{"id":14912,"date":"2022-07-26T14:58:11","date_gmt":"2022-07-26T19:58:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/de-nada\/"},"modified":"2022-07-26T14:58:11","modified_gmt":"2022-07-26T19:58:11","slug":"de-nada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/de-nada\/","title":{"rendered":"\u00a1De nada!"},"content":{"rendered":"
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Quienes me conocen mejor saben que soy un cristiano hedonista. Eso significa que creo que mi deseo de ser feliz es un motivo adecuado para todo lo que hago. Hago lo que hago porque creo que me har\u00e1 m\u00e1s feliz a largo plazo. De hecho, pienso que si abandono esta b\u00fasqueda del gozo, ser\u00e9 incapaz de adorar y obedecer a Dios. Porque \u00bfqu\u00e9 es la adoraci\u00f3n sino la expresi\u00f3n del deleite en Dios? \u00bfQu\u00e9 obediencia quiere Dios sino una obediencia alegre? \u00abCada uno debe hacer lo que haya decidido\u00bb, dijo Paul, \u00abno de mala gana ni por obligaci\u00f3n, porque Dios ama al dador alegre<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Las palabras de Flannery O’Connor son mis palabras tambi\u00e9n. Ella dijo en una carta a un amigo: \u00abImag\u00edname con los dientes apretados acechando la alegr\u00eda, completamente armada, tambi\u00e9n, porque es una b\u00fasqueda muy peligrosa\u00bb (El arte de ser<\/em>, p. 126). O considere a Jonathan Edwards, un hombre conforme a mi propio coraz\u00f3n. Cuando estaba en la universidad a principios de 1700, escribi\u00f3 70 resoluciones. El n\u00famero 22 fue este: \u00abResuelvo, esforzarme por obtener para m\u00ed tanta felicidad en el otro mundo como me sea posible, con todo el poder, la fuerza, el vigor y la vehemencia, s\u00ed, la violencia de la que soy capaz, o puedo llevarme a m\u00ed mismo\u00bb. ejercer, de cualquier manera que se pueda pensar\u00bb. \u00a1Ahora s\u00ed, Jonathan! \u00bfViolencia? Seguramente, has ido demasiado lejos. Y Jonathan responde, solo llego hasta Jes\u00fas. \u00bfNo recuerdas sus palabras? \u00abSi tu mano te fuere ocasi\u00f3n de caer, c\u00f3rtala; mejor te es entrar manco en la vida, que ir con las dos manos al infierno, al fuego que no se apaga. Y si tu pie te fuere ocasi\u00f3n de caer, c\u00f3rtala; es mejor te es entrar cojo en la vida que con dos pies ser arrojado al infierno. Y si tu ojo te fuere ocasi\u00f3n de caer, s\u00e1catelo; mejor te es entrar con un solo ojo en el reino de Dios, que con dos ojos ser arrojados al infierno, donde el gusano de ellos no muere y el fuego nunca se apaga\u00bb (Marcos 9:43-48). Haz de la alegr\u00eda de vivir en el reino de Dios tu objetivo. Y si tienes que cortarte una mano y un pie y sacarte un ojo para obtener esa felicidad, \u00a1hazlo! Un hedonista cristiano es una persona dedicada a maximizar su propia felicidad y que ha aprendido c\u00f3mo hacerlo de la Biblia.<\/p>\n

Es posible hablar de hedonismo cristiano en relaci\u00f3n con todos los aspectos de la vida cristiana, pero esto ma\u00f1ana quiero centrarme s\u00f3lo en la humildad y su relaci\u00f3n con el hedonismo cristiano. Y quiero intentar mostrar c\u00f3mo el hedonismo cristiano es un gran protector contra el orgullo y una gran ayuda para la humildad. Primero, intentar\u00e9 mostrar la importancia de la humildad, luego, la naturaleza de la humildad y, finalmente, c\u00f3mo el hedonismo cristiano nos ayuda a mantenernos humildes.<\/p>\n

