{"id":14909,"date":"2022-07-26T14:58:06","date_gmt":"2022-07-26T19:58:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-cena-del-salvador-y-la-segunda-venida\/"},"modified":"2022-07-26T14:58:06","modified_gmt":"2022-07-26T19:58:06","slug":"la-cena-del-salvador-y-la-segunda-venida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-cena-del-salvador-y-la-segunda-venida\/","title":{"rendered":"La Cena del Salvador y la Segunda Venida"},"content":{"rendered":"
Cristo apareci\u00f3 una vez para siempre en la culminaci\u00f3n de los siglos para quitar el pecado por el sacrificio de s\u00ed mismo. Y as\u00ed como est\u00e1 establecido que los hombres mueran una sola vez y despu\u00e9s el juicio, as\u00ed Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para siempre para llevar los pecados de muchos, aparecer\u00e1 por segunda vez, no para tratar con el pecado, sino para salvar a los que est\u00e1n ansiosos por esper\u00e1ndolo. (Hebreos 9:26\u201328) <\/p>\n

El Hijo de Dios entr\u00f3 una vez en la historia humana como Jes\u00fas de Nazaret principalmente con el prop\u00f3sito de morir por nuestros pecados, para que los que confiamos en \u00e9l tengamos vida nueva y eterna. Y viene por segunda vez a la historia humana no para expiar el pecado o comprar la vida, sino para completar y perfeccionar nuestra liberaci\u00f3n de todo mal y dolor. Lo que quiero hacer muy brevemente esta ma\u00f1ana es describir parte del significado de esa segunda venida y su relaci\u00f3n con la Cena del Se\u00f1or que celebraremos en unos minutos.<\/p>\n

Cuando Jes\u00fas vino por primera vez, fue su prop\u00f3sito no era dividir y condenar sino salvar y reconciliar (Juan 3:17; Efesios 2:14\u201318). Pero la divisi\u00f3n era inevitable. Y dijo: No pens\u00e9is que he venido a traer paz a la tierra; no he venido a traer paz, sino espada. Porque he venido a poner al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra, y los enemigos del hombre ser\u00e1n los de su casa\u00bb (Mateo 10:34, 35). Esta divisi\u00f3n que sucede en esta era, dondequiera que se predique a Jes\u00fas, es un cuadro y una advertencia de la divisi\u00f3n final que suceder\u00e1 en la segunda venida de Jes\u00fas.<\/p>\n

Pecadores incr\u00e9dulos en la segunda venida<\/h2>\n

El texto de la ma\u00f1ana, 2 Tesalonicenses 1:3\u201310, nos da una de las descripciones m\u00e1s completas de ese evento y lo que significar\u00e1 para creyentes y no creyentes. Pablo escribe esta segunda carta a los Tesalonicenses a los cristianos que est\u00e1n siendo abusados de diversas formas por los incr\u00e9dulos. \u00c9l los alienta en el vers\u00edculo 5 que esta aflicci\u00f3n no es una se\u00f1al de la ira de Dios contra ellos, sino una se\u00f1al de su amorosa justicia, porque as\u00ed es como \u00c9l perfecciona su fe para hacerlos dignos del reino venidero. \u00abEsta es una prueba del justo juicio de Dios, para que se\u00e1is dignos del reino de Dios por el cual est\u00e1is sufriendo\u00bb (1:5).<\/p>\n

Luego, en los vers\u00edculos 6 y siguientes, contin\u00faa para asegurarles que se cambiar\u00e1n las tornas. Vuestra aflicci\u00f3n ser\u00e1 sustituida por un gozoso descanso, y su soberbia desobediencia ser\u00e1 castigada, y esto suceder\u00e1 a la venida de Jesucristo.<\/p>\n

Dios juzga justo pagar con aflicci\u00f3n a los que os afligen y darnos descanso a vosotros que est\u00e1is afligidos, cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas se manifieste desde el cielo con los \u00e1ngeles de su poder en llama de fuego, para dar venganza a los que no conocen a Dios y a los que no obedecen al evangelio de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas. Ellos sufrir\u00e1n el castigo de eterna perdici\u00f3n y excluidos de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su poder, cuando \u00e9l venga en aquel d\u00eda para ser glorificado en sus santos y para ser admirado en todos los que han cre\u00eddo, porque nuestro testimonio a ti se te crey\u00f3. <\/p>\n

