{"id":14916,"date":"2022-07-26T14:58:20","date_gmt":"2022-07-26T19:58:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-ley-liberadora-del-espiritu-de-vida\/"},"modified":"2022-07-26T14:58:20","modified_gmt":"2022-07-26T19:58:20","slug":"la-ley-liberadora-del-espiritu-de-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-ley-liberadora-del-espiritu-de-vida\/","title":{"rendered":"La Ley Liberadora del Esp\u00edritu de Vida"},"content":{"rendered":"
\n

Hemos llegado a la cuarta parte de una serie de cinco partes de mensajes que tratan aspectos de la verdad b\u00edblica que creo que necesitamos saber si queremos deben vivir la vida cristiana. Primero, hablamos de la esencia del pecado: \u00abTodo lo que no procede de la fe, es pecado\u00bb (Romanos 14:23). Segundo, hablamos sobre el juicio final: qui\u00e9n ser\u00e1 juzgado, sobre qu\u00e9 base y cu\u00e1les son las alternativas (vida eterna versus ira y furor). Y tercero, hablamos sobre el fundamento de las buenas nuevas. La buena<\/em> noticia<\/em> es que Dios absuelve a los culpables. Justifica al imp\u00edo. El fundamento<\/em> de esta buena noticia es la muerte de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, cuyo padecimiento y humillaci\u00f3n por la gloria de su Padre honr\u00f3 tanto a Dios que Dios se muestra justo, aunque pasa por alto los pecados que menospreci\u00f3 y difam\u00f3 la gloria de Dios.<\/p>\n

Sin condenaci\u00f3n<\/h2>\n

Pero ahora debemos dar otro paso crucial. Me gustar\u00eda dar este paso contigo en la primera parte de Romanos 8. La justificaci\u00f3n es un acto de Dios, no del hombre. Es una decisi\u00f3n divina<\/em> absolver a los culpables, dar todos los beneficios de los hijos de Dios a nosotros que merecemos el infierno. Se basa en una transacci\u00f3n que ocurre fuera de nosotros, a saber, la muerte de Jesucristo en nuestro lugar. Sin embargo, aunque la justificaci\u00f3n es un acto de Dios y no nuestro, y su fundamento sucede fuera de nosotros, algo debe suceder en nuestra<\/em> vida, si queremos beneficiarnos de estas cosas. No todo pecador es justificado. La muerte de Cristo no aparta la ira de Dios de todas las personas. Para beneficiarnos de la obra que Dios ha hecho fuera de nosotros, ahora debemos experimentar la obra que \u00c9l hace dentro de nosotros por medio del Esp\u00edritu Santo. \u00bfQu\u00e9 es esta obra y c\u00f3mo se relaciona con el don de la justificaci\u00f3n? Ese es el tema de esta ma\u00f1ana.<\/p>\n

Romanos 8:1: \u00abAhora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u00bb. \u00a1Ninguna condena! Me pregunto qu\u00e9 dir\u00edas si te pidiera que hicieras una lista de las cosas que causan la mayor tensi\u00f3n, presi\u00f3n, ansiedad y depresi\u00f3n en tu vida, las cosas que hacen que los d\u00edas parezcan que no vale la pena levantarse; las cosas que hacen que la vida, tal como es ahora, sea una perspectiva muy poco emocionante. No s\u00e9 c\u00f3mo ser\u00eda esa lista para cada uno de ustedes, pero s\u00e9 esto: si a esa lista le agregaran un sentimiento de culpa constante o repetido ante Dios y el temor de su disgusto, entonces la vida se volver\u00eda casi insoportable. . La culpa nos paraliza con depresi\u00f3n y crea tendencias suicidas.<\/p>\n

Si eso es cierto, entonces te digo las palabras \u00ab\u00a1Sin condenaci\u00f3n!\u00bb son las palabras m\u00e1s hermosas del mundo. \u00a1Sal de la cornisa, no hay condenaci\u00f3n! \u00a1Lev\u00e1ntate de tu lecho de consternaci\u00f3n, no hay condenaci\u00f3n! Respira hondo el aire limpio del oto\u00f1o y entrega a los vientos tus miedos, \u00a1no hay condena! Oh, c\u00f3mo quiero esas palabras para esta iglesia y mi familia y para m\u00ed. \u00bfPero est\u00e1n dirigidas a m\u00ed? \u00bfEst\u00e1n dirigidas a ti?<\/p>\n

