{"id":15620,"date":"2022-07-26T23:25:41","date_gmt":"2022-07-27T04:25:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-se-beneficia-tu-predicacion-del-descanso-sabatico\/"},"modified":"2022-07-26T23:25:41","modified_gmt":"2022-07-27T04:25:41","slug":"como-se-beneficia-tu-predicacion-del-descanso-sabatico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-se-beneficia-tu-predicacion-del-descanso-sabatico\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo se beneficia tu predicaci\u00f3n del descanso sab\u00e1tico"},"content":{"rendered":"
Dios toma en serio el cuarto mandamiento. Solo para refrescar nuestra memoria, \u00c9xodo 35:2 dice: “Durante seis d\u00edas se trabajar\u00e1, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda ser\u00e1 vuestro d\u00eda santo, s\u00e1bado de descanso para el Se\u00f1or. Cualquiera que haga cualquier trabajo en \u00e9l debe morir.”1<\/p>\n

Para los israelitas, el descanso sab\u00e1tico nunca tuvo la intenci\u00f3n de ser una opci\u00f3n. Era un imperativo absoluto. Los abusadores del s\u00e1bado fueron considerados responsables por sus acciones incluso hasta el punto de la ejecuci\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, \u00bfcu\u00e1n lejos hemos ido en la otra direcci\u00f3n hoy, incluidos aquellos de nosotros que somos pastores, predicadores y maestros? \u00bfTomamos tiempo para el descanso sab\u00e1tico cada semana? Si no, recordemos el s\u00e1bado y descansemos para nuestro beneficio personal y para el beneficio de nuestro ministerio de predicaci\u00f3n.<\/p>\n

Recordar el s\u00e1bado<\/strong>
En el Dec\u00e1logo , Dios pronunci\u00f3 estas reverberantes palabras a Mois\u00e9s en el Sina\u00ed: “Acu\u00e9rdate del d\u00eda de reposo para santificarlo” (\u00c9xodo 20:8). La palabra recordar <\/em>o zakar <\/em>parece tener una connotaci\u00f3n pasiva m\u00e1s que activa. Recordar a alguien o algo no necesariamente anima la mente, el coraz\u00f3n o la voluntad de actuar.<\/div>\n

Sin embargo, como pastores, sabemos que esta palabra zakar <\/em>tiene un significado mucho mayor. El recuerdo, b\u00edblicamente hablando, es un llamado a buscar activamente las cosas de Dios. Como explican William Mounce y sus colegas, \u00abrecordar, sin embargo, suele ser m\u00e1s activo y efectivo que la mera recolecci\u00f3n de ciertos datos\u00bb. Recordar debe afectar la vida de uno significativamente, en t\u00e9rminos de cambiar actitudes (Juan 2:22; 12:16; Efesios 2:11) o tomar alguna acci\u00f3n (Apocalipsis 2:5; 3:3) ).”2<\/p>\n

Mientras escribo con los l\u00edderes pastorales a la vista, piense en el descanso del s\u00e1bado no en el sentido tradicional del d\u00eda en que nos reunimos corporativamente para adorar en una comunidad cristiana. Sabemos muy bien que juntar la adoraci\u00f3n y el descanso a menudo puede ser un ox\u00edmoron para los predicadores. Algunos de nosotros podemos estar tan distra\u00eddos con nuestras responsabilidades pastorales que es dif\u00edcil participar libremente en la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

Por esta raz\u00f3n, piense en el descanso sab\u00e1tico como un d\u00eda de la semana para descansar y recargarnos como La intenci\u00f3n de Dios.3 Note las instrucciones de Dios para Su pueblo: ‘Seis d\u00edas trabajar\u00e1s y har\u00e1s toda tu obra, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda es s\u00e1bado para el Se\u00f1or tu Dios. No har\u00e1s en \u00e9l obra alguna, t\u00fa, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tus animales, ni el forastero que est\u00e1 dentro de tus puertas. (\u00c9xodo 20:9-10).<\/p>\n

Entonces, \u00bfcu\u00e1n activos hemos sido al apartar un d\u00eda durante la semana para brindarnos un verdadero descanso sab\u00e1tico? Muchos de nosotros, si somos honestos, hemos sido culturalmente condicionados a pensar como el mundo sobre este tema. “\u00bfC\u00f3mo podemos descansar cuando hay tanto que hacer?” Tal vez estemos demasiado preocupados por lo que nuestros feligreses piensen de nuestra \u00e9tica de trabajo para obedecer y disfrutar el cuarto mandamiento. Recuerde lo que Jes\u00fas dijo acerca del s\u00e1bado: “El s\u00e1bado fue hecho para el hombre, no el hombre para el s\u00e1bado” (Marcos 2:27).<\/p>\n