Aqu\u00ed podemos ver lo que significar\u00e1 la venida de Cristo para el incr\u00e9dulo y el creyente. Tres observaciones de este texto resumen la suerte del incr\u00e9dulo en la segunda venida. Primero, Cristo va a ser revelado desde el cielo con los \u00ab\u00e1ngeles de su poder\u00bb (una lectura literal del v. 7) en llamas de fuego. La imagen aqu\u00ed es la de un ej\u00e9rcito irresistible<\/em>: el Se\u00f1or del universo que regresa de un largo viaje para ajustar cuentas con los inquilinos de su tierra. No habr\u00e1 escapatoria ni recurso, ning\u00fan lugar donde esconderse y, sobre todo, ninguna posibilidad de resistencia. Como dijo Malaqu\u00edas (3:2f.): \u00ab\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 soportar el d\u00eda de su venida, y qui\u00e9n podr\u00e1 permanecer en pie cuando \u00e9l aparezca? Porque \u00e9l es como fuego purificador\u00bb. Para el incr\u00e9dulo no habr\u00e1 defensa.<\/p>\n

Segundo, el incr\u00e9dulo \u00absufrir\u00e1 el castigo de destrucci\u00f3n eterna\u00bb<\/em> (v. 9). O como dice el vers\u00edculo 6, \u00abser\u00e1n recompensados con aflicci\u00f3n\u00bb. Jes\u00fas hab\u00eda advertido que ser\u00eda as\u00ed. Dijo en Mateo 25:46 que los que rechazan o abusan de los mensajeros del evangelio \u00abir\u00e1n al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna\u00bb. Las nociones rom\u00e1nticas de misericordia o tolerancia sin fin para aquellos que contin\u00faan resisti\u00e9ndose al evangelio se har\u00e1n a\u00f1icos en la segunda venida. El manso y humilde Cordero de Dios vendr\u00e1 como el le\u00f3n rugiente de Jud\u00e1 y desgarrar\u00e1 a sus enemigos. Y el Jes\u00fas que llor\u00f3 por la incredulidad de Jerusal\u00e9n y dio su vida por los pecadores, vendr\u00e1 por segunda vez y destruir\u00e1 a todos los que han despreciado en \u00e9l la vida eterna. Y su destrucci\u00f3n ser\u00e1 eterna.<\/p>\n

Tercero, seg\u00fan el vers\u00edculo 9 los incr\u00e9dulos ser\u00e1n \u00abexcluidos de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su poder\u00bb. Por supuesto, esa no es una gran amenaza para un incr\u00e9dulo. Ha dedicado su vida a tratar de alejarse de<\/em> del rostro de Cristo y de su poder. Imagine a dos hombres en un r\u00e9gimen totalitario, uno soltero, el otro casado y con tres hijos peque\u00f1os. La polic\u00eda secreta persigue a ambos hombres para arrestarlos y enviarlos de por vida a trabajos forzados y tortura. Mientras se llevan al hombre soltero, \u00e9l llora ante la perspectiva del dolor y el vac\u00edo por venir. Luego irrumpen en la casa del hombre casado mientras se r\u00ede en la mesa con su familia. Le atan las manos y le dicen que nunca volver\u00e1 a ver a su familia y lo sacan a rastras. Y \u00e9l tambi\u00e9n llora, pero el trabajo y la tortura que puede imaginar mientras se aleja cabalgando son abrumados por la agon\u00eda de ser excluido de la presencia de su esposa e hijos y la gloria de sus rostros felices. \u00bfC\u00f3mo lo soportar\u00e1? Pablo est\u00e1 escribiendo como un hombre que ama a Cristo m\u00e1s profundamente de lo que cualquiera de nosotros en esta sala ama a su propia esposa. Y as\u00ed debemos amarlo todos (Lucas 14:26), de modo que la perspectiva de ser excluidos de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su poder sea un pensamiento insoportablemente terrible.<\/p>\n

As\u00ed que , en suma, para los incr\u00e9dulos la segunda venida de Cristo significar\u00e1 enfrentamiento<\/em> con un ej\u00e9rcito irresistible e ineludible del cielo, condenaci\u00f3n<\/em> a la destrucci\u00f3n eterna, y finalmente exclusi\u00f3n<\/em> de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su poder.<\/p>\n

