{"id":14934,"date":"2022-07-26T14:58:58","date_gmt":"2022-07-26T19:58:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sermon-de-candidatura-de-john-piper-en-bethlehem-baptist\/"},"modified":"2022-07-26T14:58:58","modified_gmt":"2022-07-26T19:58:58","slug":"sermon-de-candidatura-de-john-piper-en-bethlehem-baptist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sermon-de-candidatura-de-john-piper-en-bethlehem-baptist\/","title":{"rendered":"Serm\u00f3n de candidatura de John Piper en Bethlehem Baptist"},"content":{"rendered":"
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La vida de cualquier iglesia y de cualquier cristiano se puede describir o resumir as\u00ed: \u201cPablo plant\u00f3 y Apolos reg\u00f3, pero Dios dio el crecimiento\u201d (1 Corintios 3:6). Esta ma\u00f1ana quiero hablar de lo m\u00e1s importante: Dios.<\/p>\n

La prisi\u00f3n no es un contratiempo<\/h2>\n

Como sabes, hay una ciudad en el norte de Grecia llamada Filipos. Pablo, en su segundo viaje misionero, fund\u00f3 una iglesia all\u00ed, una iglesia a la que lleg\u00f3 a amar mucho, mucho. Es evidente por su carta. Doce a\u00f1os m\u00e1s tarde, estaba en la c\u00e1rcel de Roma siendo juzgado por su vida. En esos a\u00f1os intermedios, esta iglesia hab\u00eda apoyado econ\u00f3micamente a Pablo en su ministerio m\u00e1s que cualquier otra iglesia. Y ellos lo amaban. Era su ap\u00f3stol y lo ten\u00edan en alta estima. Cuando se enteraron de que estaba siendo juzgado por su vida, no se desvincularon de \u00e9l para salvar el cuello. En cambio, se alinearon con \u00e9l y enviaron a Epafrodito con m\u00e1s regalos para apoyarlo.<\/p>\n

\u201cLo que importa es que se siga predicando a Cristo\u201d. <\/p>\n

Pero Epafrodito tambi\u00e9n trae malas noticias a Pablo en Roma. Le dice a Pablo que all\u00e1 en la iglesia hay enemigos de la cruz que est\u00e1n amenazando la fe de los creyentes. Y escuchan que Paul est\u00e1 en prisi\u00f3n y en juicio por su propia vida, y no saben si alguna vez regresar\u00e1 y ayudar\u00e1. Est\u00e1n muy angustiados. Si los enemigos atacan en casa y el ap\u00f3stol muere en Roma, \u00bfqu\u00e9 va a pasar con el evangelio? Entonces, Pablo escribe esta carta a los filipenses.<\/p>\n

\u00c9l escribe para animarlos y les dice que el evangelio de Cristo es demasiado grande para depender de su destino para su \u00e9xito. F\u00edjese en lo que dice en Filipenses 1:12\u201314:<\/p>\n

Quiero que sep\u00e1is, hermanos, que lo que me ha sucedido a m\u00ed, en verdad ha servido para el avance del evangelio, para que sea conocido en todo el mundo. toda la guardia imperial y a todos los dem\u00e1s que mi prisi\u00f3n es por Cristo. Y la mayor\u00eda de los hermanos, habiendo cobrado confianza en el Se\u00f1or por mis prisiones, se atreven mucho m\u00e1s a hablar la palabra sin temor.<\/p>\n

En otras palabras, Pablo dice: \u201cNo se inquieten por el evangelio. No te preocupes por m\u00ed. Lo que realmente importa no es si salgo de la c\u00e1rcel, ni siquiera si vivo. Lo que importa es que Cristo siga siendo predicado. Por lo tanto, mantengan recto su amor, filipenses. No es Pablo sino Cristo quien debe seguir siendo honrado, y en eso me gozo.\u201d<\/p>\n

Pasi\u00f3n de Pablo<\/h2>\n

Dejemos Enf\u00f3quese en Filipenses 1:19\u201326. Eso viene justo despu\u00e9s de la secci\u00f3n en la que Pablo les asegura que, aunque hay personas que usan el evangelio para echar sal en las heridas de Pablo, sin darse cuenta lo est\u00e1n haciendo feliz porque lo que hace feliz a Pablo es cuando se predica a Cristo.<\/p>\n

