{"id":14920,"date":"2022-07-26T14:58:29","date_gmt":"2022-07-26T19:58:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/juicio-final-vida-eterna-vs-ira-y-furia\/"},"modified":"2022-07-26T14:58:29","modified_gmt":"2022-07-26T19:58:29","slug":"juicio-final-vida-eterna-vs-ira-y-furia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/juicio-final-vida-eterna-vs-ira-y-furia\/","title":{"rendered":"Juicio Final: Vida Eterna vs. Ira y Furia"},"content":{"rendered":"
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Y como ellos no quisieron reconocer m\u00e1s a Dios, Dios los entreg\u00f3 a una mente depravada, para hacer esas cosas que no convienen, 29 estando llenos de toda injusticia, maldad, avaricia, maldad; lleno de envidia, asesinato, contienda, enga\u00f1o, malicia; son chismosos, 30 calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes, soberbios, jactanciosos, inventores de males, desobedientes a los padres, 31 sin entendimiento, indignos de confianza, sin amor, sin misericordia; 32 y aunque conocen la ordenanza de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no s\u00f3lo las hacen, sino que tambi\u00e9n aprueban de todo coraz\u00f3n a los que las practican. <\/p>\n

Por tanto, no ten\u00e9is excusa, todos los que juzg\u00e1is, porque en lo que juzg\u00e1is a otro, os conden\u00e1is a vosotros mismos; porque ustedes que juzgan practican las mismas cosas. 2 Y sabemos que el juicio de Dios justamente cae sobre los que practican tales cosas. 3 \u00bfPero piensas esto, oh hombre, cuando juzgas a los que practican tales cosas y haces lo mismo t\u00fa mismo, que escapar\u00e1s del juicio de Dios? 4 \u00bfO piensas a la ligera en las riquezas de su bondad, tolerancia y paciencia, ignorando que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento? 5 Mas por tu dureza y por tu coraz\u00f3n no arrepentido, est\u00e1s atesorando para ti mismo ira para el d\u00eda de la ira y de la revelaci\u00f3n del justo juicio de Dios, 6 el cual pagar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras; 7 a los que con perseverancia haciendo el bien, buscad la gloria y la honra, la inmortalidad y la vida eterna; 8 pero a los que son ambiciosos y ego\u00edstas y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, la ira y la indignaci\u00f3n. 9 Habr\u00e1 tribulaci\u00f3n y angustia para toda alma humana que hace lo malo, del jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n del griego, 10 pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n al griego. 11 Porque no hay acepci\u00f3n de personas con Dios. <\/p>\n

La verdad b\u00edblica que quiero que entendamos, creamos y vivamos hoy es esta: viene un tiempo en que cada persona responsable, en base a sus acciones y actitudes, enfrentar\u00e1 el final juicio de Dios como vida eterna o como ira y furor. Con esa oraci\u00f3n estoy tratando de responder a tres preguntas sobre el juicio final: <\/p>\n

1) \u00bfQui\u00e9nes ser\u00e1n juzgados?
2) \u00bfSobre qu\u00e9 base ser\u00e1n juzgados?
3) \u00bfCu\u00e1les son las alternativas que pueden experimentar? <\/p>\n

Pero algunos har\u00edan otra pregunta primero, a saber, \u00bfpor qu\u00e9 hablar de juicio? \u00bfPara qu\u00e9 sirve? \u00bfNo hace la vida sombr\u00eda y proyecta una sombra sobre el campo brillante del amor de Dios? Mi respuesta es triple. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 hablar sobre el juicio?<\/h2>\n

Primero, predico sobre el juicio porque es muy prominente en las Escrituras. , y soy responsable como pastor-maestro de revelar todo el consejo de Dios. <\/p>\n

Y cualquiera que no os reciba, ni haga caso a vuestras palabras, al salir de aquella casa o de aquella ciudad, sacudid el polvo de vuestros pies. De cierto os digo que ser\u00e1 m\u00e1s tolerable para la tierra de Sodoma y Gomorra en el d\u00eda del juicio, que para aquella ciudad. (Mt. 10:14, 15) <\/p>\n

Dios ha fijado un d\u00eda en el cual juzgar\u00e1 al mundo con justicia por medio de un Var\u00f3n a quien ha designado, habiendo dado prueba a todos los hombres al resucitarlo de entre los muertos. (Hechos 17:31) <\/p>\n