Pecadores Creyentes en la Segunda Venida <\/h2>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 significar\u00e1 para aquellos que est\u00e1n siguiendo a Cristo en la obediencia de la fe? El texto se centra en dos cosas: el descanso y el asombro. En el vers\u00edculo 7, Pablo les dice a los asediados creyentes en Tesal\u00f3nica: \u00abDios les dar\u00e1 descanso<\/em> junto con nosotros, cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas se manifieste desde el cielo con los \u00e1ngeles de su poder\u00bb. La palabra \u00abdescanso\u00bb aqu\u00ed significa m\u00e1s literalmente \u00abliberaci\u00f3n\u00bb o \u00abalivio\u00bb de lo que sea que est\u00e9 dificultando la vida. Pablo dijo, por ejemplo, en 2 Corintios 7:5: \u00abPorque cuando llegamos a Macedonia, nuestros cuerpos no ten\u00edan descanso<\/em> sino que \u00e9ramos afligidos en todo momento, peleas por fuera y temor por dentro\u00bb (cf. 8: 13; 2:13). Por un lado Jes\u00fas dice: \u00abVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar\u00bb (Mateo 11:28). Tenemos un anticipo del consuelo de Cristo mientras mora en nosotros por el Esp\u00edritu Santo. Pero, por otro lado, mientras todav\u00eda vivamos en este mundo, siempre habr\u00e1 una carrera que correr y una lucha que pelear, a saber, contra la carne, la lucha por seguir esperando en Cristo en lugar de nuestros logros o posesiones. Pero la segunda venida de Cristo significar\u00e1 el fin de todas nuestras luchas; todo lo f\u00edsico y espiritual que amenazaba con hacer la vida insoportable se habr\u00e1 ido, y tendremos descanso y liberaci\u00f3n con el Se\u00f1or para siempre.<\/p>\n

La idea de descanso o liberaci\u00f3n es principalmente negativa. Describe la ausencia de cansancio o experiencias problem\u00e1ticas. Pero el significado de la segunda venida de Cristo no debe pensarse principalmente como la ausencia de cosas malas. Pablo describe algo tremendamente positivo. Dice en el vers\u00edculo 10 que Cristo viene \u00abpara ser glorificado en sus santos y para ser maravillado<\/em> de todos los que han cre\u00eddo\u00bb. Una de las experiencias m\u00e1s emocionantes de la vida es ver un prodigio o una maravilla tan grande y tan gloriosa que nos quedamos absolutamente asombrados, sin palabras ante la belleza. As\u00ed ser\u00e1 cuando veamos a Jes\u00fas venir en su gloria.<\/p>\n

El reino de los cielos ser\u00e1 comparado a diez doncellas (dijo Jes\u00fas) que tomando sus l\u00e1mparas fueron al encuentro del novio. Cinco de ellos eran tontos y cinco de ellos eran sabios. Porque cuando las necias tomaron sus l\u00e1mparas, no llevaron aceite consigo, pero las prudentes tomaron frascos de aceite con sus l\u00e1mparas. Como el novio se retras\u00f3, todos se adormecieron y se durmieron. Pero a medianoche se oy\u00f3 un clamor: ‘\u00a1He aqu\u00ed el novio! Sal a tu encuentro. (Mateo 25:1\u20136) <\/p>\n

Y as\u00ed lo haremos: \u00abLos muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero (dijo Pablo), luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para encontrar al Se\u00f1or en el aire\u00bb (1 Tesalonicenses 4:16, 17). Como cinco doncellas j\u00f3venes, emocionadas, llenas de asombro y asombro ante la llegada del novio, saldremos a su encuentro y daremos volteretas delante de \u00e9l cuando regrese a su reino, como bail\u00f3 David ante el Arca de Dios entrando en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

\u00bfRecuerdas el d\u00eda que los prisioneros de guerra regresaron de Vietnam? \u00bfRecuerdas haber visto en un lado del barco a la esposa que hab\u00eda esperado seis a\u00f1os mientras el esposo sal\u00eda por el otro lado y comenzaba a cruzar la cubierta? \u00a1He aqu\u00ed que viene el novio! \u00a1Ven a conocerlo! Y ella lo hizo. Y todo el mundo vio ese abrazo.<\/p>\n