Porque s\u00e9 que por vuestras oraciones y por la ayuda del Esp\u00edritu de Jesucristo, esto resultar\u00e1 en mi liberaci\u00f3n, como es mi anhelo y esperanza de que no ser\u00e9 en absoluto avergonzado, sino que con pleno \u00e1nimo ahora como Cristo siempre ser\u00e1 honrado en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte. Porque para m\u00ed el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Si he de vivir en la carne, eso significa una labor fruct\u00edfera para m\u00ed. Sin embargo, cu\u00e1l elegir\u00e9, no puedo decirlo. Estoy en apuros entre los dos. Mi deseo es partir y estar con Cristo, porque eso es mucho mejor. Pero permanecer en la carne es m\u00e1s necesario por causa de vosotros. Convencido de esto, s\u00e9 que permanecer\u00e9 y continuar\u00e9 con todos vosotros, para vuestro progreso y gozo en la fe, a fin de que en m\u00ed teng\u00e1is amplia causa de gloriaros en Cristo Jes\u00fas, por mi venida otra vez a vosotros.<\/p>\n

Paul tiene una pasi\u00f3n principal en la vida, \u00bfno? Parece claro a partir de este texto que en todo, absolutamente todo lo que hace, \u00e9l est\u00e1 apasionado porque Cristo pueda ser magnificado, exaltado, honrado y mostrado como magn\u00edfico. Ahora tiene una forma muy extra\u00f1a de enfatizar esto. Mire el vers\u00edculo 20: \u201cEs mi anhelo y mi esperanza que no me avergonzar\u00e9 en absoluto . . . \u201d<\/p>\n

No avergonzado sino magnificando a Cristo<\/h2>\n

La verg\u00fcenza es ese horrible sentimiento de culpa o fracaso cuando simplemente no est\u00e1s a la altura frente a las personas cuya aprobaci\u00f3n deseas mucho. Es lo que siente ese ni\u00f1o peque\u00f1o en el programa de Navidad cuando se olvida de sus l\u00edneas, y est\u00e1 ese tiempo interminable en el que nadie dice nada. Su coraz\u00f3n est\u00e1 latiendo tan fuerte en su pecho que cree que va a explotar, y las l\u00e1grimas comienzan a rodar por su rostro, y los ni\u00f1os peque\u00f1os en el frente comienzan a gorjear brutalmente.<\/p>\n

Sabemos lo que es la verg\u00fcenza. Es cuando el presidente de los Estados Unidos tiene que admitir que las cintas han sido encontradas y reproducidas, y todo el lenguaje grosero y el enga\u00f1o son claros para que lo escuche toda la naci\u00f3n. Est\u00e1 p\u00fablicamente deshonrado. Sabemos lo que es la verg\u00fcenza.<\/p>\n

\u00bfPero qu\u00e9 es lo opuesto a la verg\u00fcenza? \u00bfCu\u00e1l es la alternativa a ser avergonzado? Es recordar las l\u00edneas y escuchar los aplausos. Es gobernar bien y ser reelegido. Lo opuesto a ser avergonzado es ser honrado, por lo general. Pero Paul era una persona muy inusual. Los cristianos deben ser personas muy inusuales. Para Pablo, lo opuesto a la verg\u00fcenza no era que yo pudiera ser honrado sino que Cristo pudiera ser honrado. \u201cEs mi anhelo y esperanza que en nada sea avergonzado, sino que con toda confianza Cristo sea magnificado en mi cuerpo.\u201d<\/p>\n

Lo que amas determina de qu\u00e9 te avergonzar\u00e1s. Si amas que los hombres piensen bien de ti, sentir\u00e1s una verg\u00fcenza horrible cuando no lo hagan. Si amas que los hombres tengan en alta estima a Cristo, te averg\u00fcenzas cuando lo menosprecian por tu culpa.<\/p>\n

Pero Pablo amaba a Cristo. Amaba a Cristo como muy pocas personas lo han amado alguna vez. \u201cCualquier ganancia que tuve la cont\u00e9 como p\u00e9rdida. \u00a1Todo lo estimo como p\u00e9rdida por el incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or!\u201d (Filipenses 3:8). Cada vez que algo es de tremendo valor para ti, cada vez que aprecias algo debido a su singularidad, su poder o su belleza, hay un anhelo inevitable de llamar la atenci\u00f3n de los dem\u00e1s para que puedan compartir tu gran estima por \u00e9l.<\/p>\n

