Es un sello distintivo y una convicci\u00f3n no negociable del cristianismo evang\u00e9lico atribuir una visi\u00f3n elevada de la Biblia como la palabra de Dios. Desde la Reforma protestante, hemos mantenido una doctrina de las Escrituras que ha tomado los sesenta y seis libros can\u00f3nicos del Antiguo y Nuevo Testamento como autoritativos, porque son \u201cexhalados por Dios\u201d, y tambi\u00e9n \u201c\u00fatiles para ense\u00f1ar\u201d. , para redarg\u00fcir, para corregir, y para instruir en justicia\u201d (2 Timoteo 3:16, NVI). Que esto contin\u00fae por mucho tiempo.<\/p>\n
Dado lo firmemente que nos aferramos a estas convicciones, tiene sentido que pensemos no solo en c\u00f3mo podemos fomentar las mismas creencias sobre la Biblia en otros, sino tambi\u00e9n en c\u00f3mo podemos ayudar a otros a traducir estas buenas creencias en las disciplinas regulares de la vida cristiana. Por supuesto, si somos pastores, parte de nuestro papel es dar forma a la vida espiritual de nuestras congregaciones; y si somos predicadores, debemos modelar el buen uso de la Biblia para otros, adem\u00e1s de usar bien la Biblia nosotros mismos.<\/p>\n
En muchas iglesias evang\u00e9licas, los predicadores fielmente llevan la palabra de Dios a su pueblo semana despu\u00e9s de la semana. Tienen una s\u00f3lida disciplina para tomar textos de las Escrituras, ex\u00e9gelos cuidadosamente, exponi\u00e9ndolos claramente y aplic\u00e1ndolos perspicazmente a los hombres y mujeres de sus congregaciones. Esta disciplina es maravillosa y digna de elogio, y hace m\u00e1s que ense\u00f1ar a los que escuchan los sermones lo que dicen las Escrituras. Tambi\u00e9n les muestra c\u00f3mo deben leerse las Escrituras. El estilo expositivo de la predicaci\u00f3n destaca el hecho de que la forma en que conocemos a Dios, y la forma en que sabemos qui\u00e9nes somos como personas creadas a su imagen, es mediante el estudio cuidadoso de la Biblia y moldeando nuestros pensamientos y acciones en consecuencia. Esto contrasta con un estilo de predicaci\u00f3n que solo ofrece reflexiones reflexivas sobre ideas vagamente religiosas o uno que se basa en un emocionalismo de gran energ\u00eda y alto impacto para involucrar a los oyentes. Los oyentes de este tipo de sermones pueden aprender algunas cosas \u00fatiles, pero es probable que no aprendan c\u00f3mo estudiar cuidadosamente y aplicar fielmente un pasaje de las Escrituras.<\/p>\n
A la luz de esto, tenemos una pregunta para los evang\u00e9licos. Predicadores: \u00bfCu\u00e1l es la dieta general de los pasajes de las Escrituras que usted expone para sus congregaciones, y estos pasajes reflejan adecuadamente todo lo que Dios tiene para nosotros en su palabra? Preguntamos esto porque sabemos que es muy posible predicar fielmente y bien cada semana y, sin embargo, fallar en capacitar a nuestra gente para estudiar toda la Biblia, porque solo estamos predicando de una porci\u00f3n limitada de ella. Por ejemplo, un predicador podr\u00eda haber pronunciado muchos sermones excelentes de los Evangelios y, sin embargo, cuando se suman todos, estos sermones pueden no haber llevado a la congregaci\u00f3n a trav\u00e9s de cada cap\u00edtulo y vers\u00edculo de un solo Evangelio completo, y mucho menos haberlo hecho en secuencia. ordenar como parte de una serie de sermones o varias series de sermones. Adem\u00e1s, podr\u00eda ser que el 75 por ciento de los sermones de este excelente predicador hayan sido del Nuevo Testamento, incluidos varios que se han predicado de los mismos pasajes a lo largo de los a\u00f1os, con el resultado de que la congregaci\u00f3n tiene una gran comprensi\u00f3n de partes selectas de la Biblia. pero no se le han ense\u00f1ado muchos otros. Semana tras semana el predicador ha sido fiel; sin embargo, durante un per\u00edodo prolongado de tiempo, su congregaci\u00f3n ha estado desnutrida de todo el consejo de Dios. Cada serm\u00f3n individual ha sido s\u00f3lido, pero el patr\u00f3n general de predicaci\u00f3n ha defendido y favorecido algunas partes de la Biblia a costa de un compromiso m\u00ednimo con otras.<\/p>\n
Aparte del hecho de que tal congregaci\u00f3n se habr\u00e1 perdido En mucho de lo que Dios tiene para decirnos de la plenitud de su palabra, tambi\u00e9n se habr\u00e1 perdido de ver una buena lectura de toda la Biblia modelada para ellos. Aunque el pastor los exhorta regular y correctamente a leer sus Biblias, lo que experimentan domingo tras domingo es un enfoque en ciertas subsecciones de la Biblia, lo que a su vez puede llevarlos a concluir que esto refleja una interacci\u00f3n adecuada con la palabra de Dios. .<\/p>\n