Los pastores no son invencibles. Los pastores no son superh\u00e9roes. Los pastores ciertamente no son m\u00e1s fuertes que Dios. La Escritura es clara en que Dios mismo descans\u00f3: “Porque en seis d\u00edas hizo el Se\u00f1or los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, pero \u00c9l descans\u00f3 en el s\u00e9ptimo d\u00eda. Por eso bendijo el Se\u00f1or el d\u00eda de reposo y lo santific\u00f3” (Ex. 20:11).<\/p>\n

El agotamiento es uno de los grandes impedimentos para la longevidad pastoral en la actualidad. Muchos investigadores han notado el naufragio dejado por el agotamiento pastoral entre el clero.4 Sabemos, estad\u00edstica y anecd\u00f3ticamente, que cada semana muchos pastores deciden dejar sus ministerios. \u00bfNos estamos convirtiendo lenta e inconscientemente en parte de esa estad\u00edstica no deseada?<\/p>\n

Para combatir el agotamiento del ministerio, Thom Rainer sugiere: “Sea intencional con el tiempo de inactividad. Los pastores lo necesitan. Sus familias lo necesitan. Cada semana. No te saltes las vacaciones. Vaya a retiros ocasionales. No pierdas a tu familia tratando de salvar tu iglesia.5 Cada semana, los pastores tenemos una opci\u00f3n. Podemos optar por buscar activamente el descanso sab\u00e1tico o capitular ante las diversas culturas que nos rodean que son la ant\u00edtesis del descanso sab\u00e1tico.<\/p>\n

Predicar sobre el descanso sab\u00e1tico y modelarlo
<\/strong>\u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que predic\u00f3 una serie de sermones, o un solo serm\u00f3n, sobre la observancia del descanso sab\u00e1tico? De vez en cuando visito los sitios web de las iglesias para explorar los temas sobre los cuales los pastores se comunican hoy. Si bien los predicadores a menudo abordan temas relacionados con el descanso sab\u00e1tico (p. ej., santidad, discipulado, obediencia) y series s\u00f3lidas sobre los Diez Mandamientos, la predicaci\u00f3n intencional sobre el descanso sab\u00e1tico carece de popularidad.<\/p>\n

Predicar sobre el descanso sab\u00e1tico es diferente de predicar sobre la importancia de reunirse para la adoraci\u00f3n colectiva, que es algo que tambi\u00e9n debemos hacer. Predicar en el descanso sab\u00e1tico es una manera de invitar a nuestros oyentes a descansar en un sentido hol\u00edstico para la renovaci\u00f3n espiritual y personal porque Dios lo ordena y porque el descanso sab\u00e1tico finalmente recompensa a sus inversores.<\/p>\n

Podemos invitar a nuestros oyentes a un estilo de vida que encuentra bloques de tiempo durante la semana para descansar y relajarse. Si bien es posible que no puedan tomarse ocho horas libres a la vez, lo que quiz\u00e1s nosotros tampoco podamos hacer, a\u00fan queremos crear una cultura de iglesia que celebre el descanso sab\u00e1tico en lugar de desaprobarlo.<\/p>\n

Anime a sus oyentes a simplificar sus vidas y vivir en contra de la cultura. A veces estamos tan ocupados con actividades huecas que realmente agotan nuestra energ\u00eda. No tenemos que estar en l\u00ednea constantemente o comprobar incesantemente si nuestros amigos han reaccionado a nuestras publicaciones de Facebook. M\u00e1s bien, el descanso sab\u00e1tico nos permite cultivar h\u00e1bitos que revitalizan nuestras almas, como la oraci\u00f3n, la lectura de las Escrituras o la lectura de la inspiraci\u00f3n cristiana, la recreaci\u00f3n, los pasatiempos, el ejercicio, las conversaciones cara a cara, escribir un diario y pasar tiempo con los seres queridos o quiz\u00e1s tiempo a solas. <\/p>\n

Necesitamos el descanso sab\u00e1tico y tambi\u00e9n nuestros feligreses. Los que toman el descanso sab\u00e1tico no son d\u00e9biles o de alguna manera menos que los dem\u00e1s. El descanso sab\u00e1tico es la bendici\u00f3n de Dios para nosotros. Fuimos creados para trabajar y jugar. Predique regularmente en el descanso sab\u00e1tico y desarrolle una cultura de iglesia de descanso y reposo en Dios. En el resto de este art\u00edculo, mi objetivo es recordarnos los tres principales beneficios que el descanso sab\u00e1tico puede traer a nuestras vidas como pastores y predicadores.<\/p>\n

