{"id":14937,"date":"2022-07-26T14:59:06","date_gmt":"2022-07-26T19:59:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sermon-de-ultimo-ano-de-john-piper-en-el-seminario-fuller\/"},"modified":"2022-07-26T14:59:06","modified_gmt":"2022-07-26T19:59:06","slug":"sermon-de-ultimo-ano-de-john-piper-en-el-seminario-fuller","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sermon-de-ultimo-ano-de-john-piper-en-el-seminario-fuller\/","title":{"rendered":"Serm\u00f3n de \u00faltimo a\u00f1o de John Piper en el Seminario Fuller"},"content":{"rendered":"
\n

Una de las mayores bendiciones de hablar en la capilla es estar de este lado de ese tipo de canto. Es realmente hermoso. Dado que mi serm\u00f3n tiene que ver con la alabanza, es muy alentador. Tal vez si no hace lo que se supone que debe hacer, ya se ha hecho. Gracias, Dr. Schaper, por la oportunidad de hablar. Me alegro de que conf\u00edes en m\u00ed.<\/p>\n

Mi texto proviene de Efesios 1:6, si quieres leerlo en tu Biblia. Veremos solo una frase en ese vers\u00edculo, pero leer\u00e9 del vers\u00edculo 3 para que podamos verlo en contexto:<\/p>\n

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos ha bendecido. en Cristo con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales, 4 como nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l. 5 Nos destin\u00f3 por amor a ser sus hijos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el prop\u00f3sito de su voluntad, 6 para alabanza de su gloriosa gracia\u2026” (RSV)<\/p>\n

Y ese es mi texto, la \u00faltima frase: “para alabanza de la gloria de su gracia”. Pablo nos dice el por qu\u00e9<\/em> de nuestra existencia cristiana con esa fase. \u00bfPor qu\u00e9 nacimos de nuevo? \u00bfCon qu\u00e9 fin hemos sido adoptados en la familia divina? \u00bfRecreado? Dada una herencia sin mancha? A fin de que sea alabada la gloria de la gracia de Dios. Para m\u00ed, este es, en el cofre del tesoro de la revelaci\u00f3n, uno de los diamantes m\u00e1s hermosos que he encontrado y no s\u00e9 c\u00f3mo mejorarlo, excepto leerlo. Tal vez si puedo sostener esta joya a la luz del Esp\u00edritu Santo y girarla un poco, podr\u00e1s ver un nuevo brillo en ella. Alguna nueva apreciaci\u00f3n. Hay muchas, muchas facetas hermosas de esta verdad. Creo que esta verdad, que somos redimidos para alabar la gloria de la gracia de Dios, es la obertura, el tema recurrente y el final del gran musical de creaci\u00f3n y redenci\u00f3n de Dios. El oratorio c\u00f3smico de Dios va a terminar con el Coro Aleluya. Y en el D\u00eda del Se\u00f1or, va a ser tan fuerte que si escuchamos atentamente, ya podemos o\u00edrlo. Con el o\u00eddo de la fe, ese coro regresa a 1971 diciendo: \u00ab\u00danete porque para eso fuiste redimido\u00bb. Para decirlo en el lenguaje del Dr. Ladd, incluso el repertorio del eschaton ha irrumpido en el presente. <\/p>\n

El Poder de Elogiar: Una Realidad Presente<\/h2>\n

El poder de elogiar es una realidad presente. Ahora bien, si es una realidad presente entonces debemos hacerlo ya que es el fin para el cual fuimos creados y tenemos el poder para hacerlo. Esa es la pregunta que hay que hacer. Para algunos de nosotros, es muy dif\u00edcil elogiar. Para algunos de nosotros, nuestra postura de vida no es tal que nos desbordemos de gratitud y alabanza a Dios. Pero creo que con la autoridad de la Palabra de Dios puedo decir: esto no deber\u00eda ser as\u00ed. No debemos estar satisfechos cuando no alabamos. Si fuimos creados y redimidos para la alabanza de la gloria de la gracia de Dios, entonces no estar alabando es oponernos a los prop\u00f3sitos de Dios en la redenci\u00f3n. <\/p>\n

