En una publicaci\u00f3n reciente en su sitio ChurchandCulture.org, James Emery White habla sobre la necesidad de ayudar a nuestra gente a convertirse en misioneros culturales. \u00c9l observa:<\/p>\n
Creo que todos sabemos lo que har\u00eda un buen misionero si se dejara caer en los rincones m\u00e1s oscuros de la cuenca del Amazonas para llegar a un grupo de personas no alcanzadas.<\/p>\n
Ellos aprender\u00eda el idioma. Tratar\u00edan de entender las costumbres y los rituales. Trabajar\u00edan para traducir las Escrituras y el mensaje del evangelio a su idioma ind\u00edgena. Cuando se trataba de adorar, incorporar\u00edan los estilos musicales y los instrumentos de la gente. Tambi\u00e9n podr\u00edan intentar vestirse con el estilo tradicional del grupo de personas a quienes est\u00e1n ministrando.<\/p>\n
En otras palabras, tratar\u00edan de construir todos los puentes culturales que pudieran en su mundo para traer a Cristo soportar. \u00bfPor qu\u00e9 lo que ser\u00eda tan natural (y obvio) hacer en ese entorno misiol\u00f3gico se resiste tanto en el nuestro?<\/p>\n
No se equivoquen: donde quiera que est\u00e9s es tu campo misionero.<\/p>\n
Sin embargo, no se trata solo de ser un misionero cultural, sino de entender qu\u00e9 aspecto de la cultura buscas.<\/p>\n
Por ejemplo, piensa en todas las publicaciones cristianas sobre los Millennials. El mundo editorial evang\u00e9lico est\u00e1 obsesionado con el motivo por el cual los Millennials est\u00e1n dejando la iglesia. Los hacen escribir blogs, art\u00edculos y libros sobre su desafecci\u00f3n, y de ah\u00ed extrapolar lo que la iglesia tiene que hacer y d\u00f3nde tiene que cambiar para alcanzar a esta generaci\u00f3n para Cristo.<\/p>\n
OK, piensa en que. \u00bfPor qu\u00e9 nos enfocamos en los Millennials cristianos que dejan la iglesia para aprender c\u00f3mo llegar a los Millennials no cristianos que no est\u00e1n en la iglesia? Esa es una energ\u00eda misional fuera de lugar.<\/p>\n
Los millennials cristianos descontentos no est\u00e1n abandonando a Cristo, solo a la iglesia. OK, tambi\u00e9n lo hicieron sus padres y sus padres antes que ellos. O volvieron a la iglesia o la reinventaron estil\u00edsticamente. Eso no es exactamente una noticia.<\/p>\n
Lo que s\u00ed es una noticia es el ascenso de los Nones, que son esos Millennials (y sus padres) que est\u00e1n abandonando la religi\u00f3n por completo.<\/p>\n
La verdadera historia que necesitas llegar a ser l\u00edder no se trata de que los cristianos quieran m\u00e1s narrativa, que deseen que sus pastores se parezcan m\u00e1s a Donald Miller, que odien la producci\u00f3n en grandes escenarios de la megaiglesia de los a\u00f1os 80 o cualquier otra cosa.<\/p>\n
Eso es algo de la subcultura evang\u00e9lica. El tema real es mucho m\u00e1s grande.<\/p>\n
Si vamos a hablar con alguien, escuchar a alguien y aprender de alguien, hablemos, escuchemos y aprendamos de los Millennials que no han sido cristianos, mucho menos iglesia. Despu\u00e9s de todo, son el verdadero campo misionero milenario.<\/p>\n
S\u00e9 un misionero cultural y aseg\u00farate de estudiar la parte correcta de la cultura. (Contin\u00fae leyendo).<\/p>\n
En una publicaci\u00f3n reciente en su sitio ChurchandCulture.org, James Emery White habla sobre la necesidad de ayudar a nuestra gente a convertirse en misioneros culturales. \u00c9l observa: Creo que todos sabemos lo que har\u00eda un buen misionero si se dejara caer en los rincones m\u00e1s oscuros de la cuenca del Amazonas para llegar a un … Continuar leyendo \u00abHaciendo misioneros culturales\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15535","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15535"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15535\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}