{"id":14906,"date":"2022-07-26T14:58:00","date_gmt":"2022-07-26T19:58:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/a-quien-debemos-invitar-a-la-cena-de-accion-de-gracias\/"},"modified":"2022-07-26T14:58:00","modified_gmt":"2022-07-26T19:58:00","slug":"a-quien-debemos-invitar-a-la-cena-de-accion-de-gracias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/a-quien-debemos-invitar-a-la-cena-de-accion-de-gracias\/","title":{"rendered":"\u00bfA qui\u00e9n debemos invitar a la cena de Acci\u00f3n de Gracias?"},"content":{"rendered":"
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Mateo 28:19 y 20 se llama la Gran Comisi\u00f3n no porque sea mejor que todas las dem\u00e1s comisiones de la Biblia, sino porque incluye todas las dem\u00e1s comisiones. Id y haced disc\u00edpulos a todas las naciones incluye todo nuestro deber una vez que entendemos lo que significa hacer un disc\u00edpulo. Significa dos cosas:<\/p>\n

1) Llevar a las personas a Cristo a trav\u00e9s de la fe y el bautismo.<\/p>\n

2) Ense\u00f1arles a hacer todo lo que Jes\u00fas mand\u00f3. La Gran Comisi\u00f3n es inclusiva porque exige que hagamos todo lo que Jes\u00fas orden\u00f3. Por lo tanto, estamos comprometidos en cumplir la Gran Comisi\u00f3n cada vez que ayudamos a otros a obedecer a Cristo, y nunca terminaremos con la Gran Comisi\u00f3n hasta que hagamos todo lo que Cristo nos ha dicho que hagamos.<\/p>\n

Entonces es obvio , como pastor que mi agenda ya est\u00e1 establecida para m\u00ed. Mi \u00fanica tarea es llamar a las personas a Cristo y luego hacer todo lo que est\u00e9 a mi alcance para ayudarlos a guardar todos los mandamientos de Jes\u00fas. Y la semana de las misiones, con su \u00e9nfasis en llamar a la gente a la fe en todo el mundo, conduce con una l\u00f3gica b\u00edblica ineludible a la tarea de \u00abense\u00f1arles a observar todo lo que os he mandado\u00bb. Y ah\u00ed es donde estamos esta ma\u00f1ana.<\/p>\n

En dos semanas y media la mayor\u00eda de nosotros tendremos una fiesta de acci\u00f3n de gracias. Para cumplir la Gran Comisi\u00f3n de que observemos todo lo que Jes\u00fas mand\u00f3, necesitamos saber a qui\u00e9n quiere Jes\u00fas que invitemos a esa fiesta. As\u00ed que quiero hablar de eso mientras todav\u00eda hay tiempo.<\/p>\n

Doblegar la ley por su propia cuenta Consuelo<\/h2>\n

El texto es Lucas 14:12\u201314. Es s\u00e1bado, el s\u00e1bado jud\u00edo, y Jes\u00fas ha sido invitado a cenar por uno de los l\u00edderes entre los fariseos (14:1), el m\u00e1s celoso de todos los observadores de la ley entre los jud\u00edos. No hay evidencia, que yo sepa, de que Jes\u00fas haya sido invitado alguna vez por segunda vez a la casa de un fariseo. Y no es dif\u00edcil ver por qu\u00e9. Parece que cada vez que abre la boca, desnuda la hipocres\u00eda de alguien. Nunca hubo otro hombre cuya boca estuviera m\u00e1s unida al coraz\u00f3n humano. \u00bfHubo alguna vez una palabra que sali\u00f3 de la boca de Jes\u00fas que no toc\u00f3 los asuntos finales del alma? Ning\u00fan hombre habl\u00f3 jam\u00e1s como este hombre. \u00abPara esto mismo nac\u00ed y para esto vine al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad oye mi voz\u00bb (Juan 18:37).<\/p>\n

