R: Los pecadores ca\u00eddos y ansiosos tienen una capacidad ilimitada para percibir las razones por las que Jes\u00fas los arroja. afuera. Somos f\u00e1bricas de nuevas resistencias al amor de Cristo. Incluso cuando nos quedamos sin razones tangibles para ser expulsados, como pecados o fracasos espec\u00edficos, tendemos a retener la vaga sensaci\u00f3n de que, con el tiempo suficiente, Jes\u00fas finalmente se cansar\u00e1 de nosotros y nos mantendr\u00e1 a distancia.<\/p>\n
No podemos presentar una raz\u00f3n para que Cristo finalmente cierre su coraz\u00f3n a sus propias ovejas. No existe tal raz\u00f3n. Todo amigo humano tiene un l\u00edmite. Si ofendemos lo suficiente, si una relaci\u00f3n se da\u00f1a lo suficiente, si traicionamos lo suficiente, somos expulsados. Las paredes suben. Con Cristo, nuestros pecados y debilidades son los mismos elementos del resumen que nos califican para acercarnos a \u00e9l. No se requiere nada m\u00e1s que venir a \u00e9l, primero en la conversi\u00f3n y mil veces despu\u00e9s hasta que estemos con \u00e9l en la muerte.<\/p>\n
R: Aqu\u00ed entramos en uno de los misterios m\u00e1s profundos de qui\u00e9n es Dios en Cristo. No s\u00f3lo la santidad y la pecaminosidad son mutuamente excluyentes, sino que Cristo, siendo perfectamente santo, conoce y siente el horror y el peso del pecado m\u00e1s profundamente de lo que cualquiera de nosotros, los pecadores, podr\u00eda hacerlo, as\u00ed como cuanto m\u00e1s puro es el coraz\u00f3n de un hombre, m\u00e1s horrorizado est\u00e1 ante el pens\u00f3 en sus vecinos siendo robados o abusados. Por el contrario, cuanto m\u00e1s corrupto es el coraz\u00f3n, menos afectado es uno por los males que lo rodean.<\/p>\n
Lleve la analog\u00eda un poco m\u00e1s lejos. As\u00ed como cuanto m\u00e1s puro es un coraz\u00f3n, m\u00e1s horrorizado est\u00e1 ante el mal, as\u00ed tambi\u00e9n cuanto m\u00e1s puro es un coraz\u00f3n, m\u00e1s naturalmente se extrae para ayudar, aliviar, proteger y consolar, mientras que un coraz\u00f3n corrupto permanece quieto, indiferente. As\u00ed con Cristo. Su santidad encuentra el mal repugnante, m\u00e1s repugnante de lo que cualquiera de nosotros jam\u00e1s podr\u00eda sentir. Pero es esa misma santidad la que tambi\u00e9n atrae su coraz\u00f3n para ayudar, aliviar, proteger y consolar. Una vez m\u00e1s, debemos tener en cuenta la distinci\u00f3n crucial entre los que no est\u00e1n en Cristo y los que est\u00e1n en Cristo. Para aquellos que no le pertenecen, los pecados provocan la santa ira. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda un Dios moralmente serio responder de otra manera? Pero a los que le pertenecen, los pecados evocan santo anhelo, santo amor, santa ternura. En el texto clave sobre la santidad divina (Isa. 6:1\u20138), esa santidad (Isa. 6:3) fluye natural e inmediatamente hacia el perd\u00f3n y la misericordia (Isa. 6:7).<\/p>\n
R: No tenemos que especular. La Biblia nos dice. \u00c9l est\u00e1 intercediendo por nosotros. La justificaci\u00f3n est\u00e1 ligada a lo que Cristo hizo en el pasado. La intercesi\u00f3n es lo que est\u00e1 haciendo en el presente.<\/p>\n
Pi\u00e9nselo de esta manera. El coraz\u00f3n de Cristo es una realidad constante que fluye a trav\u00e9s del tiempo. No es como si su coraz\u00f3n latiera por su pueblo cuando estaba en la tierra, pero se ha disipado ahora que est\u00e1 en el cielo. No es que su coraz\u00f3n estuviera fluyendo en un estallido de misericordia que lo llev\u00f3 hasta la cruz, sino que ahora se ha enfriado, asent\u00e1ndose una vez m\u00e1s en una amable indiferencia. Su coraz\u00f3n ahora est\u00e1 tan atra\u00eddo por su pueblo como siempre lo fue en su estado encarnado. Y la manifestaci\u00f3n presente de su coraz\u00f3n por su pueblo es su constante intercesi\u00f3n a favor de ellos.<\/em><\/p>\n R: La respuesta es que la intercesi\u00f3n aplica lo que logr\u00f3 la expiaci\u00f3n. La presente intercesi\u00f3n celestial de Cristo por nosotros es un reflejo de la plenitud, la victoria y la plenitud de su obra terrenal, no un reflejo de nada que falte en su obra terrenal. La expiaci\u00f3n logr\u00f3 nuestra salvaci\u00f3n; la intercesi\u00f3n es la aplicaci\u00f3n momento a momento de esa obra expiatoria. En el pasado, Jes\u00fas hizo lo que ahora dice; en el presente, Jes\u00fas habla de lo que hizo entonces. Esta es la raz\u00f3n por la que el Nuevo Testamento une la justificaci\u00f3n y la intercesi\u00f3n, como en Romanos 8:33\u201334: \u201c\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios? Es Dios quien justifica. \u00bfQui\u00e9n ha de condenar? Cristo Jes\u00fas es el que muri\u00f3, m\u00e1s a\u00fan, el que resucit\u00f3, el que est\u00e1 a la diestra de Dios, el que a la verdad intercede por nosotros\u201d. La intercesi\u00f3n es el constante \u201crefresco\u201d de nuestra justificaci\u00f3n en la corte del cielo.