{"id":14931,"date":"2022-07-26T14:58:50","date_gmt":"2022-07-26T19:58:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-sabiduria-que-hablamos\/"},"modified":"2022-07-26T14:58:50","modified_gmt":"2022-07-26T19:58:50","slug":"la-sabiduria-que-hablamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-sabiduria-que-hablamos\/","title":{"rendered":"La sabidur\u00eda que hablamos"},"content":{"rendered":"
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La semana pasada, nuestro texto era 1 Corintios 2:1-5, y el punto principal era que deber\u00edamos convertirnos en nuestro objetivo para basar nuestra propia y la de otros. ;s fe no en la sabidur\u00eda de los hombres sino en el poder de Dios. Me deprim\u00ed mucho de la "sabidur\u00eda de los hombres" o como lo llama Pablo en 1:20, \u00abla sabidur\u00eda del mundo\u00bb. <\/p>\n

Uno de nuestros visitantes la semana pasada fue un ex alumno y amigo m\u00edo, Paul Widen, y su esposa, JoLane. Mientras sal\u00edan despu\u00e9s del servicio, le pregunt\u00e9 qu\u00e9 estaba haciendo ahora despu\u00e9s del seminario y me dijo que estaba estudiando filosof\u00eda en la universidad. M\u00e1s adelante en la semana, cuando enviamos cartas a nuestros invitados, agregu\u00e9 la nota: \u00abRealmente creo en la filosof\u00eda, a pesar de todo lo que dije sobre la ‘sabidur\u00eda de los hombres'\u00bb. Vuelve esta semana y descubre la otra cara de la moneda. <\/p>\n

Amantes y buscadores de la sabidur\u00eda<\/h2>\n

Como la mayor\u00eda de ustedes conocen, la palabra "filosof\u00eda" significa \u00abamor a la sabidur\u00eda\u00bb. A los cristianos les resultar\u00eda dif\u00edcil oponerse a la filosof\u00eda en principio, ya que el siguiente vers\u00edculo despu\u00e9s del texto de la semana pasada, 1 Corintios 2:6, dice: \u00ab\u00a1Sin embargo, hablamos sabidur\u00eda!\u00bb. Existe<\/em> una sabidur\u00eda que se nos ordena buscar y que debemos atesorar y de la que hablamos. En ese sentido, todos los cristianos deber\u00edan ser fil\u00f3sofos aficionados: amantes y buscadores de sabidur\u00eda. <\/p>\n

Hijo m\u00edo, si recibes mis dichos,
y atesoras mis mandamientos dentro de ti,
haz atento tu o\u00eddo a la sabidur\u00eda,
inclina tu coraz\u00f3n al entendimiento;
porque si clamas por discernimiento,
alza tu voz por entendimiento;
si la buscas como a la plata,
y la buscas como a tesoros escondidos;
entonces discernir\u00e1 el temor del Se\u00f1or,
y descubrir\u00e1 el conocimiento de Dios.
Porque el Se\u00f1or da sabidur\u00eda. (Proverbios 2:1-6) <\/p>\n

Por supuesto, siempre ha habido y hay hoy fil\u00f3sofos que han ense\u00f1ado tonter\u00edas. Entonces, las facultades universitarias no gozan de una muy alta estima entre la gente com\u00fan. Pero d\u00e9jame darte una advertencia. Probablemente por cada fil\u00f3sofo universitario que ense\u00f1a cosas irrelevantes o no cristianas, hay cien personas comunes cuya visi\u00f3n de la vida es igual de imp\u00eda y destructiva. La diferencia es que el pagano estadounidense com\u00fan solo corrompe a sus hijos y conocidos, mientras que el maestro tiene una audiencia mucho m\u00e1s grande. <\/p>\n

El punto es: cuidado para que Satan\u00e1s no nos enga\u00f1e pensando que la "sabidur\u00eda de los hombres" o la "sabidur\u00eda del mundo" s\u00f3lo se encuentra en las torres de marfil de nuestras universidades. Hermanos y hermanas, est\u00e1 en todas partes<\/em>, y debemos estar en guardia incluso en nuestras propias mentes. Fue a los cristianos<\/em> a los que Pablo dijo: "No os conform\u00e9is a este mundo, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestra mente". <\/p>\n

