{"id":14929,"date":"2022-07-26T14:58:46","date_gmt":"2022-07-26T19:58:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-nos-creo-para-su-gloria\/"},"modified":"2022-07-26T14:58:46","modified_gmt":"2022-07-26T19:58:46","slug":"dios-nos-creo-para-su-gloria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-nos-creo-para-su-gloria\/","title":{"rendered":"Dios nos cre\u00f3 para su gloria"},"content":{"rendered":"
\n

Si hay un Dios, como creo que lo hay, y si gobierna el mundo en su soberan\u00eda, como dice la Biblia que lo hace, y si \u00e9l pondr\u00e1 fin a la historia humana de acuerdo con su plan y se\u00f1alar\u00e1 a cada persona su destino eterno, como Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que lo har\u00e1, entonces dos de las preguntas m\u00e1s importantes que debe responder cualquier ser humano son estas:<\/p>\n

    \n
  1. \u00bfCu\u00e1l es la meta de Dios al crear y gobernar el mundo?<\/li>\n
  2. \u00bfC\u00f3mo puedo alinear mi vida con esa meta?<\/li>\n<\/ol>\n

    Porque si no Si conocemos su meta y nuestras vidas no est\u00e1n alineadas con ella, entonces nos encontraremos en desacuerdo con Dios y excluidos de su reino en la era venidera. \u00a1Es terrible estar en desacuerdo con tu creador! Pero, por otro lado, nada inspira valor, resistencia y coraje para la vida diaria como conocer el prop\u00f3sito de Dios y sentirse de todo coraz\u00f3n en armon\u00eda con \u00e9l. Nada ha nutrido la fuerza de mi fe cristiana como conocer la meta final de Dios para la creaci\u00f3n y descubrir c\u00f3mo alinear mi coraz\u00f3n y mi comportamiento con esa meta.<\/p>\n

    La meta de Dios en la creaci\u00f3n de Israel<\/h2>\n

    As\u00ed que este domingo y el pr\u00f3ximo domingo quiero hablar sobre estas dos preguntas. Primero, \u00bfcu\u00e1l es el objetivo de Dios al crear y gobernar el mundo, especialmente al crear y gobernar a la humanidad? Luego, el pr\u00f3ximo domingo, \u00bfc\u00f3mo armonizamos nuestras vidas con esa meta?<\/p>\n

    El texto en el que he elegido centrarme es Isa\u00edas 43:1\u20137. Le\u00e1moslo en contexto:<\/p>\n

    Pero ahora, as\u00ed dice el Se\u00f1or, tu creador, oh Jacob, y el que te form\u00f3, oh Israel: \u201cNo temas, porque yo te he redimido; te he llamado por tu nombre; eres M\u00edo! Cuando pases por las aguas, yo estar\u00e9 contigo; y por los r\u00edos, no te anegar\u00e1n. Cuando camines por el fuego, no te quemar\u00e1s, ni la llama te quemar\u00e1. Porque yo soy el Se\u00f1or tu Dios, el Santo de Israel, tu Salvador; He dado a Egipto como rescate tuyo, a Cus y a Seba en tu lugar. Puesto que eres precioso a mis ojos, puesto que eres honrado y te amo, dar\u00e9 a otros hombres en tu lugar y a otros pueblos a cambio de tu vida. No temas, porque yo estoy contigo; Del oriente traer\u00e9 tu descendencia, y del occidente te recoger\u00e9. Dir\u00e9 al norte: ‘\u00a1D\u00e1melos!’ y al sur, ‘No los detengas.’ Trae de lejos a mis hijos, y a mis hijas de los confines de la tierra, a todos los que llevan mi nombre, y a los que he creado para mi gloria, a los que he formado, a los que he creado. (NASB)<\/p>\n

