Dr. Gardner C. Taylor era ampliamente conocido como el poeta laureado del protestantismo estadounidense.1 En 1979, la revista TIME lo nombr\u00f3 como uno de los siete m\u00e1s grandes predicadores protestantes de Estados Unidos y como decano de los predicadores negros de la naci\u00f3n en 1980. A trav\u00e9s de l\u00edneas raciales y denominacionales, aquellos que llegaron a conocer o escuchar a Taylor lo reverenciaron no solo como \u00abDecano de predicadores negros\u00bb sino tambi\u00e9n como \u00abDecano de predicadores\u00bb. Cada vez que la gente se refer\u00eda a \u00e9l como el \u00abDecano\u00bb, Taylor comentaba con humildad: \u00ab\u00bfSabes lo que dicen que es un decano, al menos de las escuelas del este? Alguien demasiado inteligente para ser presidente pero no lo suficientemente inteligente para ense\u00f1ar. Demasiado para ser decano\u201d.<\/p>\n
Nacido el 18 de junio de 1918 en Baton Rouge, Luisiana, nieto de esclavos y \u00fanico hijo del reverendo Washington Monroe Taylor, un predicador\/pastor bautista, y Selina Gesell Taylor, un educador, Taylor creci\u00f3 en el Sur segregado. A pesar de que sus padres no ten\u00edan un alto nivel educativo, Taylor dijo que pose\u00edan una sensibilidad natural por la m\u00fasica esencial del idioma ingl\u00e9s unida a un afecto \u00edntimo y emocional por la gran transacci\u00f3n de las Escrituras.2 Esta elocuencia por el lenguaje se evidenci\u00f3 en el ministerio de predicaci\u00f3n de Taylor cuando Sigui\u00f3 los pasos de su padre, aunque no era su deseo inicial.<\/p>\n
Taylor sol\u00eda contar c\u00f3mo su ambici\u00f3n era convertirse en abogado penalista, aunque una experiencia devastadora lo hizo cambiar de direcci\u00f3n. Despu\u00e9s de la secundaria, Taylor recibi\u00f3 una beca de f\u00fatbol para Leland College. Mientras estuvo all\u00ed, se desempe\u00f1\u00f3 como chofer del presidente de Leland, el Dr. James A. Bacoats, un amigo del padre de Taylor que lo sucedi\u00f3 como pastor de la Iglesia Bautista Mt. Zion en Baton Rouge, Luisiana, tras la muerte del padre de Taylor. Taylor luch\u00f3 con un llamado al ministerio del evangelio durante su \u00faltimo a\u00f1o; tambi\u00e9n hab\u00eda recibido una aceptaci\u00f3n en la Facultad de Derecho de la Universidad de Michigan.<\/p>\n
Al final de una tarde de primavera, mientras conduc\u00eda el auto del Dr. Bacoats con dos hombres blancos, otro auto vir\u00f3 al cruzar la carretera. Taylor pis\u00f3 los frenos y condujo el auto hacia una zanja. Un hombre estaba muerto o muriendo, dijo Taylor, la sangre brotaba de sus fosas nasales, boca y o\u00eddos; el otro yac\u00eda gimiendo al costado del camino. Los \u00fanicos testigos fueron un granjero blanco y un predicador bautista. Esta era la Luisiana rural donde todav\u00eda ocurr\u00edan linchamientos de personas negras. Taylor dijo que Dios volvi\u00f3 a ser real, muy real para \u00e9l durante este tiempo. En la investigaci\u00f3n, ambos hombres blancos testificaron que Taylor no fue responsable del fatal accidente. Este roce r\u00e1pido con la muerte llev\u00f3 a Taylor a considerar el significado de la vida y el prop\u00f3sito final de la existencia humana.<\/p>\n
Ese verano, Taylor reconoci\u00f3 su llamado al ministerio evang\u00e9lico. Por recomendaci\u00f3n del Dr. Bacoats, se matricul\u00f3 en la Escuela de Graduados en Teolog\u00eda de Oberlin en el oto\u00f1o de 1937. Taylor aprovech\u00f3 cada oportunidad para mejorar sus habilidades de predicaci\u00f3n. En mayo de 1940, se convirti\u00f3 en la tercera persona de ascendencia afroamericana en graduarse de Oberlin. Un a\u00f1o despu\u00e9s, se cas\u00f3 con Laura Bell Scott. Disfrutaron de 53 a\u00f1os de matrimonio y criaron una hija juntos. El matrimonio termin\u00f3 tr\u00e1gicamente cuando la Sra. Taylor result\u00f3 fatalmente herida despu\u00e9s de ser atropellada por un cami\u00f3n mientras cruzaba la calle. M\u00e1s tarde, Dios bendijo a Taylor con un segundo matrimonio con Phillis Strong, profesora de historia durante m\u00e1s de 32 a\u00f1os en el sistema escolar de la ciudad de Nueva York.<\/p>\n
