{"id":15086,"date":"2022-07-26T23:08:49","date_gmt":"2022-07-27T04:08:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ulrico-zwinglio-valiente-soldado-de-jesucristo\/"},"modified":"2022-07-26T23:08:49","modified_gmt":"2022-07-27T04:08:49","slug":"ulrico-zwinglio-valiente-soldado-de-jesucristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ulrico-zwinglio-valiente-soldado-de-jesucristo\/","title":{"rendered":"Ulrico Zwinglio, valiente soldado de Jesucristo"},"content":{"rendered":"

Era el oto\u00f1o de 1531 y la guerra era inminente entre territorios rivales (llamados cantones) en Suiza. En octubre la ciudad de Z\u00farich fue atacada. Las pocas tropas de Z\u00farich pronto fueron derrotadas y uno de los grandes reformadores protestantes, Ulrico Zwinglio, muri\u00f3 en batalla. Tan odiado era Zuinglio que sus enemigos cortaron su cuerpo en cuatro pedazos y los arrojaron al fuego. Sus \u00faltimas palabras fueron: \u00abPueden matar el cuerpo, pero no el alma<\/em>\u00ab.<\/p>\n

De los principales l\u00edderes de la Reforma protestante, Ulrico Zwinglio puede ser el menos famoso hasta el momento. un papel muy influyente en el comienzo de la Reforma en Z\u00farich, Suiza. Un reformador valiente, enfrent\u00f3 la falsedad y la superstici\u00f3n y desafi\u00f3 a la gente a dar su lealtad total a Dios al abandonar todos los \u00eddolos sin valor y ser indivisos en su lealtad a Dios.<\/p>\n

Nacido el 1 de enero de 1484, Zuinglio vivi\u00f3 en una \u00e9poca medieval que estuvo llena de superstici\u00f3n y la raz\u00f3n humana fue minimizada. Fue un per\u00edodo anti-intelectual. Influenciado por el movimiento del Renacimiento que trajo un \u00e9nfasis renovado en los lenguajes b\u00edblicos y la raz\u00f3n humana, Zuinglio quer\u00eda satisfacer su mente y su coraz\u00f3n con la verdad del cristianismo.<\/p>\n

Zwinglio tambi\u00e9n fue influenciado por los escritos de Mart\u00edn Lutero que estaban en circulaci\u00f3n en ese momento. Si bien los hombres se encontraron cara a cara en 1529, difer\u00edan en la interpretaci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or. Zwinglio celebr\u00f3 una vista conmemorativa de la Cena del Se\u00f1or. Dijo que el pan y el vino simbolizan la presencia de Cristo. Lutero sosten\u00eda que el cuerpo f\u00edsico de Cristo estaba presente para los fieles en la verdadera observancia de la Cena.<\/p>\n

Dos primeras experiencias impactaron grandemente a Zuinglio. Perdi\u00f3 a su hermano y enferm\u00f3 gravemente a causa de una plaga que azot\u00f3 Z\u00farich. Cerca de la muerte tuvo una experiencia muy personal y m\u00edstica con el Se\u00f1or donde se volvi\u00f3 muy consciente de la presencia y fuerza personal del Se\u00f1or. M\u00e1s tarde, Zwingli predicar\u00eda y escribir\u00eda mucho sobre la providencia de Dios. Esta providencia se extendi\u00f3 tanto a los aspectos buenos como a los desagradables de la vida. \u00c9l dijo: \u00abNi siquiera el mosquito tiene su picadura aguda y su zumbido musical sin la sabidur\u00eda de Dios<\/em>\u00ab.<\/p>\n

El t\u00edo de Zwinglio era sacerdote y lo influenci\u00f3 para que se convirtiera en sacerdote, lo cual hizo m\u00e1s por expectativas familiares que por cualquier otra raz\u00f3n. Esto le dio una plataforma para compartir sus puntos de vista reformados que ya se estaban haciendo evidentes. Su mayor trabajo lo llev\u00f3 a cabo como sacerdote del pueblo en la Gran Iglesia Minster en Z\u00farich, el hito m\u00e1s reconocible de Z\u00farich en la actualidad. Zuinglio caus\u00f3 sensaci\u00f3n cuando anunci\u00f3 que predicar\u00eda la vida de Cristo del Evangelio de Mateo. La pr\u00e1ctica normal era predicar las lecciones prescritas para la semana. Zwinglio comenz\u00f3 a enfatizar en su predicaci\u00f3n la autoridad de las Escrituras \u00fanicamente.<\/p>\n