    El punto principal del pasaje es animar al pueblo de Dios a no temer lo que el hombre o la naturaleza pueda hacerles. Este es el mandamiento repetido en el vers\u00edculo 1 y el vers\u00edculo 5. Despu\u00e9s de cada uno de estos mandamientos de no temer, Dios da sus razones por las que su pueblo no debe temer. En los vers\u00edculos 1\u20134, Dios argumenta as\u00ed: No debes temer porque lo que hice por ti en el pasado demuestra mi amor por ti y mi cuidado por ti. \u201cTe redim\u00ed (de la esclavitud egipcia), te llam\u00e9 por tu nombre, \u00a1t\u00fa eres m\u00edo!\u201d (verso 1). Para que puedas contar conmigo para ayudarte cuando las aguas profundas y el fuego impetuoso amenacen con destruirte (vers\u00edculo 2). \u201cYo soy el Se\u00f1or tu Dios, tu Salvador, eres precioso para m\u00ed\u201d. Mira, \u00bfno he subyugado a otros pueblos para salvarte (vers\u00edculos 3\u20134)? As\u00ed que no tengas miedo de los problemas que te sobrevendr\u00e1n. <\/p>\n

    Ese es el primer argumento por el cual el pueblo de Dios no debe temer. Luego, el vers\u00edculo 5 repite el mandato, \u201cNo temas\u201d, y da un nuevo argumento en los vers\u00edculos 5\u20137:<\/p>\n

    \u00a1Yo estoy contigo! El juicio de ser dispersado en cautiverio lejos de su tierra, esta no es mi \u00faltima palabra. Te reunir\u00e9 de nuevo. Porque mi nombre te llamo, para mi gloria te cre\u00e9. <\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 es lo que toca fondo a Dios para ayudar a su pueblo? El vers\u00edculo 4 dice: \u201cEres precioso a mis ojos. . . Te amo.\u00bb \u00bfEs esa la respuesta? En cierto sentido, s\u00ed. Cuando Juan dijo: \u201cDios es amor\u201d, sin duda quiso decir que no importa qu\u00e9 tan profundo indaguemos en los motivos de Dios, nunca llegaremos a una capa que no sea amor<\/em>.<\/p>\n

    \u201cNo importa qu\u00e9 tan profundo investiguemos los motivos de Dios, nunca llegaremos a una capa que no sea amor\u201d. <\/p>\n

    Pero este texto me atrae hacia abajo, hacia abajo, hacia el coraz\u00f3n de Dios. Plantea una pregunta. Para que Israel (el pueblo escogido de Dios de esa \u00e9poca) fuera precioso a los ojos de Dios, ten\u00eda que existir. Tengo tres hijos y son preciosos para m\u00ed y los amo. Pero no eran preciosos para m\u00ed y no los amaba en 1970; a\u00fan no exist\u00edan, no hab\u00edan sido planeados ni concebidos. Entonces, la pregunta m\u00e1s profunda es: \u00bfPor qu\u00e9 se concibi\u00f3 o cre\u00f3 Israel<\/em>? \u00bfPor qu\u00e9 cre\u00f3 Dios<\/em> un pueblo al que pod\u00eda considerar precioso? \u00bfCu\u00e1l fue su motivo antes<\/em> de que hubiera incluso un pueblo a quien amar?<\/p>\n

    El vers\u00edculo 7 da la respuesta: Dios cre\u00f3 a Israel para su gloria<\/em>. La existencia de Israel fue planeada y concebida y realizada porque Dios quer\u00eda obtener gloria para su nombre a trav\u00e9s de ella. Antes de preguntarnos qu\u00e9 es para Dios buscar su propia gloria de esta manera, veamos si esta meta de Dios ha motivado algo m\u00e1s que la elecci\u00f3n de la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n