La humildad es muy importante<\/h2>\n

En primer lugar, \u00bfpor qu\u00e9 es importante ser humilde? Hab\u00eda muchos griegos en los d\u00edas de Jes\u00fas y hay muchos estadounidenses en nuestros d\u00edas para quienes la humildad no solo no es importante sino que es positivamente repulsiva. No es la manera de salir adelante. \u00bfC\u00f3mo vas a llegar a la cima si consideras la humildad como una virtud? Pero el hedonista cristiano, creyendo como lo hace en la Biblia, dice: \u00ab\u00bfA qu\u00e9 cima quieres llegar? \u00bfQu\u00e9 tan alto quieres llegar?\u00bb Tal vez, al ansiar poder y prestigio y posesiones y placer sensual, has cambiado tu alma por un plato de lentejas. Tal vez Dios realmente ofrece lo que tu coraz\u00f3n anhela m\u00e1s, pero tus deseos son demasiado d\u00e9biles. Tal vez, como dice CS Lewis, somos como ni\u00f1os satisfechos de hacer los mejores pasteles de barro en el barrio pobre, porque no podemos imaginar c\u00f3mo es un d\u00eda en la playa.<\/p>\n

La humildad es importante porque es El camino de Dios hacia el placer infinito. Escuche lo que Dios tiene que decir: Proverbios 16:19, \u00abMejor es mejor<\/em> ser humilde de esp\u00edritu con los pobres que repartir despojos con los soberbios\u00bb. Mejor humilde y pobre que orgulloso y rico. \u00bfEn serio? \u00bfPor qu\u00e9? 1 Pedro 5:5, \u00abVest\u00edos todos de humildad los unos con los otros, porque Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes\u00bb. Mejor es la pobre humildad que la rica soberbia, porque Dios est\u00e1 contra los soberbios. Incluso sus riquezas ser\u00e1n una trampa para arruinarlo al final. Si Dios se te opone, \u00bfa qui\u00e9n puedes acudir en busca de ayuda? Pero da gracia a los humildes. Est\u00e1 vigilando como una leona celosa a todos sus humildes cachorros. Isa\u00edas 66:2, \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or: ‘Este es el hombre a quien mirar\u00e9, el que es humilde y contrito de esp\u00edritu y tiembla a mi palabra'\u00bb.<\/p>\n

Y no solo es mirando; est\u00e1 cerca de los humildes y los refresca cuando est\u00e1n a punto de caer. Le encanta magnificar la altura de su gracia condescendiendo con los humildes. Isa\u00edas 57:15, \u00abPorque as\u00ed dice el Alto y Sublime que habita en la eternidad: ‘Yo habito en el lugar alto y santo, y tambi\u00e9n con el que es de esp\u00edritu contrito y humilde, para vivificar el esp\u00edritu de los humildes y para revivir el coraz\u00f3n de los contritos.\u201d’ \u00a1Qu\u00e9 promesa! No puedes ser demasiado insignificante para que Dios te alcance; le encanta morar con los humildes y contritos. Esas son malas noticias para los orgullosos y autosuficientes, pero buenas noticias para los pecadores quebrantados.<\/p>\n

Pero la Biblia contin\u00faa cantando los beneficios de la humildad. En las palabras de Jes\u00fas:<\/p>\n

Bienaventurados los pobres en esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos.<\/p>\n

Bienaventurados los mansos, porque ellos heredar\u00e1n la tierra.<\/p>\n

A menos que os volv\u00e1is y os hag\u00e1is como ni\u00f1os, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos. El que se humilla como este ni\u00f1o, \u00e9se es el mayor en el reino de los cielos.<\/p>\n

El que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido. (Mateo 5:3, 5; 18:3, 4; 23:12)<\/p>\n

La consigna de los a\u00f1os 70 en Estados Unidos era: \u00abEl que se enaltece, ser\u00e1 enaltecido, y el que se humilla, ser\u00e1 ensalzado\u00bb. humillado\u00bb. Si esta tendencia autoafirmativa durar\u00e1 hasta los a\u00f1os 80, no lo s\u00e9. Pero como nuestra cultura es tan voluble, y como hay que decir algo nuevo para escribir un best-seller, probablemente veamos cambiar las tornas y escuchemos algunos libros titulados \u00abLowly Jogging: the Joy of Coming in Last\u00bb; o posiblemente un manual para ejecutivos quemados, \u00ab\u00bfVale la pena la escalera corporativa las \u00falceras\u00bb, subtitulado, \u00abC\u00f3mo ser feliz en el pelda\u00f1o inferior\u00bb; o tal vez un nuevo folleto de dieta titulado \u00abAcondicionamiento de la contrici\u00f3n: c\u00f3mo adelgazar dejando a un lado todo peso y pecado que nos aferra\u00bb. Bueno, las opiniones de los hombres sobre c\u00f3mo ser felices pueden cambiar de d\u00e9cada en d\u00e9cada, pero la Palabra de Dios, como un sabio soberano, perdura de edad en edad y dice: \u00abEl que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido\u00bb. .\u00bb As\u00ed que concluyo sobre el primer punto: es muy, muy importante ser humilde. Dios se opone a los soberbios pero los pobres de esp\u00edritu entran en el gozo de su reino.<\/p>\n