Recuerde que argument\u00e9 en 1 Corintios 2:1-5 que no puede haber fe salvadora que se base en la sabidur\u00eda de los hombres, porque la sabidur\u00eda de los hombres considera locura la salvaci\u00f3n por medio de Cristo crucificado, y la raz\u00f3n por la que lo hace es porque, por un lado, la muerte de Cristo es una acusaci\u00f3n severa de nuestra condici\u00f3n pecaminosa y sin esperanza, y de nuestra total insuficiencia, pero, por otro lado, la sabidur\u00eda del mundo est\u00e1 dedicada 100% a lograr y manteniendo su propia autosuficiencia y motivo de jactancia. Deber\u00eda ser evidente a partir de esto que: <\/p>\n

    \n
  1. Ning\u00fan grupo de personas tiene un rinc\u00f3n en este tipo de sabidur\u00eda: es la marca de pobres y ricos, educados y sin educaci\u00f3n, viejos y j\u00f3venes, y todos la raza. Aparte de la obra del Esp\u00edritu de Dios, todos<\/em> (ya sea consciente o inconscientemente) estamos empe\u00f1ados en usar nuestras mentes para presumir o al menos para salvar las apariencias, para preservar una apariencia de egocentrismo sereno. suficiencia.<\/li>\n
  2. Una segunda cosa que deber\u00eda ser evidente de este entendimiento de "la sabidur\u00eda de los hombres" es que no es el uso de la mente per se lo que es malo, sino para qu\u00e9 se usa la mente, qu\u00e9 se le ocurre, qu\u00e9 la motiva. Lo que significa que la alternativa a un uso orgulloso de la mente no deber\u00eda ser in\u00fatil sino m\u00e1s bien un uso humilde. La alternativa a la orgullosa competencia no es la incompetencia sino la humilde competencia.<\/li>\n<\/ol>\n

    La Biblia puede condenar la sabidur\u00eda de los hombres pero no entregar\u00e1 la sabidur\u00eda al enemigo. La Biblia puede afirmar que la mente del hombre est\u00e1 oscurecida pero su remedio no es la insensatez; es luz. Es por eso que Pablo pasa a 1 Corintios 2:6-13 despu\u00e9s de apuntar sus armas contra la sabidur\u00eda de los hombres en 1:18-2:5. Y por eso hay que seguir y no dejar las cosas donde estaban el domingo pasado. Miremos juntos 1 Corintios 2:6ss. <\/p>\n

    Sin embargo, entre los maduros impartimos sabidur\u00eda, aunque no es una sabidur\u00eda de este siglo o de los gobernantes de este siglo, que est\u00e1n condenados a desaparecer. Pero impartimos una sabidur\u00eda secreta y escondida de Dios, la cual Dios decret\u00f3 antes de los siglos para nuestra glorificaci\u00f3n. Ninguno de los gobernantes de esta \u00e9poca entendi\u00f3 esto; porque si lo hubieran hecho, no habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de la gloria. Antes bien, como est\u00e1 escrito: <\/p>\n

    'Cosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman,' Dios nos ha revelado a trav\u00e9s del Esp\u00edritu. Porque el Esp\u00edritu lo escudri\u00f1a todo, hasta las profundidades de Dios. Porque \u00bfqui\u00e9n conoce los pensamientos de un hombre sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? As\u00ed tambi\u00e9n nadie comprende los pensamientos de Dios sino el Esp\u00edritu de Dios. Ahora bien, no hemos recibido el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que viene de Dios, para que podamos entender los dones que Dios nos ha dado. Y esto lo impartimos con palabras no ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino ense\u00f1adas por el Esp\u00edritu, interpretando las verdades espirituales a los que poseen el Esp\u00edritu. (RSV) <\/p>\n

    Mientras reflexionaba sobre este texto, me pareci\u00f3 que Pablo estaba respondiendo al menos cuatro preguntas sobre "la sabidur\u00eda que hablamos" que me gustar\u00eda responder con \u00e9l. Creo que ser\u00eda \u00fatil responderlas en este orden: <\/p>\n

      \n
    1. \u00bfQui\u00e9n no puede recibir o conocer esta sabidur\u00eda?<\/li>\n
    2. \u00bfQui\u00e9n puede recibirla y conocerla?<\/li>\n
    3. \u00bfC\u00f3mo es impartido por Dios a este grupo?<\/li>\n
    4. \u00bfQu\u00e9 es?<\/li>\n
    5. A estos a\u00f1ado el m\u00edo al final: \u00bfY qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 me importa a m\u00ed o a ti si conocemos esta sabidur\u00eda o no?<\/li>\n<\/ol>\n

