{"id":14914,"date":"2022-07-26T14:58:15","date_gmt":"2022-07-26T19:58:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lo-que-vemos-cuando-reina-el-espiritu-amor\/"},"modified":"2022-07-26T14:58:15","modified_gmt":"2022-07-26T19:58:15","slug":"lo-que-vemos-cuando-reina-el-espiritu-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lo-que-vemos-cuando-reina-el-espiritu-amor\/","title":{"rendered":"Lo que vemos cuando reina el Esp\u00edritu: Amor"},"content":{"rendered":"
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La respuesta al mensaje de la semana pasada fue mixta. Cuanto m\u00e1s pensaba en las respuestas, m\u00e1s sab\u00eda que ten\u00eda que ampliar las cosas que dije. As\u00ed que pospongo el mensaje que hab\u00eda planeado dar sobre la segunda venida de Cristo para desarrollar a\u00fan m\u00e1s la vida en el Esp\u00edritu.<\/p>\n

Una se\u00f1ora me llam\u00f3, que no era bautista y me hab\u00eda visitado, y dijo que estaba loca. y feliz por lo que escuch\u00f3. Una vez un hombre le hab\u00eda dicho: \u00abSi te haces bautista, puedes hacer lo que quieras y no perder\u00e1s tu salvaci\u00f3n\u00bb. Ella sab\u00eda que esa era una visi\u00f3n no b\u00edblica de la seguridad eterna porque dice en Romanos 8:13: \u00abSi vives conforme a la carne, morir\u00e1s\u00bb. Por eso se sorprendi\u00f3 y alegr\u00f3 al escuchar en una iglesia bautista un mensaje que argumentaba que no somos salvos, si no continuamos en la fe y experimentamos el poder del Esp\u00edritu Santo venciendo el pecado en nuestras vidas. Pero a ella no le gust\u00f3 que dijera que la justificaci\u00f3n depende de una vida de fe, porque cre\u00eda que la justificaci\u00f3n es instant\u00e1nea al comienzo de la vida cristiana. Le dije que estaba de acuerdo pero que no cre\u00eda que las dos verdades se excluyeran entre s\u00ed. Eso necesita una explicaci\u00f3n adicional.<\/p>\n

Una segunda respuesta vino de un estudiante que dijo mientras sal\u00eda: \u00abMe gustar\u00eda que describieras esa vida ahora donde el Esp\u00edritu tiene la ventaja y est\u00e1 venciendo la ley. del pecado y de la muerte\u00bb. Y una tercera respuesta fue: \u00ab\u00bfPodr\u00eda darnos m\u00e1s ayuda pr\u00e1ctica sobre c\u00f3mo experimentar la vida fortalecida por el Esp\u00edritu?\u00bb As\u00ed que esta ma\u00f1ana quiero hacer un poco para satisfacer estas tres respuestas: aclarar la forma en que llegamos a ser justificados, describir la vida que resulta cuando la ley del Esp\u00edritu de vida nos ha librado de la ley del pecado y de la muerte (Romanos 8: 2), y brinda algunas pautas pr\u00e1cticas sobre c\u00f3mo experimentar esta vida.<\/p>\n

La Manera en que Llegamos a Ser Justificados<\/h2>\n

El texto de la semana pasada fue Romanos 8:1, 2, y argument\u00e9 a partir de este texto que la raz\u00f3n por la que los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas \u00abno tienen condenaci\u00f3n\u00bb es que el Esp\u00edritu los ha librado del poder del pecado y muerte. En otras palabras, la libertad de la condenaci\u00f3n depende de la obra del Esp\u00edritu en nuestras vidas liber\u00e1ndonos del pecado.<\/p>\n

Luego comparamos Romanos 5:1 con esto, donde Pablo dice: \u00abHemos sido justificados por la fe\u00bb. .\u00bb Trat\u00e9 de mostrar, primero, con Romanos 4 y Santiago 2 que la fe que justifica no es simplemente un acto de fe, sino una vida continua de fe.<\/p>\n