Que es la Verdadera Humildad<\/h2>\n

La segunda pregunta es: \u00bfCu\u00e1l es la naturaleza de la humildad? \u00bfC\u00f3mo es una persona que es humilde de una manera b\u00edblica? Veamos algunos textos que representan a personas humildes y luego tratemos de resumir lo que implica. Comenzaremos con 1 Corintios 4:7. Aqu\u00ed Pablo pone un gran obst\u00e1culo en el camino del orgullo cuando dice: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tienes que no hayas recibido? Si, pues, lo recibiste, \u00bfpor qu\u00e9 te jactas como si no fuera un regalo?\u00bb El reconocimiento de que todo lo que tenemos es un regalo gratuito de Dios es un gran obst\u00e1culo para el orgullo. No es razonable presumir de un regalo gratis. As\u00ed que la persona humilde no es taca\u00f1a ni avara ni excesivamente posesiva. Tampoco es ostentoso de lo que tiene, porque sabe y siente que es meramente un depositario y que todo es realmente de Dios, prestado a \u00e9l para su uso temporal.<\/p>\n

Otra imagen de la humildad cristiana se da en Lucas 18:9\u201314, una par\u00e1bola de Jes\u00fas.<\/p>\n

Dos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. El fariseo se puso de pie y or\u00f3 as\u00ed consigo mismo: ‘Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, ad\u00falteros, ni siquiera como este recaudador de impuestos. Ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano’.<\/p>\n

Pero el recaudador de impuestos, estando de lejos, no quer\u00eda ni siquiera alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: ‘Dios \u00a1Ten piedad de m\u00ed, pecador! Os digo que \u00e9ste baj\u00f3 a su casa justificado antes que el otro. Porque todo el que se enaltece ser\u00e1 humillado, pero el que se humilla ser\u00e1 enaltecido.<\/p>\n

La persona humilde es muy consciente de su pecado y se arrepiente mucho de \u00e9l. \u00c9l no es presuntuoso ante Dios o el hombre. Sabe que no tiene derecho a acercarse al lugar santo ni siquiera a levantar los ojos al cielo. Antes de detallar las implicaciones de esta actitud para nuestra vida diaria, veamos un texto m\u00e1s. Lucas 17:7\u201310, otra par\u00e1bola de Jes\u00fas.<\/p>\n

\u00bfAlguno de vosotros que tenga un siervo que ara o apacenta ovejas, cuando vuelve del campo, le dir\u00e1: \u00abVen enseguida y si\u00e9ntate a la mesa\u00bb? ? \u00bfNo le dir\u00e1 m\u00e1s bien: Prep\u00e1rame la cena y c\u00ed\u00f1ete y s\u00edrveme hasta que coma y beba; y despu\u00e9s comer\u00e9is y beber\u00e9is’? \u00bfAgradece al sirviente porque hizo lo que se le mand\u00f3? As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, cuando hay\u00e1is hecho todo lo que os ha sido mandado, decid: ‘Somos siervos indignos; s\u00f3lo hemos hecho lo que era nuestro deber. <\/p>\n

Nunca podremos obedecer nuestra manera de salir de la humildad. \u00abCuando hayas hecho todo lo que te est\u00e1 mandado, di: ‘Somos siervos indignos'\u00bb. Por mucho que crezcamos en santificaci\u00f3n, siempre seremos personas para quienes la humildad es adecuada y adecuada.<\/p>\n

Ahora, \u00bfc\u00f3mo describiremos a la persona humilde? \u00bfQu\u00e9 tipo de vida fluye de estos textos? En primer lugar, la humildad cristiana ve la vida y el aliento y todo como un don de Dios y, por lo tanto, est\u00e1 llena de gratitud en lugar de quejas. Pero no s\u00f3lo es todo un regalo. Debido a nuestro pecado, todos los beneficios de la vida y la esperanza de la eternidad son regalos totalmente inmerecidos. El cristiano sabe que su vida pende de un cord\u00f3n escarlata de la misericordia y s\u00f3lo de la misericordia.<\/p>\n