    La meta de Dios desde el principio<\/h2>\n

    En un sentido, podemos hablar del \u00e9xodo de Egipto como el nacimiento de Israel como naci\u00f3n. En ese momento, Dios le dio la ley para regular su vida como naci\u00f3n, y esta ley y pacto han sido la columna vertebral de la naci\u00f3n desde entonces. Pero si el \u00e9xodo fue el nacimiento de Israel, entonces la elecci\u00f3n y el llamado de Abraham en G\u00e9nesis 12 debe haber sido la concepci\u00f3n de la naci\u00f3n de Israel, y el per\u00edodo de los patriarcas y la esclavitud en Egipto habr\u00eda sido el per\u00edodo de gestaci\u00f3n. Entonces, cuando dice que Dios cre\u00f3 a Israel para su gloria, entiendo que el prop\u00f3sito de Dios de ser glorificado en Israel fue el prop\u00f3sito que motiv\u00f3 a Dios en cada paso: concepci\u00f3n, gestaci\u00f3n y nacimiento.<\/p>\n

    Si esto es cierto, entonces se nos coloca en un v\u00ednculo interesante entre la historia de la torre de Babel en G\u00e9nesis 11 y el llamado de Abram en G\u00e9nesis 12, que creo que nos mostrar\u00e1 que la meta de Dios de glorificarse a s\u00ed mismo no se origin\u00f3 en la creaci\u00f3n de Israel, pero que esto es lo que \u00e9l estaba haciendo desde el principio.<\/p>\n

    Mira G\u00e9nesis 11. La frase clave para mostrar lo que hizo que Dios se enojara con estos constructores de torres y los dispersara viene en el vers\u00edculo 4:<\/p>\n

    Dijeron: \u201cVenid, edifiqu\u00e9monos una ciudad y una torre con la c\u00faspide en los cielos, y hag\u00e1monos un nombre<\/em>. \u201d <\/p>\n

    Desde que Ad\u00e1n y Eva eligieron comer del \u00e1rbol prohibido para ser como Dios, independientes de \u00e9l y sabios por derecho propio, la raza humana ha sido esclava de un coraz\u00f3n rebelde que odia conf\u00eda en Dios pero ama hacerse un nombre por s\u00ed mismo<\/em>. La torre de Babel fue una manifestaci\u00f3n de esa rebeli\u00f3n. Quer\u00edan hacerse un nombre y llegar hasta el cielo, pero Dios frustr\u00f3 sus designios.<\/p>\n

    Pero en lugar de abandonar a la raza humana, Dios comienza algo nuevo en el cap\u00edtulo 12 de G\u00e9nesis. Elige a un hombre, Abram, y le hace una promesa en G\u00e9nesis 12:1\u20133. Escuche lo que dice Dios y contr\u00e1stelo con lo que dijeron los constructores de la torre:<\/p>\n

    Ahora el Se\u00f1or le dijo a Abram: \u201cVete de tu tierra y de tu parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar\u00e9. . Y har\u00e9 de ti una gran naci\u00f3n, y te bendecir\u00e9, y engrandecer\u00e9 tu nombre<\/em>\u201d. <\/p>\n

    La gente que trabajaba en la torre de Babel dijo: \u201c\u00a1Hagamos un nombre para nosotros mismos<\/em>!\u201d. Dios elige al padre de la naci\u00f3n jud\u00eda y dice: \u201cEngrandecer\u00e9 tu nombre\u201d.<\/p>\n

    Ahora, \u00bfqu\u00e9 muestra esto acerca de la meta de Dios en el mundo? Creo que Mois\u00e9s nos est\u00e1 diciendo, mientras escribe esta historia primordial, que cuando el hombre antiguo se neg\u00f3 a alinearse con la meta de Dios, Dios estableci\u00f3 una forma muy diferente de lograr esa misma meta. El hombre fue hecho para confiar en Dios y darle gloria. En cambio, el hombre opt\u00f3 por confiar en s\u00ed mismo y buscar su propia gloria, para hacerse un nombre. Entonces Dios eligi\u00f3 a una persona peque\u00f1a y prometi\u00f3 lograr su prop\u00f3sito a trav\u00e9s de ese hombre y su descendencia. Engrandecer\u00eda el nombre de Abram, para que \u00e9l, y no el hombre, recibiera la gloria.<\/p>\n