Y segundo, trat\u00e9 de mostrar con G\u00e1latas 3 :1\u20135 que dondequiera que se ejerce la fe en las promesas del evangelio, all\u00ed el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 obrando venciendo al pecado. El objetivo de estas observaciones era mostrar, a su vez, que hacer depender la libertad de la condenaci\u00f3n de la obra santificadora del Esp\u00edritu y hacerla depender de una vida de fe no eran dos condiciones diferentes sino una sola, ya que siempre es por la fe que el Esp\u00edritu obra. Por lo tanto, Romanos 5:1 y 8:1, 2 realmente est\u00e1n diciendo lo mismo visto desde dos \u00e1ngulos diferentes.<\/p>\n

Pero lo que no aclar\u00e9 lo suficiente fue c\u00f3mo Romanos 5:1 puede tratar la justificaci\u00f3n como un pasado. evento, si de hecho depende de un proceso de santificaci\u00f3n. Pablo dice: \u00abHabiendo sido justificados por la fe, tengamos paz con Dios\u00bb. Creo que la mujer que me llam\u00f3 tiene raz\u00f3n. Dios justifica instant\u00e1neamente a todos los que ponen su fe en Jes\u00fas. Romanos 5:9 dice: \u00abPuesto que ahora somos justificados en su sangre, mucho m\u00e1s seremos salvos por \u00e9l de la ira de Dios\u00bb. Y 1 Corintios 6:11 dice: \u00abFuisteis justificados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n

Entonces, podr\u00eda parecer extra\u00f1o si Pablo, en Romanos 8:1, 2, hiciera depender la justificaci\u00f3n de la continua obra del Esp\u00edritu en nuestras vidas. Parecer\u00eda extra\u00f1o, es decir, si la justificaci\u00f3n fuera solo un evento pasado. Pero Jes\u00fas dice en Mateo 12:36, 37: \u00abOs digo que en el d\u00eda del juicio los hombres dar\u00e1n cuenta de toda palabra ociosa que pronuncien; porque por vuestras palabras ser\u00e9is justificados o por vuestras palabras ser\u00e9is condenados. \u00bb Seg\u00fan este texto \u00abjustificaci\u00f3n\u00bb es la absoluci\u00f3n que recibimos en el juicio final, en el futuro. El mismo ap\u00f3stol Pablo tambi\u00e9n entiende la justificaci\u00f3n de esta manera. Dice, por ejemplo, en G\u00e1latas 5:4, 5: \u00abDe Cristo os hab\u00e9is separado, los que por la ley os justific\u00e1is; de la gracia hab\u00e9is ca\u00eddo. Porque por el Esp\u00edritu esperamos por la fe la esperanza de la justicia. \u00bb En otras palabras, no intentes ser justificado por las obras de la ley sino por el Esp\u00edritu por fe espera recibir tu justificaci\u00f3n como un regalo gratuito de la gracia. Es un regalo que se espera en el futuro.<\/p>\n

Entonces, lo que tenemos en las Escrituras es una imagen de la justificaci\u00f3n como un evento pasado y futuro. Esto no es tan extra\u00f1o. Cuando damos un paso atr\u00e1s y miramos el cuadro completo, lo que vemos es esto. Viene un juicio al final de la era y lo que importa es si somos condenados o absueltos en ese juicio. Por lo tanto, es apropiado hablar de la justificaci\u00f3n como algo futuro: es la sentencia de \u00abno culpable\u00bb que los creyentes escuchar\u00e1n en ese d\u00eda. Pero lo singular del Nuevo Testamento, lo que separa al cristianismo del juda\u00edsmo, es la ense\u00f1anza de que el Mes\u00edas ya vino y que en su muerte y resurrecci\u00f3n Dios trat\u00f3 con el pecado tan decisivamente que se puede decir que todos los que est\u00e1n en Cristo ya estar justificado. No necesitamos esperar hasta el d\u00eda del juicio para saber c\u00f3mo Dios est\u00e1 dispuesto hacia nosotros, porque ahora tenemos su palabra de promesa de que si confiamos en Cristo somos absueltos.<\/p>\n