Por eso, el humilde no es muy proclive a exigir derechos personales, porque sabe que si fuera tratado as\u00ed su vida ser\u00eda acabarse. No es presuntuoso ni insolente, sino modesto y manso. La persona humilde tiene el sentimiento de que su lugar natural es servir y no ser servido; toma el asiento m\u00e1s bajo. Surge en su coraz\u00f3n una gran inquietud cuando es honrado o alabado indebidamente. E incluso cuando lo ha hecho bien, los elogios que recibe son un poco inc\u00f3modos para \u00e9l, no porque niegue artificialmente su competencia, sino porque siente tan intensamente que todo lo que ha logrado se debe a la gracia, de modo que Dios debe recibir el cr\u00e9dito. sobre todo.<\/p>\n

El humilde cristiano no ans\u00eda la alabanza de los hombres. Anhela que Dios sea alabado y agradecido y que la verdad sea honrada. Y finalmente, una persona que ha sido humillada y asegurada por el evangelio manifestar\u00e1 la voluntad de reconocer su error y la disposici\u00f3n a ser corregido cuando est\u00e9 equivocado. La humildad no trata de salvar las apariencias. Es r\u00e1pido en admitir su propia finitud e imperfecci\u00f3n y terquedad.<\/p>\n

Esa es la humildad b\u00edblica tan bien como puedo esbozarla brevemente. Ese es el estilo de vida que amamos, si somos hijos de Dios. No lo logramos a la perfecci\u00f3n, pero estamos en camino y anhelamos estar m\u00e1s lejos en el camino. As\u00ed que lo \u00faltimo que quiero hacer es mostrar c\u00f3mo ser un hedonista cristiano nos ayudar\u00e1 a llegar all\u00ed.<\/p>\n

Hedonismo cristiano y humildad <\/h2>\n

Recuerdo enero de 1979, sentado en un restaurante mexicano con mi amigo Steve Amador. Acababa de comprarme una de las mejores comidas mexicanas que he probado. Lo mir\u00e9 y dije: \u00abMuchas gracias, Steve, eso fue realmente bueno\u00bb. Levant\u00f3 la mano y dijo: \u00abEs un placer\u00bb. Y, siendo dos hedonistas cristianos jurados, pasamos la siguiente media hora hablando sobre el significado de la frase, \u00abEs un placer\u00bb, en ese contexto. \u00bfPor qu\u00e9 ha surgido la costumbre de responder a los cumplidos y agradecimientos con la frase \u201ces un placer\u201d? \u00bfPor qu\u00e9 \u00abEs un placer\u00bb con la mano levantada significa pr\u00e1cticamente lo mismo que \u00abOh, no pienses en eso\u00bb? Creo que la raz\u00f3n es m\u00e1s profunda de lo que somos conscientes. \u00bfNo es esto? Cuando haces algo bueno por el placer que hay en ello, no sientes el mismo anhelo de cumplidos que sientes cuando haces algo bueno por una sensaci\u00f3n de compulsi\u00f3n externa. Si una persona no ama la misericordia pero act\u00faa misericordiosamente de todos modos bajo un sentido de compulsi\u00f3n (digamos, para evitar la censura de sus compa\u00f1eros piadosos), entonces probablemente querr\u00e1 que le paguen por ello, si no en dinero, entonces con suficientes elogios. Pero la persona que ama la misericordia y obtiene gran placer de los actos de bondad se sentir\u00e1 ampliamente recompensado en los frutos de su trabajo y por lo tanto no sentir\u00e1 este anhelo de cumplidos. Los cumplidos parecer\u00e1n superfluos, y su forma de decir: \u00abNo tienes que hacer mucho por m\u00ed\u00bb, es decir: \u00abEs un placer\u00bb. He sido recompensado ampliamente con placer.<\/p>\n

Ahora bien, el resultado de todo esto fue que Steve y yo vimos el hedonismo cristiano como una gran ayuda para la humildad y un obst\u00e1culo para el orgullo. El hedonismo cristiano dice: \u00abHaz del placer tu objetivo y b\u00fascalo adorando a Dios y amando a los dem\u00e1s\u00bb. La humildad, hemos visto, no anhela cumplidos; se siente un poco inc\u00f3modo al recibir elogios, porque desea que se honre a Dios por encima de todo. Por eso, cuando comprobamos que hacer un acto de amor por el placer que en \u00e9l hay inclina a no buscar la alabanza, parece evidente que el hedonismo cristiano, que nos ense\u00f1a a buscar ese placer, es una gran ayuda para la humildad. El hedonismo cristiano nos ense\u00f1a a estar motivados de tal manera que, cuando hayamos hecho nuestra obra, no sentiremos ansias por la alabanza de los hombres. Y as\u00ed el hedonismo cristiano obstaculiza el orgullo y ayuda a la humildad.<\/p>\n