En Cristo Jes\u00fas<\/h2>\n

\u00abAhora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para aquellos que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas<\/em>\u00ab. No se puede decir de nadie m\u00e1s: s\u00f3lo \u00aba los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u00bb. \u00bfQui\u00e9nes son? Los vers\u00edculos 9 y 10 comienzan a responder la pregunta de qu\u00e9 significa estar \u00aben Cristo Jes\u00fas\u00bb. Note mientras leemos estos vers\u00edculos que el \u00abEsp\u00edritu\u00bb, el \u00abEsp\u00edritu de Dios\u00bb, el \u00abEsp\u00edritu de Cristo\u00bb y simplemente \u00abCristo\u00bb son todos intercambiables:<\/p>\n

No est\u00e1s en la carne, est\u00e1s en el Esp\u00edritu<\/em>, si el Esp\u00edritu de Dios<\/em> realmente mora en vosotros. El que no tiene el Esp\u00edritu de Cristo<\/em> no es de \u00e9l. Pero si Cristo<\/em> est\u00e1 en vosotros, aunque vuestros cuerpos est\u00e9n muertos a causa del pecado, vuestros esp\u00edritus est\u00e1n vivos a causa de la justicia. <\/p>\n

Es evidente a partir de estos vers\u00edculos que el Esp\u00edritu de Dios es uno con el Esp\u00edritu de Cristo. No hay dos Esp\u00edritus, hay uno y \u00e9l es el Esp\u00edritu del Padre y del Hijo. Por lo tanto, cuando tenemos el Esp\u00edritu Santo podemos decir que tenemos tanto al Padre como al Hijo morando en nosotros por el Esp\u00edritu. Pero Romanos 8:1 se refiere a aquellos que est\u00e1n \u00aben Cristo\u00bb a diferencia del vers\u00edculo 10 que se refiere a aquellos en quienes Cristo est\u00e1. En el vers\u00edculo 1, Cristo nos envuelve; en el vers\u00edculo 10 envolvemos a Cristo. Pero el punto mismo del vers\u00edculo 9 es explicar que no hay una diferencia sustancial entre estas dos formas de describir nuestra relaci\u00f3n con Cristo. Dice: \u00abEst\u00e1s en el Esp\u00edritu<\/em> si el Esp\u00edritu de Dios realmente mora en ti<\/em>\u00ab. Se seguir\u00eda entonces que usted est\u00e1 en Cristo<\/em>, si el Esp\u00edritu de Cristo realmente habita en usted<\/em>. Por lo tanto, lo primero que podemos decir acerca de aquellos en Romanos 8:1 para quienes no hay condenaci\u00f3n es que son personas en quienes el Esp\u00edritu realmente mora. Estar \u00aben Cristo Jes\u00fas\u00bb es estar tan relacionado con \u00e9l que la absoluci\u00f3n que \u00e9l compr\u00f3 ahora es nuestra. Y solo aquellos que tienen el Esp\u00edritu de Cristo morando en ellos son libres de la condenaci\u00f3n. \u00abAhora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n unidos a Cristo Jes\u00fas\u00bb, es decir, no hay condenaci\u00f3n para aquellos en quienes Cristo vive por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Este entendimiento del vers\u00edculo 1 es confirmado por los vers\u00edculos 13 y 14. El vers\u00edculo 13 dice: \u00abSi viv\u00eds conforme a la carne, morir\u00e9is; pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, vivir\u00e9is\u00bb. La vida y la muerte de las que se habla en estos vers\u00edculos son la vida eterna y la muerte eterna. Pero la muerte eterna es lo mismo que la condenaci\u00f3n, y la vida eterna es lo mismo que \u00abno condenaci\u00f3n\u00bb. Por lo tanto, el vers\u00edculo 13 ense\u00f1a que para experimentar \u00abninguna condenaci\u00f3n\u00bb de parte de Dios, el Esp\u00edritu Santo debe obrar en nuestras vidas venciendo nuestras tendencias pecaminosas. Esto confirma que el vers\u00edculo 1 significa que \u00abno hay condenaci\u00f3n\u00bb para aquellos en quienes Cristo vive por el Esp\u00edritu.<\/p>\n