    En otras palabras, la meta de Dios al crear a Israel, es decir, para su gloria, no es una meta que s\u00f3lo entr\u00f3 en vigor en ese momento de la historia. Es la meta que gui\u00f3 su creaci\u00f3n y gobierno del hombre desde el principio. El hombre fue creado desde el principio a imagen de Dios<\/em> para que pudiera reflejar la gloria de Dios<\/em>. Deb\u00eda multiplicarse y llenar la tierra para que el conocimiento de la gloria de Dios cubriera el mar. Y desde la ca\u00edda del hombre en el pecado, la gente se ha negado a alinearse con esta meta divina. Pero todos los actos de Dios<\/em> han estado dirigidos a llevarlo a cabo.<\/p>\n

    \u201cEl hombre fue creado desde el principio a imagen de Dios para que pudiera reflejar la gloria de Dios\u201d. <\/p>\n

    \u00a1As\u00ed que no es solo Israel sino nosotros a quienes Dios cre\u00f3 para su gloria! Por eso el Nuevo Testamento nos llama una y otra vez a hacer todo para la gloria de Dios. <\/p>\n

    Ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, h\u00e1ganlo todo para la gloria de Dios (1 Corintios 10:31). <\/p>\n

    As\u00ed alumbre vuestra luz entre los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos (Mateo 5:16). <\/p>\n

    Esto no es una advertencia para hacerle un favor a Dios. Es un mandato para alinear nuestras vidas con su meta eterna. \u00c9l nos cre\u00f3 para su gloria. El gran objetivo de Dios al crear y gobernar el mundo es que \u00e9l sea glorificado. \u201cTe cre\u00e9 para mi gloria. Yo te form\u00e9, te hice.\u201d<\/p>\n

    Creado para la gloria de Dios<\/h2>\n

    Ahora, \u00bfqu\u00e9 entonces, \u00bfsignifica decir que Dios nos cre\u00f3 para su gloria<\/em>? La gloria es algo muy dif\u00edcil de definir. Es como la palabra \u00abBelleza\u00bb. Todos podemos usarlo y comunicarnos con \u00e9l, pero tratar de reducirlo a palabras es muy frustrante. Es m\u00e1s f\u00e1cil se\u00f1alar ejemplos. Una puesta de sol vista desde lo alto de la Torre IDS: eso es gloria. O la Torre IDS en s\u00ed misma casi invisible, como el cristal contra un cielo azul gris\u00e1ceo: eso es gloria. Una actuaci\u00f3n perfecta en la barra de equilibrio de Nadia Comaneci: eso es gloria. Un tiro en suspensi\u00f3n de diez metros perfectamente ejecutado con un segundo para el final, eso tambi\u00e9n es gloria.<\/p>\n

    La gloria de Dios es la belleza y la excelencia de sus m\u00faltiples perfecciones. Es un intento de poner en palabras c\u00f3mo es Dios en su magnificencia y pureza. Se refiere a su plenitud infinita y desbordante de todo lo bueno. El t\u00e9rmino podr\u00eda enfocarse en sus diferentes atributos de vez en cuando, como su poder, sabidur\u00eda, misericordia y justicia, porque cada uno de ellos es realmente impresionante y hermoso en su magnitud y calidad. Pero, en general, la gloria de Dios es la perfecta armon\u00eda de todos sus atributos en un ser infinitamente hermoso y personal<\/em>.<\/p>\n

    \u201cLa gloria de Dios es la perfecta armon\u00eda de todos sus atributos\u201d. <\/p>\n