As\u00ed que, cuando miramos el Las diferentes formas en que Pablo describe las condiciones para la justificaci\u00f3n, esto es lo que se hace evidente. Cuando se refiere al pasado, acto instant\u00e1neo de justificaci\u00f3n, describe la condici\u00f3n como ese primer acto de fe salvadora. Pero cuando se refiere a la experiencia futura o presente de la justificaci\u00f3n, describe la condici\u00f3n como la vida continua de fe o la obra transformadora del Esp\u00edritu. Creo que la raz\u00f3n por la que Pablo puede hacer esto sin ninguna inconsistencia es que Dios solo justifica a las personas en cuyo acto de fe inicial puede ver las semillas de todos los actos de fe posteriores. En otras palabras, cuando una persona ha escuchado el evangelio e inclina la cabeza para recibir a Cristo como Se\u00f1or y Salvador por la fe, Dios ve ese acto de fe inicial no solo en s\u00ed mismo, sino que contiene e implica la vida de fe. que seguir\u00e1. La fe por la cual somos justificados inicial e instant\u00e1neamente es nuestro primer acto de fe salvadora, que luego prueba su apego a Cristo por una vida habitada y fortalecida por el Esp\u00edritu Santo. Donde esta nueva vida no llega, quiz\u00e1s lentamente y con contratiempos, podemos tener poca seguridad de que hemos sido justificados. Creo que esto se confirmar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s cuando pasemos a nuestra segunda pregunta: \u00bfc\u00f3mo es esta vida?<\/p>\n

C\u00f3mo se ve la nueva vida<\/h2>\n

Quiero abordar esto llev\u00e1ndolos conmigo dos vers\u00edculos m\u00e1s adelante en el texto de la semana pasada, a saber, Romanos 8:3, 4. \u00abPorque Dios ha hecho lo que dice la ley, debilitado por la carne, no pod\u00eda hacer, enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, conden\u00f3 al pecado en la carne, para que la justa exigencia de la ley se cumpliese en nosotros que no andamos conforme a la carne sino conforme al Esp\u00edritu\u00bb. El vers\u00edculo 4 aclara que la raz\u00f3n por la que Dios trat\u00f3 con el pecado de la manera en que lo hizo con la muerte de su Hijo fue para permitir que las personas cumplieran el requisito justo de la ley. El principal problema con la ley, seg\u00fan el vers\u00edculo 3, era que no ten\u00eda el poder para vencer la carne, nuestra vieja naturaleza pecaminosa. Sus ense\u00f1anzas y requisitos no eran malos, pero eran, en general, ineficaces. La ley no cre\u00f3 la vida que orden\u00f3. Pero ahora Dios ha abierto un camino para que su pueblo cumpla con el justo requisito de la ley. \u00c9l conden\u00f3 el pecado, o pag\u00f3 la pena por el pecado, y luego derram\u00f3 su Esp\u00edritu en la vida de aquellos que conf\u00edan en Cristo, para que cuando anden conforme al Esp\u00edritu cumplan con el justo requisito de la ley.<\/p>\n

Ahora bien, \u00bfcu\u00e1l es el justo requisito de la ley que el cristiano cumple al andar seg\u00fan el Esp\u00edritu? Lo cual es lo mismo que preguntar: \u00bfC\u00f3mo es la vida donde, como dice el vers\u00edculo 2, la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas nos ha librado de la ley del pecado y de la muerte? Encuentro la respuesta en Romanos 13:8\u201310. En Romanos 13:8\u201310 Pablo dice:<\/p>\n

No deb\u00e1is a nadie sino el amaros los unos a los otros, porque el que ama a su pr\u00f3jimo ha cumplido la ley. Los mandamientos, ‘No cometer\u00e1s adulterio, No matar\u00e1s, No robar\u00e1s, No codiciar\u00e1s’, y cualquier otro mandamiento se resumen en esta oraci\u00f3n, ‘Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo’. El amor no hace mal al pr\u00f3jimo; luego el amor es el cumplimiento de la ley. <\/p>\n

Romanos 8:4 dice que los que andan conforme al Esp\u00edritu cumplen el justo requisito de la ley. Romanos 13:8\u201310 dice que el amor es el cumplimiento de la ley. Concluyo, por tanto, que el justo requisito de la ley es que amemos al pr\u00f3jimo, y que la vida en la que el Esp\u00edritu ha librado del poder del pecado es una vida de amor.<\/p>\n

Pablo no ten\u00eda La duda aprendi\u00f3 esto de Jes\u00fas. Usted recuerda, por ejemplo, en Mateo 22:36\u201340, cuando los fariseos le preguntaron a Jes\u00fas cu\u00e1l es el gran mandamiento de la ley, \u00e9l dijo: \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el gran y primer mandamiento. Y el segundo es semejante: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.\u00bb<\/p>\n