Del mismo modo, el vers\u00edculo 14 brinda apoyo adicional para este entendimiento: \u00abPorque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios son los hijos de Dios\u00bb. El vers\u00edculo 9 dice: \u00abCualquiera que no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no le pertenece\u00bb. Ahora, el vers\u00edculo 14 da la contrapartida positiva de esto: \u00abTodos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios son hijos de Dios\u00bb. Ser adoptado en la familia de Dios como hijo es pasar de muerte a vida, de condenaci\u00f3n a \u00abno condenaci\u00f3n\u00bb. Pero el medio por el cual somos adoptados y el sello de nuestra pertenencia a Dios es que nos da el Esp\u00edritu de filiaci\u00f3n, como dice el vers\u00edculo 15, por el cual clamamos: \u00abAbba (pap\u00e1), Padre\u00bb. Por lo tanto, queda claro en los vers\u00edculos 9, 10, 13 y 14 que aquellos de quienes se puede decir: \u00abNo experimentar\u00e9is condenaci\u00f3n\u00bb, son solo aquellos en quienes mora el Esp\u00edritu de Dios, o, para ser m\u00e1s espec\u00edficos, con los vers\u00edculos 13 y 14, los que por el Esp\u00edritu est\u00e1n dando muerte a sus tendencias pecaminosas y por el Esp\u00edritu Santo est\u00e1n siendo guiados. Nuestra libertad de la condenaci\u00f3n final depende de la presencia del Esp\u00edritu que mata el pecado en nuestras vidas.<\/p>\n

Liberados de la Ley del Pecado y la Muerte por el Esp\u00edritu<\/h2>\n

Ahora estamos listos para escuchar el vers\u00edculo 2 en todo su valor y para comprender su relaci\u00f3n l\u00f3gica con el vers\u00edculo 1. Pablo Se\u00f1ala con la peque\u00f1a palabra \u00abporque\u00bb al comienzo del vers\u00edculo 2 que quiere dar la base o el fundamento del vers\u00edculo 1. Est\u00e1 respondiendo a la pregunta de por qu\u00e9 los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas \u00abno experimentar\u00e1n condenaci\u00f3n\u00bb. Su respuesta es: \u00abPorque la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas os ha librado de la ley del pecado y de la muerte\u00bb. La ley liberadora del Esp\u00edritu vivificante nos ha librado de la ley esclavizante del pecado que da muerte.<\/p>\n

El t\u00e9rmino ley en el vers\u00edculo 2 no se refiere principalmente a ning\u00fan c\u00f3digo escrito, sino principalmente a autoridad o poder. . La ley del Esp\u00edritu es la autoridad y el poder del Esp\u00edritu; la ley del pecado es la autoridad y el poder del pecado. Podemos ver m\u00e1s claramente lo que Pablo quiere decir si miramos hacia atr\u00e1s a Romanos 7:21\u201325:<\/p>\n

As\u00ed que, por ley, me parece que aun cuando quiero hacer el bien, el mal est\u00e1 cerca. Porque me deleito en la ley de Dios en lo m\u00e1s \u00edntimo de m\u00ed mismo, pero veo en mis miembros otra ley que lucha contra la ley de mi mente y me hace cautivo de la ley<\/em> del pecado<\/em> que mora en mis miembros.<\/p>\n

Podemos ver en esta secci\u00f3n que la \u00abley del pecado\u00bb es el poder y la autoridad que el pecado tiene en el cuerpo de Pablo, en lugar de cualquier ley escrita. Contin\u00faa con una santa rebeli\u00f3n contra sus propias tendencias pecaminosas restantes.<\/p>\n

\u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? \u00a1Gracias a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! As\u00ed que yo mismo sirvo a la ley de Dios con mi mente, pero con mi carne sirvo a la ley del pecado<\/em>.<\/p>\n