As\u00ed que cuando Jes\u00fas habl\u00f3 en una cena de s\u00e1bado y cuando lo escuchamos a trav\u00e9s de los evangelios hoy, se crea una divisi\u00f3n. Los que son \u00abde la verdad\u00bb escuchan y obedecen. \u00abMis ovejas oyen mi voz y yo las conozco y me siguen\u00bb (Juan 10:27, 4). Los que no son de la verdad no tienen o\u00eddos para o\u00edr ni ojos para ver. Jes\u00fas les dice: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no sab\u00e9is lo que digo? Es que no pod\u00e9is o\u00edr mi palabra… El que es de Dios, las palabras de Dios oye. Por eso vosotros no escuch\u00e1is, porque no sois de Dios\u00bb (Juan 8:43, 47). As\u00ed que prestemos atenci\u00f3n a c\u00f3mo escuchamos las palabras de Jes\u00fas, no sea que seamos encontrados indiferentes o antag\u00f3nicos a sus ense\u00f1anzas y as\u00ed demostremos que estamos fuera del redil. Oro para que la forma en que escuchamos hoy demuestre que todos estamos entre el n\u00famero de los cuales Jes\u00fas dijo: \u00abPadre, las palabras que me diste les he dado, y ellos las han recibido y saben en verdad que sal\u00ed de ti\u00bb. .\u00bb<\/p>\n

Lo primero que hace Jes\u00fas en la cena de este s\u00e1bado es sanar a un hidropes\u00eda. Tal vez estaba acostado fuera de la casa del fariseo cuando entraron (como sol\u00eda hacerlo L\u00e1zaro a la puerta del hombre rico). Jes\u00fas pregunt\u00f3 a los expertos en la ley ya los fariseos si pensaban que curar en s\u00e1bado era l\u00edcito. No respondieron, pero su silencio claramente significaba, No, no es l\u00edcito. En Lucas 13:14, el principal de la sinagoga hab\u00eda dicho: \u00abHay seis d\u00edas en los que se debe trabajar, ven en esos d\u00edas y s\u00e9 sano y no en el d\u00eda de reposo\u00bb. Y entonces Jes\u00fas dice aqu\u00ed en la cena lo mismo que dijo all\u00ed en la sinagoga: \u00ab\u00bfQui\u00e9n de vosotros, teniendo un hijo o un buey que se ha ca\u00eddo en un pozo, no lo saca inmediatamente en d\u00eda de reposo?\u00bb (14:5). No hay respuesta.<\/p>\n

Jes\u00fas les deja a ellos ya nosotros sacar la inferencia, a saber: Ustedes, expertos en leyes y fariseos, tienen un gran inter\u00e9s en su propio bienestar. Cuando la ley parece interponerse entre usted y la seguridad de su valioso buey, no tiene dificultad en relativizar la ley. La preservaci\u00f3n de su propia comodidad es claramente un compromiso mayor que la observancia rigurosa del s\u00e1bado. Pero cuando se trata de la necesidad de otra persona, cuya enfermedad no es un problema, entonces la ley se vuelve convenientemente r\u00edgida para protegerlo de cualquier participaci\u00f3n. \u00a1Oh, la maldad de los religiosos! cuyo mayor amor, cuyo dios, no es el Se\u00f1or sino la conveniencia ego\u00edsta, y para quienes la santa ley de Dios es r\u00edgida o abusiva seg\u00fan protege o amenaza esa conveniencia.<\/p>\n

Habl\u00e9 con una mujer recientemente quien ha hecho una pol\u00edtica de mentirle a una instituci\u00f3n en esta ciudad para ganar cierta conveniencia. Le dije: \u00abEso est\u00e1 mal y no cuadrar\u00e1 con tu afirmaci\u00f3n de ser un seguidor de Cristo\u00bb. Ella dijo: \u00abCreo que el Se\u00f1or entiende\u00bb. En otras palabras, la ley es de goma. Pero si le preguntas qu\u00e9 quiere ella de su esposo y qu\u00e9 cree que exigen las Escrituras de \u00e9l, entonces la ley ya no es de goma. es r\u00edgido \u00bfInconsistente? Realmente no. Es un esfuerzo muy consistente el manipular a Dios por la conveniencia de uno.<\/p>\n

As\u00ed que est\u00e1 claro, \u00bfno? Nadie saldr\u00e1 de aqu\u00ed hoy sin entender esto, espero: puedes estar en tu reflujo m\u00e1s alejado de Dios en el ejercicio mismo de tu religi\u00f3n. El hombre en su peor momento es un hombre religioso que usa su religi\u00f3n para protegerse de los inconvenientes y perturbaciones de los extra\u00f1os necesitados.<\/p>\n

