Al tratar de establecer una teolog\u00eda b\u00edblica de la circuncisi\u00f3n, las dos facetas en las que se enfoca este libro son los conceptos b\u00edblicos clave de justicia y fe. Parte de la motivaci\u00f3n para eso viene del comentario de Pablo de que Abraham ‘recibi\u00f3 la circuncisi\u00f3n por se\u00f1al, como sello de la justicia que hab\u00eda obtenido por la fe cuando a\u00fan era incircunciso’ (Rom. 4:11).4 La conexi\u00f3n de Pablo de la circuncisi\u00f3n con la Las ideas de justicia y fe no se limitan a este vers\u00edculo en particular. Los tres tambi\u00e9n est\u00e1n claramente conectados en Romanos 2-4, G\u00e1latas y Filipenses 3. Adem\u00e1s, en otros lugares la circuncisi\u00f3n est\u00e1 vinculada con conceptos relacionados como limpieza (Juan 7:22-23; Hechos 15:1-11), reconciliaci\u00f3n (Ef. 2:11\u201322), perd\u00f3n (Col. 2:6\u201323) y la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo (Hechos 10:45; 15:1\u201311).<\/p>\n
Sin embargo, Romanos 4:11 conecta las ideas de una manera que abre el tema y algunas de sus complejidades inherentes. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n destaca la sensibilidad b\u00edblico-teol\u00f3gica de Pablo con respecto al significado de la circuncisi\u00f3n en cuanto se relaciona con la justicia y la fe. La afirmaci\u00f3n de Pablo en Romanos 4:11 no se basa en primer lugar en lo que sus oponentes pensaban acerca de la circuncisi\u00f3n, sino en c\u00f3mo funcionaba la circuncisi\u00f3n en el AT. La circuncisi\u00f3n se le dio a Abraham como un ‘sello de la justicia que ten\u00eda por la fe’. Al menos en la mente de Pablo, la circuncisi\u00f3n ten\u00eda la intenci\u00f3n de significar algo para Abraham. Pablo no est\u00e1 haciendo una afirmaci\u00f3n sobre lo que se hizo evidente m\u00e1s tarde sobre la circuncisi\u00f3n, sino sobre lo que la circuncisi\u00f3n ya significaba desde el principio. Ten\u00eda la intenci\u00f3n de comunicarle algo a Abraham acerca de la justicia y la fe. Eso plantea la posibilidad de encontrar esos dos temas de justicia y fe entretejidos en la estructura misma de la circuncisi\u00f3n tanto en el AT como en el NT.<\/p>\n
Sin embargo, la circuncisi\u00f3n en el AT presenta un cuadro algo diferente y aparentemente m\u00e1s complejo. La circuncisi\u00f3n y la incircuncisi\u00f3n est\u00e1n relacionadas con el pacto de Yahv\u00e9 con Abraham y con la promesa de tierra y descendencia (G\u00e9n. 17; Josu\u00e9 5). Se usa como calumnia (Jueces 14:3; 15:8; 1 Samuel 14:6; 17:26, 36; 31:4; 2 Samuel 1:20; 1 Cr\u00f3nicas 10:4). Se usa como met\u00e1fora para describir las insuficiencias del coraz\u00f3n (Lev. 26:41; Deut. 10:16; 30:6; Jer. 4:4; 9:25\u201326; Ezequiel 44:7, 9) , orejas (Jerem\u00edas 6:10) y labios (\u00c9xodo 6:12, 30) e incluso \u00e1rboles frutales (Lev\u00edtico 19:23). Est\u00e1 vinculado con sangre y posiblemente sacrificio (\u00c9xodo 4:24\u201326), inmundicia (Isa\u00edas 52:1), con aquellos que son juzgados por Dios (Ezequiel 28:10; 31:18; 32:19\u201332). ; Hab. 2:16), con obediencia y amor a Dios (Lev. 26:40\u201342; Deut. 10:16; 30:6), y con orgullo y el pecado de Ad\u00e1n (Ezequiel 28:1\u201310 ). La representaci\u00f3n diversa de la circuncisi\u00f3n en el AT no sugiere inmediatamente que la justicia y la fe se encuentran en el centro mismo de su significado. Adem\u00e1s, no es del todo obvio por qu\u00e9 la circuncisi\u00f3n es una se\u00f1al de justificaci\u00f3n por la fe. \u00bfPor qu\u00e9 no otra cosa? \u00bfPor qu\u00e9 no algo m\u00e1s visible? \u00bfY por qu\u00e9 no algo en lo que tanto hombres como mujeres puedan compartir?<\/p>\n
Sin embargo, est\u00e1 claro que Pablo cre\u00eda que hab\u00eda alguna conexi\u00f3n entre la circuncisi\u00f3n, la justicia y la fe. Y la existencia de numerosas cartas y discursos en la iglesia primitiva que buscan aclarar la conexi\u00f3n entre los tres (por ejemplo, Hechos 7; 15; Rom. 2-4; G\u00e1latas; Fil. 3) sugiere que otros pensaron que tambi\u00e9n hab\u00eda una conexi\u00f3n, incluso si lo entendieron mal.<\/p>\n
Tomado de Righteous by Promise de Karl Deenick. Copyright (c) 2018 por Karl Deenick. Publicado por InterVarsity Press, Downers Grove, IL. www.ivpress.com<\/p>\n
Al tratar de establecer una teolog\u00eda b\u00edblica de la circuncisi\u00f3n, las dos facetas en las que se enfoca este libro son los conceptos b\u00edblicos clave de justicia y fe. Parte de la motivaci\u00f3n para eso viene del comentario de Pablo de que Abraham ‘recibi\u00f3 la circuncisi\u00f3n por se\u00f1al, como sello de la justicia que hab\u00eda … Continuar leyendo \u00abDefiniendo el problema\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15040","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15040\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}