Y es por eso que la meta que todo lo consum\u00eda en la vida de Pablo era que la gente magnificara a Cristo, porque Cristo era de valor infinito para Pablo. Quer\u00eda mucho que otras personas apreciaran y magnificaran a Cristo con \u00e9l. Eso es lo que significa magnificar a Cristo: mostrar la magnitud de su valor.<\/p>\n

La Muerte No Es Una Amenaza<\/h2>\n

Ahora, en un momento de debilidad, la iglesia de Filipos podr\u00eda haber dicho: \u201cS\u00ed, Pablo, Cristo es de gran valor para ti ahora. Disfrutas de una comuni\u00f3n muy \u00edntima con \u00e9l. \u00c9l te da un ministerio fruct\u00edfero. \u00c9l te rescata del naufragio. Pero Paul, hay una espada colgando sobre tu cabeza. Hay una sentencia de muerte esper\u00e1ndote. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el valor de Cristo ahora?\u201d Y as\u00ed, Pablo agrega en el vers\u00edculo 20: \u201cMi confianza es que Cristo ser\u00e1 magnificado en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte\u201d.<\/p>\n

La muerte es una amenaza en la medida en que frustra nuestras metas, nuestros mayores objetivos. La muerte es temible en la medida en que amenaza con robarte lo que m\u00e1s valoras. \u00a1Pero Pablo valoraba m\u00e1s a Cristo! Mir\u00f3 a la muerte y no la vio como una frustraci\u00f3n. Lo vio como una ocasi\u00f3n para el cumplimiento de su valor m\u00e1s alto: que Cristo pudiera ser magnificado.<\/p>\n

\u201cLo que amas determina de qu\u00e9 te avergonzar\u00e1s\u201d. <\/p>\n

Vida y muerte: parecen tales opuestos; parecen tan contradictorios; parecen enemigos. Pero en la mente de Pablo existe esta unidad de alguna manera, para que Cristo, sea por vida o por muerte, sea magnificado. El mayor anhelo que ten\u00eda se cumplir\u00eda en ambos. Entonces, en cierto sentido, era indiferente para \u00e9l cu\u00e1l le dar\u00eda el Se\u00f1or.<\/p>\n

Luego, en el vers\u00edculo 21, Pablo nos da una declaraci\u00f3n resumida muy completa de c\u00f3mo es que puede tener tanta confianza que Cristo va a ser magnificado ya sea que viva o muera. \u00c9l dice: \u201cPara m\u00ed el vivir es Cristo, y el morir es ganancia\u201d. Luego, en los vers\u00edculos 22\u201326, desarrolla esta declaraci\u00f3n resumida. Tomemos las dos mitades del vers\u00edculo 21 y dejemos que sean las pautas que nos lleven del 22 al 26.<\/p>\n

Morir es Ganancia<\/h2>\n

Primero, \u201cPara m\u00ed morir es ganancia\u201d. Me he preguntado acerca de Pablo en su visita a Jerusal\u00e9n de la que habla en G\u00e1latas, donde estuvo unos quince d\u00edas con Pedro. Me pregunto si Pedro le cont\u00f3 a Pablo sobre esa experiencia que tuvo con el Se\u00f1or resucitado registrada para nosotros en Juan 21. \u00bfRecuerdas lo que Jes\u00fas le hizo all\u00ed a Pedro? Le pregunt\u00f3 si lo amaba, y Peter enfatiz\u00f3 que s\u00ed lo amaba. Jes\u00fas dice: \u201cApacienta mis ovejas\u201d. Pero entonces Jes\u00fas le dice a Pedro: \u201cCuando eras joven, te ce\u00f1\u00edas y andabas por donde quer\u00edas, pero cuando seas viejo extender\u00e1s las manos, y otro te ce\u00f1ir\u00e1 y te llevar\u00e1 a donde no quieras\u201d. para llevar.\u00bb Y Juan a\u00f1ade: \u201cEsto dijo para mostrar con qu\u00e9 muerte<\/em> hab\u00eda de glorificar a Dios\u201d. (Juan 21:18\u201319)<\/p>\n