Concluyo, por tanto, que la \u00abley del pecado y muerte\u00bb en el vers\u00edculo 2 del cap\u00edtulo 8 es el poder y la autoridad del pecado que gobierna en una vida donde Dios no tiene la sart\u00e9n por el mango sino donde la carne es dominante. La carne es la vieja naturaleza que reh\u00fasa confiar en Dios y deleitarse en sus caminos. Y el vers\u00edculo 13, recordar\u00e1, dice: \u00absi viv\u00eds conforme a la carne, morir\u00e9is\u00bb. Es por eso que la \u00abley del pecado\u00bb se llama en el vers\u00edculo 2 la \u00abley del pecado y de la muerte\u00bb. La persona cuya carne domina su vida est\u00e1 regida por la ley del pecado y morir\u00e1. Habr\u00e1 condenaci\u00f3n para aquellos que caminan de acuerdo a su vieja naturaleza regida por la ley del pecado y la muerte.<\/p>\n

Pero no es necesario que la haya. Porque como dice el vers\u00edculo 2, la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas libra de la ley del pecado y de la muerte. Dios es omnipotente y su Esp\u00edritu es un Esp\u00edritu de poder y autoridad, que transforma y renueva la mente, santifica el coraz\u00f3n, hace morir las malas obras del cuerpo y nos libera de la ley del pecado y de la muerte. Pero la relaci\u00f3n del vers\u00edculo 2 con el vers\u00edculo 1 muestra que sin esta obra liberadora del Esp\u00edritu en nuestras vidas, habr\u00e1 condenaci\u00f3n.<\/p>\n

Observe c\u00f3mo Romanos 6:20\u201322 se\u00f1ala lo mismo: \u00abCuando Si erais esclavos del pecado, erais libres en cuanto a la justicia. Pero, \u00bfqu\u00e9 hab\u00e9is obtenido de estas cosas de las que ahora os avergonz\u00e1is? El fin de estas cosas es la muerte. (Esa es una descripci\u00f3n de nuestra esclavitud anterior a la ley del pecado y la muerte.) \u00abPero ahora que hab\u00e9is sido libertados del pecado\u00bb (esa es la misma palabra que en Romanos 8:2, as\u00ed que aqu\u00ed tenemos la ley liberadora del Esp\u00edritu de vida): \u00abPero ahora que hab\u00e9is sido libertados del pecado y os hab\u00e9is convertido en siervos de Dios\u00bb (que es otra forma de decir \u00absois guiados por el Esp\u00edritu\u00bb), \u00abla recompensa que obten\u00e9is es la santificaci\u00f3n y su fin, la eternidad\u00bb. vida.\u00bb O parafraseando: el retorno que obtienes de ser libre de la ley del pecado y de la muerte y ser gobernado por el Esp\u00edritu de vida es la santificaci\u00f3n y su final, \u00abNo hay condenaci\u00f3n\u00bb. La l\u00f3gica de Romanos 8:1, 2 es exactamente la misma que la de 6:22. Los que pueden contar con la vida eterna, los que pueden decir de s\u00ed mismos: \u00abNinguna condenaci\u00f3n\u00bb, son aquellos cuyo amo ya no es el pecado sino el Esp\u00edritu de Dios. \u201cTodos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios\u201d. Estos son aquellos de quienes se ha quitado la condenaci\u00f3n.<\/p>\n

Fe que justifica y santifica<\/h2>\n

Ahora quiero detenerse y asegurarse de que est\u00e1 escuchando lo que creo que dice la Escritura, porque no se dice com\u00fanmente, pero nuestras vidas dependen de ello. Hay un sentido real en el que nuestra justificaci\u00f3n depende<\/em> de nuestra santificaci\u00f3n. En cierto sentido, el que seamos absueltos ante Dios depende de que la ley del Esp\u00edritu de vida nos haya librado de la ley del pecado y de la muerte. \u00bfPero como puede ser \u00e9sto? Porque Romanos 5:1 dice: \u00abHemos sido justificados por la fe\u00bb. La sentencia de \u00abno culpable\u00bb ya fue dada, y fue dada a los que tienen fe. Entonces, \u00bfc\u00f3mo puedo decir que la sentencia pasada de \u00abno culpable\u00bb depende del proceso actual de santificaci\u00f3n? \u00bfY c\u00f3mo puedo decir que para experimentar la justificaci\u00f3n uno no solo debe tener fe sino tambi\u00e9n ser liberado por el Esp\u00edritu del poder del pecado?<\/p>\n