Ama a Dios y ama a tu pr\u00f3jimo, todo lo dem\u00e1s en el Antiguo Testamento es explicaci\u00f3n. Jes\u00fas dijo lo mismo un poco diferente en Mateo 7:12, \u00abTodo lo que quer\u00e1is que los hombres hagan con vosotros, hacedlo tambi\u00e9n con ellos, porque esto es la ley y los profetas\u00bb. Podemos estar bastante seguros, por lo tanto, de que cuando Pablo dijo que los que andan conforme al Esp\u00edritu cumplen el requisito justo de la ley, quiso decir que aman a Dios y aman a su pr\u00f3jimo y que esto es todo lo que la ley se propon\u00eda lograr.<\/p>\n

Esto encaja perfectamente con la imagen que tenemos en G\u00e1latas de c\u00f3mo se relacionan la ley, el Esp\u00edritu Santo y el amor, pero en G\u00e1latas recibimos algo de ayuda para responder nuestra tercera pregunta: \u00bfCu\u00e1les son algunas sugerencias pr\u00e1cticas sobre c\u00f3mo experimentar esta vida donde el Esp\u00edritu Santo reina en el amor. Mire el cap\u00edtulo 5.<\/p>\n

En primer lugar, notamos en los vers\u00edculos 13 y 14 que el amor cumple la ley: \u00abPorque a libertad fuisteis llamados, hermanos, solamente que no us\u00e9is vuestra libertad como ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros. Porque toda la ley en una sola palabra se cumple: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. Luego leemos el muy familiar vers\u00edculo 22: \u00abEl fruto del Esp\u00edritu es amor. . . \u00bb Entonces, tal como en Romanos, es por el Esp\u00edritu Santo que obra en nosotros que somos capacitados para amar a nuestro pr\u00f3jimo y as\u00ed cumplir con el requisito de la ley.<\/p>\n

El resultado de todo esto es tan Lejos est\u00e1 que ahora podemos ser m\u00e1s espec\u00edficos sobre el estilo de vida que un cristiano debe tener para ser absuelto en el juicio. Pablo ha dicho que los que est\u00e1n en Cristo no experimentar\u00e1n \u00abninguna condenaci\u00f3n\u00bb, porque el poder del Esp\u00edritu de vida los ha librado del poder del pecado y de la muerte. Ahora sabemos por Romanos 8:4 y 13:10 y G\u00e1latas 5:14 y 22 que lo que el Esp\u00edritu produce por esta liberaci\u00f3n del pecado es amor.<\/p>\n

Por lo tanto, la persona que no ama, que no no ama a la gente en su camino cada d\u00eda, a menos que cambie, no ser\u00e1 absuelto en el d\u00eda del juicio. Santiago, el hermano de Jes\u00fas, escribi\u00f3 en su carta, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 12: \u00abHablad y obrad como los que han de ser juzgados bajo la ley de la libertad. Porque el juicio es sin misericordia para el que no ha hecho misericordia; pero la misericordia triunfa sobre el juicio\u00bb. Que es solo otra forma de decir lo que Jes\u00fas dijo en la par\u00e1bola del siervo que no perdona, cuando el esclavo que le deb\u00eda al rey diez millones de d\u00f3lares vio cancelada su deuda y luego sali\u00f3 y retorci\u00f3 el cuello de su amigo que le deb\u00eda dos d\u00f3lares. El rey se enfureci\u00f3 por lo poco que su oferta de perd\u00f3n hab\u00eda transformado a su esclavo, y lo arroj\u00f3 a la c\u00e1rcel. Y Jes\u00fas dice: \u00abAs\u00ed tambi\u00e9n mi Padre celestial har\u00e1 con cada uno de vosotros, si no perdon\u00e1is de coraz\u00f3n a vuestro hermano\u00bb.<\/p>\n