Pero alguien puede decir: \u00bfC\u00f3mo puedes hablar como si fuera correcto estar motivado por un deseo de nuestro propio bien? \u00bfC\u00f3mo puedes decir: Haz del placer tu objetivo, cuando la Biblia ense\u00f1a tan claramente que debemos negarnos a nosotros mismos y tomar nuestra cruz? Escuchen, tengo buenas noticias para ustedes, si creen que eso es lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3. Leamos todo el pasaje (Marcos 8:34\u201336):<\/p>\n

Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame. Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1, y el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio, la salvar\u00e1. Porque \u00bfde qu\u00e9 le sirve a un hombre ganar el mundo entero y perder su vida? <\/p>\n

Toda la premisa de este argumento es hedonista. Nadie quiere perder su vida. No hay beneficio, no hay placer en eso. As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 c\u00f3mo salvar tu vida y tener un gozo infinito: pi\u00e9rdelo en una vida de amor. Cada sacrificio que Jes\u00fas nos pide que hagamos, nos pide que lo hagamos porque promete algo mucho mejor. \u00bfAutonegaci\u00f3n? Claro: ni\u00e9gate a ti mismo el pastel de barro en el barrio bajo para que puedas pasar el d\u00eda en el mar.<\/p>\n

Jes\u00fas le pidi\u00f3 una vez a un joven rico que se negara a s\u00ed mismo, que vendiera todo lo que ten\u00eda, que se lo diera a los pobres, y seguir a Jes\u00fas. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 crees que debi\u00f3 haber motivado a ese hombre a vender todos sus bienes? \u00bfAlg\u00fan tipo de benevolencia desinteresada? La Biblia no sabe tal cosa. Jes\u00fas cont\u00f3 dos par\u00e1bolas para mostrar cu\u00e1l deber\u00eda haber sido su motivo. Mateo 13:44\u201346. \u00abEl reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo que un hombre encuentra y cubre; entonces, en su alegr\u00eda<\/em>, va y vende todo lo que tiene y compra ese campo\u00bb. El joven rico deber\u00eda haber vendido todo lo que ten\u00eda porque la perspectiva de seguir a Jes\u00fas al reino era tan emocionante y gozosa que todas sus posesiones no ten\u00edan comparaci\u00f3n. \u00abAdem\u00e1s, el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca perlas finas, el cual, al encontrar una perla de gran valor, fue y vendi\u00f3 todo lo que ten\u00eda y la compr\u00f3\u00bb. La \u00fanica raz\u00f3n por la que Jes\u00fas nos pide que renunciemos a nuestras peque\u00f1as cuentas de pl\u00e1stico de dinero y vana ambici\u00f3n y placeres sensuales es porque \u00c9l tiene una verdadera perla para nosotros.<\/p>\n

No existe tal cosa como el m\u00e1ximo sacrificio propio en el reino. de Dios. Incluso Jes\u00fas, cuyo amor fue m\u00e1s puro en el Calvario, \u00absoport\u00f3 la cruz\u00bb, como dice Hebreos 12:2, \u00abpor el gozo<\/em> que le esperaba\u00bb. El hedonismo cristiano es simplemente una forma elegante de decir que no es lo mejor cuando hacemos las cosas por obligaci\u00f3n, porque el Se\u00f1or busca dadores alegres<\/em>, amantes alegres (2 Corintios 9:7).<\/p>\n

Concluyo con una carta que le escrib\u00ed a uno de mis alumnos que no estaba de acuerdo conmigo en esto. Me escribi\u00f3 una nota y me dijo: \u00abNo estoy de acuerdo con tu posici\u00f3n de que el amor busca o est\u00e1 motivado por su propio placer… \u00bfConoces a Dorothy Day? Es una mujer muy anciana que ha dedicado su vida a amar a los dem\u00e1s, especialmente a los pobres, desplazados y oprimidos. Su experiencia de amar cuando no hab\u00eda alegr\u00eda la ha llevado a decir esto: ‘El amor en acci\u00f3n es una cosa dura y terrible.'\u00bb<\/p>\n