Ahora, eso no ayuda mucho porque aqu\u00ed estamos y no tenemos ganas de alabar, tal vez. qu\u00e9 hacemos? Bueno, lo primero que hacemos es darnos cuenta de que no es el hombre nuevo en nosotros, no es la nueva creaci\u00f3n, no es el Esp\u00edritu Santo que no quiere cantar. Es el viejo. El anciano no puede llevar una melod\u00eda en un balde y tampoco quiere que nadie m\u00e1s lo haga. Es tan d\u00e9bil y mendigo que ni siquiera puede emitir un sonido alegre. Para lo \u00fanico que sirve ese viejo cascarrabias es para irse a un rinc\u00f3n de all\u00ed y quejarse de los cristianos que parecen tan entusiasmados todo el tiempo. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 debemos hacer si nos damos cuenta de eso? Bueno, este podr\u00eda ser el punto m\u00e1s importante de mi serm\u00f3n; tal vez deber\u00eda haberlo puesto al final. Debemos poner nuestros ojos en Jes\u00fas, el autor y consumador de nuestra salvaci\u00f3n y entonces el Esp\u00edritu Santo va a tomar un gran barril grande de fertilizante LG (ese es el fertilizante del Amor de Dios) y de acuerdo a Romanos 5:5, \u00e9l&rsquo Va a tirarlo todo y sofocar nuestros corazones con el amor de Dios. Y entonces \u00e9l va a comenzar a trabajar y labrar la tierra de nuestra alma hasta que crezca una de las frutas m\u00e1s hermosas, deliciosas, dulces y carnosas que hayas probado. Y parte de ese fruto ser\u00e1 alegr\u00eda y vamos a cantar. No podr\u00e1s evitarlo. Vamos a alabar la gloria de la gracia de Dios. Entonces, el poder de la alabanza es una realidad presente y debemos estar al tanto. Pero ya lo eres y eso es lo que me dio tanto placer al comienzo de este servicio de capilla.<\/p>\n

El Objeto de Alabanza: La Gloriosa Gracia de Dios<\/h2>\n

Ahora veamos el objeto de esta alabanza que Pablo menciona. El objeto espec\u00edfico en el que se supone que debemos concentrarnos seg\u00fan Efesios 6 es la alabanza de \u00bfqu\u00e9? Estamos predestinados a ser hijos por medio de Cristo \u00abpara alabanza de su gloriosa gracia\u00bb. En otras palabras, somos redimidos para alabar lo que en Dios lo hace Redentor. \u00abSu gloriosa gracia\u00bb. Pero ahora en este punto realmente necesito ayuda. <\/p>\n

Mientras estaba sentado all\u00ed ayer tratando de pensar en lo que me ayudar\u00eda a entrar en esto y sentir de nuevo qu\u00e9 es esta gloriosa gracia, pregunt\u00e9: \u00ab\u00bfExiste una analog\u00eda humana?\u00bb \u00bfD\u00f3nde puedo encontrar un reflejo humano de la gracia y hay gloria en ello?\u00bb Entonces me vino una canci\u00f3n de hace mucho tiempo. Algunos de ustedes lo recordar\u00e1n: “Big Bad John” cont\u00f3 la historia de un hombre grande y malo llamado John que trabajaba en una mina. Un d\u00eda hubo un derrumbe en lo profundo de la mina y Big Bad John puso su cuerpo grande y malo contra la viga rota y todos los dem\u00e1s mineros salieron mientras Big Bad John sosten\u00eda la viga. Todos esos otros mineros que sol\u00edan llamarlo Big Bad John se bajaron. Entonces la cueva se derrumb\u00f3 y aplast\u00f3 a Big Bad John.<\/p>\n

Esa es una imagen de la gracia, una imagen muy, muy imperfecta, pero una imagen, y necesito im\u00e1genes que me ayuden a ver la gracia. La \u00faltima l\u00ednea de esa canci\u00f3n dice que pusieron un monumento sobre esa cueva que dec\u00eda: \u00abEn el fondo de esta mina, yace un gran hombre\u00bb. Lo que obviamente quer\u00edan decir era: aqu\u00ed yace un hombre grande, hermoso y glorioso que hizo algo hermoso, lleno de gracia, glorioso y digno de alabanza. Incluso el hombre fuera de Cristo puede ver que hay gloria en la gracia y a veces nos averg\u00fcenzan tal vez porque no pod\u00edan dejar de hablar de eso y le pusieron un monumento y llega un tipo y escribe una canci\u00f3n para ensalzar a la glorias de Big Bad John y su obra de gracia. Y es tan bueno que no pude olvidarlo durante todos estos a\u00f1os y volvi\u00f3 a m\u00ed cuando estaba tratando de pensar en la gracia.<\/p>\n

Ahora tomemos esa analog\u00eda y levant\u00e9mosla diez trillones de trillones de millas hacia la eternidad y miren la gracia de Dios. \u00c9rase una vez, Dios se construy\u00f3 una mina llena de joyas y puso en ella a un hombre y le dijo: \u00abHombre, desenterras mis joyas y las disfrutas\u00bb. En alg\u00fan lugar a lo largo de la l\u00ednea, en los profundos y oscuros recovecos del tiempo, comenz\u00f3 un derrumbe. Y se extendi\u00f3 y Dios mir\u00f3 hacia abajo con misericordia y dijo: \u00abTengo que ir all\u00ed y salvar a esos mineros\u00bb.  Y lo hizo; baj\u00f3 y apoy\u00f3 su espalda grande y ancha contra la viga rota de esa mina y comenz\u00f3 a sacar a los mineros de all\u00ed. Algunos vinieron felices y otros vinieron pateando y gritando mientras los arrojaba a la libertad de la luz. <\/p>\n

