{"id":14917,"date":"2022-07-26T14:58:23","date_gmt":"2022-07-26T19:58:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-pastor-el-ejercito-y-la-patrulla-de-caminos\/"},"modified":"2022-07-26T14:58:23","modified_gmt":"2022-07-26T19:58:23","slug":"el-pastor-el-ejercito-y-la-patrulla-de-caminos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-pastor-el-ejercito-y-la-patrulla-de-caminos\/","title":{"rendered":"El pastor, el ej\u00e9rcito y la patrulla de caminos"},"content":{"rendered":"
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La semana pasada extrajimos algunas lecciones de la forma del Salmo 23: el hecho de que en el vers\u00edculo 4, el salmo deja de hablar de Dios como \u201c\u00e9l\u201d a hablar con Dios como \u201ct\u00fa\u201d. Luego miramos la frase, \u201cNada me faltar\u00e1\u201d, y pensamos en qu\u00e9 es lo que Dios no dejar\u00e1 que le falte a su pueblo: nada que sea bueno para ellos. Luego miramos la frase, \u201c\u00c9l restaura mi alma,\u201d y pensamos juntos c\u00f3mo Dios nos refresca por su palabra de promesa y obras de creaci\u00f3n. Una de las cosas que enfatic\u00e9 fue lo personal que es el salmo: David el individuo en comuni\u00f3n con Dios. As\u00ed que trat\u00e9 de copiar esa forma yo mismo y simplemente hablar sobre las cosas que aprend\u00ed y disfrut\u00e9 en este salmo. Con eso quiero continuar esta noche.<\/p>\n

Ten\u00eda 22 a\u00f1os cuando vi por primera vez una de las frases de este salmo. Por supuesto, hab\u00eda le\u00eddo el salmo cientos de veces y visto las palabras. Pero est\u00e1 el ver, y luego est\u00e1 el ver<\/em>. Cuando fui a ver a la Sra. Blomgren justo antes de su operaci\u00f3n del ojo, le le\u00ed el Salmo 119:17\u201318: \u201cHaz bien con tu siervo para que viva y guarde tu palabra. Abre mis ojos<\/em> para que pueda contemplar las maravillas de tu ley\u201d. Uno de los mayores privilegios de tener dos buenos ojos es que podemos leer la palabra de Dios. Pero hay otro par de ojos que deben abrirse para que la gloria de la palabra de Dios brille en nuestros corazones, a saber, los ojos de nuestros corazones. Bueno, yo no hab\u00eda visto con los ojos de mi coraz\u00f3n la frasecita \u201cpor amor de su nombre\u201d en el vers\u00edculo 3. \u201cMe guiar\u00e1 por sendas de justicia por amor de su nombre<\/em>\u201d. La idea de que Dios podr\u00eda estar gui\u00e1ndome a hacer lo correcto por Su propio bien me era tan extra\u00f1a hasta que cumpl\u00ed 22 a\u00f1os que le\u00eda esas palabras sin sentir en absoluto lo que significaban.<\/p>\n

En Senderos de justicia<\/h2>\n

Pero antes de concentrarnos en las palabras \u00abpor amor de su nombre\u00bb, asegur\u00e9monos de entender qu\u00e9 es eso Dios hace por causa de su nombre. \u201c\u00c9l me guiar\u00e1 por sendas de justicia\u201d. Primero, no debemos pensar que esto es algo tan autom\u00e1tico que no necesitamos orar por ello. Mire la oraci\u00f3n de David en el Salmo 25:4\u20135: \u201cHazme conocer tus caminos, oh Se\u00f1or; ens\u00e9\u00f1ame tus caminos, gu\u00edame en tu verdad y ens\u00e9\u00f1ame, porque t\u00fa eres el Dios de mi salvaci\u00f3n, en ti espero todo el d\u00eda\u201d. En el Salmo 23, Dios ha respondido esta oraci\u00f3n: Dios lo ha guiado por sendas de justicia.<\/p>\n

