En un art\u00edculo reciente para Pastors.com, Brandon Cox habl\u00f3 sobre un serm\u00f3n en particular que fracas\u00f3, y por qu\u00e9: \u201cEn un domingo reciente, me bombarde\u00e9. La mayor\u00eda de la congregaci\u00f3n probablemente no pod\u00eda decirlo; en parte porque son tan apestosamente agradables, pero sab\u00eda que conduciendo a casa no hab\u00eda dado en el blanco.<\/p>\n
Mi mensaje ese domingo fue dif\u00edcil. Mi objetivo era explicar c\u00f3mo Jes\u00fas cumple a la perfecci\u00f3n las responsabilidades de nuestro sumo sacerdote ante Dios: c\u00f3mo nos concede acceso a la presencia de Dios, c\u00f3mo se ofrece como pago por nuestro pecado y ora por nosotros ante el Padre.<\/p>\n
Empec\u00e9 mencionando la doctrina del sacerdocio del creyente y luego me sumerg\u00ed en la oraci\u00f3n sacerdotal de Jes\u00fas ofrecida en el cap\u00edtulo 17 de Juan. Y ah\u00ed es donde creo que me perd\u00ed algunas marcas. Por ejemplo . . .<\/p>\n
Estaba tratando de cubrir demasiado terreno: predicar un pasaje largo lleno de detalles en un solo serm\u00f3n me oblig\u00f3 a para pasar por alto una gran cantidad de contenido que no solo era bueno, sino que probablemente plante\u00f3 algunas preguntas buenas y poderosas en la mente de mis oyentes.<\/p>\n
Juan 17 se puede dividir f\u00e1cilmente en varias partes. Jes\u00fas primero ora por s\u00ed mismo, luego por sus 11 disc\u00edpulos restantes y luego por todos los creyentes que lo seguir\u00e1n en el futuro. El cap\u00edtulo probablemente deber\u00eda haber sido utilizado como una serie de mensajes de tres partes. O deber\u00eda haber usado un pasaje diferente y m\u00e1s corto para un solo mensaje, tal vez de Hebreos 7, donde el sacerdocio de Jes\u00fas se explica un poco m\u00e1s sucintamente.<\/p>\n
Creo que probablemente dej\u00e9 la congregaci\u00f3n con una vaga familiaridad con la oraci\u00f3n de Jes\u00fas en lugar de una conciencia \u00edntima de su profundidad.<\/p>\n
Saqu\u00e9 de la primera parte del pasaje que Jes\u00fas le estaba pidiendo a Dios que usara la \u201chora\u201d en la que ser\u00eda crucificado y resucitado de entre los muertos para glorificarse a s\u00ed mismo. Podr\u00eda haber dirigido mi atenci\u00f3n, entonces, a tu<\/em> hora crucial de decisi\u00f3n. Pero no logr\u00e9 dar ese salto.<\/p>\n En la segunda parte de la oraci\u00f3n, Jes\u00fas le pide al Padre que santifique a sus disc\u00edpulos a trav\u00e9s de su verdad, su Palabra. Menciona \u201cel mundo\u201d 19 veces en el cap\u00edtulo y le pide a Dios que nos proteja. Pas\u00e9 un tiempo despotricando un poco sobre el problema de dividir lo sagrado de lo secular y c\u00f3mo realmente deber\u00edamos ser sagrados en medio de lo secular. Est\u00e1 bien decirlo, pero no es con lo que mi congregaci\u00f3n en particular realmente lucha. Deber\u00eda haber hablado, en cambio, sobre los tipos de amenazas que provienen de la cultura para nuestro crecimiento espiritual, y c\u00f3mo podemos enraizar nuestras vidas en la Palabra de Dios como defensa principal.<\/p>\n Y en la tercera parte de la oraci\u00f3n, Jes\u00fas pide al Padre que mantenga a todos los futuros creyentes unidos en el amor. Una vez m\u00e1s, despotric\u00e9 un poco sobre c\u00f3mo esto no es realmente un llamado al no denominacionalismo oa la unidad institucional, sino m\u00e1s bien a un parentesco espiritual compartido por todos los creyentes alrededor del mundo. Habr\u00eda sido una gran oportunidad para explorar las formas espec\u00edficas en que podemos mostrar amor unos por otros dentro del Cuerpo de Cristo. Pero, de nuevo, no pude dar ese salto\u201d. (Lea el art\u00edculo completo, incluida una tercera raz\u00f3n)<\/p>\n En un art\u00edculo reciente para Pastors.com, Brandon Cox habl\u00f3 sobre un serm\u00f3n en particular que fracas\u00f3, y por qu\u00e9: \u201cEn un domingo reciente, me bombarde\u00e9. La mayor\u00eda de la congregaci\u00f3n probablemente no pod\u00eda decirlo; en parte porque son tan apestosamente agradables, pero sab\u00eda que conduciendo a casa no hab\u00eda dado en el blanco. Mi mensaje … Continuar leyendo \u00abCuando el serm\u00f3n fracasa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15193","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15193"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15193\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}