El descanso sab\u00e1tico reorienta nuestras prioridades
<\/strong>Como se mencion\u00f3 anteriormente, el descanso es un regalo del Se\u00f1or, pero observe que hay una progresi\u00f3n clara y l\u00f3gica con respecto al patr\u00f3n de Dios. Dios no comenz\u00f3 con el descanso. \u00c9l no nos instruye a descansar primero. M\u00e1s bien, comenz\u00f3 con el trabajo. Comenz\u00f3 con la creaci\u00f3n y luego descans\u00f3 de Su trabajo en el s\u00e9ptimo d\u00eda. De la misma manera, debemos modelar nuestras vidas seg\u00fan el Se\u00f1or. Cada persona en este planeta tiene solo 24 horas en un d\u00eda. Para integrar este ritmo semanal de descanso sab\u00e1tico, debemos priorizar nuestro tiempo.<\/p>\n

En su libro Dios en el torbellino<\/em>, David Wells resume algunas distracciones comunes que pueden impedirnos de tomar el resto lo necesitamos. \u00c9l observa que tenemos que \u201cresponder demasiados correos electr\u00f3nicos, demasiadas llamadas telef\u00f3nicas, querer visitar demasiados sitios de blogs, tener que elegir entre demasiados productos, necesitar mantener demasiadas relaciones (quiz\u00e1s muchas de ellas virtuales) y hacer muchas otras cosas.”6<\/p>\n

Trabajar duro y eficientemente en los d\u00edas que se supone que debemos trabajar. Cuando est\u00e9s en la oficina, s\u00e9 diligente y lib\u00e9rate de distracciones. Recuerde a sus feligreses que estar\u00e1 fuera de los l\u00edmites en un d\u00eda particular de la semana y an\u00edmelos a hacer lo mismo. Recuerde que vivir\u00e1n incluso si no respondemos su correspondencia de inmediato, salvo emergencias.<\/p>\n

Podemos incluir en nuestros horarios semanales tiempo para oraci\u00f3n, estudio, visitas, consejer\u00eda, administraci\u00f3n, reuniones y descanso. Algunos pastores descansan los lunes para recuperarse del largo fin de semana de servicio ministerial. Otros trabajan los lunes y descansan en un d\u00eda diferente de la semana.<\/p>\n

Sin embargo, saber que seremos recompensados con el descanso sab\u00e1tico un d\u00eda cada semana nos permite reorientar nuestras prioridades, ser diligentes, intencionales y fieles. a Dios y a nuestro pueblo, entonces realmente descansar cuando se supone que debemos descansar. Esta reorientaci\u00f3n de nuestras prioridades agudizar\u00e1 la eficacia general de nuestro ministerio porque seremos mejores mayordomos de nuestro tiempo limitado.<\/p>\n

El descanso sab\u00e1tico renueva nuestro amor por la predicaci\u00f3n
<\/strong>Como pastor principal, predico aproximadamente 46 semanas al a\u00f1o, sin incluir nuestras reuniones semanales de adoraci\u00f3n los viernes por la noche y otros eventos especiales de la iglesia. Tal vez est\u00e9 sirviendo en un contexto ministerial donde rara vez recibe un descanso de la predicaci\u00f3n. Para los ministros cuyos ministerios de predicaci\u00f3n son implacables, la predicaci\u00f3n a veces puede convertirse (sin que lo sepamos) en una tarea m\u00e1s que en un gozo. Podemos asumir esta actitud hacia el serm\u00f3n: “Solo tengo que hacerlo.” Cuando nuestra reverencia y alegr\u00eda por la predicaci\u00f3n disminuye, toda la comunidad de fe sufre.<\/p>\n

Algunos miembros de la iglesia me hicieron pasar un mal rato cuando no predicaba todas las semanas. Cada vez que intentaba tomarme una semana libre de la predicaci\u00f3n para concentrarme en otros asuntos del ministerio, escuchaba quejas en sus diversas formas. “\u00bfPor qu\u00e9 tenemos que escuchar al pastor X? \u00bfNo puede practicar en otro lugar? O, “supongo que no quieres trabajar muy duro esta semana?” A veces, se inclu\u00edan comentarios m\u00e1s discordantes: “No le pagamos por pasar tiempo con sus hijos”. Lo escuch\u00e9 todo.<\/p>\n