Est\u00e1 establecido que el hombre muera una vez y despu\u00e9s el juicio. (Hebreos 9:27) <\/p>\n

Si continuamos pecando voluntariamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectaci\u00f3n del juicio, y la furia de un fuego que consumir\u00e1 a los adversarios. (Hebreos 10:26, 27) <\/p>\n

No veo c\u00f3mo alg\u00fan pastor podr\u00eda descuidar este tema en las Escrituras con una conciencia tranquila. <\/p>\n

La segunda raz\u00f3n por la que predico sobre este tema es que para algunas personas el temor al juicio puede ser la \u00fanica motivaci\u00f3n para considerar confiar en Cristo como Salvador. Ahora, sin duda, hay mejores razones para venir a Dios que escapar del infierno. Pero si el temor es lo \u00fanico que sacudir\u00e1 a una persona de su esclavitud al pecado y har\u00e1 que considere a Cristo, entonces, por amor, que as\u00ed sea. Hay mejores razones para que un ni\u00f1o obedezca a su pap\u00e1 que el miedo a una nalgada. Pero si ese miedo es lo \u00fanico que lo mantendr\u00e1 fuera de la calle, entonces, por amor, que as\u00ed sea. No dudo tanto como algunos en dejar que la gente sienta miedo, porque tengo resonando en mis o\u00eddos las palabras de Jes\u00fas: <\/p>\n

No tem\u00e1is a los que pueden matar el cuerpo y despu\u00e9s no tienen m\u00e1s que hacer. . Pero yo os advertir\u00e9 a qui\u00e9n deb\u00e9is temer: temed al que despu\u00e9s de haber matado tiene autoridad para arrojar al infierno; s\u00ed, os digo, temedle. (Lucas 12:4, 5) <\/p>\n

La tercera raz\u00f3n por la que predico sobre el juicio es que revela parte del car\u00e1cter de Dios y nos ayuda a amarlo por lo que es. Si escuchar acerca del juicio de Dios nos dificulta amar a Dios, entonces probablemente el Dios que amamos es un producto de nuestra imaginaci\u00f3n y no el Dios real y verdadero. Si queremos amar al Dios verdadero, debemos conocer al Dios verdadero. Hay algo mal con nuestra fe si no podemos cantar alabanzas a Dios no solo como nuestro Padre amoroso sino tambi\u00e9n como el Juez justo de toda la tierra. Mientras me preparaba para nuestro servicio de adoraci\u00f3n de hoy, revis\u00e9 dos himnarios en busca de un himno que celebrara la gloria del justo juicio de Dios y nos llamara a temer como debemos, y no pude encontrar uno. Esa es una mala se\u00f1al de una teolog\u00eda deficiente y una relaci\u00f3n atrofiada con Dios. Deber\u00edamos cantar las alabanzas de todo lo que Dios es en lugar de dar a entender con nuestro silencio que, si juzga, no es del todo admirable. <\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n ser\u00e1 juzgado?<\/h2>\n

Por estas tres razones, entonces, considero esencial predicar de un texto cuyo tema es el juicio de Dios. El texto que he escogido es Romanos 1:28-2:11, y la primera pregunta que debemos tratar de responder de este texto con respecto al juicio final es: \u00bfQui\u00e9n ser\u00e1 juzgado? Pablo da la respuesta en los vers\u00edculos 5 y 6: \u00abConforme a tu dureza y a la falta de arrepentimiento de tu coraz\u00f3n, atesoras para ti mismo ira para el d\u00eda de la ira y del justo juicio de Dios, el cual pagar\u00e1 a cada uno seg\u00fan sus obras\u00bb. La respuesta simple es: todos ser\u00e1n juzgados. <\/p>\n

Pablo se esfuerza al m\u00e1ximo para se\u00f1alar este punto porque hab\u00eda al menos un grupo de personas en su d\u00eda, algunos de los cuales pensaban que no estar\u00edan sujetos a juicio, a saber, los jud\u00edos. Note c\u00f3mo Pablo aborda el problema. En Romanos 1:20, 21 muestra que el gentil t\u00edpico de su \u00e9poca que no glorificaba a Dios no ten\u00eda excusa y estaba sujeto a juicio. \u00c9l dice: <\/p>\n

