Es tentador en nuestras sociedades de crisol de razas pensar que vivir junto a personas de diferentes religiones es un fen\u00f3meno puramente moderno. Pero personas de diferentes creencias religiosas han estado coexistiendo durante milenios, a veces en conflicto ya veces en paz. Una forma en que se negoci\u00f3 la diferencia religiosa fue a trav\u00e9s del polite\u00edsmo. Esto permiti\u00f3 que diferentes tribus adoraran a sus propios dioses locales y que los dioses regionales se integraran en un conjunto m\u00e1s amplio. El polite\u00edsmo ciertamente no impidi\u00f3 la violencia interreligiosa o el deseo de conquista, como lo demuestran los imperios griego y romano. Pero exist\u00eda la posibilidad de acomodaci\u00f3n: los dioses de todos pod\u00edan ser dioses sin herir necesariamente la dignidad de nadie.<\/p>\n
Este potencial de acomodaci\u00f3n se vio comprometido, sin embargo, cuando surgi\u00f3 una fe ferozmente monote\u00edsta. El juda\u00edsmo introdujo una creencia fundamental de que el Dios del pacto de Israel hab\u00eda creado los cielos y la tierra, una afirmaci\u00f3n intr\u00e9pida de que este Dios es el \u00fanico Dios verdadero y un mandato fundamental para adorarlo solo a \u00e9l. El cristianismo y, m\u00e1s tarde, el islam se construyeron sobre estos cimientos, afirmando que hab\u00eda un Dios verdadero y universal, que se hab\u00eda revelado a s\u00ed mismo de manera \u00fanica, y que otros supuestos dioses son \u00eddolos.<\/p>\n
Juda\u00edsmo, cristianismo e islam han estado afirmando que solo hay una fe verdadera entre una panoplia de otros \u00abdioses\u00bb durante milenios. Los primeros jud\u00edos hicieron esta afirmaci\u00f3n entre las religiones paganas polite\u00edstas del antiguo Cercano Oriente. Los primeros cristianos hicieron esta afirmaci\u00f3n entre las religiones paganas polite\u00edstas del Imperio Romano. El monote\u00edsmo es en esencia exclusivo y universal. Proclama que solo hay un Dios verdadero, quien hizo el universo y exige la lealtad de todos los humanos. Afirmar que el monote\u00edsmo encaja con el enfoque de que todas las religiones son una es como afirmar que alguien puede estar en dos lugares al mismo tiempo: es posible, \u00a1pero solo si primero matas a la persona y desmembras el cuerpo!<\/p>\n
Si bien es posible cuadrar algunas religiones entre s\u00ed, particularmente aquellas con m\u00faltiples dioses, el cristianismo es como una pieza de un rompecabezas sacada del juego equivocado: por mucho que intentemos doblar los bordes , no encajar\u00e1. Este problema surge de las declaraciones directas de Jes\u00fas, por ejemplo, su famosa afirmaci\u00f3n: \u201cYo soy el camino, la verdad y la vida. nadie viene al Padre sino por m\u00ed\u201d (Juan 14:6)\u2014y de las acciones por las cuales afirm\u00f3 ser Dios en la carne, afirmaci\u00f3n que tanto jud\u00edos como musulmanes consideran una blasfemia.<\/p>\n
Uno de mis ejemplos favoritos de este car\u00e1cter distintivo de Jes\u00fas viene al principio de su ministerio. Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando en una casa tan llena que nadie m\u00e1s pod\u00eda entrar. Decididos a poner a su compa\u00f1ero paral\u00edtico frente a este sanador, un grupo de amigos cav\u00f3 un hoyo en el techo y lo bajaron. Jes\u00fas mir\u00f3 al hombre y dijo: \u201cHijo, tus pecados te son perdonados\u201d (Marcos 2:5). La multitud debe haber estado confundida: \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas estaba hablando de perd\u00f3n, cuando lo que el hombre claramente necesitaba era sanidad? Los l\u00edderes religiosos se indignaron: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 este hombre habla as\u00ed? \u00a1Est\u00e1 blasfemando! \u00bfQui\u00e9n puede perdonar los pecados sino s\u00f3lo Dios?\u201d (Marcos 2:7).<\/p>\n
Jes\u00fas pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s f\u00e1cil, decirle al paral\u00edtico: ‘Tus pecados te son perdonados’, o decirle: ‘Lev\u00e1ntate, toma tu camilla y anda’? \u201d (Marcos 2:9). Luego prob\u00f3 su autoridad para perdonar los pecados al decirle al paral\u00edtico que se levantara. N\u00f3tese que no neg\u00f3 la premisa de la queja de los l\u00edderes religiosos: s\u00f3lo Dios tiene derecho a perdonar los pecados. Pero demostr\u00f3 que su conclusi\u00f3n estaba equivocada: Jes\u00fas ten\u00eda ese derecho, porque era Dios hecho carne.<\/p>\n
M\u00e1s tarde, Jes\u00fas mir\u00f3 a los ojos de una mujer afligida y dijo: \u201cYo soy la resurrecci\u00f3n y el vida. El que cree en m\u00ed, aunque muera, vivir\u00e1; y todo el que vive y cree en m\u00ed, no morir\u00e1 jam\u00e1s\u201d (Juan 11:25\u201326). Esta no es la ense\u00f1anza de un buen hombre. Como argument\u00f3 el autor y profesor de Oxford CS Lewis, esta es la ense\u00f1anza de un man\u00edaco ego\u00edsta o un manipulador malvado, o Dios en la carne.<\/p>\n
Una y otra vez, los Evangelios registran a Jes\u00fas haciendo cosas escandalosas que solo Dios puede hacer. : mandando al viento, perdonando pecados, alimentando multitudes, resucitando muertos. Su afirmaci\u00f3n universal finalmente se hace patente en sus palabras de despedida a sus disc\u00edpulos: \u201cToda potestad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todo lo que os he mandado\u201d (Mateo 28:18\u201320).<\/p>\n
Jes\u00fas afirma gobernar sobre todo el cielo y la tierra. Se presenta no como un camino posible hacia Dios, sino como Dios mismo. Podemos optar por no creerle. Pero no puede ser una verdad entre muchas. No nos ha dejado esa opci\u00f3n.<\/p>\n
Este art\u00edculo es una adaptaci\u00f3n de<\/em> Confronting Christianity: 12 Hard Questions for the World’s Largest Religion. Este art\u00edculo apareci\u00f3 por primera vez en Crossway .org; usado con permiso.<\/p>\n El problema del monote\u00edsmo Es tentador en nuestras sociedades de crisol de razas pensar que vivir junto a personas de diferentes religiones es un fen\u00f3meno puramente moderno. Pero personas de diferentes creencias religiosas han estado coexistiendo durante milenios, a veces en conflicto ya veces en paz. Una forma en que se negoci\u00f3 la diferencia religiosa … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 Jes\u00fas no puede ser una verdad entre muchas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14968","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14968"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14968\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}