Sin embargo, el descanso sab\u00e1tico de la predicaci\u00f3n es una bendici\u00f3n disfrazada no solo para nosotros sino tambi\u00e9n para nuestra gente. Descansar de las responsabilidades del p\u00falpito en realidad nos ayuda a amar m\u00e1s la predicaci\u00f3n. La iglesia donde serv\u00ed como pastor me dio dos semanas de vacaciones al a\u00f1o, las cuales sol\u00eda tomar durante el verano. (Desear\u00eda en secreto que me hubieran dado m\u00e1s). Despu\u00e9s de ese receso de dos semanas, regres\u00e9 del tiempo libre m\u00e1s renovado y ansioso por volver a sumergirme en la preparaci\u00f3n del serm\u00f3n.<\/p>\n

Cuando comenc\u00e9 a preparar el serm\u00f3n los martes por la ma\u00f1ana, de vez en cuando me preguntaba: &#8220 ;\u00bfNo acabo de predicar hace dos d\u00edas? \u00bfEs realmente hora de escribir otro serm\u00f3n? El descanso sab\u00e1tico de la predicaci\u00f3n renueva nuestra hambre de predicar y revuelve nuestros est\u00f3magos homil\u00e9ticos hacia un apetito m\u00e1s voraz que no est\u00e1 presente cuando no hemos tenido un descanso ocasional.<\/p>\n

Afortunadamente, el descanso sab\u00e1tico puede abrirse paso en el calendario anual de predicaci\u00f3n. Al planificar su horario anual de predicaci\u00f3n, trate de reservar varias semanas en las que intencionalmente se liberar\u00e1 del p\u00falpito para poder atender otros asuntos ministeriales. Durante este tiempo libre, tambi\u00e9n puede planificar y prepararse para futuras series de sermones. Si es posible, t\u00f3mese al menos dos semanas consecutivas de descanso.<\/p>\n

Incluso si no tiene un personal pastoral en el que apoyarse, a\u00fan puede capacitar a sus l\u00edderes para predicar. Esto no es algo por lo que debamos sentirnos mal. De hecho, Paul le dice a su protegido "g" Timoteo (1 Timoteo 3:2) que una cualificaci\u00f3n del liderazgo de la iglesia es la capacidad de ense\u00f1ar; Incluir\u00eda la capacidad de predicar en el contexto de la iglesia de hoy. Ponga a prueba sus habilidades de ense\u00f1anza ofreciendo un taller de predicaci\u00f3n para su liderazgo laico para que puedan aprender las habilidades esenciales para armar un serm\u00f3n b\u00edblico.7 Anime a su congregaci\u00f3n a ver los beneficios de escuchar la Palabra de Dios de otros pastores y l\u00edderes de la iglesia El descanso sab\u00e1tico renueva nuestro amor por la predicaci\u00f3n.<\/p>\n

El descanso sab\u00e1tico restaura nuestra creatividad para predicar
<\/strong>Un corolario de no descansar del p\u00falpito es que nuestra creatividad para predicar se agota. Nuestros cerebros pueden ser creativos solo por un tiempo. Como predicadores, se nos ense\u00f1a que uno de los objetivos de la predicaci\u00f3n es transformar el coraz\u00f3n. Pablo nos recuerda en Romanos 12:2 que nosotros tambi\u00e9n debemos ser “transformados por la renovaci\u00f3n de vuestra mente.”<\/p>\n

Richard Cox dice en Rewiring Your Preaching: C\u00f3mo el cerebro procesa los sermones<\/em>, “Los predicadores, entre todos los profesionales, son persuasores de la mente por vocaci\u00f3n, capacitaci\u00f3n e identidad profesional…Puede parecer que los feligreses est\u00e1n simplemente sentados all\u00ed, pero sus cerebros est\u00e1n trabajando diligentemente ya sea intentando descartar o procesar lo que est\u00e1 sucediendo (incluso debe procesar est\u00edmulos para ignorarlo).”8 La realidad es que nuestros cerebros se cansan y este letargo ralentiza nuestras capacidades creativas.<\/div>\n

A menudo predicamos sermones en serie. Ya sea que prediquemos a trav\u00e9s de un libro de la Biblia o nos apoyemos en una serie de temas, nuestros oyentes a\u00fan anhelan la creatividad desde el p\u00falpito. No solo preguntan sobre qu\u00e9 predicaremos esta semana, sino \u00bfc\u00f3mo entregaremos el mensaje? El descanso sab\u00e1tico ayuda en esta capacidad de estimular la creatividad en nuestros sermones.<\/p>\n