      \u00bfQui\u00e9n no puede recibir la sabidur\u00eda de Dios?<\/h2>\n

      Primero entonces, \u00bfQui\u00e9n no puede recibir o conocer esta sabidur\u00eda de la que habla Pablo? Dos veces en nuestro texto, Pablo se refiere a los \u00abpr\u00edncipes de este siglo\u00bb. La sabidur\u00eda de la que hablamos no es \u00abde los gobernantes de este siglo\u00bb; (v.6). Y ninguno de los gobernantes de este siglo lo sab\u00eda (lo entendi\u00f3) porque si lo hubieran sabido, no habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de la gloria (v.8). \u00bfPor qu\u00e9 este inter\u00e9s especial aqu\u00ed en los gobernantes<\/em> que dieron muerte a Jes\u00fas? \u00bfPor qu\u00e9 no referirse a los fil\u00f3sofos atenienses que antes se burlaron de \u00e9l en el Are\u00f3pago? <\/p>\n

      Probablemente por dos razones. <\/p>\n

      1) La iglesia de Corinto estaba siendo enga\u00f1ada por falsos maestros que los hab\u00edan llevado a ser atrapados no solo con sabidur\u00eda sino tambi\u00e9n con poder<\/em>, lo que tienen los gobernantes. Puedes ver esto en 1:26, 27, \u00abNo muchos de vosotros erais poderosos\u00bb. . . Dios escogi\u00f3 lo d\u00e9bil del mundo para avergonzar a los poderosos.\u201d Tambi\u00e9n lo puedes ver en 1 Corintios 4:8 donde Pablo pone en sus propias palabras lo que est\u00e1n reclamando para s\u00ed mismos: "\u00a1Ya est\u00e1is llenos! \u00a1Ya te has hecho rico! \u00a1Sin nosotros os hab\u00e9is convertido en reyes (gobernantes)! En otras palabras, \u00a1usted afirma experimentar en esta era cosas que Dios ha reservado para la era venidera! Entonces, con mordaz iron\u00eda, dice: \u00ab\u00a1Y ojal\u00e1 reinarais como reyes para que nosotros podamos reinar con vosotros!\u00bb. En otras palabras, Pablo sabe que seguramente no ha alcanzado el estatus de gobernante, y al desear ir\u00f3nicamente que lo hubieran hecho, da a entender que tampoco lo hab\u00edan alcanzado a\u00fan, sin importar cu\u00e1n poderosos o sabios pensaran que eran. As\u00ed que Pablo se refiere a los gobernantes de esta era para mostrar que la sabidur\u00eda que puede llevar a uno al poder no lo llevar\u00e1 a Dios. Esa es la primera raz\u00f3n para centrarse en los gobernantes de esta \u00e9poca. <\/p>\n

      2) La segunda raz\u00f3n para centrarse en los gobernantes de esta \u00e9poca es que los gobernantes que dieron muerte a Jes\u00fas son probablemente el ejemplo m\u00e1s v\u00edvido del hecho de que se puede medir la verdadera sabidur\u00eda de una persona por si reconocen a Jes\u00fas como el Se\u00f1or de la gloria: \u00abSi hubieran conocido la sabidur\u00eda de Dios, no habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de la gloria\u00bb. Puedes saber si la mente de una persona est\u00e1 dominada por la sabidur\u00eda del mundo o por la sabidur\u00eda de Dios si reconoce que Cristo crucificado no es un criminal sino el Se\u00f1or de la gloria. <\/p>\n

      En respuesta a nuestra primera pregunta entonces (\u00bfQui\u00e9n no puede recibir o conocer la sabidur\u00eda de Dios de la que habla Pablo?) nuestra respuesta ser\u00eda: personas que est\u00e1n tan enamoradas de la sabidur\u00eda que lleva al poder y aclaman que no reconocen a Jes\u00fas como el Se\u00f1or de la gloria<\/em>\u2014estos no pueden recibir la sabidur\u00eda de Dios<\/em>. No es simplemente estar en una posici\u00f3n de poder lo que cierra uno a esta sabidur\u00eda: Dios ha elegido salvar a personas poderosas y dar a algunos de los suyos poder terrenal. No es tener<\/em> poder sino hambre<\/em> de poder lo que ciega a una persona a la gloria de Dios en el Mes\u00edas sufriente. No es tener<\/em> aclamaci\u00f3n entre los hombres sino hambre<\/em> de esa aclamaci\u00f3n lo que hace a Jes\u00fas tal como es incre\u00edble. <\/p>\n