La respuesta a estas preguntas se encontrar\u00e1, creo, si miramos en dos observaciones de la Escritura.<\/p>\n

1) La fe a la que se promete la justificaci\u00f3n no es simplemente una sola decisi\u00f3n de reconocer el se\u00f1or\u00edo de Cristo y aceptarlo como Salvador. La fe por la cual somos justificados es una vida continua de fe. Cuando leemos cuidadosamente Romanos 4 y Santiago 2 vemos que Abraham crey\u00f3 en la promesa de Dios y le fue contado por justicia. Fue justificado por su fe. Pero luego notamos que las ilustraciones de esta fe en Romanos 4 y Santiago 2 no son simplemente su primer acto en G\u00e9nesis 12 que hizo que Abraham dejara la tierra de Ur y siguiera a Dios a Cana\u00e1n, sino tambi\u00e9n la fe de Abraham en la promesa posterior de Dios en G\u00e9nesis. 15 para hacer heredero a su propio hijo, y la fe en G\u00e9nesis 22 que le permiti\u00f3 casi sacrificar a su \u00fanico hijo, Isaac. En otras palabras, cuando Pablo y Santiago piensan en la fe por la cual Abraham fue justificado, no piensan simplemente en su creencia inicial sino en su vida de fe continua. Por eso Pablo dice en Colosenses 1:21\u201323:<\/p>\n

Y a vosotros, que en otro tiempo erais ajenos y de \u00e1nimo hostil, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado en su cuerpo carnal por medio de su muerte, para presentaros santos e irreprensibles. e irreprochable delante de \u00e9l, si permanec\u00e9is en la fe<\/em> estables y constantes, sin apartaros de la esperanza del evangelio. <\/p>\n

O como dice en 1 Corintios 15:1, 2:<\/p>\n

Os he predicado el evangelio que hab\u00e9is recibido, en el cual permanec\u00e9is firmes, por el cual sois salvos, si reten\u00e9is ayune<\/em>, a menos que haya cre\u00eddo en vano.<\/p>\n

Somos justificados no solo por esa recepci\u00f3n inicial del evangelio, sino por una vida de fe<\/em> continua. Esa es la primera observaci\u00f3n de las Escrituras.<\/p>\n

2) Segundo, la venida del Esp\u00edritu Santo a la vida de una persona y la obra del Esp\u00edritu para liberar esa vida de la ley del pecado y la muerte siempre acompa\u00f1an a la fe genuina. y no hay otra manera de tenerlo. Aprendemos esto de G\u00e1latas 3:2\u20135. Pablo hace una serie de preguntas y espera que las respuestas sean obvias:<\/p>\n

D\u00e9jame preguntarte solo esto: \u00bfRecibiste el Esp\u00edritu por las obras de la ley o por el o\u00edr con fe? \u00bfEres tan tonto? Habiendo comenzado por el Esp\u00edritu, \u00bfterminar\u00e9is ahora por la carne? \u00bfExperimentaste tantas cosas en vano, si realmente es en vano? El que os da el Esp\u00edritu y hace milagros entre vosotros, \u00bflo hace por las obras de la ley o por el o\u00edr con fe? <\/p>\n

Es por fe que recibimos el Esp\u00edritu Santo, y es por fe que el Esp\u00edritu obra dentro de nosotros. Dondequiera que encuentres a una persona que est\u00e1 poniendo su confianza diaria en las promesas del evangelio, hay una persona en quien la ley del Esp\u00edritu de vida est\u00e1 obrando liber\u00e1ndolo de la ley del pecado y de la muerte. Vivir por fe y vivir en el poder del Esp\u00edritu Santo son lo mismo, visto desde dos \u00e1ngulos diferentes.<\/p>\n