Pero, \u00bfc\u00f3mo hace Dios esto? En mi experiencia, nunca he visto una manifestaci\u00f3n visible de Dios yendo delante de m\u00ed en una bifurcaci\u00f3n del camino. Tampoco he o\u00eddo nunca una voz audible que fuera claramente la de Dios dici\u00e9ndome qu\u00e9 decisiones tomar. Pero creo que David responder\u00eda la pregunta: \u00bfC\u00f3mo gu\u00eda Dios? diciendo: \u201c\u00c9l ha revelado mucho sobre los caminos de la justicia en su palabra\u201d. \u00bfNo es este el punto del Salmo 119:105: \u201cL\u00e1mpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino,\u201d y Salmo 119:9 \u201c\u00bfCon qu\u00e9 limpiar\u00e1 el joven su camino? Custodi\u00e1ndolo conforme a tu palabra.\u201d As\u00ed que una respuesta a la pregunta, \u00bfC\u00f3mo me gu\u00eda Dios por sendas de justicia? es: \u00c9l revela cu\u00e1les son esos caminos en su palabra para que los leamos y los obedezcamos.<\/p>\n

\u201cLa palabra y el Esp\u00edritu se unen para transformar la mente, y de esa manera Dios nos conduce por sendas de justicia\u201d. <\/p>\n

Pero esta respuesta es solo la mitad de lo que implica el liderazgo de Dios. La Biblia por s\u00ed sola no nos mantendr\u00eda en el buen camino. Por dos razones: una<\/em> es que no todas las decisiones que tenemos que tomar est\u00e1n cubiertas por un mandato en la Biblia. Algunos caminos son claramente incorrectos y otros son claramente correctos, pero muchos no son claros. Tenemos cientos de decisiones peque\u00f1as y algunas grandes como esta cada semana. La otra raz\u00f3n<\/em> por la que la Biblia sola<\/em> no es adecuada es que incluso cuando se ordena un camino espec\u00edfico, no es solo el movimiento a lo largo de ese camino lo que es importante, sino tambi\u00e9n la esp\u00edritu en el que nos movemos, y la motivaci\u00f3n que nos impulsa. Un camino de rectitud es un camino correcto seguido con la actitud correcta. Pero la Biblia por s\u00ed sola no cambiar\u00e1 nuestra actitud.<\/p>\n

Por eso David dijo que Dios<\/em> nos gu\u00eda por sendas de justicia y por eso Pablo dijo en Romanos 8:14: \u201cTodos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, son hijos de Dios.\u201d No solo debemos tener revelaci\u00f3n de afuera, a saber, la Biblia; tambi\u00e9n debemos tener una transformaci\u00f3n desde adentro por el Esp\u00edritu Santo. La palabra de Dios y el Esp\u00edritu de Dios juntos proporcionan el liderazgo que necesitamos. Pablo dijo en Romanos 12:2: \u201cNo os conform\u00e9is a este siglo, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestro entendimiento, para que conozc\u00e1is y aprob\u00e9is cu\u00e1l es la voluntad de Dios, lo que es bueno, agradable y perfecto\u201d.<\/p>\n

Para andar por sendas de justicia debemos hacernos nuevos. De lo contrario, podemos tratar de seguir la rectitud, pero solo nos convertiremos en formalistas huecos: personas que tratan de seguir los movimientos externos de la rectitud pero carecen del gozo, el amor y la paz que energizan y gu\u00edan a los santos. La palabra y el Esp\u00edritu se unen para transformar la mente, y as\u00ed Dios nos conduce por sendas de justicia. Gradualmente da forma a nuestro pensamiento y moldea nuestras emociones, de modo que cuando no hay un mandato expl\u00edcito en la Biblia para guiarnos, sopesamos todas las consideraciones con la sabidur\u00eda y el amor de Dios, y somos llevados al camino de la justicia. As\u00ed he aprendido a hacer como David: meditar<\/em> en la palabra de Dios d\u00eda y noche y orar<\/em> continuamente por la obra del Esp\u00edritu Santo en mi coraz\u00f3n y mente.<\/p>\n