Taylor fue pastora de cuatro iglesias. Sin embargo, durante el \u00faltimo pastorado de Taylor en Concord Baptist Church of Christ en Brooklyn, NY, fue cuando floreci\u00f3 su predicaci\u00f3n y ministerio pastoral y aument\u00f3 su perfil nacional. Lleg\u00f3 a Concord en marzo de 1948 a los 29 a\u00f1os. Concord ten\u00eda una membres\u00eda activa de aproximadamente 5000 personas. Era una iglesia prominente, pero gan\u00f3 m\u00e1s notoriedad nacional bajo el liderazgo de su joven pastor.<\/p>\n
El mayor desaf\u00edo de Taylor en Concord comenz\u00f3 cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de su llegada cuando el amado edificio de la iglesia fue destruido por un incendio y la iglesia se qued\u00f3 sin una instalaci\u00f3n durante cuatro a\u00f1os. Despu\u00e9s de mucho sacrificio y pura determinaci\u00f3n, en 1965 los miembros ingresaron a su nuevo santuario de 2,200 asientos a un costo de $1,700,000.<\/p>\n
Bajo el liderazgo de Taylor, Concord creci\u00f3 a m\u00e1s de 10,000 miembros. Ampliaron su compromiso con la comunidad. Taylor llev\u00f3 a la iglesia a una mayor profundidad en la lucha nacional por los derechos civiles en los Estados Unidos. Cuando la Convenci\u00f3n Nacional Bautista brind\u00f3 un tibio apoyo a la agenda de derechos civiles propuesta por el Dr. Martin Luther King Jr., Taylor fue fundamental para ayudar a fundar una nueva confraternidad nacional para los bautistas negros, la Convenci\u00f3n Nacional Bautista Progresista, de la cual finalmente se convirti\u00f3 en presidente. <\/p>\n
Aunque era un pastor eficaz, Taylor era un predicador m\u00e1s dotado que pose\u00eda un dominio indiscutible del idioma ingl\u00e9s. Taylor se desempe\u00f1\u00f3 como profesor de homil\u00e9tica en Colgate Rochester Divinity School, Union Theological Seminary, Harvard Divinity School y Shaw Divinity School. Fue profesor invitado y dio conferencias en cientos de escuelas, obteniendo m\u00e1s de 100 doctorados honorarios.<\/p>\n
En 1976, Taylor fue invitado a la Universidad de Yale para dictar las conferencias Lyman Beecher del centenario. Public\u00f3 sus conferencias en su libro How Shall They Preach<\/em>. En 2010, la revista Preaching<\/em> incluy\u00f3 a Taylor como uno de los 25 predicadores m\u00e1s influyentes del pa\u00eds, \u00abun modelo de elocuencia y pasi\u00f3n en la predicaci\u00f3n\u00bb, y recientemente lo incluy\u00f3 como uno de los 30 predicadores que m\u00e1s influyeron en la predicaci\u00f3n para el \u00faltimos 30 a\u00f1os.<\/p>\n La predicaci\u00f3n desde el p\u00falpito y la oratoria de Gardner C. Taylor enamoraron a quienes lo escucharon. Su m\u00e9todo, estilo y entrega han sido estudiados, investigados y muy probablemente imitados por muchos. Taylor cre\u00eda que el evangelio es un asunto de vida o muerte y que confiar en la gracia de Dios es la orientaci\u00f3n fundamental para una vida de justicia y rectitud. Adem\u00e1s, cre\u00eda que la predicaci\u00f3n va m\u00e1s all\u00e1 de un relato de eventos en tiempo pasado para crear dentro de la congregaci\u00f3n una experiencia de gracia en tiempo presente. Hay ciertas caracter\u00edsticas identificables en la predicaci\u00f3n afroamericana. tradici\u00f3n que la distingue de otras tradiciones de predicaci\u00f3n. Dos de estas caracter\u00edsticas son el lenguaje po\u00e9tico y las im\u00e1genes, que encarna la predicaci\u00f3n de Taylor. Argument\u00f3 que los predicadores no tienen excusa para un lenguaje innecesariamente descuidado. Las palabras deben hacer sugerencias definidas, no s\u00f3lo en su definici\u00f3n sino tambi\u00e9n en su sonido. En un libro del que es coautor, Taylor escribi\u00f3:<\/p>\n Insto a todos los predicadores a que tomen una sola palabra muy en serio. Creo que hemos visto en la predicaci\u00f3n en general una especie de despoetizaci\u00f3n del