Desde la creaci\u00f3n del mundo, los atributos invisibles de Dios, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles, siendo entendidos por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. Porque aunque conoc\u00edan a Dios, no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias. <\/p>\n

En otras palabras, donde hay suficiente conocimiento disponible de que Dios es digno de honor y gratitud, pero la gente no lo da, no tienen excusa y est\u00e1n destinados a la ira. <\/p>\n

Luego, en la \u00faltima parte del cap\u00edtulo 1, Pablo describe el tipo de cosas en las que cae una persona que no reconoce a Dios. Vers\u00edculos 28–32: <\/p>\n

Como a ellos no les pareci\u00f3 bien reconocer a Dios, Dios los entreg\u00f3 a una mente reprobada, a hacer cosas que no convienen, estando llenos de toda injusticia, maldad, avaricia, malicia, llenos de de envidia, contienda, enga\u00f1o, maldad; son chismosos, calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes, soberbios, jactanciosos, inventores del mal, desobedientes a los padres, necios, indignos de confianza, sin amor, sin misericordia; y aunque conocen la ordenanza de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no s\u00f3lo las hacen, sino que tambi\u00e9n aprueban de todo coraz\u00f3n a los que las practican. <\/p>\n

Esos eran los tipos de pecados que Pablo vio al observar la sociedad gentil, la familia y la vida empresarial de su \u00e9poca. <\/p>\n

Pero hab\u00eda un peque\u00f1o enclave de personas en esa sociedad pagana que miraba al mundo gentil con desd\u00e9n, y al juzgar a los gentiles, reforzaba su propio sentido de seguridad del juicio. Sin embargo, seg\u00fan el ap\u00f3stol, no s\u00f3lo los gentiles no tienen excusa y est\u00e1n sujetos a juicio, tambi\u00e9n lo son los jud\u00edos. Este es el punto del cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 1 y 3: <\/p>\n

Por tanto, no tienes excusa, oh hombre, todo aquel que juzga; porque juzgando a otro te condenas a ti mismo porque t\u00fa que juzgas est\u00e1s practicando las mismas cosas. Y sabemos que el juicio de Dios justamente cae sobre los que practican tales cosas. \u00bfO piensas esto, oh hombre, cuando juzgas a los que practican tales cosas y t\u00fa mismo haces lo mismo, que escapar\u00e1s del juicio de Dios? <\/p>\n

Eso es precisamente lo que supon\u00edan algunos en Israel. <\/p>\n

\u00bfRecuerdas c\u00f3mo Juan el Bautista predic\u00f3 al principio a los incr\u00e9dulos de Israel: \u201cGeneraci\u00f3n de v\u00edboras; \u00bfQui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera? No empiecen a decirse a s\u00ed mismos: 'Tenemos a Abraham por padre,' porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham de estas piedras. Hab\u00eda muchos en Israel que ten\u00edan la idea equivocada de que pertenecer al pueblo elegido, ser jud\u00edo, era un pase libre en el d\u00eda del juicio. As\u00ed que Juan el Bautista, Jes\u00fas y Pablo lucharon para transmitir el mensaje de que aquellos que rechazan a Jes\u00fas y viven en pecado ser\u00e1n condenados en el d\u00eda del juicio, ya sean jud\u00edos o gentiles. Fueron los pueblos jud\u00edos de Coraz\u00edn y Betsaida a quienes Jes\u00fas les dijo: \u00abAy de vosotros\u00bb. . . Porque si en Tiro y en Sid\u00f3n (ciudades gentiles) se hubieran hecho los milagros que han ocurrido en vosotras, en cilicio y ceniza se habr\u00edan arrepentido. Sin embargo, os digo que ser\u00e1 m\u00e1s tolerable para Tiro y Sid\u00f3n en el d\u00eda del juicio, que para vosotras\u201d. (Mateo 11:21, 22). Jes\u00fas le da la vuelta a la noci\u00f3n falsa: peor para los jud\u00edos en el juicio, no mejor, porque su privilegio era mayor. <\/p>\n

\u00bfY no es esto precisamente lo que dice Pablo en Romanos 2:9-11? <\/p>\n

Habr\u00e1 tribulaci\u00f3n y angustia para toda alma de hombre que hace lo malo, del jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n del griego, pero gloria y honra y paz a todo hombre que hace lo bueno, al jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n a los Griego. Porque no hay acepci\u00f3n de personas con Dios. <\/p>\n