Pablo dice en Romanos 8:14: \u00abTodos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios son los hijos de Dios\u00bb. Juan dice en Juan 1:12: \u00abA todos los que recibieron a Cristo, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios\u00bb. Uno debe creer en Cristo para ser hijo de Dios; uno debe ser guiado por el Esp\u00edritu para ser hijo de Dios. Y estas no son dos condiciones sino una, porque es por la fe que Dios nos da el Esp\u00edritu, y es por una vida de fe que obra milagros entre nosotros. Esa es la segunda observaci\u00f3n de las Escrituras.<\/p>\n

Ahora, con estas dos ideas, creo que podemos resolver nuestro problema anterior. Por un lado, Romanos 5:1 dice que hemos sido justificados por la fe. Por otro lado Romanos 8:1, 2 dice que ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas porque la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. La libertad de la condenaci\u00f3n est\u00e1 condicionada a la obra del Esp\u00edritu Santo liber\u00e1ndome del pecado. Estas dos verdades se unen en una verdad coherente y poderosa por medio de las dos observaciones que acabamos de hacer.<\/p>\n

Primero, la fe que justifica no es una sola decisi\u00f3n sino una confianza continua en las promesas de Dios. Y, segundo, es por esta fe que Dios nos da el Esp\u00edritu y por la cual el Esp\u00edritu nos libra del poder del pecado y de la muerte. Entonces podemos ver que estas no son dos condiciones para la justificaci\u00f3n, sino una sola condici\u00f3n.<\/p>\n

Oh, espero que capten lo que dice la Palabra. Pues deseo tanto que no se me malinterprete en ninguna de las dos formas posibles. Que nadie reaccione y diga, oh, eso no puede ser. Todo lo que tienes que hacer es creer en Cristo como Salvador; no tienes que vencer el pecado por el poder del Esp\u00edritu. Ese error distorsiona y abarata la fe, contradice la ense\u00f1anza de Romanos 8:1, 2, y corre el riesgo de escuchar a Jes\u00fas decir en el d\u00eda del juicio: Apartaos de m\u00ed, malhechores, nunca os conoc\u00ed.<\/p>\n

Pero hay otro error igualmente grave. Alguien puede decir, O, no, no otra carga legalista para llevar. No puedo soportar m\u00e1s cargas de hacer y no hacer. Me rindo. La vida cristiana es imposible. Pero espera un minuto. No querr\u00e1s creer en un Cristo que no hace ninguna diferencia en tu vida, \u00bfverdad? \u00bfQui\u00e9n quiere un Jes\u00fas que es tan nada que todo lo que puede producir es un pueblo que habla t\u00f3picos religiosos pero que piensa, siente y act\u00faa como el mundo? No queremos eso. Sin embargo, sabemos que somos personas imperfectas y todav\u00eda pecamos. Y queremos que el Esp\u00edritu Santo reine m\u00e1s plenamente en nuestras vidas. Pero nos desesperamos. No dejes que Satan\u00e1s te venza con consejos de desesperaci\u00f3n. Dios no te llama a ganar tu justificaci\u00f3n sino a descansar en sus promesas. \u00bfRecibiste el Esp\u00edritu por las obras de la ley o por el o\u00edr con fe? Habiendo comenzado por el Esp\u00edritu, \u00bfahora termin\u00e1is por la carne? Acordaos de esto: la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas nos libra del poder del pecado y de la muerte, no por las obras de la ley, sino por la fe, confiando cada d\u00eda en el promesas de Dios.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hemos llegado a la cuarta parte de una serie de cinco partes de mensajes que tratan aspectos de la verdad b\u00edblica que creo que necesitamos saber si queremos deben vivir la vida cristiana. Primero, hablamos de la esencia del pecado: \u00abTodo lo que no procede de la fe, es pecado\u00bb (Romanos 14:23). Segundo, hablamos sobre … Continuar leyendo \u00abLa Ley Liberadora del Esp\u00edritu de Vida\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14916","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14916","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14916"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14916\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14916"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14916"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14916"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}