{"id":14964,"date":"2022-07-26T23:05:03","date_gmt":"2022-07-27T04:05:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ensenan-las-escrituras-que-jesus-es-completamente-dios\/"},"modified":"2022-07-26T23:05:03","modified_gmt":"2022-07-27T04:05:03","slug":"ensenan-las-escrituras-que-jesus-es-completamente-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ensenan-las-escrituras-que-jesus-es-completamente-dios\/","title":{"rendered":"\u00bfEnse\u00f1an las Escrituras que Jes\u00fas es completamente Dios?"},"content":{"rendered":"

A\u00fan hay debate<\/strong><\/p>\n

La confesi\u00f3n de que el verdadero Dios de toda la creaci\u00f3n es trino: Padre, Hijo y Santo Esp\u00edritu- est\u00e1 profundamente enraizado en el suelo de la teolog\u00eda cristiana. Y uno de los aspectos m\u00e1s debatidos, y a veces desconcertantes, de esta confesi\u00f3n es la pregunta ”\u00bfEnse\u00f1an las Escrituras que Jes\u00fas es completamente Dios?”<\/p>\n

La iglesia primitiva experiment\u00f3 numerosas luchas en este frente, Teodoto, Noeto, Arrio, Nestorio y Eutiques (entre otros) desafiaron de diversas formas la plena divinidad de Jesucristo. Una serie de escritos y concilios encabezados por un grupo prominente de padres de la iglesia primitiva, desde Atanasio hasta Cirilo de Alejandr\u00eda, defendieron la doctrina tradicional y descartaron las ense\u00f1anzas en competencia. Las doctrinas clave se cristalizaron en el Credo de Nicea (325 d. C.) y la Definici\u00f3n de Calcedonia (451 d. C.).<\/p>\n

Pero los debates no han desaparecido. Fuera de la iglesia, los testigos de Jehov\u00e1 y los mormones rechazan la ense\u00f1anza cristiana de que Jes\u00fas es totalmente divino. Por ejemplo, la traducci\u00f3n de la Biblia usada por los Testigos de Jehov\u00e1 (Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo) traduce de forma famosa Juan 1:1, ”La Palabra era un dios,” atribuy\u00e9ndole a Jes\u00fas el estatus de un ser ”como Dios” o casi angelical, pero nada m\u00e1s. Adem\u00e1s, mientras que el Cor\u00e1n afirma algunos hechos verdaderos sobre Jes\u00fas, como su nacimiento de Mar\u00eda y su papel como profeta, el Islam sostiene que la confesi\u00f3n de Jes\u00fas como el Hijo de Dios completamente divino es shirk<\/em>, es decir, el pecado imperdonable de atribuir ”socios” a Al\u00e1 (p. ej., Q ‘Imran 3:151; Q Nisa’ 4:48). Y la lluvia \u00e1cida del secularismo, durante m\u00e1s de dos siglos, ha erosionado por completo toda posibilidad de un humano divino, sosteniendo en cambio que esta doctrina fue inventada cuando la teolog\u00eda griega pagana fue importada a la iglesia.<\/p>\n

Incluso dentro de la iglesia, Jes\u00fas es a menudo tomado como un ”humano ideal” en el mejor de los casos, o quiz\u00e1s simplemente un buen maestro, especialmente dentro de las principales denominaciones. Pero muchos cristianos evang\u00e9licos tambi\u00e9n est\u00e1n confundidos o son inconsistentes. Una encuesta de 2018 realizada por Ligonier Ministries y LifeWay Research encontr\u00f3 que casi el 95 por ciento de los autodenominados cristianos evang\u00e9licos afirman la Trinidad, pero simult\u00e1neamente, alrededor del 80 por ciento cree que Jesucristo es el \u00abprimer y m\u00e1s grande ser creado por Dios\u00bb. 8221;1 Lo impactante es que estos encuestados no parecen darse cuenta de la gran contradicci\u00f3n en estas dos posiciones. Por tanto, existe una clara necesidad de nuevas ense\u00f1anzas sobre la cristolog\u00eda (es decir, la doctrina de la persona y la obra de Jes\u00fas). Podr\u00eda tomar muchas formas: recuperar las ense\u00f1anzas de Atanasio, deconstruir herej\u00edas antiguas y modernas, resumir la ense\u00f1anza ortodoxa desde el \u00e1ngulo de la teolog\u00eda sistem\u00e1tica hist\u00f3rica o moderna, resolver las complejidades de Karl Barth.<\/p>\n

Cada uno de estos caminos ser\u00eda fruct\u00edfero, pero en su lugar, mi objetivo es hacer algo a\u00fan m\u00e1s b\u00e1sico. No solo quiero afirmar que, s\u00ed, las Escrituras s\u00ed ense\u00f1an que<\/em> Jesucristo es completamente Dios, sino tambi\u00e9n ayudar a los cristianos promedio a entender c\u00f3mo lo hace. Una cosa es conocer el ”derecho” responder; otra completamente diferente es comprender c\u00f3mo llegaron all\u00ed los autores del Nuevo Testamento, para mostrar su trabajo, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n