      Podemos ver esto si retrocedemos y observamos c\u00f3mo algunos de los gobernantes del pueblo se relacionaban con Jes\u00fas. Por ejemplo, en Juan 5:42-44, Jes\u00fas expuso por qu\u00e9 los l\u00edderes jud\u00edos no pod\u00edan creerle: \u201cS\u00e9 que no ten\u00e9is el amor de Dios dentro de vosotros; He venido en nombre de mi Padre y no me recib\u00eds. Si otro viene en su propio nombre, a \u00e9l lo recibir\u00e9is. \u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is creer vosotros que recib\u00eds la gloria unos de otros y no busc\u00e1is la gloria que viene del \u00fanico Dios?\u201d O para decirlo de otra manera, no puedes creer en Jes\u00fas como el Se\u00f1or de la gloria cuando est\u00e1s m\u00e1s ansioso por mantener tu propia gloria que por buscar y encontrar la de Dios. <\/p>\n

      Otro ejemplo de por qu\u00e9 los gobernantes estaban ciegos a la autoridad divina y la gloria de Jes\u00fas est\u00e1 en Marcos 11:27-33. <\/p>\n

      Y volvieron de nuevo a Jerusal\u00e9n. Y mientras andaba en el templo, se le acercaron los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos, y comenzaron a decirle: \u00bfCon qu\u00e9 autoridad haces estas cosas, o qui\u00e9n te dio esta autoridad para hacer estas cosas? " Y Jes\u00fas les dijo: \u00abOs har\u00e9 una pregunta, y me responder\u00e9is, y entonces os dir\u00e9 con qu\u00e9 autoridad hago estas cosas\u00bb. \u00bfFue el bautismo de Juan del cielo, o de los hombres? Resp\u00f3ndeme. Y comenzaron a razonar unos con otros, diciendo: "Si decimos, 'Del cielo,' \u00c9l dir\u00e1: 'Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no le cre\u00edste?' Pero, \u00bfdebemos decir, 'de los hombres?''\u2014ten\u00edan miedo de la multitud, porque todos consideraban que Juan hab\u00eda sido un profeta en verdad. Y respondiendo a Jes\u00fas, dijeron: No sabemos. Y Jes\u00fas les dijo: \u00abNi yo os dir\u00e9 con qu\u00e9 autoridad hago estas cosas\u00bb. (NASB) <\/p>\n

      La caracter\u00edstica sorprendente de estos sacerdotes, escribas y ancianos es una total indiferencia a la verdad y un deseo de mantener su imagen. Jes\u00fas les hizo una pregunta y en lugar de preguntarse a s\u00ed mismos, \u00bfCu\u00e1l es la respuesta verdadera<\/em>? se preguntaron, \u00bfC\u00f3mo podemos evitar que se nos considere inconsistentes? (Porque si decimos que la autoridad de Juan es del cielo, entonces para ser consecuentes debemos creerle); y se preguntaron, \u00bfC\u00f3mo podemos evitar ser lastimados? (Porque si decimos que la autoridad de Juan era solo humana, podr\u00edamos ser apedreados). Orgullo por un lado, miedo por el otro, pero ning\u00fan amor por la verdad. \u00a1Estaban m\u00e1s interesados en ser considerados sabios por los hombres que en buscar la verdadera sabidur\u00eda de Jes\u00fas! Y entonces Jes\u00fas dice: \u00abNi yo os dir\u00e9 con qu\u00e9 autoridad hago estas cosas\u00bb. En otras palabras, es posible estar tan enamorado de la sabidur\u00eda que conduce al poder y la aclamaci\u00f3n que se corta todo acceso a la sabidur\u00eda de Dios en el Se\u00f1or de la gloria. Como dijo Jes\u00fas en Mateo 11:25, \u00abTe doy gracias, Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las revelaste a los ni\u00f1os\u00bb. Entonces, en Mateo 16:17, cuando Pedro, a diferencia de los gobernantes jud\u00edos, confes\u00f3 que Jes\u00fas era el Hijo de Dios, o podr\u00edamos decir el Se\u00f1or de la gloria, Jes\u00fas dijo: \u00abBendito seas, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s\u00bb. Porque no os lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos. <\/p>\n

      En respuesta a nuestra primera pregunta entonces: nadie puede recibir la sabidur\u00eda que decimos si ama tanto el poder y la aclamaci\u00f3n que no ve que Jes\u00fas sufriente es realmente el Se\u00f1or de la gloria. <\/p>\n