    Ahora bien, cuando Dios dice que nos cre\u00f3 para su gloria, no puede<\/em> significar que nos cre\u00f3 para ser m\u00e1s glorioso, que su belleza y perfecci\u00f3n aumentar\u00edan de alguna manera gracias a nosotros. Es impensable que Dios deba convertirse m\u00e1s perfectamente en Dios al hacer algo que no es Dios. Es un pensamiento asombroso pero necesario que Dios siempre ha existido, que nunca lleg\u00f3 a existir, y que todo lo que existe que no es Dios proviene de su plenitud y nunca puede agregarle nada que no haya venido de \u00e9l. Eso es lo que significa ser Dios; y deber\u00eda humillarnos, \u00a1Oh, c\u00f3mo deber\u00eda humillarnos, cuando ponderamos su realidad!<\/p>\n

    Me gusta Un telescopio, no un microscopio<\/h2>\n

    Pero esto significa que cuando Dios dice que nos hizo para su gloria, no quiere decir que nos hizo para ser m\u00e1s glorioso en s\u00ed mismo<\/em> . En cambio, lo que Isa\u00edas 43:7 significa es que \u00e9l nos cre\u00f3 para mostrar su gloria, es decir, para que su gloria sea conocida y alabada. Esta es la meta de Dios con la que debemos estar alineados en nuestros corazones y acciones si esperamos escapar de su ira en el juicio.<\/p>\n

    Esto se vuelve m\u00e1s claro a medida que avanzamos en las p\u00e1ginas de Isa\u00edas:<\/p>\n

    Doy agua en el desierto, r\u00edos en la soledad para dar de beber a mi pueblo escogido, el pueblo que form\u00e9 para m\u00ed para que proclamen mi alabanza<\/em>. (Isa\u00edas 43:20\u201321)<\/p>\n

    Cantad, cielos, porque Jehov\u00e1 lo ha hecho; gritad, oh profundidades de la tierra; prorrumpid en cantos, \u00a1oh monta\u00f1as, oh bosque y todos los \u00e1rboles que hay en \u00e9l! Porque el Se\u00f1or ha redimido a Jacob y ser\u00e1 glorificado en Israel<\/em> (Isa\u00edas 44:23).<\/p>\n

    En respuesta a su redenci\u00f3n, Israel unir\u00e1 los cielos y los valles y las monta\u00f1as y los bosques en cantar alabanzas al Se\u00f1or. La gloria del Se\u00f1or ser\u00e1 conocida, alabada y mostrada a las naciones.<\/p>\n

    Pero Isa\u00edas 48:9\u201311 aclara a\u00fan m\u00e1s lo que significa que Dios busque su propia gloria al crear y redimir a su pueblo:<\/p>\n

    Por mi nombre<\/em> detengo mi ira,
    por mi alabanza<\/em> la retengo por vosotros,
    para no os exterminar\u00e9.
    He aqu\u00ed, os he purificado, pero no como la plata;
    os he probado en el horno de la aflicci\u00f3n.
    Por amor a m\u00ed mismo, por amor a m\u00ed mismo<\/em> Yo lo hago,
    \u00bfc\u00f3mo ha de ser profanado mi nombre?
    Mi gloria no la dar\u00e9 a otro.
    (NASB)<\/p>\n

    \u00a1Qu\u00e9 texto tan asombroso es este! \u00a1Qu\u00e9 maravillosamente poco moderno y anti-siglo XX es este texto! Cu\u00e1n feo y repulsivo debe parecerle al dios de este siglo, el pr\u00edncipe de la potestad del aire (ver Efesios 2:2). Pero qu\u00e9 dulce, qu\u00e9 limpio y alto y brillante y lleno de seducci\u00f3n para aquellos que realmente aman a Dios por encima de todo. <\/p>\n