lenguaje como parte de un esfuerzo por “embellecer” el contenido, para hacerlo simple. La gente no quiere ser tonta; quieren ser levantados. Al respecto, creo que necesitamos recuperar un sentido de la predicaci\u00f3n como una forma de arte, que se caracteriza por un lenguaje grandioso y penetrante, un lenguaje que lucha y atrapa al oyente.3<\/em><\/p>\n El \u00e9xito de la mayor\u00eda de los predicadores negros en congregaciones negras ha sido su habilidad para comunicar la narrativa b\u00edblica con elocuencia po\u00e9tica e imaginaci\u00f3n. Cicer\u00f3n dijo que la ret\u00f3rica es un gran arte compuesto por cinco artes menores: invenci\u00f3n, arreglo, elocuci\u00f3n, memoria y expresi\u00f3n. Cada uno fue usado en cada uno de los sermones de Taylor. Sus sermones se comunicaron con tanta eficacia que una encuesta de la Universidad de Baylor en la revista Newsweek <\/em>nombr\u00f3 a Taylor como uno de los 12 mejores predicadores en el mundo de habla inglesa.<\/p>\n Taylor cont\u00f3 con elocuencia la historia b\u00edblica en una manera que hizo que los oyentes se deslizaran hasta los bordes de sus bancos, pendientes de cada una de sus palabras. La inflexi\u00f3n de su profunda voz de bar\u00edtono y calidad vocal era clara, distinta, rica y conversacional. Su uso del lenguaje y las im\u00e1genes transport\u00f3 la mente de los oyentes a un texto, proporcionando una escena pict\u00f3rica para su imaginaci\u00f3n. Su habilidad ling\u00fc\u00edstica y visualizaci\u00f3n crearon para el oyente un encuentro con Dios genuino y desafiante. En la homil\u00e9tica afroamericana, esto se conoce como predicaci\u00f3n encarnacional, una frase popularizada por Clyde Fant. Es el predicador comunicando el texto con elocuencia po\u00e9tica, casi como un testigo viviente de los eventos reales dentro del texto y comunicando estos eventos de manera tan rica, v\u00edvida e imaginativa que el oyente queda atrapado en la experiencia.<\/p>\n La habilidad de Taylor para describir eventos dentro de un texto con elocuencia, imaginaci\u00f3n y vitalidad po\u00e9tica fue un regalo. Dominaba combinar la historia predominante con los temas relevantes del d\u00eda. Su estilo de predicaci\u00f3n era \u00fanico porque hablaba de las situaciones de la vida de los oyentes. Ten\u00eda la rara capacidad de identificarse con una audiencia, moviendo a sus miembros a niveles de conciencia mental y celebraci\u00f3n espiritual. Desafortunadamente, este arte parece ser menos valorado y cada vez m\u00e1s ausente en la predicaci\u00f3n de hoy. \u00bfQu\u00e9 podemos aprender del estilo de predicaci\u00f3n po\u00e9tico e imaginativo de Gardner Calvin Taylor?<\/p>\n El arte del discurso es esencial para ayudar a los oyentes a escuchar y ver a Jes\u00fas, adem\u00e1s de ser el medio a trav\u00e9s del cual los oyentes ven que las Escrituras cobran vida. . Taylor percibi\u00f3 las palabras como el pincel del predicador. Cuando predicamos, pintamos, usando lo bello para romper el control de lo mundano, ordinario y triste, infundiendo al serm\u00f3n el poder de sorprender y emocionar de manera familiar pero tambi\u00e9n inventiva. A trav\u00e9s de las palabras, los predicadores pueden llevar a las personas a las puertas del cielo, ante la presencia de Dios ya la vista del coraz\u00f3n de Cristo.<\/p>\n Los predicadores deben prestar mayor atenci\u00f3n a sus palabras, porque en ellas est\u00e1 la vida y la muerte. A trav\u00e9s de nuestras palabras, ayudamos a las personas a ver o no ver a Jes\u00fas en el contexto. Como dir\u00eda Taylor, es una tragedia cuando se tortura un texto para sacarlo de su significado original y se hace un uso evidentemente incorrecto de \u00e9l. Uno debe mirar el texto en su contexto y entorno. Deben caminar arriba y abajo de la calle en la que vive un texto. Uno no necesita perderse en la atm\u00f3sfera, pero un sentido del clima y las palabras correctas y el uso de im\u00e1genes ayudar\u00e1n mucho a un serm\u00f3n a respirar con vida y, por lo tanto, a tener inter\u00e9s por las personas vivas.