Nuestra convicci\u00f3n es que este enfoque para elegir los textos de los sermones, y la gama de resultados para el pueblo de Dios, se puede mejorar. Al comprometerse con un patr\u00f3n diferente de predicaci\u00f3n, los pastores pueden transmitir y modelar para sus congregaciones un compromiso con m\u00e1s de la Biblia, y pueden hacerlo sin renunciar a ninguno de sus compromisos doctrinales. De hecho, pueden incluso esforzarse por predicar toda la Biblia<\/em> en el transcurso de su ministerio y, al hacerlo, mostrar a su gente c\u00f3mo es el estudio met\u00f3dico de las Escrituras completas. Esto no requerir\u00e1 que los predicadores prediquen m\u00e1s de lo que hacen actualmente; todo puede suceder a trav\u00e9s de un programa a largo plazo cuidadosamente planificado de sermones dominicales. Sin embargo, requerir\u00e1<\/em> dedicar un tiempo adecuado para ese trabajo adicional de planificaci\u00f3n cuidadosa. Tambi\u00e9n ser\u00e1 necesario encontrar una forma \u00fatil de abordar los grandes libros del Antiguo Testamento, incluir cuidadosamente los sermones de los predicadores visitantes en el calendario de la iglesia, averiguar c\u00f3mo evitar predicar el mismo texto cada Navidad y Semana Santa, y otros dilemas como como estos. Requerir\u00e1 especialmente que los predicadores se aseguren de que cada serm\u00f3n est\u00e9 dentro de los paradigmas generales de la teolog\u00eda b\u00edblica y el evangelio mismo, lo que har\u00e1 mucho para mostrar a la congregaci\u00f3n c\u00f3mo el mensaje de toda la Biblia se centra en Jes\u00fas.<\/p>\n Habiendo se\u00f1alado algunos de los esfuerzos adicionales que se requerir\u00e1n para adoptar este nuevo enfoque, tambi\u00e9n es importante se\u00f1alar algunos de los grandes beneficios. Para el predicador, la preparaci\u00f3n del serm\u00f3n en realidad deber\u00eda volverse m\u00e1s f\u00e1cil ya que puede trabajar a partir de un plan claro a largo plazo, dejar que cada pasaje sucesivo hable sus propias prioridades (en lugar de que la predicaci\u00f3n presente temas centrales cada semana) y recibir gran valor de la preparaci\u00f3n concentrada para predicar libros completos de la Biblia. Adem\u00e1s, el pueblo de Dios se beneficiar\u00e1 a medida que lleguen a amar partes nuevas y diferentes de la Biblia aprendiendo a utilizar libros completos y diferentes g\u00e9neros de las Escrituras. Podr\u00edan encontrar que tener un sentido de Isa\u00edas como un todo construye su comprensi\u00f3n de los prop\u00f3sitos de Dios de una manera que no se logr\u00f3 con solo conocer unos pocos pasajes cortos de Isa\u00edas. Podr\u00edan estar emocionados de que los escritos po\u00e9ticos del Antiguo Testamento les hablen de maneras que no hab\u00edan escuchado a Dios hablar a trav\u00e9s de la narraci\u00f3n. Podr\u00edan tener un nuevo entusiasmo por leer cada Evangelio en su totalidad para aprender sobre partes del ministerio y las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas que no hab\u00edan escuchado mucho antes. En resumen, un programa de predicaci\u00f3n que busca llevar a las iglesias a trav\u00e9s de toda la Biblia no solo dar\u00e1 como resultado que el pueblo de Dios escuche m\u00e1s y m\u00e1s la revelaci\u00f3n especial de la gracia de Dios, sino que tambi\u00e9n los har\u00e1 crecer como personas que tienen una mejor comprensi\u00f3n de c\u00f3mo leer, entender , y vivir la plenitud de esa revelaci\u00f3n por s\u00ed mismos. Y mientras hacen eso, solo podemos imaginar que amar\u00e1n m\u00e1s la palabra de Dios ya su Hijo tambi\u00e9n. Esto, creemos, asegurar\u00e1 que nuestros p\u00falpitos sean conocidos y amados como lugares donde los predicadores ‘no vacilaron en declarar. . . todo el consejo de Dios’ (Hechos 20:27, RVR60).<\/p>\n Tim Patrick es director del Bible College of South Australia, un colegio afiliado al Australian College of Theology, donde imparte clases de teolog\u00eda y ministerio pr\u00e1ctico. Antes de pasar a la educaci\u00f3n teol\u00f3gica y la formaci\u00f3n ministerial, Tim sirvi\u00f3 en el ministerio de la iglesia local durante diez a\u00f1os, donde trabaj\u00f3 con varias congregaciones y dirigi\u00f3 una serie de proyectos de revitalizaci\u00f3n.<\/p>\n Andrew Reid es el director inaugural de la Colegio Teol\u00f3gico Evang\u00e9lico de Asia en Singapur. Anteriormente se desempe\u00f1\u00f3 como pastor principal de varias iglesias en Australia y como profesor de Antiguo Testamento, hermen\u00e9utica y hebreo en Ridley College Melbourne. Fue uno de los miembros fundadores del consejo de Gospel Coalition Australia y es director editorial del canal de ministerio, capacitaci\u00f3n y liderazgo del sitio web de TGCA.<\/p>\n Tim y Andrew son los coautores de The Whole Consejo de Dios<\/em>, disponible en Crossway.<\/p>\n Es un sello distintivo y una convicci\u00f3n no negociable del cristianismo evang\u00e9lico atribuir una visi\u00f3n elevada de la Biblia como la palabra de Dios. Desde la Reforma protestante, hemos mantenido una doctrina de las Escrituras que ha tomado los sesenta y seis libros can\u00f3nicos del Antiguo y Nuevo Testamento como autoritativos, porque son \u201cexhalados por … Continuar leyendo \u00abPastores: Modelen la importancia de involucrar toda la Biblia a trav\u00e9s de su predicaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14979","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14979","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14979"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14979\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14979"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14979"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14979"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}