Pablo dijo al final de su vida: \u00abPor lo dem\u00e1s, me est\u00e1 guardada la corona de justicia, la cual me dar\u00e1 el Se\u00f1or, juez justo, en ese d\u00eda, y no s\u00f3lo a m\u00ed, sino tambi\u00e9n a todos los que han amado su venida\u00bb (2 Timoteo 4:8). Si amamos a Cristo como debemos, amaremos su venida. \u00bfAmas la perspectiva de la venida de Cristo tanto como esa esposa am\u00f3 la aparici\u00f3n de su esposo despu\u00e9s de seis a\u00f1os como prisionero de guerra? Si no, oren para que Cristo se les manifieste en su Palabra, para que puedan conocerlo y amarlo con todo su coraz\u00f3n. No hay nada que estemos planeando en nuestro futuro que pueda compararse con la maravilla y el asombro y el gozo de ver a nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas cara a cara.<\/p>\n

Entonces, en resumen, el significado de la segunda venida de Cristo para pecadores que confiamos en \u00e9l por su gracia es que nos dar\u00e1 descanso y alivio de todo cansancio y experiencia angustiosa y deprimente, pero m\u00e1s a\u00fan nos llenar\u00e1 de gozoso asombro y asombro y asombro cuando lo veamos cara a cara en toda su graciosa gloria.<\/p>\n

La muerte que sell\u00f3 la victoria<\/h2>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa \u00bfTodo esto tiene que ver con la Cena del Se\u00f1or? Volvamos a nuestros prisioneros de guerra e imaginemos un grupo de doce hombres encarcelados en un campo en Vietnam del Norte. Llevan all\u00ed seis a\u00f1os. De alguna manera han podido comunicarse con las tropas americanas y han aprendido que si lograban escapar y estar en cierto punto a medianoche, un helic\u00f3ptero podr\u00eda recogerlos. Entonces lo planearon y finalmente pudieron confiscar un dispositivo detonador cronometrado que explotar\u00eda 24 horas despu\u00e9s de haber sido colocado. Decidieron plantar el dispositivo en la base de la cerca circundante la noche antes de que pudieran comenzar. Uno de los doce se ofreci\u00f3 como voluntario para hacer el intento de plantar la carga: era el \u00fanico que no ten\u00eda hijos. Esa noche se las arregl\u00f3 para saltar sobre los rollos de alambre de p\u00faas y aterrizar en la base de la valla y plantar la carga. Pero luego, sin un comienzo de carrera, no pudo saltar el cable. As\u00ed que se desliz\u00f3 a lo largo de la valla. Pero justo antes de encontrar una abertura, lo vieron y lo mataron a tiros.<\/p>\n

Los guardias vieron de qu\u00e9 caba\u00f1a era y arrojaron su cuerpo contra la puerta como una lecci\u00f3n para los otros once prisioneros. Lo acogieron y lo enterraron en una tumba poco profunda. Y luego, en la oscuridad de esa noche, tuvieron un servicio conmemorativo para \u00e9l. Y pensaron en su muerte. Pero mezclado con su dolor surgi\u00f3 una fuerte esperanza y expectativa. Porque esta no era una muerte ordinaria; por esta muerte habr\u00eda liberaci\u00f3n de la prisi\u00f3n y reuni\u00f3n con el amado.<\/p>\n

Y as\u00ed es con la Cena del Se\u00f1or. Un servicio conmemorativo que recuerda la muerte de Jes\u00fas, pero una muerte completamente \u00fanica: una muerte que satisfizo tanto las demandas justas de Dios que a Jes\u00fas se le concedi\u00f3 resucitar de entre los muertos y volver como Rey de todo. El sacrificio de Cristo marc\u00f3 la carga para la explosi\u00f3n de su segunda venida. Que la celebraci\u00f3n de su muerte nos llene a todos de disponibilidad y amor por su venida.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cristo apareci\u00f3 una vez para siempre en la culminaci\u00f3n de los siglos para quitar el pecado por el sacrificio de s\u00ed mismo. Y as\u00ed como est\u00e1 establecido que los hombres mueran una sola vez y despu\u00e9s el juicio, as\u00ed Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para siempre para llevar los pecados de muchos, aparecer\u00e1 por … Continuar leyendo \u00abLa Cena del Salvador y la Segunda Venida\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14909","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14909"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14909\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}