Buscando la alabanza de los hombres<\/h2>\n

Eso es lo primero que hace Jes\u00fas cuando viene a cenar. No es lo m\u00e1s agradable que puedes hacerle a tu anfitri\u00f3n, pero quiz\u00e1s lo m\u00e1s amoroso. Lo segundo que hace Jes\u00fas es desnudar el orgullo de los invitados a la cena all\u00ed mismo, delante de todos. Ha estado sentado all\u00ed vi\u00e9ndolos entrar. \u00bfY qu\u00e9 busca? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1n vestidos? \u00bfDe donde son ellos? \u00bfCu\u00e1les son sus trabajos? No. \u00c9l busca lo que ama. Jes\u00fas siempre vela hasta saber d\u00f3nde est\u00e1 nuestro tesoro. Porque donde est\u00e1 tu tesoro, es donde est\u00e1 tu coraz\u00f3n, \u00a1y Jes\u00fas quiere el coraz\u00f3n! Entonces Jes\u00fas observa y ve cu\u00e1l es su tesoro: aman la alabanza de los hombres. Les encanta ser estimados por ocupar los sillones de honor. Y observa c\u00f3mo entran y salen de las conversaciones, zigzagueando sin ser notados hasta los mejores asientos. Nadie enga\u00f1a a Jes\u00fas. \u00a1\u00c9l es due\u00f1o, due\u00f1o absoluto, de toda situaci\u00f3n!<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 piensa Jes\u00fas del hu\u00e9sped cuyo tesoro es la alabanza de los hombres? En resumen, piensa que se ir\u00e1n al infierno si sus valores no cambian. Escuche lo que dijo en otros dos lugares sobre esta forma de idolatr\u00eda. Lucas 11:43: \u00ab\u00a1Ay de vosotros, fariseos! que am\u00e1is los mejores asientos en las sinagogas y las salutaciones en las plazas\u00bb. Lucas 20:46, 47: \u00abCuidado con los escribas a quienes les gusta andar con ropas largas y aman los saludos en las plazas y los mejores asientos en las sinagogas y los lugares de honor en las fiestas, que devoran las casas de las viudas y para fingiendo hacer largas oraciones, recibir\u00e1n mayor condenaci\u00f3n\u201d. Dos cosas van de la mano con amar los lugares de honor en la fiesta: la explotaci\u00f3n de los d\u00e9biles y la condenaci\u00f3n. Si tu tesoro es la alabanza de los hombres y la casa de una viuda se interpone en tu camino, simplemente la destruir\u00e1s. Pero al final, su propia casa se derrumbar\u00e1 en el diluvio del juicio de Dios. As\u00ed que Jes\u00fas aqu\u00ed dice en Lucas 14:11, \u00abTodo el que se enaltece ser\u00e1 humillado y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido\u00bb. Si persigues los asientos de honor en la tierra, no tendr\u00e1s ning\u00fan asiento en el cielo (cf. Mateo 18:3; 5:20).<\/p>\n

Viviendo de acuerdo con la ley de reciprocidad<\/h2>\n

Ahora usted pensar\u00eda que Jes\u00fas ha alterado bastantes plumas en una cena: exponiendo la capacidad del legalista de torcer la ley para proteger su ego\u00edsmo. conveniencia, y exponiendo el orgullo de aquellos que anhelan la alabanza de los hombres. Pensar\u00edas que la fiesta ha terminado. Pero a\u00fan no ha terminado.<\/p>\n

Dijo tambi\u00e9n al hombre que lo hab\u00eda invitado: \u00abCuando des una comida o un banquete, no invites a tus amigos ni a tus hermanos, ni a tus parientes ni a tus ricos\u00bb. vecinos, no sea que ellos tambi\u00e9n os inviten a vosotros, y os sea en recompensa. Pero cuando deis un banquete, invitad a los pobres, a los mancos, a los cojos, a los ciegos, y ser\u00e9is bienaventurados, porque no podr\u00e1n pagaros. os ser\u00e1 recompensado en la resurrecci\u00f3n de los justos\u201d. (Lucas 14:12\u201314)<\/p>\n