<\/p>\n Porque la predicaci\u00f3n es un evento oral, nuestras palabras para comunicar el evangelio deben ser escogidas cuidadosamente. El evangelio es digno del lenguaje m\u00e1s noble que la mente y la lengua humanas son capaces de comprender. Deben ser palabras dadas a nosotros por el Esp\u00edritu Santo. No deben simplemente impresionar al oyente, sino capacitar al oyente para comprender y ver mejor el texto hist\u00f3rica y existencialmente. Nuestras palabras deben ser trascendentes, elevando el coraz\u00f3n, el alma y la mente del oyente ante Dios.<\/p>\n Sin embargo, como dijo una vez Taylor, el poder y el patetismo del predicador se encuentran no en el volumen de la voz o en los los predicadores a veces fingen temblores de tono evidentemente inventados, pero en confesiones apasionadas que son apasionadas porque han salido de la palabra escrita y han llegado al coraz\u00f3n del predicador, han sido filtradas y coloreadas por las propias experiencias de gozo y tristeza del predicador, y luego presentadas a y presion\u00f3 los corazones y las mentes de aquellos que escuchan.<\/p>\n Taylor se retir\u00f3 como pastor de Concord Baptist Church of Christ en 1990 despu\u00e9s de 42 a\u00f1os y fue honrado por la congregaci\u00f3n con el t\u00edtulo de pastor principal em\u00e9rito. En el art\u00edculo de portada de Baptist Today<\/em> de julio de 2006, cuando Taylor ten\u00eda 88 a\u00f1os de edad, dijo sobre su muerte inminente, que pod\u00eda sentir \u201cel roc\u00edo del Jord\u00e1n en mi cara\u201d. Ocho a\u00f1os despu\u00e9s, en una tarde de Pascua, el 5 de abril de 2015, a la edad de 96 a\u00f1os, Taylor cruz\u00f3 el Jord\u00e1n y muri\u00f3 despu\u00e9s de asistir a un servicio de Pascua y un almuerzo con su esposa en Durham, Carolina del Norte.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 puede decimos de este poeta laureado del p\u00falpito y \u201cDecano de Predicadores\u201d? Que las palabras de la boca de Gardner Calvin Taylor y la meditaci\u00f3n de su coraz\u00f3n sean aceptables a los ojos de Dios, su Se\u00f1or, su fuerza y su Redentor.<\/p>\n 1 Michael Eric Dyson, \u00bbGardner Taylor: Poet Laureate of the P\u00falpito\u201d, en Christian Century<\/em> 112, no. 1 (4 de enero de 1995): 12\u201316. Wayne E. Croft Sr. es pastor de la Iglesia Bautista de St. Paul en West Chester, Pensilvania, y Jeremiah A. Wright Profesor Asociado de Homil\u00e9tica y Lit\u00fargica en Lutheran Theological Seminario en Filadelfia.<\/em><\/p>\n Dr. Gardner C. Taylor era ampliamente conocido como el poeta laureado del protestantismo estadounidense.1 En 1979, la revista TIME lo nombr\u00f3 como uno de los siete m\u00e1s grandes predicadores protestantes de Estados Unidos y como decano de los predicadores negros de la naci\u00f3n en 1980. A trav\u00e9s de l\u00edneas raciales y denominacionales, aquellos que llegaron … Continuar leyendo \u00abMaestros anteriores: Gardner C. Taylor–Poeta laureado del p\u00falpito\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15323","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15323"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15323\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Taylor argument\u00f3 que el trabajo del predicador es se\u00f1alar a Cristo y llamar la atenci\u00f3n sobre la inmediatez invisible. de Dios con el pueblo. \u00c9l cre\u00eda que los secretos de la predicaci\u00f3n son una profunda convicci\u00f3n religiosa, el conocimiento de la Biblia y el intento de expresarlo tan bien como uno pueda con palabras.<\/p>\n
2 Gardner C. Taylor, How Shall They Preach: The Lyman Beecher Lectures and Five Cuaresma Sermons<\/em> (Elgin, IL: Progressive Baptist Publishing House, 1977), 13.
3 G. Avery Lee y Gardner C. Taylor, Perfeccionando el arte del pastor: Sabidur\u00eda de Avery Lee y Gardner Taylor<\/em> (Valley Forge: Judson Press, 1995 ), 43.<\/p>\n