No hay diferencia entre glorificar a Dios en tu muerte y magnificar a Cristo en tu muerte. No dudo que m\u00e1s adelante cuando esos dos hombres tomaron la mano derecha de compa\u00f1erismo y se fueron por caminos separados, uno el ap\u00f3stol de los jud\u00edos y el otro el ap\u00f3stol de los gentiles, ese firme apret\u00f3n de manos y el encuentro de esos ojos se comunicaron uno cosa: \u201cHermano, engrandeceremos a Cristo hasta la muerte\u201d. Tengo hambre de ese tipo de comuni\u00f3n.<\/p>\n

Pero, \u00bfc\u00f3mo vamos a magnificar a Cristo en la muerte? \u00bfC\u00f3mo podemos morir para que en nuestro morir se haga visible el valor, la magnitud del valor de Cristo? La respuesta de Pablo es esta: si crees en tu coraz\u00f3n, si realmente crees que morir es ganancia, engrandecer\u00e1s a Cristo en tu muerte.<\/p>\n

\u00c9l dice en el vers\u00edculo 23: dos. Mi deseo es partir y estar con Cristo, porque eso es mucho mejor\u201d. Esa es una declaraci\u00f3n asombrosa. \u00bfMejor? \u00bfMejor que todos esos amigos de la escuela secundaria? \u00bfMejor que enamorarse de No\u00ebl? \u00bfMejor que abrazar a tres hermosos hijos? \u00bfMejor que un ascenso en la empresa? \u00bfMejor que una merecida jubilaci\u00f3n y nietos? \u00a1S\u00ed! \u00a1S\u00ed!<\/em> Diez mil veces mejor en lo que a Pablo se refiere.<\/p>\n

Y si no lo creyera, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda aspirar al oficio de pastor? \u00bfSin mencionar en una iglesia donde 107 personas tienen m\u00e1s de ochenta a\u00f1os y otras 171 tienen m\u00e1s de sesenta y cinco? Si no creyera que puedo decirle a cada creyente canoso de esta iglesia que lo mejor est\u00e1 por venir, no me molestar\u00eda en presentarme como candidato. Pero es verdad, y yo lo creo. No me refiero a una pensi\u00f3n abultada y un condominio de lujo tampoco. Me refiero a Cristo, y todos ustedes lo saben.<\/p>\n

Engrandeceremos a Cristo en nuestra muerte precisamente en la medida en que creamos que la comuni\u00f3n con \u00e9l en el cielo es m\u00e1s preferible que cualquier persona o cualquier cosa en este mundo. tierra. \u201cEl que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed, y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed\u201d (Mateo 10:37). Cuando lleguemos a la hora en que todo nos ser\u00e1 quitado menos Cristo, lo magnificaremos diciendo: \u201c\u00a1En Cristo lo tengo todo y m\u00e1s!\u201d<\/p>\n

Vivir es Cristo<\/h2>\n

Pero la mayor\u00eda de nosotros ahora, pasando a la segunda mitad del vers\u00edculo 21, tenemos algunos a\u00f1os de vida. Incluso los mayores entre nosotros tienen que hacerse la pregunta, \u00bfc\u00f3mo magnificar\u00e9 a Cristo en mi cuerpo esta tarde? \u00bfEsta noche? \u00bfEn mi trabajo esta semana? Entonces Pablo dice: \u201cPara m\u00ed el vivir es Cristo\u201d. \u00bfQu\u00e9 quiere decir \u00e9l con eso? La explicaci\u00f3n comienza en el vers\u00edculo 22: \u201cSi ha de ser vida en la carne, eso significa para m\u00ed trabajo fecundo\u201d.<\/p>\n

\u201cSi de veras cre\u00e9is que la muerte es ganancia, magnificar\u00e9is a Cristo en vuestra muerte\u201d. <\/p>\n