A quien mucho se le da, mucho se le exigir\u00e1. Por lo tanto, los jud\u00edos son los primeros en bendecir y los primeros en juzgar. Ning\u00fan hombre se salva por su raza, su herencia o su forma religiosa externa. Dios no hace acepci\u00f3n de estas cosas. \u00c9l mira al coraz\u00f3n y su desbordamiento en la vida diaria. <\/p>\n

El resumen del asunto se da en Romanos 3:9 y 22f.: "\u00bfQu\u00e9, pues? \u00bfSomos los jud\u00edos mejores que ellos? De ninguna manera, porque ya hemos denunciado que tanto los jud\u00edos como los griegos est\u00e1n todos bajo el pecado. . . No hay distinci\u00f3n, por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios.\u201d Y el resultado de esto para nosotros es que todos los que est\u00e1n en esta sala, que no han acudido a Cristo en busca de misericordia y perd\u00f3n, est\u00e1n bajo la ira de Dios y se dirigen al infierno. Y tambi\u00e9n significa que no hay bolsillos de nuestra sociedad que est\u00e9n excluidos del juicio. Desde lo alto del IDS hasta las guaridas de Hennepin Avenue. Jefes corporativos y taxistas, congresistas y custodios, amas de casa y rameras, marineros y secretarias, proxenetas y pastores, todos estaremos all\u00ed antes del bar, en la bifurcaci\u00f3n final del camino de la vida. Y todo el dinero y las posesiones y el estatus y el poder y las miradas en las que nuestras almas han buscado refugio pesar\u00e1n en la balanza de la justicia de Dios como polvo que tiene que ser soplado antes de que pueda comenzar el juicio, antes de que los verdaderos problemas de la vida se puede pesar <\/p>\n

\u00bfEn que se basar\u00e1 la Sentencia Definitiva?<\/h2>\n

\u00bfCu\u00e1les nos lleva a nuestra segunda pregunta: \u00bfSobre qu\u00e9 base se har\u00e1 el juicio final? \u00bfCu\u00e1les son los verdaderos problemas de la vida? Pablo lo resume en Romanos 2:6: \u00abDios pagar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras\u00bb. Los vers\u00edculos 9 y 10 son m\u00e1s precisos acerca de qu\u00e9 tipo de obras: \u00abHabr\u00e1 tribulaci\u00f3n y angustia para toda alma humana que hace lo malo\u00bb. . . pero gloria y honra y paz a todo aquel que hace lo bueno.\u201d El verdadero problema de la vida no es la raza, el trabajo, el estatus, el salario, la apariencia o la forma religiosa. El verdadero problema es si uno hace el bien o hace el mal. <\/p>\n

Pero espera un minuto. \u00bfEs as\u00ed como habla el cristianismo? \u00bfQu\u00e9 hay de la promesa: "Cree en el Se\u00f1or Jesucristo y ser\u00e1s salvo"? \u00bfQu\u00e9 hay de la gracia y la misericordia y la justificaci\u00f3n de los imp\u00edos? \u00bfNo dijo Pablo en Tito 3:5: \u00abDios no nos salv\u00f3 sobre la base de obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino que nos salv\u00f3 seg\u00fan su misericordia mediante el lavamiento de la regeneraci\u00f3n y la renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo\u00bb? ? Y en Efesios 2:8, "Por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede.\u201d \u00bfC\u00f3mo puede ser que seamos salvos por gracia, por medio de la fe, no por obras, y sin embargo seremos juzgados seg\u00fan nuestras obras en el juicio final? <\/p>\n

Algunas personas resuelven esta aparente contradicci\u00f3n diciendo que Romanos 2 describe un juicio en el que el pueblo de Dios no tiene parte. Es solo para los incr\u00e9dulos. Creo que esa soluci\u00f3n es contraria a la intenci\u00f3n de Pablo y a la ense\u00f1anza de Jes\u00fas. Pablo dijo: "Dios pagar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras" no solo los incr\u00e9dulos. Est\u00e1 muy claro que Pablo cree que hay un estilo de vida que excluye a uno del reino de Dios y, por lo tanto, los cristianos no lo tienen. Por ejemplo, en G\u00e1latas 5:19-21 advierte a los cristianos contra las obras de la carne como contiendas, celos, disputas, divisiones, envidia, borracheras, etc., porque \u00ablos que practican tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios\u00bb. (Igualmente 1 Corintios 6:9, 10; Efesios 5:5). El juicio final estar\u00e1 de acuerdo con nuestras obras. <\/p>\n