Mientras tanto, en el recoveco de esa mina, hab\u00eda un grupo de mineros renegados, tramando travesuras contra Dios y Dios lo sab\u00eda. Dios lo sabe todo, pero \u00e9l estaba en el negocio de la gracia y no ten\u00eda tiempo para meterse con esos mineros renegados en ese momento. As\u00ed que eligieron de entre ellos, un hombre peque\u00f1o y enclenque llamado Judas y sali\u00f3 corriendo de all\u00ed y golpe\u00f3 los pies de Dios justo debajo de \u00e9l. Toda la mina se vino abajo y mat\u00f3 a Dios y todos quedaron en la mina. <\/p>\n

Ahora eso es gracia, porque Dios lo vio venir y es un mill\u00f3n de veces m\u00e1s glorioso que la balada de Big Bad John porque Dios es infinitamente m\u00e1s glorioso que todos esos mineros por los que muri\u00f3 para salvar.<\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed estamos, con mugre en nuestros rostros, sentados alrededor de los escombros de esa mina y all\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas, el Jes\u00fas resucitado, de pie sobre los escombros. \u00bfQu\u00e9 se supone que vamos a decir? Vamos a decir, si tenemos algo de sentido com\u00fan, \u00abOh Se\u00f1or, toda alabanza sea para la gloria de tu gracia\u00bb.  Y tal vez nos detengamos ah\u00ed mismo y vayamos a tomar un caf\u00e9. Eso es todo lo que hay que decir. <\/p>\n

Pero, tal vez pueda girar el diamante una vez m\u00e1s; tal vez dos veces m\u00e1s. Deber\u00edamos estar satisfechos con eso. Cuando hemos alabado a Dios, hemos hecho todo lo que hay que hacer. Hemos hecho lo mejor y debemos estar satisfechos all\u00ed mismo. Si no est\u00e1 satisfecho con dos campanillas para jugar a las herraduras, es mejor que abandone el juego. Estar\u00e1s frustrado toda tu vida.
Pero ahora hay algunas facetas en este diamante en el lado inferior, el lado que toca la tierra. Dos cosas pr\u00e1cticas, cosas hermosas, que me gustar\u00eda se\u00f1alar con solo girarlo para usted. <\/p>\n

Nuestro elogio como medio para otros’ Alabanza<\/h2>\n

Primero, aprend\u00ed del Salmo 40:3 pero voy a leer los primeros tres vers\u00edculos para que podamos verlo todo junto:<\/p>\n

Pacientemente esper\u00e9 en el Se\u00f1or;
  se inclin\u00f3 hacia m\u00ed y oy\u00f3 mi clamor.
2Me sac\u00f3 del pozo de la destrucci\u00f3n,
  del lodazal,
y puso mis pies sobre una roca,
  asegurando mis pasos.
3 Puso luego en mi boca c\u00e1ntico nuevo,
  canto de alabanza a nuestro Dios.
Ver\u00e1n muchos y temer\u00e1n,
  y pondr\u00e1n su confianza en el Se\u00f1or.<\/p>\n

Cuando Dios ponga un canto de alabanza en tu coraz\u00f3n, \u00abmuchos ver\u00e1n y temer\u00e1n, y pondr\u00e1n su confianza en el Se\u00f1or\u00bb. \u00a1Eso es fant\u00e1stico! \u00a1Es incre\u00edble! Si estamos frustrados porque no estamos teniendo el impacto que pensamos que deber\u00edamos tener en el mundo que nos rodea, en esas pocas personas que nos rodean, \u00bfpodr\u00eda ser que hemos perdido un coraz\u00f3n que alababa? Y entonces, \u00bfno deber\u00edamos orar con David: \u00abVu\u00e9lveme el gozo de mi salvaci\u00f3n, y sust\u00e9ntame con un esp\u00edritu dispuesto\u00bb. Entonces ense\u00f1ar\u00e9 a los transgresores tus caminos, y los pecadores se volver\u00e1n a ti” [Salmo 51:12\u201313]. Cuando cese nuestra alabanza, la eficacia de nuestro ministerio cesar\u00e1, creo, en base a estos textos. \u00bfNo es hermoso que Dios dispuso las cosas de tal manera que el fin por el cual fuimos redimidos es en s\u00ed mismo el medio por el cual otros vienen a ser redimidos? Ese es solo otro de esos hermosos aspectos para alabar acerca de la gracia de Dios. <\/p>\n