      \u00bfQui\u00e9n puede recibir la sabidur\u00eda de Dios?<\/h2>\n

      La segunda pregunta Pablo Las respuestas en este texto (1 Corintios 2) acerca de la sabidur\u00eda que hablamos es, \u00bfQui\u00e9n puede recibirla? O, \u00bfqui\u00e9n puede entenderlo de tal manera que sea bienvenido y afirmado, no rechazado como tonto? <\/p>\n

      En el vers\u00edculo 6, Pablo dice: \u00abHablamos sabidur\u00eda entre los maduros<\/em>\u00ab. La versi\u00f3n King James dice: \u00abHablamos sabidur\u00eda entre los que son perfectos<\/em>\u00ab. En nuestros d\u00edas, esa es una traducci\u00f3n muy enga\u00f1osa porque la perfecci\u00f3n implica impecabilidad y ausencia de pecado, pero seguramente no es eso lo que Pablo quiso decir porque entonces no tendr\u00eda a nadie con quien hablar. La RSV, NIV y NASB tienen raz\u00f3n al traducir el griego teleios<\/em> como \u00abmaduro\u00bb. Estos son los que captan y dan la bienvenida a la sabidur\u00eda de la que hablamos. \u00bfQui\u00e9nes son? <\/p>\n

      Creo que el vers\u00edculo 13 da la respuesta, pero aqu\u00ed hay un problema de traducci\u00f3n. La Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada dice: \u00abImpartimos esta (sabidur\u00eda divina) con palabras no ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana sino ense\u00f1adas por el Esp\u00edritu, interpretando las verdades espirituales a los que poseen el Esp\u00edritu<\/em>\u00ab, o m\u00e1s literalmente \u00aba los que son espirituales\u00bb. Si esto es correcto, entonces el mensaje "maduro" del vers\u00edculo 6 se explican como el \u00abespiritual\u00bb; del vers\u00edculo 13. Hablamos sabidur\u00eda entre los maduros<\/em>, es decir, interpretamos la sabidur\u00eda revelada por el Esp\u00edritu a las personas espirituales<\/em>. <\/p>\n

      Pero la nota al pie en la RSV, as\u00ed como los textos de otras versiones, muestran que el vers\u00edculo 13 se puede traducir de manera diferente. En lugar de "interpretar verdades espirituales a personas espirituales" la \u00faltima l\u00ednea se puede traducir como \u00abcomparando cosas espirituales con espirituales\u00bb. El problema no son dos textos griegos diferentes. El problema es que las mismas palabras griegas realmente pueden significar ambas cosas y solo el contexto puede decidir. <\/p>\n

      Creo que la traducci\u00f3n correcta es que Pablo est\u00e1 comunicando verdades espirituales a personas espirituales y que estas personas espirituales son las mismas que los adultos del vers\u00edculo 6. Estos son los que pueden captar y recibir la sabidur\u00eda divina. La raz\u00f3n por la que creo esto es que los vers\u00edculos que siguen inmediatamente al vers\u00edculo 13, es decir, 14 a 16, no hablan de comparar cosas espirituales con cosas espirituales, sino que hablan de qu\u00e9 tipo de personas recibir\u00e1n las cosas espirituales que Pablo tiene que decir. "El hombre natural no recibir\u00e1 las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura" (v.14). Es por eso que en el v. 13 Pablo dice que solo puede interpretar cosas espirituales a personas espirituales<\/em>\u2014son lo opuesto a las personas naturales<\/em>. <\/p>\n

      Una segunda raz\u00f3n por la que creo que el v. 13 se refiere a personas espirituales que son iguales a las personas maduras en el v. 6 que reciben la sabidur\u00eda de Dios, es que en 3:1 \u00abpersonas espirituales\u00bb se contrastan con beb\u00e9s<\/em> en Cristo. \u201cY yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales (o carnales), como a ni\u00f1os en Cristo\u201d. Est\u00e1 claro que ser un beb\u00e9 es lo contrario de ser \u00abmaduro\u00bb. Pero en 3:1 lo contrario de ser un beb\u00e9 es ser \u00abespiritual\u00bb. Por lo tanto, ser maduro y ser espiritual probablemente sea lo mismo. Entonces una respuesta a la pregunta, \u00bfQui\u00e9n puede recibir la sabidur\u00eda de Dios de la que hablamos? es lo maduro, es decir, lo espiritual. <\/p>\n