Y el mismo Jes\u00fas fue a\u00fan m\u00e1s fuerte al enfatizar que finalmente no puedes aprobar el d\u00eda del juicio si tu vida no ha cambiado de acuerdo con sus mandamientos. Por ejemplo, Mateo 6:14, 15: \u00abSi perdon\u00e1is a los hombres sus transgresiones, vuestro Padre celestial tambi\u00e9n os perdonar\u00e1 a vosotros; pero si no perdon\u00e1is a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonar\u00e1 vuestras transgresiones\u00bb. O considere la par\u00e1bola de los edificadores sabios y los necios, Mateo 7:24-27. "Todo el que oye estas palabras m\u00edas y las hace es como alguien cuya casa no ser\u00e1 arrastrada por la inundaci\u00f3n. Pero cualquiera que escuche estas palabras m\u00edas y no las ponga en pr\u00e1ctica, ser\u00e1 como una persona cuya casa se derrumba en el diluvio\u201d. Esta es una imagen del juicio y el asunto es, \u00bfHemos hecho Jes\u00fas? \u00bfpalabras? <\/p>\n

Tomemos un ejemplo m\u00e1s de Jes\u00fas porque este da la clave de nuestro problema de c\u00f3mo podemos ser salvos por gracia a trav\u00e9s de la fe y, sin embargo, el juicio final sigue siendo seg\u00fan las obras. En Mateo 12:34-37 Jes\u00fas dice a los fariseos: <\/p>\n

Generaci\u00f3n de v\u00edboras, \u00bfc\u00f3mo pod\u00e9is hablar el bien siendo malos? Porque de la plenitud del coraz\u00f3n habla la boca; el hombre bueno, del buen tesoro saca el bien, y el hombre malo, del mal tesoro saca el mal. Y os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, dar\u00e1n cuenta en el d\u00eda del juicio. Porque por tus palabras ser\u00e1s justificado y por tus palabras ser\u00e1s condenado. <\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 la pista crucial: en el d\u00eda del juicio seremos juzgados seg\u00fan nuestras obras, incluyendo las obras de nuestra lengua, porque las obras son el signo infalible de lo que llena el coraz\u00f3n. "De la plenitud del coraz\u00f3n habla la boca". Puedes juzgar un \u00e1rbol por su fruto y puedes juzgar un coraz\u00f3n por su obra. El asunto no es realmente, \u00bfSomos salvos por la fe en Cristo o por las buenas obras? El asunto es, en el d\u00eda del juicio, \u00bfc\u00f3mo manifestar\u00e1 Dios que su juicio es justo? Y la respuesta es, \u00c9l certificar\u00e1 al mundo que tenemos fe salvadora llamando a nuestras obras para dar fe de su realidad. <\/p>\n

En la sala del tribunal del reino de Dios todo el mundo se reunir\u00e1 ante el juez justo, y todos ser\u00e1n culpables de un delito capital. Sin embargo, algunos ser\u00e1n absueltos y otros condenados. La raz\u00f3n m\u00e1s profunda de la separaci\u00f3n es que un grupo ha sido perdonado por su identificaci\u00f3n con Cristo a trav\u00e9s de la fe, el otro grupo no. Pero lo que Pablo est\u00e1 ense\u00f1ando en Romanos 2:7-10 es que en esa sala del tribunal se llamar\u00e1 a un testigo para testificar sobre la realidad de la fe o su ausencia. Y ese testimonio son nuestras obras, que podemos ver en Romanos 1:28-32 incluye obras de la mente as\u00ed como del cuerpo, actitudes as\u00ed como acciones. <\/p>\n