La alabanza completa nuestro disfrute<\/h2>\n

La segunda cosa que aprend\u00ed es de mi otra Biblia: CS Lewis . Creo que est\u00e1 impl\u00edcito a lo largo de las Escrituras lo que \u00e9l ense\u00f1a; aunque lo hace mejor. \u00c9l dice acerca de la alabanza: <\/p>\n

Pero el hecho m\u00e1s obvio acerca de la alabanza, ya sea de Dios o de cualquier otra cosa, extra\u00f1amente se me escap\u00f3. Pens\u00e9 en ello en t\u00e9rminos de cumplido, aprobaci\u00f3n o entrega de honor. Nunca hab\u00eda notado que todo disfrute se desborda espont\u00e1neamente en elogios a menos que<\/em> . . . la timidez o el miedo a aburrir a los dem\u00e1s se introduce deliberadamente para controlarlo. El mundo resuena con elogios de los amantes alabando a sus amantes. . . lectores su poeta favorito, caminantes alabando el campo, jugadores alabando su juego favorito: elogios del clima, vinos, platos, actores, motores, caballos, colegios, pa\u00edses, personajes hist\u00f3ricos, ni\u00f1os, flores, monta\u00f1as, sellos raros, escarabajos raros, incluso a veces pol\u00edticos o acad\u00e9micos. No hab\u00eda notado c\u00f3mo las mentes m\u00e1s humildes, y al mismo tiempo m\u00e1s equilibradas y capaces, elogiaban m\u00e1s, mientras que los exc\u00e9ntricos, los inadaptados y los descontentos elogiaban menos. . . . (Reflexiones sobre los salmos <\/em>[Nueva York: Harcourt, Brace & World, 1958], 93\u201395).<\/p>\n

Y concluye: \u00abLa alabanza casi parece ser salud interior hecha audible.\u201d Pero luego da en el clavo, y esto es lo que quiero aplicar a nuestro texto: \u201cCreo que nos deleitamos en elogiar lo que disfrutamos porque la alabanza no solo expresa sino que completa el disfrute; es su consumaci\u00f3n se\u00f1alada.\u201d<\/p>\n

\u201cLa alabanza no s\u00f3lo expresa sino que completa el disfrute.\u201d Cada uno de nosotros puede pensar en instancias en las que nos hemos sentido frustrados porque ten\u00edamos un placer o una alegr\u00eda y no hab\u00eda nadie con quien compartirlo. Escuchas un chiste gracioso, tienes que cont\u00e1rselo a alguien pero no hay nadie a quien cont\u00e1rselo. A veces voy a la biblioteca y saco la revista New Yorker<\/em> y miro las caricaturas que hay all\u00ed porque son muy graciosas. Si encuentro uno que es realmente divertido, mi primera reacci\u00f3n es mirar hacia arriba y preguntarme: \u00ab\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 aqu\u00ed para contarle ese chiste?\u00bb para mostrar esta caricatura.” Hay algo en m\u00ed que dice: \u00abJohn, tu placer en esa caricatura no ser\u00e1 completo hasta que le digas a alguien: \u00abMira, \u00bfno es una caricatura divertida?\u00bb Tambi\u00e9n es as\u00ed con su esposa. Tu placer en tu esposa no ser\u00e1 completo a menos que le digas que lo tienes. <\/p>\n

Esto es asombroso. \u00bfVes lo que hace esto? Esto quiere decir que el fin para el que fuimos creados, que es alabar la gloria de la gracia de Dios, es al mismo tiempo consumaci\u00f3n \u2014plenitud y perfecci\u00f3n\u2014 del gozo de nuestra redenci\u00f3n. El fin para el que fuimos redimidos es al mismo tiempo la culminaci\u00f3n del gozo de ser redimidos. La felicidad del hombre se ha hecho una con la gloria de Dios. Ahora bien, \u00bfhay algo en todo el universo, toda la eternidad, que podamos pedir que sea verdad que sea mejor que eso? No.<\/p>\n

Para resumir entonces, lo que he tratado de decir es que Dios, seg\u00fan Efesios 1:5-6, nos predestin\u00f3 a ser hijos, por medio de Cristo, para este fin: alabar la gloria de la gracia de Dios. Y da la casualidad que si hacemos eso, si hacemos de eso el fin de nuestra existencia, vamos a ser testigos poderosos y los hombres van a llegar al arrepentimiento y vamos a ser seres humanos tremendamente felices.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una de las mayores bendiciones de hablar en la capilla es estar de este lado de ese tipo de canto. Es realmente hermoso. Dado que mi serm\u00f3n tiene que ver con la alabanza, es muy alentador. Tal vez si no hace lo que se supone que debe hacer, ya se ha hecho. Gracias, Dr. Schaper, … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n de \u00faltimo a\u00f1o de John Piper en el Seminario Fuller\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14937","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14937"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14937\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}