Hasta ahora Jes\u00fas ha hablado con los invitados. Ahora se vuelve hacia el anfitri\u00f3n. \u00abNo toques esa serpiente, no sea que te muerda y mueras\u00bb. \u00abNo te subas a esa cuerda, no sea que se rompa y te caigas\u00bb. \u00abNo invites a cenar a tus amigos y hermanos y parientes y vecinos ricos, para que no te paguen en especie\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 argumento sobrenatural! \u00ab\u00a1Peligro! \u00a1Pago por delante!\u00bb \u00ab\u00a1Advertencia! \u00a1Este pago puede ser peligroso para su salud!\u00bb \u00bfQui\u00e9n diablos hablar\u00eda as\u00ed? Probablemente alguien cuyo reino no es de este mundo (Juan 18:36); alguien que sabe que 1.000 a\u00f1os en esta tierra son como ayer cuando se fue (Salmo 90:4); alguien que sabe que nuestra vida no es m\u00e1s que una niebla que aparece y en un momento se desvanece (Santiago 4:14); que sabe que el que salva ahora su vida, la perder\u00e1 m\u00e1s tarde, y el que la pierde ahora en el amor, la salvar\u00e1 despu\u00e9s (Mc 8,35); y qui\u00e9n sabe si habr\u00e1 una resurrecci\u00f3n a la vida eterna, una resurrecci\u00f3n de los justos para vivir con Dios un mill\u00f3n de milenios, si es que \u00c9l fue nuestro Dios en esta tierra. Jes\u00fas es el hombre. Ning\u00fan hombre habl\u00f3 jam\u00e1s como este hombre. Y el pueblo que lo llama Se\u00f1or no debe ser como cualquier otro pueblo.<\/p>\n

Mirad c\u00f3mo o\u00eds. Hay algunos cuya primera y \u00fanica reacci\u00f3n a las palabras de Jes\u00fas ser\u00e1: \u00abBueno, \u00e9l no puede decir eso, porque entonces no tendr\u00edamos m\u00e1s cenas en la iglesia, no m\u00e1s reuniones sociales de la escuela dominical, no m\u00e1s reuniones familiares, e incluso el Se\u00f1or La cena hubiera estado mal\u00bb. Luego, habiendo desactivado as\u00ed el texto y doblado la espada del Esp\u00edritu, pasan al siguiente pasaje y contin\u00faan a lo largo del Nuevo Testamento justific\u00e1ndose a s\u00ed mismos y, al igual que los fariseos, manipulando la ley de Cristo para preservar su tradici\u00f3n y conveniencia serenas. .<\/p>\n

No hay mejor defensa contra la verdad que una verdad a medias. Y la verdad a medias es que Jes\u00fas no tiene la intenci\u00f3n de poner fin a todas las comidas familiares y reuniones de amigos. Pero la verdad es que existe en cada coraz\u00f3n humano una terrible y poderosa tendencia a vivir seg\u00fan la ley del pago terrenal, la ley de la reciprocidad. Hay una inclinaci\u00f3n sutil e implacable en nuestra carne para hacer lo que nos haga la vida lo m\u00e1s c\u00f3moda posible y para evitar lo que nos incomode o agite nuestra pl\u00e1cida rutina o agregue la menor tensi\u00f3n a nuestra cena de Acci\u00f3n de Gracias. Las personas m\u00e1s santificadas entre nosotros deben luchar todos los d\u00edas para no ser esclavizadas por la tendencia universal de actuar siempre por la mayor recompensa terrenal.<\/p>\n

Las personas que descartan a la ligera este texto como una exageraci\u00f3n ret\u00f3rica probablemente sean ciegos ante la imposibilidad de exagerar la corrupci\u00f3n del coraz\u00f3n humano y su enga\u00f1oso poder para hacernos pensar que todo est\u00e1 bien cuando estamos esclavizados a la ley de la reciprocidad, la ley que dice: haz siempre lo que valdr\u00e1 la pena en conveniencia, placeres imperturbables, comodidad dom\u00e9stica y tranquilidad social. Las palabras de Jes\u00fas son radicales porque nuestro pecado es radical. Ondea una bandera roja porque se avecina destrucci\u00f3n para las personas gobernadas por la ley de reciprocidad.<\/p>\n

Realmente importa a qui\u00e9n invitas a cenar<\/h2>\n

Hago hincapi\u00e9 en el peligro de vivir para el pago terrenal (por comodidad, comodidad, tranquilidad) porque Jes\u00fas lo enfatiz\u00f3. Escucha estos otros dichos. Lucas 6:24: \u00abAy de vosotros los ricos, porque ya hab\u00e9is recibido vuestro consuelo\u00bb. Los ricos est\u00e1n condenados porque el uso de su dinero mostr\u00f3 d\u00f3nde estaba su coraz\u00f3n: lo usaron para asegurar sus vidas y llenarse de comodidad, lujo y consuelo, en lugar de usarlo para satisfacer las necesidades de los que sufren.<\/p>\n

Jes\u00fas toma este dicho de Lucas 6:24 y lo convierte en una par\u00e1bola en Lucas 16:19ss.:<\/p>\n