Es por gracia que somos salvos por medio de la fe; no de nosotros mismos, es don de Dios. Pero el coraz\u00f3n que est\u00e1 lleno de fe rebosar\u00e1 en actitudes y acciones muy diferentes de las que brotan de la incredulidad. Por tanto, nuestras obras testificar\u00e1n verdaderamente de la autenticidad o ausencia de la fe, y no es incoherente que Dios nos juzgue seg\u00fan nuestras obras. Pero debemos entender que este juicio seg\u00fan las obras no significa que ganamos nuestra salvaci\u00f3n. Nuestras obras no ganan, exhiben nuestra salvaci\u00f3n. Nuestras obras no son el m\u00e9rito de nuestra justicia, son la marca de nuestra nueva vida en Cristo. Nuestras obras no son suficientes para merecer el favor de Dios, pero demuestran nuestra fe. Por favor, mantenga clara esa distinci\u00f3n en su mente con respecto a nuestras actitudes y acciones: no ganan, exhiben; no merecen, marcan; no se lo merecen, lo demuestran. Y por tanto, \u00abDios pagar\u00e1 a cada uno seg\u00fan sus obras\u00bb, incluidos los cristianos. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son las alternativas en el juicio?<\/h2>\n

Nuestra tercera y \u00faltima pregunta, muy brevemente: \u00bfCu\u00e1les son las alternativas en el juicio? Pablo responde en los vers\u00edculos 7 y 8: <\/p>\n

A los que por la perseverancia en hacer el bien buscan gloria, honra e inmortalidad, Dios les dar\u00e1 vida eterna; pero a los que son ego\u00edstamente ambiciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, Dios les dar\u00e1 ira y furor. <\/p>\n

Vida eterna o la ira y el furor de Dios: estas son las dos alternativas. En 2 Tesalonicenses 1:9, Pablo habla de los que no obedecen al evangelio y dice: \u00abPagar\u00e1n la pena de eterna perdici\u00f3n\u00bb. Jes\u00fas concluye la par\u00e1bola del gran juicio final en Mateo 25:46 con las palabras: \u00abIr\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna\u00bb. <\/p>\n

El infierno es la realidad m\u00e1s espantosa que podamos imaginar. Ning\u00fan horror del sufrimiento en la historia puede compararse con lo que Juan llama el \u00ablago de fuego\u00bb; y donde Jes\u00fas dijo "su gusano no muere y el fuego no se apaga" (Marcos 9:48). Ir por la vida desconfiando y desobedeciendo al Dios infinito, es un pecado infinito y ser\u00e1 castigado con el tormento eterno. <\/p>\n

Pero si el infierno es infinitamente horrible de imaginar, la vida eterna en la presencia de Jes\u00fas es infinitamente hermosa de contemplar. La felicidad que tendr\u00e1n los santos en la era venidera ser\u00e1 m\u00e1s satisfactoria que todos los momentos de alegr\u00eda experimentados por todos los hombres en toda la historia. \u00bfHa habido alg\u00fan momento en el que pensaste que ibas a estallar porque eras tan feliz? Multipl\u00edquelo mil veces y d\u00e9jelo crecer continuamente por una eternidad, y puede tener una idea de lo que significar\u00e1 la vida eterna con Cristo. <\/p>\n

Concluyo con un resumen de las respuestas a nuestras tres preguntas. <\/p>\n

    \n
  1. Todas las personas sin excepci\u00f3n pasar\u00e1n por el juicio final de Dios.<\/li>\n
  2. El juicio ser\u00e1 de acuerdo a sus actitudes y acciones que son un signo seguro de la autenticidad o ausencia de la fe en Cristo.<\/li>\n
  3. La bifurcaci\u00f3n del camino conduce a la vida eterna oa la ira y la furia. Si a\u00fan no lo has hecho, \u00a1elige la vida! \u00bfPor qu\u00e9 perecer\u00edas? Conf\u00eda en Cristo y haz su voluntad. Y para aquellos que ya lo aman, del\u00e9itate en la esperanza m\u00e1s gloriosa que puedas concebir, y deja que todo lo que hagas fluya de la fe.<\/li>\n<\/ol><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Y como ellos no quisieron reconocer m\u00e1s a Dios, Dios los entreg\u00f3 a una mente depravada, para hacer esas cosas que no convienen, 29 estando llenos de toda injusticia, maldad, avaricia, maldad; lleno de envidia, asesinato, contienda, enga\u00f1o, malicia; son chismosos, 30 calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes, soberbios, jactanciosos, inventores de males, desobedientes a los … Continuar leyendo \u00abJuicio Final: Vida Eterna vs. Ira y Furia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14920","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14920","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14920"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14920\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14920"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14920"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14920"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}