Esa es una manera extra\u00f1a de explicar \u00abporque para m\u00ed el vivir es Cristo\u00bb. \u201cPara m\u00ed el vivir es Cristo\u201d se sustituye por \u201cpara m\u00ed el vivir es un trabajo fecundo\u201d. Pero va un paso m\u00e1s all\u00e1 en los vers\u00edculos 24\u201326 para explicar c\u00f3mo el trabajo fruct\u00edfero y el ser viviente Cristo son casi uno en la misma cosa. En el vers\u00edculo 22 dijo: \u201cSi he de vivir en la carne, eso significa para m\u00ed una labor fruct\u00edfera\u201d. Ahora, en el vers\u00edculo 24, \u201cpermanecer en la carne es m\u00e1s necesario por causa de vosotros\u201d. En otras palabras, el trabajo fruct\u00edfero por el que Pablo vive no es trabajo meramente por \u00e9l. Es un trabajo muy necesario para la iglesia de Filipos.<\/p>\n

Entonces, la frase, \u201cpara m\u00ed el vivir es Cristo\u201d ahora se convierte en \u201cPara m\u00ed el vivir es un trabajo muy fruct\u00edfero por ustedes\u201d. Y luego viene el vers\u00edculo 25. \u00c9l define cu\u00e1l es el fruto: \u201cS\u00e9 que permanecer\u00e9 y continuar\u00e9 con todos ustedes para su progreso y el gozo de la fe\u201d.<\/p>\n

Ahora podemos ver los pasos en el pensamiento de Pablo. . Primero, \u201cpara m\u00ed el vivir es Cristo\u201d. Es decir, \u201cpara m\u00ed vivir es dedicarme a un trabajo fecundo\u201d. Luego dice: \u201cPara ustedes, el dedicarme a un trabajo fruct\u00edfero\u201d. Y luego, finalmente, define el fruto que se producir\u00e1 en sus vidas como el progreso y el gozo de la fe: \u201cel aumento de vuestra fe y su desbordamiento de gozo\u201d.<\/p>\n

La fe hace la lupa<\/h2>\n

Me pregunto si est\u00e1 claro para usted por qu\u00e9 en el pensamiento de Pablo, \u00abvivir es Cristo\u00bb es virtualmente lo mismo que \u00abvivir es Cristo\u00bb. vivir es dedicarse a la alegr\u00eda de la fe\u201d. Creo que puedo mostrarles por qu\u00e9 esas dos afirmaciones son pr\u00e1cticamente sin\u00f3nimas. Pero necesitamos una definici\u00f3n de fe para mostrar eso. A ver si aceptas este. Creo que es una definici\u00f3n del Nuevo Testamento.<\/p>\n

La fe es la confianza que ponemos en una persona que nos ha dado motivos para pensar que es confiable y que puede y est\u00e1 dispuesto a ayudarnos en nuestra necesidad.<\/em> Si esa es una buena definici\u00f3n de la fe, creo que podemos averiguar por qu\u00e9 es que decir, \u00abpara m\u00ed vivir es Cristo\u00bb y \u00abpara m\u00ed vivir es para el gozo de tu fe\u00bb son la misma cosa. Note lo que implica esa definici\u00f3n acerca de la persona de confianza.<\/p>\n

Suponga que est\u00e1 en el centro de Minneapolis alrededor de las cinco de la tarde caminando hacia la parada del autob\u00fas. Un hombre corre hacia ti con un saco de dinero, te lo pone en la mano y te dice: \u201c\u00bfMe depositar\u00edas esto? \u00a1Me tengo que ir!\u00bb Usted pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n es usted? \u00bfC\u00f3mo sabes que puedo confiar en m\u00ed? Ni siquiera me conoces. \u00c9l dice: \u201cOh, no te preocupes por las cosas. No me importa eso. Creo que lo har\u00e1s. Adelante, ponlo en el banco. Y sale corriendo y desaparece entre la multitud.<\/p>\n

\u00bfEse hombre te ha hecho un cumplido? No creo que tenga. El esta loco. La acci\u00f3n tonta nunca le hace ning\u00fan cumplido a nadie.<\/p>\n