      Pero ahora, \u00bfqu\u00e9 es lo que caracteriza a este grupo y les permite abrazar la sabidur\u00eda de la que hablamos? Cuando Pablo habla de un ser "espiritual" persona no se refiere a una persona especialmente religiosa, oa una persona que dedica mucho tiempo a la oraci\u00f3n y la lectura de la Biblia. Se refiere a una persona que es guiada por el Esp\u00edritu de Dios y da el fruto del Esp\u00edritu. Sabemos esto por G\u00e1latas 5:16-6:1 donde Pablo llama a los creyentes a andar por el Esp\u00edritu, a ser guiados por el Esp\u00edritu y a dar el fruto del Esp\u00edritu, y luego en 6:1 dice: \u00abSi alguno es sorprendido en una transgresi\u00f3n, ustedes que son espirituales<\/em> restauran al tal con un esp\u00edritu de mansedumbre.\u201d En otras palabras, el pueblo espiritual es el pueblo en el que Dios est\u00e1 obrando produciendo el fruto de la mansedumbre, el amor, el gozo, la paz, la bondad y todo lo dem\u00e1s. <\/p>\n

      Es \u00fatil ver aqu\u00ed tambi\u00e9n que en G\u00e1latas 5:19 y siguiendo lo opuesto al fruto del Esp\u00edritu est\u00e1n las obras de la carne, como enemistad, contienda, celos, ira, ego\u00edsmo, etc. Entonces, lo opuesto a la persona espiritual que est\u00e1 dando el fruto del Esp\u00edritu es la persona carnal (o carnal) que est\u00e1 haciendo las obras de la carne. Uno est\u00e1 siendo transformado por el Esp\u00edritu de Dios, el otro est\u00e1 esclavizado a su vieja naturaleza autosuficiente llamada carne. <\/p>\n

      Esto es \u00fatil porque cuando volvemos ahora a 1 Corintios 3:1 vemos exactamente este tipo de contraste: \u00abYo, hermanos, no pude hablaros como espirituales, sino como carnales\u00bb. ; Aqu\u00ed est\u00e1 el mismo contraste que en G\u00e1latas 5. El resultado de este contraste es que ahora podemos ver con m\u00e1s detalle qu\u00e9 es lo que caracteriza a las personas que reciben la sabidur\u00eda de Dios, es decir, los maduros o los espirituales. Son las personas que se caracterizan por el fruto del Esp\u00edritu: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, templanza. <\/p>\n

      Este fue un descubrimiento sorprendente para m\u00ed, a saber, que el requisito previo para captar la sabidur\u00eda de Dios no es un cierto nivel de inteligencia, educaci\u00f3n o experiencia. El requisito previo es moral, no intelectual. Tiene tanto que ver con lo que amas como con lo que piensas. No es la educaci\u00f3n sino la santificaci\u00f3n lo que hace a uno receptivo a la sabidur\u00eda de la que hablamos. No es la habilidad natural sino la humildad espiritual la que abre a la persona a la sabidur\u00eda de Dios. <\/p>\n

      Note c\u00f3mo Pablo desarrolla esto en 1 Corintios 3:2, 3. \u00abOs di de beber leche, no alimento s\u00f3lido, porque no pod\u00edais, pero ni aun ahora pod\u00e9is, porque todav\u00eda eres carnal. Porque donde hay celos y contienda entre vosotros, \u00bfno sois carnales y and\u00e1is como simples hombres? En otras palabras, las \u00fanicas personas que van a poder recibir el alimento s\u00f3lido de la sabidur\u00eda de la que hablamos son las personas que por el poder del Esp\u00edritu de Dios han vencido los celos y las contiendas. <\/p>\n

      En el orden de las cosas de Dios no puedes separar la santidad de tu vida de la profundidad de tu entendimiento. Dios ha revelado su propia sabidur\u00eda, pero ha elegido hacerlo solo entre los maduros, es decir, los espirituales<\/em>, no una \u00e9lite religiosa o una camarilla piadosa, sino todos y cada uno de los que descansan en Las promesas de Dios son amorosas, gozosas, pac\u00edficas, pacientes, amables, buenas, fieles, mansas y con dominio propio. Esta es la persona que tendr\u00e1 un coraz\u00f3n para la sabidur\u00eda de Dios en lugar de la del hombre. <\/p>\n

      Hay una notable confirmaci\u00f3n de esto en el libro de Santiago (3:13-17). Mira c\u00f3mo en este texto se describe la sabidur\u00eda de Dios en t\u00e9rminos morales. <\/p>\n