Tal esfuerzo no es de ninguna manera nuevo. Numerosos eruditos, particularmente entre los miembros del autodenominado ”club de cristolog\u00eda temprana de la escuela secundaria” (Richard Bauckham, Martin Hengel, Larry Hurtado y otros) han explorado recientemente estos temas no solo en los credos y los padres de la iglesia, sino tambi\u00e9n en las p\u00e1ginas de las Escrituras mismas. Pero la gran mayor\u00eda de su trabajo se ha centrado en un aspecto del tema o un subconjunto de escritos (como las cartas de Paul), y su producci\u00f3n se ha limitado en gran medida a monograf\u00edas y art\u00edculos acad\u00e9micos. Ya es hora de que los hallazgos se expongan de una manera que llegue a una audiencia m\u00e1s amplia.2<\/p>\n

En resumen, estoy argumentando que la cristolog\u00eda trinitaria<\/em> completa Este cimiento del cristianismo se encuentra en todo el Nuevo Testamento desde los primeros d\u00edas, se deriva de las ense\u00f1anzas del mismo Jes\u00fas y tiene sus ra\u00edces en el Antiguo Testamento. Dicho de otra manera, mi objetivo es ayudar a discernir c\u00f3mo los conceptos que luego se unen en los credos est\u00e1n ah\u00ed en las p\u00e1ginas de las Escrituras desde el comienzo de la iglesia cristiana.<\/p>\n

Pero primero: la humanidad de el Hijo<\/strong><\/p>\n

En vista de todo esto, muchos cristianos se sorprenden al descubrir que la iglesia primitiva pas\u00f3 tanto tiempo debatiendo si Jesucristo era plenamente humano<\/em> , que rara vez es un verdadero debate hoy en d\u00eda, como lo fue el debate sobre si \u00e9l era completamente divino. mundos . . . verdadero Dios de verdadero Dios’), la definici\u00f3n calcedonia se centra en su humanidad.4 Afirma que Jes\u00fas es ‘el mismo perfecto en deidad y el mismo perfecto en humanidad, el mismo verdaderamente Dios y verdaderamente hombre . . . reconocido en dos naturalezas, inconfundibles, inmutables, indivisibles, inseparables.”5<\/p>\n

Ser\u00eda un error, por lo tanto, continuar discutiendo la divinidad de Jes\u00fas sin dejar claro que la iglesia ha ense\u00f1\u00f3 que las dos naturalezas, divina y humana, no pueden separarse por completo. Sin embargo, los dos tambi\u00e9n son distinguibles<\/em> de varias maneras (”sin confusi\u00f3n,” seg\u00fan Calcedonia), y es valioso comprender la ense\u00f1anza de las Escrituras sobre ambos. Se necesitar\u00eda un libro entero para aclarar la f\u00edsica de c\u00f3mo<\/em> Jesucristo es completamente humano y completamente divino al mismo tiempo. Aqu\u00ed simplemente examino las afirmaciones clave del Nuevo Testamento sobre su humanidad antes de centrar la mayor parte de la atenci\u00f3n en su divinidad.<\/p>\n

Primero, varios pasajes afirman que Jes\u00fas es humano en el sentido m\u00e1s completo posible y no solo una aparici\u00f3n visible de una deidad o \u00e1ngel. Mateo 1:16; Lucas 2:6-7; y G\u00e1latas 4:4 afirman que Jes\u00fas ”naci\u00f3” o ”engendrado” de una mujer De manera similar, Juan 1:14; 1 Timoteo 3:16; y Hebreos 2:14 afirman que Jes\u00fas ”se hizo,” fue ”manifestado en,” y ”compartir[d] en” el mismo tipo de ”carne” (Gk. sarx<\/em>) que todos los humanos poseen. A lo largo de los Evangelios, Jes\u00fas come, camina, suda, muestra emociones, duerme, etc. Incluso, o quiz\u00e1s especialmente, despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, los escritores de los Evangelios hacen todo lo posible para reiterar que su cuerpo<\/em> resucitado sigue siendo un cuerpo completamente humano, aunque transformado, como se ve en Juan 20:27 (Tom\u00e1s toca las cicatrices de Jes\u00fas) y Lucas 24:42-43 (Jes\u00fas come un pez). El ap\u00f3stol Juan enfatiza que ha ”visto” y ”tocado” Jes\u00fas (1 Juan 1:1) y declara que cualquiera que niegue ”la venida de Jesucristo en la carne” es un enga\u00f1ador y ”anticristo” (2 Juan 7). De hecho, la humanidad plena de Jes\u00fas es una l\u00ednea en la arena que separa el verdadero cristianismo de la incredulidad.<\/p>\n

En segundo lugar, el Nuevo Testamento llama la atenci\u00f3n sobre las formas en que la humanidad de Jes\u00fas no es solo un hecho verdadero pero es fundamental para cumplir el plan redentor de Dios. Su humanidad es esencial para el cumplimiento de todo lo que se espera del humano<\/em> Mes\u00edas, o libertador. Voy a catalogar s\u00f3lo algunos. Jes\u00fas es\u2026<\/p>\n