Si somos personas sin misericordia, que no perdonamos, si guardamos rencor o abrigamos resentimientos o planeamos venganza, entonces lo que en realidad le estamos diciendo a Dios es: \u00abAs\u00ed es como prefiero que sea la vida\u00bb. Y as\u00ed nos dar\u00e1 lo que hemos querido en el d\u00eda del juicio; sin piedad, sin perd\u00f3n, sino s\u00f3lo venganza. Si Cristo no nos ha cambiado (y no me refiero a la perfecci\u00f3n, sino solo a un cambio significativo), entonces probablemente nunca lo hayamos conocido. Como dice 1 Juan 2:3: \u00abEn esto sabremos que le hemos conocido, si guardamos sus mandamientos\u00bb; que se resumen en el mandato: \u00abAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb.<\/p>\n

Formas practicas de vivir Esta vida<\/h2>\n

Entonces, la tercera y pr\u00e1ctica pregunta, c\u00f3mo hacemos para convertirnos en ese tipo de persona, se vuelve absolutamente crucial. Ya hemos visto que el amor es un fruto del Esp\u00edritu. Cuando eres agraviado y perdonas y devuelves bien por mal, cuando eres paciente con los malhumorados y tierno con los d\u00e9biles y servicial con los necesitados, cuando recibes a los extra\u00f1os, cuando eliminas los lujos de tu vida y con alegr\u00eda das lo que no das. n necesidad de la misi\u00f3n de Cristo en el mundo, entonces el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 reinando en tu vida. Pero ya que es obra de Dios producir esta vida en nosotros, \u00bfhay algo que podamos hacer?<\/p>\n

Ciertamente lo hay. Dios ha establecido que su obra soberana en nuestras vidas siempre acompa\u00f1e a la fe. Esto queda claro en dos textos de G\u00e1latas. Uno que vimos la semana pasada, G\u00e1latas 3:5: \u00ab\u00bfEl que os da el Esp\u00edritu y hace milagros entre vosotros, lo hace por las obras de la ley o por el o\u00edr con fe?\u00bb El Esp\u00edritu viene y obra por medio de la fe. Y esto implica que el amor que produce el Esp\u00edritu, lo produce por la fe. Y esto es precisamente lo que dice el otro vers\u00edculo de G\u00e1latas, a saber, G\u00e1latas 5:6: \u00abEn Cristo Jes\u00fas, ni la circuncisi\u00f3n vale nada ni la incircuncisi\u00f3n, sino la fe que obra por el amor\u00bb.<\/p>\n

Si todo lo que supi\u00e9ramos fuera que el amor era el fruto del Esp\u00edritu Santo, podr\u00edamos tener dificultades para saber c\u00f3mo conectarnos a ese poder espiritual. Pero ahora sabemos que el amor es tambi\u00e9n el resultado inevitable de la fe. As\u00ed que ahora tambi\u00e9n sabemos c\u00f3mo conectarnos con el poder de Dios y convertirnos en personas amorosas. Es por la fe.<\/p>\n

Perm\u00edtanme terminar con dos ejemplos de c\u00f3mo la fe se manifiesta en el amor. Trate de deshacerse de la idea de que la fe es simplemente el acto de reconocer a Jes\u00fas como Salvador y Se\u00f1or. Si as\u00ed es como ves la fe, entonces nunca entender\u00e1s G\u00e1latas 5:6. La fe, seg\u00fan Hebreos 11:1, es \u00abla certeza de lo que se espera\u00bb. La fe tiene que ver con el futuro. Tienes fe cuando crees que lo que Dios prometi\u00f3 para hoy se har\u00e1 realidad hoy y que lo que Dios prometi\u00f3 para ma\u00f1ana y para la eternidad se har\u00e1 realidad. Este es el tipo de fe que siempre se manifestar\u00e1 en amor.<\/p>\n

El primer ejemplo proviene de Hebreos 10:32\u201336. El autor recuerda a los lectores c\u00f3mo alguna vez se amaron y qu\u00e9 fue lo que los motiv\u00f3 a hacerlo. \u00abPero recuerda los d\u00edas pasados cuando, despu\u00e9s de que fuiste iluminado, soportaste una dura lucha con los sufrimientos, a veces expuesto p\u00fablicamente al abuso y la aflicci\u00f3n, y a veces siendo compa\u00f1ero de los que eran tratados as\u00ed. Porque tuviste compasi\u00f3n de los prisioneros y aceptaste con gozo el saqueo de sus bienes\u00bb. Aseg\u00farese de tener la imagen aqu\u00ed: algunos miembros de la iglesia hab\u00edan sido encarcelados por su fe. \u00bfQu\u00e9 har\u00eda el resto? \u00bfAbandonarlos o alinearse con ellos y tener compasi\u00f3n de ellos? Ellos los amaban. \u00bfC\u00f3mo? \u00bfPor qu\u00e9 poder o convicci\u00f3n tuvieron el \u00edmpetu de hacer eso cuando les cost\u00f3 su propiedad?<\/p>\n