      \u00bfQui\u00e9n de vosotros es sabio y entendido? Que muestre por su buen comportamiento sus obras en la mansedumbre de la sabidur\u00eda. Pero si tienes celos amargos y ambici\u00f3n ego\u00edsta en tu coraz\u00f3n, no seas arrogante y mientas contra la verdad. Esta sabidur\u00eda no es la que desciende de lo alto, sino que es terrenal, natural, demon\u00edaca. Porque donde existen los celos y la ambici\u00f3n ego\u00edsta, hay desorden y toda maldad. Pero la sabidur\u00eda de lo alto es primeramente pura, luego pac\u00edfica, amable, razonable, llena de misericordia y de buenos frutos, inquebrantable, sin hipocres\u00eda. <\/p>\n

      Por lo tanto, en respuesta a nuestra segunda pregunta, las personas que pueden recibir la sabidur\u00eda de la que hablamos son aquellas en quienes el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 obrando venciendo los celos, la envidia, las contiendas y el ego\u00edsmo y reemplaz\u00e1ndolos con el fruto del amor y la mansedumbre. y paciencia y bondad. Estos son los maduros, los espirituales, los que ven a Cristo en todo su sufrimiento y mansedumbre como el Se\u00f1or de la gloria. <\/p>\n

      \u00bfC\u00f3mo es impartida la Sabidur\u00eda de Dios?<\/h2>\n

      Pero ahora, \u00bfc\u00f3mo es \u00bfEs que un ser humano, incluso espiritual, puede conocer la sabidur\u00eda de Dios? Esta es la tercera pregunta que Pablo responde en 1 Corintios 2. \u00bfC\u00f3mo puede una persona hacer una afirmaci\u00f3n tan alta y exaltada como para conocer la mente misma de Dios? <\/p>\n

      Los vers\u00edculos 9 y 10 de 1 Corintios 2 dan la respuesta: "Lo que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni al coraz\u00f3n del hombre lleg\u00f3, lo que Dios ha preparado para los que le aman, Dios lo ha revelado a nosotros a trav\u00e9s del Esp\u00edritu.\u201d La respuesta es revelaci\u00f3n<\/em>. La sabidur\u00eda de Dios nunca habr\u00eda sido descubierta por el hombre por s\u00ed mismo. Nunca se le habr\u00eda ocurrido. Porque como dice el vers\u00edculo 7, es una \u00absabidur\u00eda secreta y escondida\u00bb, o es una sabidur\u00eda \u00aben un misterio y oculta\u00bb. Entonces, la \u00fanica forma en que un simple hombre puede saberlo es que Dios lo revele. La revelaci\u00f3n es el acto de Dios por el cual lo que antes estaba oculto a los hombres, ahora les es revelado. <\/p>\n

      Pablo nos dice algo sobre este proceso en los vers\u00edculos 10-13. Utiliza una analog\u00eda: entre los hombres, los pensamientos y preocupaciones de una persona solo son conocidos por el esp\u00edritu<\/em> de esa persona. Y solo si \u00e9l lo desea, otra persona puede enterarse de cu\u00e1les son esos pensamientos y preocupaciones. Si lo desea, puede revelar sus pensamientos. As\u00ed es con Dios: nadie conoce su mente excepto su propio Esp\u00edritu. Pero Dios ha querido impartir su sabidur\u00eda por su Esp\u00edritu. Vers\u00edculo 12: \u00abNosotros no recibimos el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado por gracia\u00bb. <\/p>\n

      Hay dos formas de entender qui\u00e9nes somos en ese vers\u00edculo. Algunos piensan que se refiere a todos los cristianos, es decir, personas habitadas por el Esp\u00edritu Santo. Otros piensan que el nosotros son las personas que Dios inspir\u00f3 en los d\u00edas de los ap\u00f3stoles, quienes luego ense\u00f1aron al resto de los creyentes con autoridad y escribieron los libros del Nuevo Testamento. Puede que no sea posible decidir con total certeza, pero creo que el segundo punto de vista es correcto porque el vers\u00edculo 13 contin\u00faa el pensamiento del vers\u00edculo 12. El flujo de pensamiento parece ser as\u00ed: Dios nos dio el Esp\u00edritu Santo para revelarnos ap\u00f3stoles cosas que nadie jam\u00e1s imagin\u00f3 y ahora a su vez como portavoces autorizados e inspirados de Dios hablamos con palabras ense\u00f1adas por el Esp\u00edritu, interpretando cosas espirituales a personas espirituales. <\/p>\n