Pero imagina esto: la misma escena. Vas andando y se te acerca un hombre nuevo. Te pone una bolsa de dinero en la mano y dice: \u201c\u00bfMe lo depositar\u00edas? No tengo tiempo. Y preguntas: \u201cEspera un minuto, \u00bfc\u00f3mo puedes confiarme este dinero? Ni siquiera me conoces. \u00c9l dice: \u201cTe conozco. T\u00fa no me conoces, pero yo te conozco. Te he observado desde la distancia. He visto c\u00f3mo haces tu negocio. He observado c\u00f3mo manejas a tu familia. Le he preguntado a diez personas que te conocen bien qu\u00e9 opinan y te han respondido al cien por cien. Lo har\u00e1s. Y se ha ido.<\/p>\n

Est\u00e1s ah\u00ed, sosteniendo este dinero, con un tremendo sentido de obligaci\u00f3n, y \u00bfc\u00f3mo te sientes? \u00bfSabes c\u00f3mo te sientes? Magnificado, honrado, tremendamente honrado. Porque ha confiado en ti con buenas pruebas. Creo que as\u00ed es con Jes\u00fas.<\/p>\n

Fe en Cristo significa gozo en Cristo<\/h2>\n

La secuencia de pensamiento en el vers\u00edculo 20 es as\u00ed: \u201cMi anhelo y mi esperanza es que mi vida engrandezca a Cristo\u201d. Declaraci\u00f3n resumida: \u201cpara m\u00ed el vivir es Cristo\u201d. Siguiente explicaci\u00f3n: \u201cpara m\u00ed vivir es un trabajo fecundo\u201d. Siguiente explicaci\u00f3n: \u00abmi labor fruct\u00edfera es el avance y el gozo de vuestra fe\u00bb.<\/p>\n

Ahora puede ver el arco de regreso al vers\u00edculo 21. \u00abPara m\u00ed el vivir es Cristo\u00bb y \u00abpara m\u00ed el vivir es por vuestra fe\u201d significa esto: \u201cpara m\u00ed, vivir para vuestro avance en la fe es encender en vosotros esa \u00fanica actitud que es la \u00fanica que magnifica m\u00e1s a Cristo, a saber, la confianza\u201d. As\u00ed que vivir por su fe y vivir solo por Cristo son lo mismo. La \u00fanica forma en que podemos vivir para Cristo es vivir por y para la fe en Cristo.<\/p>\n

Para m\u00ed, vivir es una fe que magnifica a Cristo, se podr\u00eda decir. Pero eso no es todo. Omitimos una palabra, la palabra gozo<\/em> en el vers\u00edculo 25: \u201cContinuar\u00e9 contigo para tu gozo\u201d. Ahora, esta peque\u00f1a frase en la mayor\u00eda de las traducciones es \u201cgozo en la fe\u201d o \u201cde la fe\u201d. Literalmente, es \u00abgozo de la fe\u00bb. Creo que eso significa para Pablo que cuando tenemos fe, tendremos gozo. Pertenecen juntos. No puede concebir la fe sin alegr\u00eda m\u00e1s de lo que puede concebir la primavera sin flores.<\/p>\n

\u201cProcurar\u00e9 amar a Cristo con todo mi coraz\u00f3n, y con toda mi alma, y con todas mis fuerzas\u201d. <\/p>\n

\u00c9l dice en Romanos 15:13 mientras ora por la iglesia: \u201cQue el Dios de la esperanza los llene de todo gozo<\/em> y paz en el creer\u201d. En otras palabras, creer es el medio para el gozo. El gozo proviene de una confianza confiada en Cristo y sus promesas. Tambi\u00e9n les dijo a los corintios, describiendo su ministerio en 2 Corintios 1:24: \u201cNo que nos ense\u00f1oreemos de vuestra fe, sino que colaboramos con vosotros para vuestro gozo<\/em>\u201d. Reemplaza una palabra por la otra porque para Paul son virtualmente intercambiables. No se puede tener el uno sin el otro. El gozo proviene de una confianza confiada y esperanzada en las promesas de Dios que son \u00abS\u00ed\u00bb en Cristo Jes\u00fas por su muerte y resurrecci\u00f3n. Es por eso que Pablo termina el texto en el vers\u00edculo 26 con una referencia a \u201cgloriarse en\u201d o \u201cjactarse en Cristo\u201d.<\/p>\n

