Es una doctrina sobre la que los predicadores pueden hacer un comentario improvisado. Podr\u00edan tirar la frase en un serm\u00f3n, dejando que los feligreses ya la entiendan. Y por una buena raz\u00f3n: recibieron poca ense\u00f1anza al respecto en el seminario y han tenido pocas oportunidades de leer al respecto. Y, sin embargo, es la llave que abre muchas puertas para comprender los caminos de Dios y dar sentido a c\u00f3mo vivir en este mundo.<\/p>\n
De hecho, resuelve el gran problema que posiblemente ha desviado a tantos cristianos. de la fe como tiene el problema del mal, el problema del bien. \u00bfPor qu\u00e9 hay tanto bien en un mundo que es rebelde a Dios? \u00bfPor qu\u00e9 hay personas no regeneradas, muchas de las cuales niegan la existencia de Dios, que son amables, generosas, que parecen bastante razonables? Es un rompecabezas que ha tomado por sorpresa a muchos j\u00f3venes que han dejado su ambiente cristiano y se han ido a una escuela o trabajo secular. Esta doctrina da la respuesta que tiene sentido.<\/p>\n
Esta maravillosa doctrina es la doctrina de la gracia com\u00fan. Comprende esta doctrina y podr\u00e1s explicar claramente la soluci\u00f3n al problema del bien. Tambi\u00e9n puedes ense\u00f1ar a tu gente c\u00f3mo ser pr\u00f3jimo de sus vecinos no regenerados; c\u00f3mo beneficiarse de las ense\u00f1anzas y los productos y el arte de los no regenerados; c\u00f3mo discernir en qu\u00e9 involucrarse y asociarse en el mundo no regenerado. Mucho tiene sentido una vez que esta doctrina se aplica a la vida.<\/p>\n
La doctrina de la gracia com\u00fan tiene algo que a\u00f1adir al debate sobre la participaci\u00f3n de la iglesia local en su comunidad y cultura. La gracia com\u00fan, no \u201credimir la cultura\u201d, es la verdadera motivaci\u00f3n y gu\u00eda para que una iglesia discierna qu\u00e9 papel podr\u00eda desempe\u00f1ar en su comunidad.<\/p>\n
Es la gracia com\u00fan la que lleva al cristiano a resolver los problemas m\u00e1s sinceros. preocupaci\u00f3n desgarradora que tiene, a saber, \u00bfc\u00f3mo puede la persona no regenerada que admira e incluso ama por el bien que hay en esa persona ser condenada al infierno? Este es el gran dilema: conocer a personas que son m\u00e1s amables que nosotros y que, sin embargo, ser\u00e1n condenadas si no llegan a la fe salvadora. Es esta pregunta la que lleva a la siguiente: \u00bfNo har\u00e1 justicia el Juez de toda la tierra? S\u00ed, nos han ense\u00f1ado teol\u00f3gicamente que todos somos pecadores malvados que merecen la condenaci\u00f3n, pero por experiencia conocemos a personas m\u00e1s amables que nosotros y otros cristianos, \u00bfc\u00f3mo puede ser eso? \u00bfY c\u00f3mo, entonces, pueden ser condenados? Y viendo cu\u00e1n pecaminosos pueden ser los cristianos y cu\u00e1n buenos pueden ser los vecinos no regenerados, \u00bfqu\u00e9 es lo que supuestamente est\u00e1 logrando el evangelio?<\/p>\n
La gracia com\u00fan proporciona la respuesta, una respuesta sorprendentemente simple, incluso satisfactoria. Dios, en su misericordia, provee el sol y la lluvia tanto para los injustos como para los justos (Mateo 5:45; Lucas 6:35). \u00c9l proporciona no solo bendiciones externas sino tambi\u00e9n internas. El resultado es que la bondad y la belleza e incluso la verdad pueden existir y expresarse a trav\u00e9s de los no regenerados. Incluso los gentiles no regenerados tienen conciencias que se corresponden con la ley de Dios (Romanos 2:14\u201315), y los paganos pueden escribir la verdad teol\u00f3gica (Hechos 17:28).<\/p>\n