La respuesta est\u00e1 en la siguiente frase: \u00abUstedes aceptaron con alegr\u00eda el saqueo de su propiedad porque ustedes mismos sab\u00edan que ten\u00edas una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera. Por tanto, no desperdicies tu confianza, que tiene gran recompensa. \u00bfDe d\u00f3nde vino este amor sacrificial? De la fe. De la confianza en la promesa de Dios de que no niega el bien a los que andan en integridad. Claro, pueden perder su tierra, sus muebles, pueden ir a la c\u00e1rcel, pueden cortarles la cabeza. Pero Dios ha hablado y ha dicho que no negar\u00e1 el bien a los que andan en integridad. \u00c9l suplir\u00e1 todas vuestras necesidades conforme a sus riquezas en Cristo Jes\u00fas. Y creyeron en la promesa de Dios, y fueron liberados por amor, hasta la muerte. La fe en las promesas de Dios siempre se manifiesta en el amor.<\/p>\n

Un ejemplo m\u00e1s. Pablo dijo en 1 Corintios 13 que el amor no lleva cuenta de los agravios, el amor no alberga resentimientos, el amor no guarda rencor. \u00bfEst\u00e1s planeando c\u00f3mo vengarte de alguien? \u00bfRecuerdas d\u00eda tras d\u00eda en tu mente el insulto que alguien te hizo recientemente? \u00bfSiente amargura hacia un empleador que le hizo da\u00f1o? \u00bfResponde a la insensibilidad de su esposo de la misma manera, ojo por ojo, golpe por golpe? Si es as\u00ed, est\u00e1s caminando en incredulidad. No est\u00e1s confiando en la promesa de Dios. Porque la Escritura dice en Romanos 12:19: \u00abAmados, no os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dejadlo a la ira de Dios, porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. No, si vuestro enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber\u00bb. Dios ha prometido manejar los insultos y abusos que has soportado de manera mucho m\u00e1s justa y completa de lo que nunca podr\u00edas. Y ha dicho que esto implica que no debemos considerar la venganza como nuestra prerrogativa. es de Dios. Si amamos y perdonamos o si llevamos un registro de los errores depende de si confiamos en esta promesa de Dios.<\/p>\n

\u00bfCrees en Dios? \u00bfCrees que \u00c9l no te negar\u00e1 nada bueno mientras caminas en fe? \u00bfCrees que \u00e9l satisfar\u00e1 todas tus necesidades? \u00bfCrees que \u00c9l corregir\u00e1 todos los males y te vindicar\u00e1 ante todos tus enemigos? Les digo, si crey\u00e9ramos esto, se desatar\u00eda un maremoto de amor en esta iglesia. No m\u00e1s rencores contra nadie, sin importar lo que te hayan hecho. No m\u00e1s huidas del servicio, sino una estampida de voluntarios. Y no m\u00e1s quisquillosos quisquillosos sobre si podemos pagar el diezmo, sino un desencadenamiento de las compuertas de la riqueza a trav\u00e9s de esta iglesia y hacia los campos blancos para la cosecha. Solo Dios sabe a d\u00f3nde podr\u00eda ir esta iglesia, montada en la ola gigante del amor. !<\/p>\n

La fe es la victoria que vence al mundo porque la fe es el poder del Esp\u00edritu de Dios obrando a trav\u00e9s del amor.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La respuesta al mensaje de la semana pasada fue mixta. Cuanto m\u00e1s pensaba en las respuestas, m\u00e1s sab\u00eda que ten\u00eda que ampliar las cosas que dije. As\u00ed que pospongo el mensaje que hab\u00eda planeado dar sobre la segunda venida de Cristo para desarrollar a\u00fan m\u00e1s la vida en el Esp\u00edritu. Una se\u00f1ora me llam\u00f3, que … Continuar leyendo \u00abLo que vemos cuando reina el Esp\u00edritu: Amor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14914","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14914","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14914"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14914\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}