Le escrib\u00ed la siguiente respuesta: <\/p>\n

Usted dice de Dorothy Day: \u00abSu experiencia de amar a los pobres, desplazados, oprimidos cuando no hab\u00eda alegr\u00eda la ha llevado a decir esto: ‘El amor en acci\u00f3n es algo duro y terrible'\u00bb. intentar\u00e1 responder de dos maneras.<\/p>\n

Primero, no llegue a la conclusi\u00f3n precipitada de que no hay alegr\u00eda en las cosas que son \u00abduras y terribles\u00bb. Hay alpinistas que han pasado noches de insomnio en las laderas de los acantilados, han perdido los dedos de las manos y los pies en temperaturas bajo cero y han pasado por una miseria horrible para llegar a la cima. Dicen que es \u00abduro y espantoso\u00bb. Pero si les preguntas por qu\u00e9 lo hacen, la respuesta vendr\u00e1 de varias formas: hay una alegr\u00eda en el alma que se siente tan bien que vale la pena todo el dolor. Si as\u00ed es con el monta\u00f1ismo, \u00bfno puede ser lo mismo con el amor? \u00bfNo es m\u00e1s bien una acusaci\u00f3n de nuestra propia mundanalidad el que estemos m\u00e1s inclinados a sentir regocijo al escalar monta\u00f1as que al conquistar los precipicios del desamor en nuestras propias vidas y en la sociedad? S\u00ed, el amor es a menudo una cosa \u00abdura y terrible\u00bb, pero no veo c\u00f3mo una persona que aprecia lo que es bueno y admira a Jes\u00fas puede evitar sentir una sensaci\u00f3n de j\u00fabilo gozoso cuando (por la gracia) es capaz de amar a otra persona. .<\/p>\n

Ahora perm\u00edtanme abordar la situaci\u00f3n de Dorothy Day de otra manera. Supongamos que soy uno de los pobres que ella est\u00e1 tratando de ayudar a un gran costo para ella. Creo que una conversaci\u00f3n podr\u00eda ser as\u00ed:<\/p>\n

Piper: \u00bfPor qu\u00e9 hace esto por m\u00ed, se\u00f1orita Day? D\u00eda: Porque te amo. Piper: \u00bfQu\u00e9 quieres decir con que me amas? No tengo nada que ofrecer. No soy digno de amar. D\u00eda: Quiz\u00e1s. Pero no hay formularios de solicitud para mi amor. Eso lo aprend\u00ed de Jes\u00fas. Lo que quiero decir es que quiero ayudar<\/em> porque Jes\u00fas me ha ayudado mucho. Piper: Entonces, \u00bfest\u00e1s tratando de satisfacer tus \u00abdeseos\u00bb? Day: Supongo que s\u00ed, si quieres decirlo as\u00ed. Uno de mis deseos m\u00e1s profundos es hacerte una persona feliz y decidida. Piper: \u00bfTe molesta que soy<\/em> m\u00e1s feliz y que me siento con m\u00e1s prop\u00f3sito desde que has venido? D\u00eda: \u00a1Cielos no! \u00a1Qu\u00e9 podr\u00eda hacerme m\u00e1s feliz! Piper: As\u00ed que realmente pasas todas estas noches sin dormir aqu\u00ed por lo que te hace feliz, \u00bfno? D\u00eda: Si digo que s\u00ed, alguien podr\u00eda malinterpretarme. Podr\u00edan pensar que no me importas t\u00fa<\/em> en absoluto, sino solo por m\u00ed mismo. Piper: \u00bfPero no lo dir\u00e1s al menos por m\u00ed? D\u00eda: S\u00ed, lo dir\u00e9 por ti: trabajo por lo que me produce la mayor alegr\u00eda: tu alegr\u00eda. Piper: Gracias. Ahora s\u00e9 que me amas.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quienes me conocen mejor saben que soy un cristiano hedonista. Eso significa que creo que mi deseo de ser feliz es un motivo adecuado para todo lo que hago. Hago lo que hago porque creo que me har\u00e1 m\u00e1s feliz a largo plazo. De hecho, pienso que si abandono esta b\u00fasqueda del gozo, ser\u00e9 incapaz … Continuar leyendo \u00ab\u00a1De nada!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14912","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14912","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14912"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14912\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14912"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14912"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14912"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}