Ahora, cuando finalmente preguntamos c\u00f3mo es que \u201cpara m\u00ed el vivir es Cristo\u201d y \u201cpara m\u00ed vivir es tu alegr\u00eda\u201d, tambi\u00e9n deber\u00eda tener sentido que esas sean pr\u00e1cticamente la misma declaraci\u00f3n. Pablo solo tiene un gozo en mente aqu\u00ed: gozo en Cristo, gozo que viene de la generosidad de la provisi\u00f3n de Cristo y sus promesas. Si nos deleitamos en el Cristo que es tan generoso, \u00bfno es nuestro gozo una magnificaci\u00f3n de Cristo? Cuando est\u00e1s feliz por algo, magnificas esa cosa. Entonces, no solo la fe sino el fruto de la fe en el gozo magnifica a Cristo tremendamente.<\/p>\n

Magnificando a Cristo como Pastor<\/h2>\n

Ahora pasemos a algunas implicaciones de este pasaje para nuestra situaci\u00f3n. Me lo aplicar\u00e9 a m\u00ed mismo y dejar\u00e9 que t\u00fa lo apliques a ti mismo.<\/p>\n

En este momento en mi propia vida, estoy al borde de un cambio profesional. Realmente amo mi trabajo en Bethel College. Es muy gratificante. Cuando veo estudiantes que est\u00e1n en mi clase de 1 Corintios, me alegra mucho. <\/p>\n

Una de las formas en que Dios me ha dicho: \u201cMueve a Piper\u201d, es esta: cuando leo Filipenses 1:19\u201326, hay en m\u00ed un tremendo anhelo. En octubre pasado, se convirti\u00f3 en un anhelo irresistible ser un instrumento en las manos de Dios para cumplir estas metas en una iglesia local.<\/p>\n

En este momento de mi vida, digo, y creo que Dios me est\u00e1 diciendo: \u201cEl potencial, Piper, para magnificarme es mayor ahora en el pastorado que en la c\u00e1tedra\u201d. Por eso la movida. Cuando me convierta en pastor, voy a tener una meta que lo abarca todo, una meta muy simple, que en nada sea avergonzado, sino que en todo pueda magnificar a Cristo, ya sea por vida o por muerte. Para ello, apunto a tres cosas:<\/p>\n

1. Procurar\u00e9 amar a Cristo con todo mi coraz\u00f3n, y con toda mi alma, y con todas mis fuerzas. Porque cuando muera en medio de mi ministerio y me despida de un reba\u00f1o amado y de una familia querida, quiero poder creer que es ganancia. Y en mi muerte, quiero poder dar testimonio a una iglesia de que Cristo es verdaderamente grande y digno de toda nuestra confianza.<\/p>\n

2. Mientras viva y ministre, mi meta ser\u00e1 hacer que la gente se alegre en Dios. \u00a1Ay del pastor que usa su posici\u00f3n para machacar a\u00f1o tras a\u00f1o en cincelar un pueblo duro y agrio! Ha olvidado su vocaci\u00f3n. \u201cS\u00e9 que me quedar\u00e9 y continuar\u00e9 con todos vosotros para vuestro progreso y vuestro gozo<\/em> de fe.\u201d<\/p>\n

3. Dado que el gozo proviene de la fe, y la fe proviene del o\u00edr, y el o\u00edr a trav\u00e9s de la palabra de Dios, tendr\u00e1 que ser mi objetivo principal, mi objetivo tremendamente gratificante y gozoso, alimentar a ese reba\u00f1o con la palabra de Dios cada semana, semana tras semana. semana fuera. Orar\u00e9 para que las palabras de Jes\u00fas se cumplan en mis palabras. El estandarte de cada serm\u00f3n que predique ser\u00e1 este: \u201cMis palabras os he hablado para que mi gozo est\u00e9 en vosotros y vuestro gozo sea completo\u201d ( Juan 15:11).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La vida de cualquier iglesia y de cualquier cristiano se puede describir o resumir as\u00ed: \u201cPablo plant\u00f3 y Apolos reg\u00f3, pero Dios dio el crecimiento\u201d (1 Corintios 3:6). Esta ma\u00f1ana quiero hablar de lo m\u00e1s importante: Dios. La prisi\u00f3n no es un contratiempo Como sabes, hay una ciudad en el norte de Grecia llamada Filipos. … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n de candidatura de John Piper en Bethlehem Baptist\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14934","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14934","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14934"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14934\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}