Por Su Nombre<\/h2>\n

Ahora podemos preguntar, \u00bfPor qu\u00e9 Dios hace todo esto? \u00bfPor qu\u00e9 revelar su palabra y enviar su Esp\u00edritu para que nos gu\u00ede por sendas de justicia? La respuesta en el vers\u00edculo 3: \u201cPor amor de su nombre\u201d. Hace unas semanas estaba hablando con uno de mis excelentes ex alumnos que ahora est\u00e1 en la escuela de posgrado. Le dije que estaba predicando una serie de tres semanas sobre el hecho de que Dios hace todo para su propia gloria, necesitamos alinear nuestras vidas con esa meta, y no es ego\u00edsta sino amoroso que Dios act\u00fae de esta manera. Su respuesta fue: \u00bfSigues hablando de eso? Ese fue tu tema cuando viniste a Betel hace seis a\u00f1os. Mi respuesta fue: \u201cBill, dondequiera que miro en las Escrituras veo este tema. Realmente es central\u201d.<\/p>\n

Pero durante 22 a\u00f1os hab\u00eda sido tan sordo a este fuerte tema que recorre la Biblia que ni siquiera hab\u00eda escuchado la \u00faltima frase del vers\u00edculo 3 en el Salmo 23: \u201cporque su nombre es motivo.\u00bb Pero luego descubr\u00ed al te\u00f3logo m\u00e1s grande que nuestro pa\u00eds haya producido jam\u00e1s: Jonathan Edwards. Y le\u00ed Una disertaci\u00f3n sobre el fin por el cual Dios cre\u00f3 el mundo<\/em>. Este libro, junto con otros, me abri\u00f3 los ojos y los o\u00eddos al tema m\u00e1s glorioso de las Escrituras, que unifica todas sus partes: que Dios es absolutamente soberano y obra en todas las cosas para mostrar su gloria para el disfrute de su pueblo.<\/p>\n

As\u00ed que ya no me sorprende, como en aquellos primeros d\u00edas del descubrimiento, que justo aqu\u00ed, en medio de un salmo, mundialmente famoso por la alegr\u00eda, el consuelo y el refrigerio que ha tra\u00eddo a hombre, es la firma del Dios soberano: \u201cpor amor de su nombre.\u201d<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 diferencia ha hecho esto en mi vida? \u00bfQu\u00e9 diferencia deber\u00eda hacer? Se me ocurri\u00f3 que todos los caminos de la rectitud son caminos del amor. \u201cQue todo se haga con amor\u201d, dice Pablo (1 Corintios 16:14). Pero el amor significa buscar el beneficio de nuestro hermano o pr\u00f3jimo. Lo que encontr\u00e9 fue que es posible hablar de amor hacia los hombres de tal manera que Dios desaparezca del cuadro. Es posible comenzar a justificar tu vida \u00fanicamente sobre la base de cu\u00e1nto \u00abbien\u00bb haces por los hombres. Y poco a poco desaparece la diferencia entre una \u00e9tica cristiana y una humanista. No porque el humanista se haya centrado en Dios, sino porque el cristiano se ha centrado en el hombre.<\/p>\n

\u201cDios es el principio y Dios es el fin de toda mi justicia\u201d. <\/p>\n

Lo que Salmo 23:3 hizo por m\u00ed fue poner un gran obst\u00e1culo en el camino de mi tendencia a centrarme en el hombre, mi tendencia a pensar solo en un nivel terrenal, donde se puede hacer mucho bien para las necesidades f\u00edsicas del hombre pero donde Dios parece extra\u00f1amente irrelevante. Este obst\u00e1culo fue el recordatorio de que Dios<\/em> me lleva por caminos de amor, y lo hace por su<\/em> nombre. Dios es el principio y Dios es el fin de toda mi justicia. El camino de la justicia tiene como punto de partida su<\/em> gracia (porque \u00e9l<\/em> me lleva a \u00e9l) y tiene como destino su<\/em> gloria (porque su direcci\u00f3n es por causa de su nombre). Como dijo Pablo: \u201cDe \u00e9l, por \u00e9l y para \u00e9l son todas las cosas, a \u00e9l sea la gloria para siempre\u201d.<\/p>\n