<\/p>\n “No podemos presentar una raz\u00f3n para que Cristo finalmente cierre su coraz\u00f3n a sus propias ovejas. No existe tal raz\u00f3n.<\/em>“<\/p>\n Presionando m\u00e1s profundamente, la intercesi\u00f3n de Cristo refleja cu\u00e1n profundamente personal es nuestro rescate. Si supi\u00e9ramos acerca de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo pero no su intercesi\u00f3n, estar\u00edamos tentados a ver nuestra salvaci\u00f3n en t\u00e9rminos demasiado formulados. Se sentir\u00eda m\u00e1s mec\u00e1nico de lo que realmente es Cristo. Su intercesi\u00f3n por nosotros refleja su coraz\u00f3n: el mismo coraz\u00f3n que lo llev\u00f3 a trav\u00e9s de la vida y hasta la muerte en nombre de su pueblo es el coraz\u00f3n que ahora se manifiesta en constantes s\u00faplicas, recordatorios y prevalecer sobre su Padre para que siempre nos d\u00e9 la bienvenida.<\/p>\n R: La idea es la de alguien que aparece en nombre de otro. Tal vez \u201cabogado\u201d es lo que m\u00e1s se acerca de todas nuestras palabras en ingl\u00e9s al expresar el papel de la palabra griega parakletos<\/em>. El texto de 1 Juan contin\u00faa inmediatamente diciendo que Jes\u00fas es tambi\u00e9n \u201cla propiciaci\u00f3n por nuestros pecados\u201d (1 Juan 2:2). Jes\u00fas como nuestra \u201cpropiciaci\u00f3n\u201d significa que \u00e9l alivia, o aparta, la justa ira del Padre hacia nuestros pecados. Es un t\u00e9rmino legal, uno objetivo. Cristo como nuestro abogado puede tener una leve connotaci\u00f3n legal, pero m\u00e1s frecuentemente en la literatura fuera del Nuevo Testamento en los primeros tiempos tiene que ver con algo m\u00e1s subjetivo, expresando una profunda solidaridad. Jes\u00fas comparte con nosotros nuestra experiencia actual. \u00c9l siente lo que sentimos. \u00c9l se acerca. Y habla con anhelo por nosotros.<\/p>\n R: 1 Juan 2:1 nos dice: \u00e9l es \u00abjusto\u00bb. El y solo el. Somos injustos; el es justo Incluso nuestro mejor arrepentimiento de nuestro pecado est\u00e1 plagado de m\u00e1s pecado que necesita m\u00e1s perd\u00f3n. Venir al Padre sin un abogado es in\u00fatil. Estar aliado con un abogado, uno que vino y me busc\u00f3 en lugar de esperar que yo fuera a \u00e9l, uno que es justo en todo lo que yo no soy, eso es calma y confianza ante el Padre.<\/p>\n La intercesi\u00f3n de Cristo no es una parte est\u00e1tica de su obra. Su defensa surge cuando la ocasi\u00f3n lo requiere. La Biblia en ninguna parte ense\u00f1a que una vez que nos hayamos unido para salvar a Cristo, encontraremos que los pecados graves son cosa del pasado. Por el contrario, es nuestro estado regenerado lo que nos ha sensibilizado m\u00e1s profundamente a la impropiedad de nuestros pecados. Nuestros pecados se sienten mucho m\u00e1s pecaminosos despu\u00e9s de que nos convertimos en creyentes que antes. Y no es s\u00f3lo nuestra percepci\u00f3n sentida de nuestra pecaminosidad; de hecho, continuamos pecando despu\u00e9s de convertirnos en creyentes. A veces pecamos grandes pecados. Y para eso es la intercesi\u00f3n de Cristo. Es la manera de Dios de animarnos a no tirar la toalla. S\u00ed, le fallamos a Cristo como sus disc\u00edpulos. Pero su defensa a nuestro favor se eleva m\u00e1s alto que nuestros pecados. Su defensa habla m\u00e1s fuerte que nuestros fracasos.<\/p>\n Contenido adaptado de Gentle and Lowly<\/em> por Dane Ortlund. Este art\u00edculo apareci\u00f3 por primera vez en Crossway.org; utilizado con permiso. <\/p>\n P: \u00bfEst\u00e1 Dios enojado conmigo por mi pecado? R: Los pecadores ca\u00eddos y ansiosos tienen una capacidad ilimitada para percibir las razones por las que Jes\u00fas los arroja. afuera. Somos f\u00e1bricas de nuevas resistencias al amor de Cristo. Incluso cuando nos quedamos sin razones tangibles para ser expulsados, como pecados o fracasos espec\u00edficos, tendemos a … Continuar leyendo \u00ab6 Preguntas sobre el coraz\u00f3n de Cristo para los pecadores\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14983","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14983","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14983"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14983\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14983"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14983"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14983"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}P: Si hablamos de la terminada<\/em> obra de Cristo en la cruz, \u00bfla doctrina de la intercesi\u00f3n sugiere que la cruz en realidad qued\u00f3 sin terminar?<\/h3>\n
P: \u00bfQu\u00e9 significa que Cristo es nuestro abogado?<\/h3>\n
P: \u00bfPor qu\u00e9 puede Cristo ayudarnos en nuestro pecado?<\/h3>\n