Una forma principal en que el descanso facilita la creatividad es que podemos ver la predicaci\u00f3n de manera m\u00e1s hol\u00edstica. La predicaci\u00f3n efectiva habla a cada uno de los cinco sentidos: vista, o\u00eddo, olfato, gusto y tacto.9 Descansar, leer mucho y tomar respiros para mirar a nuestro alrededor nos permite desacelerar el ritmo de nuestras vidas para disfrutar de estos sentidos. Podemos desacelerar la vida para ver el mundo con visiones panor\u00e1micas y perif\u00e9ricas.<\/p>\n

El enriquecimiento que encontramos en todas las \u00e1reas de la vida del descanso sab\u00e1tico ampliar\u00e1 nuestro alcance homil\u00e9tico a medida que encontremos formas innovadoras de ilustrar y aplicar a Dios&# 8217; s verdad. Nos lo debemos a nosotros mismos ya nuestros feligreses.<\/p>\n<\/div>\n

El descanso no es una forma de ociosidad; m\u00e1s bien, es un conducto para una mayor plenitud, una mayor creatividad y una mayor productividad ministerial. El descanso nos brinda un remedio natural para experimentar vitalidad, frescura y novedad en la vida y el ministerio. El descanso sab\u00e1tico no es una p\u00e9rdida de tiempo. Realmente redime nuestro tiempo. Que tomemos en serio el cuarto mandamiento, y que modelemos y prediquemos el descanso sab\u00e1tico para nuestros oyentes.<\/p>\n

Predicadores, refr\u00e9squense haciendo espacio para el descanso sab\u00e1tico. Descansa y del\u00e9itate en el Se\u00f1or y en Su creaci\u00f3n generosa.<\/p>\n

1 Todos los pasajes de las Escrituras est\u00e1n tomados de la Nueva Versi\u00f3n Internacional.<\/p>\n

2 William D. Mounce, Diccionario expositivo completo de Mounce de Old & Palabras del Nuevo Testamento<\/em> (Grand Rapids: Zondervan, 2006), 577.<\/p>\n

3 En una entrevista reciente, el autor de 24\/6: Una receta para una vida m\u00e1s feliz y saludable<\/em>, Matthew Sleeth observ\u00f3: “Un d\u00eda de reposo, como yo lo defino, es un d\u00eda una vez [a] la semana reservado para descansar y renovar el alma, y para copiar el ejemplo de Dios en tomar un d\u00eda para disfrutar todo lo que tenemos.” (Consultado el 15 de abril de 2014).<\/p>\n

4 Por ejemplo, v\u00e9ase Richard J. Krejcir, “What Is Going with Pastors in America?” Instituto Schaeffer (Consultado el 21 de abril de 2014).
5 Thom S. Rainer, “Siete claves para prevenir el agotamiento pastoral,” (Consultado el 14 de abril de 2014).<\/p>\n

6 David F. Wells, God in the Whirlwind: How the Holy-Love of God Reorients Our World<\/em> (Wheaton: Crossway , 2014), 38.<\/p>\n

7 Recomendar\u00eda Biblical Preaching: The Development and Delivery of Expository Messages<\/em> de Haddon Robinson, 3.\u00aa ed. (Grand Rapids: Baker Academic, 2014) como un \u00fatil libro de texto de introducci\u00f3n a la predicaci\u00f3n.<\/p>\n

8 Richard H. Cox, Rewiring Your Preaching: How the Brain Processes Sermons<\/em> (Downers Grove : IVP, 2012), 31.<\/p>\n

9 Para obtener un recurso \u00fatil sobre la predicaci\u00f3n multisensorial, consulte Rick Blackwood, The Power of Multi-Sensory Preaching and Teaching<\/em> (Grand Rapids : Zondervan, 2008).<\/div>\n

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Dios toma en serio el cuarto mandamiento. Solo para refrescar nuestra memoria, \u00c9xodo 35:2 dice: “Durante seis d\u00edas se trabajar\u00e1, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda ser\u00e1 vuestro d\u00eda santo, s\u00e1bado de descanso para el Se\u00f1or. Cualquiera que haga cualquier trabajo en \u00e9l debe morir.”1 Para los israelitas, el descanso sab\u00e1tico nunca tuvo la intenci\u00f3n de ser una opci\u00f3n. … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo se beneficia tu predicaci\u00f3n del descanso sab\u00e1tico\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15620","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15620"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15620\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}