– el profeta escatol\u00f3gico como Mois\u00e9s (Hechos 3:22)<\/p>\n

– sacerdote en el orden de Melquisedec (Heb. 5:10)<\/p>\n

– el rey como David (Mat. 21:9; Rom. 1:3) que nace de su linaje (Mat. 1:1-18)<\/p>\n

– el ungido, o Mes\u00edas\/Cristo (Lucas 2:11; 9:20; Juan 20:31)<\/p>\n

– el segundo y mayor Ad\u00e1n (Rom. 5:14; 1 Cor. 15:45)<\/p>\n

– el siervo que sufrir\u00eda y morir\u00eda vicariamente (Hechos 8:32-33; 1 Pedro 2:22-23)<\/p>\n

– la ”ra\u00edz” de Jesse y ”estrella” de Jacob (Ap. 5:5; 22:16– haciendo eco Isa. 11:1 y N\u00fam. 24:17, respectivamente)<\/p>\n

– el pastor del reba\u00f1o de Israel (Juan 10:14; Heb. 13:20)<\/p>\n

Cada uno se basa en las promesas del antiguo pacto y llega a buen t\u00e9rmino en Cristo. Ninguno de estos, estrictamente hablando, requiere<\/em> cumplimiento por parte de una persona completamente divina, pero s\u00ed, a menudo bastante expl\u00edcitamente, contemplan un cumplimiento humano<\/em> (p. ej. , derramamiento de sangre, guardar la ley en lugar de Ad\u00e1n). En consecuencia, estos pasajes resaltan c\u00f3mo Jesucristo logra la salvaci\u00f3n espec\u00edficamente como mediador humano<\/em> (1 Timoteo 2:5). Sin su naturaleza humana completa, no hay redenci\u00f3n de los seres humanos.<\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo va m\u00e1s all\u00e1 el Nuevo Testamento y ense\u00f1a que Jes\u00fas es espec\u00edficamente un libertador mesi\u00e1nicodivino<\/em>? \u00bfC\u00f3mo es que no es solo un profeta, sacerdote, rey y mediador humano, sino m\u00e1s que eso<\/em>: completamente Dios? La impactante ”revelaci\u00f3n” del Nuevo Testamento que Jes\u00fas no es solo el Mes\u00edas sino m\u00e1s que un Mes\u00edas.<\/em>6<\/p>\n

Notas:<\/p>\n

1. V\u00e9ase ”El estado de la teolog\u00eda,” Ministerios Ligonier y LifeWay Research, consultado el 28 de octubre de 2019, www.thestateoftheology.com.<\/p>\n

2. Larry W. Hurtado ha dado este paso al resumir treinta a\u00f1os de investigaci\u00f3n sobre los patrones de adoraci\u00f3n de la iglesia primitiva en su  Honoring the Son: Jesus in Earliest Christian Devotional Practice<\/em> (Bellingham, WA: Lexham, 2018). <\/p>\n

3. La pol\u00e9mica del docetismo -que afirmaba que Jes\u00fas s\u00f3lo parec\u00eda humano- surgi\u00f3 con Serapi\u00f3n (entre otros) y fue refutada en los concilios ecum\u00e9nicos.<\/p>\n

4. Trinity Psalter Hymnal<\/em> (Willow Grove, PA: Trinity Psalter Hymnal Joint Venture, 2018), 852.<\/p>\n

5. Traducci\u00f3n propia del autor del griego proporcionada en Jaroslav Pelikan y Valerie Hotchkiss, Creeds and Confessions of Faith in the Christian Tradition<\/em>, vol. 1, Early Eastern and Medieval (New Haven, CT: Yale University Press, 2003), 180.<\/p>\n

6. Tomando prestado lenguaje de Andrew Chester, ”El Cristo de Pablo,” en Redenci\u00f3n y resistencia: las esperanzas mesi\u00e1nicas de jud\u00edos y cristianos en la antig\u00fcedad<\/em>, ed. Markus Bockmuehl y James Carleton Paget (Londres: TandT Clark, 2007), 121.<\/p>\n

Este art\u00edculo est\u00e1 adaptado de<\/em> Is Jesus Truly God? C\u00f3mo la Biblia ense\u00f1a la divinidad de Cristo por Gregory R. Lanier.<\/em><\/p>\n

Contenido adaptado de \u00bfEs Jes\u00fas verdaderamente Dios? <\/em>por Greg Lanier . Este art\u00edculo apareci\u00f3 por primera vez en Crossway.org; usado con permiso.<\/p>\n

<\/div>\n
\n
Compartir esto en:<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A\u00fan hay debate La confesi\u00f3n de que el verdadero Dios de toda la creaci\u00f3n es trino: Padre, Hijo y Santo Esp\u00edritu- est\u00e1 profundamente enraizado en el suelo de la teolog\u00eda cristiana. Y uno de los aspectos m\u00e1s debatidos, y a veces desconcertantes, de esta confesi\u00f3n es la pregunta ”\u00bfEnse\u00f1an las Escrituras que Jes\u00fas es completamente … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEnse\u00f1an las Escrituras que Jes\u00fas es completamente Dios?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14964","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14964","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14964"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14964\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14964"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14964"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14964"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}