoy emocionado de invitarlo a nuestros servicios vespertinos por alg\u00fan tiempo m\u00e1s.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Creo que el Se\u00f1or me ha guiado para comenzar una serie de mensajes sobre el Evangelio de Lucas. Me gustar\u00eda comenzar dici\u00e9ndoles c\u00f3mo llegu\u00e9 a esta decisi\u00f3n y c\u00f3mo procederemos. En el \u00faltimo mes he pasado gran parte de mi tiempo de devoci\u00f3n personal meditando en las palabras de Jes\u00fas y la forma en que … Continuar leyendo \u00abEl objetivo de Dr Lucas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14905","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14905","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14905"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14905\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14905"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14905"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14905"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}