      Entonces, la forma en que llegamos a conocer la sabidur\u00eda de Dios es que Dios se la revel\u00f3 a los ap\u00f3stoles por el Esp\u00edritu y ellos se la ense\u00f1aron a otros que estaban preparados para recibirla por ese mismo Esp\u00edritu. En nuestros d\u00edas, la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles y la sabidur\u00eda de Dios nos son dadas a trav\u00e9s de sus escritos en el Nuevo Testamento. Esa es la respuesta a nuestra tercera pregunta, C\u00f3mo<\/em> llegamos a conocer la sabidur\u00eda de Dios. <\/p>\n

      \u00bfQu\u00e9 es la Sabidur\u00eda de Dios?<\/h2>\n

      La pregunta final, que muestra la La importancia de todos los dem\u00e1s es: \u00bfQu\u00e9 es la sabidur\u00eda de Dios? Creo que tomar\u00e1 una eternidad responder a esa pregunta. Nunca agotaremos la sabidur\u00eda de Dios, no importa cu\u00e1nto descubramos. Pero de los vers\u00edculos 7 y 9 podemos decir algo, algo muy alentador y lleno de esperanza. Vers\u00edculo 7: \u00ab\u00a1Hablamos sabidur\u00eda secreta y escondida de Dios, la cual Dios predestin\u00f3 antes de los siglos para nuestra gloria<\/em>!\u00bb Cualquier otra cosa que sea la sabidur\u00eda de Dios, seguramente es esto: es el ejercicio de la mente infinita y eterna de Dios que dise\u00f1a para su pueblo un futuro glorioso. Cristo fue manso y humilde, despreciado y herido por nuestra transgresi\u00f3n, \u00a1pero era el Se\u00f1or de la gloria! As\u00ed es con aquellos que lo aman: pueden ser despreciados y rechazados y sufrir ahora, pero son los hijos de la gloria. Como dijo Pablo en Romanos 8:18, \u00abconsidero que los sufrimientos de este siglo no son dignos de comparar con la gloria<\/em> que se nos ha de revelar\u00bb. <\/p>\n

      Imagine un padre, un padre tremendamente brillante, cuyo hijo regresa a casa. Y toda la brillantez y perspicacia de este padre est\u00e1 en el dominio de su amor para que cada fibra de su sabidur\u00eda se emplee para hacer a su hijo gloriosamente feliz. Por su sabidur\u00eda conoce cada inclinaci\u00f3n, deseo y preferencia de su hijo, conoce las alegr\u00edas que ser\u00e1n m\u00e1s profundas y duraderas. Tiene todo el poder que necesita para darle forma a todo para el deleite de su hijo. Si puedes imaginar lo que podr\u00eda ser ese regreso a casa, tienes una peque\u00f1a idea de lo que la sabidur\u00eda de Dios ha predestinado y preparado para sus hijos. "Lo que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni siquiera pas\u00f3 por nuestra imaginaci\u00f3n, Dios lo ha preparado para aquellos que lo aman!" <\/p>\n

      \u00bfY qu\u00e9?<\/h2>\n

      Finalmente, recuerda esto: los gobernantes de esta era que no recibieron la sabidur\u00eda de Dios, los que no vieron en Jes\u00fas al Se\u00f1or de la gloria y la esperanza de la gloria, se desvanecen (v. 6). Est\u00e1n condenados a morir. No es para tales que la sabidur\u00eda de Dios ha prometido y preparado un futuro glorioso. Es m\u00e1s bien para los que lo aman, para los que aprecian a Cristo precisamente en su sufrimiento, como Se\u00f1or de la gloria. Estos son los que tienen o\u00eddos para o\u00edr la sabidur\u00eda de Dios y ser\u00e1n glorificados por ella en la era venidera. Por tanto, hagamos todo lo posible por despojarnos de todo anhelo de poder y de todos los celos y contiendas, y abr\u00e1monos con mansedumbre a la sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      La semana pasada, nuestro texto era 1 Corintios 2:1-5, y el punto principal era que deber\u00edamos convertirnos en nuestro objetivo para basar nuestra propia y la de otros. ;s fe no en la sabidur\u00eda de los hombres sino en el poder de Dios. Me deprim\u00ed mucho de la "sabidur\u00eda de los hombres" o como lo … Continuar leyendo \u00abLa sabidur\u00eda que hablamos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14931","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14931","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14931"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14931\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}