    Aunque este texto trata del pueblo de Dios del Antiguo Testamento, Israel, hemos visto que sus motivos no cambian de una era a otra, por lo que podemos aplicar al menos ese aspecto de este texto al pueblo de Dios en nuestros d\u00edas, los que siguen a Cristo como Salvador y Se\u00f1or. Dos cosas claman por ser estresadas en nuestros d\u00edas. Primero, nuestra salvaci\u00f3n es por causa de Dios. <\/p>\n

    Por amor de mi<\/em> nombre retengo mi ira. Por el bien de Mi<\/em> alabanza, te lo restringo. <\/p>\n

    Sin duda, Dios salvar\u00e1<\/em> a su pueblo, \u00a1nos bendecir\u00e1 infinitamente! Pero es por causa de su<\/em> nombre, para su<\/em> alabanza, para su<\/em> gloria que lo hace. \u201cPor amor a m\u00ed mismo, por amor a m\u00ed mismo lo hago, porque \u00bfc\u00f3mo ha de ser profanado mi nombre?\u201d <\/p>\n

    Dios no es un mero actor de reparto<\/h2>\n

    Donde esta perspectiva se pierde, y el magnificar la gloria de Dios ya no se ve como el gran objetivo de la redenci\u00f3n, surgen lamentables sustitutos: filosof\u00edas centradas en el hombre que exaltan el valor humano de una manera que distorsiona la obra de redenci\u00f3n y menosprecia la primac\u00eda de Dios. Y seguramente no tengo que decirles en detalle que esta perspectiva de Dios-centrismo se ha perdido en nuestros d\u00edas, incluso en las iglesias. El hombre es la estrella de nuestro drama contempor\u00e1neo y su comodidad, su prosperidad y su salud son las grandes metas. Por supuesto, Dios est\u00e1 en el escenario, pero solo como una especie de coprotagonista o actor secundario para completar el cuadro de expectativas religiosas y culturales.<\/p>\n

    Qu\u00e9 mundo aparte es Isa\u00edas 48:9\u201311. , y m\u00e1s a\u00fan Ezequiel 36:21\u201332. Partes de este texto son promesas muy familiares del Nuevo Pacto, pero, \u00a1oh, cu\u00e1nto necesitamos leer lo que viene antes y despu\u00e9s de estas promesas, para que no perdamos la perspectiva b\u00edblica de nuestra salvaci\u00f3n!<\/p>\n

    \u201cNuestra salvaci\u00f3n es por causa de Dios . \u00c9l nos cre\u00f3 para mostrar su gloria\u201d. <\/p>\n

    Pero me preocupaba mi santo nombre, que la casa de Israel hab\u00eda profanado entre las naciones adonde iban. Por tanto, di a la casa de Israel: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or: No es por vosotros, oh casa de Israel, por lo que voy a actuar, sino por mi santo nombre, que hab\u00e9is profanado entre las naciones donde tu fuiste. Y reivindicar\u00e9 la santidad de mi gran nombre profanado entre las naciones, que vosotros hab\u00e9is profanado en medio de ellas. Entonces sabr\u00e1n las naciones que yo soy el Se\u00f1or \u2014declara el Se\u00f1or Dios\u2014, cuando me muestre santo entre vosotros ante sus ojos. Porque os tomar\u00e9 de las naciones y os reunir\u00e9 de todas las tierras, y os traer\u00e9 a vuestra propia tierra. Entonces os rociar\u00e9 con agua limpia, y ser\u00e9is limpios; Os limpiar\u00e9 de todas vuestras inmundicias, y de todos vuestros \u00eddolos. Adem\u00e1s, os dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo y pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros; y quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra, y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne. Y pondr\u00e9 Mi Esp\u00edritu dentro de ti y te har\u00e9 caminar en Mis estatutos, y cuidar\u00e1s de observar Mis ordenanzas. Y habitar\u00e9is en la tierra que di a vuestros antepasados; y ser\u00e9is mi pueblo, y yo ser\u00e9 vuestro Dios. Adem\u00e1s, os salvar\u00e9 de todas vuestras inmundicias; y llamar\u00e9 al grano y lo multiplicar\u00e9, y no os traer\u00e9 hambre. Y multiplicar\u00e9 el fruto de los \u00e1rboles y el producto del campo, para que no recib\u00e1is m\u00e1s la verg\u00fcenza del hambre entre las naciones. Entonces os acordar\u00e9is de vuestros malos caminos y de vuestras obras que no fueron buenas, y os avergonzar\u00e9is de vosotros mismos por vuestras iniquidades y vuestras abominaciones. No lo hago por vosotros –declara el Se\u00f1or Dios–, que os sea conocido. \u00a1Avergonzaos y confundios de vuestros caminos, oh casa de Israel!\u201d (NASB) <\/p>\n