Para Zwinglio, la salvaci\u00f3n era solo por la fe y los sacramentos como medio para obtener la gracia no eran b\u00edblicos. Zuinglio critic\u00f3 fuertemente las supersticiones y tradiciones de su \u00e9poca que vio en la misa cat\u00f3lica romana. Para Zuinglio y los otros reformadores, la predicaci\u00f3n era central en la adoraci\u00f3n y era directa, basada en la Biblia, pr\u00e1ctica y enfocada en liberar a los oyentes de la mundo de superstici\u00f3n y religi\u00f3n falsificada.<\/p>\n

La reforma de Zuinglio era b\u00edblica, intelectual y pol\u00edtica. Su reforma estaba dirigida a reformar a toda la sociedad. La iglesia y el estado estuvieron entrelazados durante este per\u00edodo y Zwinglio pudo persuadir al gobierno de Z\u00farich para que eliminara el uso de im\u00e1genes, reliquias, monasterios y la observancia tradicional de la misa. Todos los creyentes, ense\u00f1\u00f3, eran sacerdotes ante Dios.<\/p>\n

Una mancha oscura en la vida de Zwinglio fue su resistencia a algunos de sus primeros partidarios que se separaron de \u00e9l por el tema del bautismo infantil. Zuinglio trat\u00f3 con dureza a los anabaptistas (como llegaron a ser conocidos porque practicaban el rebautismo). Los anabaptistas fueron encarcelados por negarse a bautizar a sus hijos. Y se orden\u00f3 la pena de muerte por ahogamiento para los que practicaran el rebautismo.<\/p>\n

En 1531 los territorios cat\u00f3licos vieron un debilitamiento de los cantones protestantes y \u00e9stos levantaron un ej\u00e9rcito para ir a la guerra. Con un hacha de dos cabezas, Zwinglio muri\u00f3 en la batalla de Z\u00farich el 11 de octubre de 1531 a la edad de 47 a\u00f1os. Una de las \u00faltimas advertencias de Zwinglio fue \u00ab\u00a1Haz algo audaz por el amor de Dios!\u00bb Zwinglio se vio a s\u00ed mismo como un profeta y un soldado del Se\u00f1or. El a\u00f1o anterior a su muerte, en 1530, escribi\u00f3: \u201cEn el negocio de la religi\u00f3n y la fe cristianas, hace mucho tiempo que jugamos nuestras vidas y nos fijamos en complacer solo a nuestro capit\u00e1n celestial, en cuya tropa y compa\u00f1\u00eda nos hemos alistado. .\u201d Estas palabras hacen eco de las palabras del ap\u00f3stol Pablo al joven Timoteo: \u201cNinguno que est\u00e1 en guerra, se enreda en los negocios de esta vida, para agradar a aquel que lo tom\u00f3 como soldado\u201d (2 Timoteo 2:4).<\/p>\n

Hoy en d\u00eda, los visitantes de Z\u00farich pueden ver una estatua de Zwinglio cerca del lugar donde aterriz\u00f3 el reformador cuando lleg\u00f3 por primera vez a su puesto de predicaci\u00f3n en la Gran Catedral en 1519. La pose es llamativa. Zwingli est\u00e1 de pie con la Biblia en una mano y la espada en la otra. Esta postura simboliza dram\u00e1ticamente no s\u00f3lo la tensi\u00f3n en la carrera de Zuinglio que condujo a su tr\u00e1gica muerte, sino tambi\u00e9n su deseo de poner todos los \u00e1mbitos de la vida en conformidad con la voluntad de Dios. Entonces, como ahora, eso fue de hecho intentar \u00abalgo audaz por el amor de Dios\u00bb.<\/p>\n

Fuentes: Theology of the Reformers<\/em>, Timothy George; Un tesoro de gran predicaci\u00f3n<\/em>, Clyde E. Fant, Jr. & William M. Pinson, Jr.<\/p>\n

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