La gracia com\u00fan explica c\u00f3mo la bondad, la belleza y la verdad puede existir, incluso florecer, en pecadores muertos que a\u00fan tienen que ser regenerados a la vida y sacados de las tinieblas a la luz. El Esp\u00edritu Santo que regenera en gracia especial tambi\u00e9n otorga luz a los no regenerados de acuerdo con los prop\u00f3sitos misericordiosos de Dios. Esta doctrina nos da entendimiento para que podamos respetar sinceramente los buenos elementos que observamos en los no regenerados y, lo que es m\u00e1s importante, dar cr\u00e9dito y alabanza a la fuente correcta: Dios.<\/p>\n
Todo lo bueno, la belleza y la verdad que se puede encontrar en los no regenerados es un don de Dios que \u00c9l concede por gracia com\u00fan. Que una persona pueda poseer m\u00e1s de un don particular que otra (incluso un no regenerado m\u00e1s que un regenerado) es el resultado de la benevolencia de Dios, y no de la bondad innata de esa persona. Por qu\u00e9 Dios da un don particular a una persona y no a otra; por qu\u00e9 a una persona se le debe dar una riqueza inusual de dones (como ser especialmente amable): tales razones solo las conoce Dios el dador. El punto es que \u00e9l es el dador. Nadie posee un buen don o rasgo que no haya sido otorgado por el Creador. Nadie es bueno por s\u00ed mismo; nadie muestra ninguna medida de bien de s\u00ed mismo.<\/p>\n
Por lo tanto, Dios no juzga a nadie seg\u00fan los dones que ha dado. \u00c9l juzga a todos de acuerdo a si permanecen o no en su estado rebelde de rechazarlo a \u00e9l ya su regalo redentor del evangelio.<\/p>\n
\u00bfVes c\u00f3mo la gracia com\u00fan desbloquea rompecabezas? Explica c\u00f3mo las personas aparentemente buenas y dotadas, sin embargo, permanecen bajo la condenaci\u00f3n de Dios incluso cuando sus buenos rasgos y dones pueden ser honestamente reconocidos y utilizados. Se puede explorar mucho m\u00e1s, y los ministros har\u00edan bien en estudiar esta doctrina m\u00e1s profundamente para ofrecer consejo pr\u00e1ctico y gu\u00eda a su pueblo.<\/p>\n
Recursos \u00fatiles son:<\/p>\n
\u201cCalvin and Gracia com\u00fan\u201d, The Princeton Theological Review vol. 7 No. 3 (1909), pp 437-465, traducido por Geerhardus Vos. (disponible en l\u00ednea en https:\/\/www.monergism.com\/thethreshold\/sdg\/pdf\/bavinck_commongrace.pdf)<\/p>\n
\u201cCommon Grace,\u201d The Collected Writings of John Murray<\/em>. <\/p>\n \u00c9l brilla en todo lo justo: cultura y gracia com\u00fan<\/em>, Richard J. Mouw<\/p>\n Institutos de la religi\u00f3n cristiana<\/em>, John Calvin, 2.2.14\u201317.<\/p>\n El problema del bien: cuando el mundo parece estar bien sin Dios<\/em>, ed. D. Marion Clark.<\/p>\n <\/p>\n<\/p>\n Es una doctrina sobre la que los predicadores pueden hacer un comentario improvisado. Podr\u00edan tirar la frase en un serm\u00f3n, dejando que los feligreses ya la entiendan. Y por una buena raz\u00f3n: recibieron poca ense\u00f1anza al respecto en el seminario y han tenido pocas oportunidades de leer al respecto. Y, sin embargo, es la llave … Continuar leyendo \u00abGracia com\u00fan: una doctrina sumamente pr\u00e1ctica\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15073","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15073","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15073"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15073\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15073"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15073"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15073"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}