    Eso es lo primero que debe enfatizarse de Isa\u00edas 48:9\u201311: nuestra salvaci\u00f3n es por amor de Dios. \u00a1\u00c9l nos cre\u00f3 para su gloria!<\/em>!<\/p>\n

    Cruzar a Dios significa que necesitamos la Cruz<\/h2>\n

    Lo segundo que hay que subrayar es esto: Dios no permitir\u00e1 que su nombre sea profanado indefinidamente<\/em>. Aunque es lento para la ira y abundante en misericordia, no tolerar\u00e1 para siempre a los que no le dan gloria, sino que considerar\u00e1 algo m\u00e1s glorioso, m\u00e1s digno de lealtad. \u201cMi gloria no la dar\u00e9 a otro\u201d. Es por eso que dije al principio, es una cosa terrible estar en contradicci\u00f3n con tu creador. Hay un d\u00eda de juicio y el asunto para cada uno de nosotros ser\u00e1: \u00bfHemos estado con Dios en su gran meta de glorificarse a s\u00ed mismo o su gloria ha sido un asunto de indiferencia para nosotros o incluso animosidad?<\/p>\n

    Nos quedan dos grandes preguntas, que debo responder el pr\u00f3ximo domingo, si Dios quiere: <\/p>\n

      \n
    1. \n

      \u00bfC\u00f3mo alineamos nuestras vidas con la meta de Dios de glorificarse a s\u00ed mismo? \u00bfQu\u00e9 tipo de cosas debemos pensar, sentir y hacer para que Dios obtenga la gloria de nosotros? \u00bfEs otro peso para hacernos suspirar o son alas para dejarnos volar? <\/p>\n<\/li>\n

    2. \n

      \u00bfPor qu\u00e9 es correcto que Dios busque su propia gloria cuando nos dice en su Palabra que no debemos buscar nuestra propia gloria? \u00bfC\u00f3mo puede ser amoroso y no ego\u00edsta que Dios nos cree para su gloria?<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      Pero incluso antes de la pr\u00f3xima semana, cuando trate de responder estas dos preguntas, todos nosotros aqu\u00ed necesitamos para alinearnos m\u00e1s plenamente con la meta de Dios. Y mi suposici\u00f3n es que hay algunos aqu\u00ed que hasta este mismo punto de su vida la han vivido en desacuerdo con los prop\u00f3sitos de Dios. Os exhorto, no esper\u00e9is hasta el pr\u00f3ximo domingo para reconciliaros con Dios. Arrepi\u00e9ntete y entrega tu vida a Dios para sus prop\u00f3sitos ahora. Cualquier ayuda que pueda ser en esa decisi\u00f3n, h\u00e1zmelo saber.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Si hay un Dios, como creo que lo hay, y si gobierna el mundo en su soberan\u00eda, como dice la Biblia que lo hace, y si \u00e9l pondr\u00e1 fin a la historia humana de acuerdo con su plan y se\u00f1alar\u00e1 a cada persona su destino eterno, como Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que lo har\u00e1, entonces dos de … Continuar leyendo \u00abDios nos cre\u00f3 para su gloria\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14929","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14929"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14929\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}