Hab\u00eda un hombre rico, vestido de p\u00farpura y de lino fino, que hac\u00eda cada d\u00eda banquete con esplendor. . Y a su puerta estaba echado un pobre llamado L\u00e1zaro, lleno de llagas, que deseaba saciarse de lo que ca\u00eda de la mesa del rico; y los perros vinieron y lamieron sus llagas. El pobre muri\u00f3 y fue llevado por los \u00e1ngeles al seno de Abraham. Muri\u00f3 tambi\u00e9n el rico y fue sepultado; y en el Hades, estando en tormentos, alz\u00f3 sus ojos y vio de lejos a Abraham ya L\u00e1zaro en su seno. Y grit\u00f3: \u00abPadre Abraham, ten piedad de m\u00ed, y env\u00eda a L\u00e1zaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy angustiado en esta llama\u00bb. Pero Abraham le dijo: \u00abHijo, acu\u00e9rdate que en vida recibiste tus bienes, y L\u00e1zaro tambi\u00e9n sus males. Pero ahora \u00e9l est\u00e1 aqu\u00ed consolado y t\u00fa angustiado\u00bb.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no lo hiciste? \u00bfLe da el rico a L\u00e1zaro las migajas de su mesa? Porque L\u00e1zaro no estaba en condiciones de devolver algo bueno. La vida del rico estaba regida por la ley de la reciprocidad, por los beneficios terrenales que pod\u00eda recibir en todos sus tratos. Vest\u00eda las ropas m\u00e1s finas y festejaba suntuosamente y no se molestaba con el pobre hombre enfermo en su misma puerta. Y as\u00ed se fue al infierno, donde ir\u00e1 todo aquel que use su dinero para festejar suntuosamente con invitados respetables y c\u00f3modos en lugar de usarlo para aliviar el sufrimiento.<\/p>\n

Cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos. , los ciegos, y ser\u00e1s bienaventurado, porque no te pueden pagar. Porque ser\u00e9is recompensados en la resurrecci\u00f3n de los justos. <\/p>\n

\u00a1Ser\u00e1s bendecido porque no te lo pueden pagar! \u00a1Ser\u00e1s bendecido<\/em> porque no te lo pueden pagar! \u00a1Qu\u00e9 cosa m\u00e1s maravillosa que Jes\u00fas dijo! Nos preparamos para una buena y s\u00f3lida abnegaci\u00f3n. Atornillamos nuestra fuerza de voluntad para ejercer cierta benevolencia desinteresada. Y Jes\u00fas se vuelve y dice: Tu abnegaci\u00f3n por los pobres te traer\u00e1 una gran bendici\u00f3n. Su benevolencia no es, ni podr\u00eda ser nunca, desinteresada. De hecho, su inter\u00e9s eterno est\u00e1 en juego. \u201cM\u00e1s bienaventurado es dar que recibir\u201d (Hechos 20:35). \u00abSi pierdes tu vida (en amor) por mi causa, la salvar\u00e1s\u00bb (Marcos 8:36). Entonces, al final, para aquellos que obedecen, no hay sacrificio propio. \u00bfQui\u00e9n no considerar\u00eda todo como basura para ganar a Cristo?<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 hace una diferencia tan eterna a qui\u00e9n invitas a la cena de Acci\u00f3n de Gracias? No es tanto que esta tarde sea determinante. La raz\u00f3n por la que marca una diferencia eterna es que, junto con muchas otras ocasiones, revela d\u00f3nde est\u00e1 nuestro tesoro. \u00bfEs Jes\u00fas, con sus mandamientos y promesas, m\u00e1s valioso para nosotros que la tradici\u00f3n y la conveniencia y el consuelo terrenal? \u00bfEs \u00e9l nuestro tesoro o es el mundo? Esa pregunta no se decide durante una invitaci\u00f3n en la iglesia. Se decide en la cena de Acci\u00f3n de Gracias, y hora tras hora todos los d\u00edas, si estamos dispuestos a molestarnos por aquellos que no pueden pagar, o si los evitamos y as\u00ed conservamos nuestra pl\u00e1cida rutina. Importa a qui\u00e9n invite a la cena de Acci\u00f3n de Gracias porque importa d\u00f3nde est\u00e1 su tesoro.<\/p>\n

En la parte posterior de su bolet\u00edn hay un p\u00e1rrafo que dice: \u00abSi desea disfrutar de la bendici\u00f3n de tener un Lao o familia Hmong para unirse a usted para la cena de Acci\u00f3n de Gracias, llame a la oficina de la iglesia entre las 8 y las 4:30 o por la noche llame a Rick o Marie Wilson\u00bb. Ruego que todos veamos la conexi\u00f3n entre esta oportunidad y Lucas 14:12\u201314.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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