Entonces, para m\u00ed, el camino hacia una moral sentimental donde el hombre es la medida de todo cosas, ha sido bloqueada de una vez por todas. El resultado es, primero, que vivo con una conciencia de Dios<\/em> casi constante. En segundo lugar, el sentido de la realidad del poder de Dios en la vida cotidiana crece, creo, en proporci\u00f3n directa a mi convicci\u00f3n de que \u00c9l obra en todo por Su propio nombre. En tercer lugar, hay un gran sentido de confianza que surge de la convicci\u00f3n de que el honor de Dios est\u00e1 en juego en la forma en que est\u00e1 conduciendo mi vida. Y cuarto, mis oraciones por mi propia santificaci\u00f3n son m\u00e1s fervientes y creo que m\u00e1s eficaces porque ahora tengo un tremendo argumento para acercarme a Dios: Hazme santo, oh Dios, por amor a tu nombre. \u201cNo me dejes caer en tentaci\u00f3n, mas l\u00edbrame del mal\u201d por amor de tu nombre! Esas son algunas de las cosas que me han formado mientras reflexionaba sobre Dios el pastor en el vers\u00edculo 3.<\/p>\n

La Hueste Abundante<\/h2>\n

Ahora, m\u00e1s brevemente, observe en el vers\u00edculo 5, Dios el ej\u00e9rcito. Dios, el anfitri\u00f3n, prepara un banquete para su invitado, unge su cabeza con aceite festivo (ver Lucas 7:46) y mantiene su copa llena hasta el borde. La referencia a \u00abenemigos\u00bb puede significar que se mantienen a distancia y no pueden interferir con la seguridad de los invitados, o puede significar que David acaba de obtener una victoria y los prisioneros ahora deben mirar con pesar mientras David y sus hombres celebran.<\/p>\n

Nuevamente, debemos tener cuidado de no aislar este vers\u00edculo en el salmo y convertirlo en la norma para toda la vida. Probablemente no sea casualidad que el salmo comience en verdes pastos y termine en la casa de Dios, pero en el medio est\u00e1 el oscuro valle de sombra de muerte. El punto del vers\u00edculo 5 no es que la vida sea una gran fiesta, sino que existen esos momentos festivos en la vida, y debemos reconocerlos como dones de Dios y signos de su intenci\u00f3n \u00faltima para con nosotros.<\/p>\n

The Highway Patrol<\/h2>\n

El vers\u00edculo 6, entonces, es una conclusi\u00f3n a la que llega David despu\u00e9s de haber pasado, por as\u00ed decirlo, de los pastos verdes a trav\u00e9s de el valle oscuro al sal\u00f3n del banquete de Dios. Concluye que hay muchas razones para creer que la bondad y la misericordia de Dios lo seguir\u00e1n todos sus d\u00edas. Pero una hermosa imagen est\u00e1 un poco oscurecida en el vers\u00edculo 6 por la palabra en espa\u00f1ol \u201cseguir\u201d. \u201cSeguir\u201d podr\u00eda significar seguir atr\u00e1s y nunca ponerse al d\u00eda. Eso no ser\u00eda muy reconfortante: \u201cCiertamente el bien y la misericordia me rezagar\u00e1n todos mis d\u00edas\u201d. La palabra hebrea es mucho m\u00e1s activa que \u201cseguir\u201d. Casi siempre significa perseguir, a menudo en el sentido de perseguir para hacer da\u00f1o o perseguir.<\/p>\n

As\u00ed que David ha pintado un cuadro para nosotros un poco como este: Imag\u00ednese conduciendo despreocupadamente por la autopista, cuando todo un De repente ves una luz roja parpadeando en tu espejo retrovisor. Y por alguna loca raz\u00f3n tomas la decisi\u00f3n irracional de pisar el acelerador en lugar del freno. Avanzas rugiendo por la autopista a cien millas por hora y tratas de escapar de la patrulla de caminos. Todas las veces que te pasaste del l\u00edmite de velocidad pasan ante tus ojos. Y a medida que aumenta tu sentimiento de culpa, todas las fallas de tu vida comienzan a surgir de tu inconsciencia donde hab\u00edan estado esperando para hacerte sentir miserable.<\/p>\n

Y mientras tanto, recuerdas que si tienes una multa m\u00e1s, su licencia ser\u00e1 revocada y no podr\u00e1 tomar esas merecidas vacaciones a Miami con su esposa. Pero tu auto simplemente no tiene el poder de la patrulla de caminos, y finalmente te obliga a pasar. Te sientas all\u00ed temblando mientras \u00e9l se acerca a tu ventana y dice: \u00abTienes un poco de conciencia culpable all\u00ed, \u00bfno?\u00bb Luego mete la mano en el bolsillo, saca una billetera y dice: \u00abEse motel que acabas de dejar me pidi\u00f3 que te alcanzara y te trajera la billetera que dejaste en el mostrador\u00bb. Entonces te sientes como un completo tonto, y cuando te acercas para tomarlo \u00e9l dice: \u201cOh, y hay otra cosa. Tuvieron un sorteo esta ma\u00f1ana para el sorteo en el que te registraste en el motel anoche, y ganaste un viaje gratis para dos a Miami si llamas para aceptar tu aceptaci\u00f3n antes del mediod\u00eda de hoy\u201d.<\/p>\n

Dios no es solo nuestro buen pastor<\/em>, ni s\u00f3lo nuestro pr\u00f3digo anfitri\u00f3n; \u00e9l tambi\u00e9n es un patrullero<\/em> que te persigue con bondad y misericordia todos los d\u00edas de tu vida, y es r\u00e1pido<\/em>.<\/p>\n

Estoy tentado a estirarme la analog\u00eda como esta para cubrir el resto del vers\u00edculo 6. Justo cuando respiras tranquilo, el oficial dice: \u201cEst\u00e1s bajo arresto ahora, tendr\u00e1s que venir conmigo\u201d. As\u00ed que dejas tu peque\u00f1o coche de mala muerte y te metes en la parte trasera de su coche patrulla y te vas, pero \u00e9l no dice ad\u00f3nde. Pronto te das cuenta de que no se dirige al juzgado sino al campo. Cuando se convierte en una magn\u00edfica propiedad a trav\u00e9s de una gran puerta y conduce bajo doscientos robles de un a\u00f1o de edad a una hermosa mansi\u00f3n antigua, usted pregunta: \u00ab\u00bfEn qu\u00e9 parte del mundo estamos?\u00bb Y \u00e9l dice: \u201cEste es mi lugar, y me gustar\u00eda que vivieses conmigo. Ese es tu bungalow junto al r\u00edo entre los sauces. Es gratis. Voy a buscar a tu esposa y tu familia. Espero que ellos no intenten huir tambi\u00e9n.\u201d<\/p>\n

\u201cDios mismo es el cumplimiento de todos mis anhelos.\u201d <\/p>\n

\u201cY en la casa del Se\u00f1or morar\u00e9 para siempre\u201d. El problema con esa historia es que se enfoca demasiado en la casa y los terrenos. Pero el gran amor de David es por el mismo Se\u00f1or, no por lo que el Se\u00f1or puede dar. David considerar\u00eda el colmo de la realizaci\u00f3n morar en la casa de Dios, incluso si fuera una vivienda en Chicago Avenue frente al Dolly’s Lounge. Lo que cuenta es estar con Dios. \u00c9l dice en el Salmo 27:4: \u201cUna cosa he demandado a Jehov\u00e1, \u00e9sta buscar\u00e9; para que habite en la casa del Se\u00f1or todos los d\u00edas de mi vida, para contemplar la hermosura del Se\u00f1or y para inquirir en su templo.\u201d<\/p>\n

As\u00ed que todo el salmo me lleva a Dios mismo como el cumplimiento de todos mis anhelos. Y me siento atra\u00eddo con David no tanto por amar los verdes pastos sino por el buen pastor, no tanto por amar el lujoso banquete sino por el abundante anfitri\u00f3n, y no tanto por amar el viaje a Miami o el bungalow sino por amar la patrullero de caminos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La semana pasada extrajimos algunas lecciones de la forma del Salmo 23: el hecho de que en el vers\u00edculo 4, el salmo deja de hablar de Dios como \u201c\u00e9l\u201d a hablar con Dios como \u201ct\u00fa\u201d. Luego miramos la frase, \u201cNada me faltar\u00e1\u201d, y pensamos en qu\u00e9 es lo que Dios no dejar\u00e1 que le falte … Continuar leyendo \u00abEl pastor, el ej\u00e9rcito y la patrulla de caminos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14917","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14917"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14917\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}