Los pastores tenemos una terrible maldici\u00f3n. La maldici\u00f3n se debilita un poco con la edad y la madurez, pero sospecho que nunca muere. Se enciende cuando escuchamos a los pastores hablar en conferencias, cuando tenemos predicadores invitados que llenan nuestros p\u00falpitos ciertos domingos, o cuando descargamos a hermanos conocidos… sermones en l\u00ednea a nuestros escritorios. Cuando nos montamos en el pino y otro lanzador obtiene el tiempo de juego, la maldici\u00f3n se activa y criticamos.<\/p>\n
A veces, estas cr\u00edticas rebotan en nuestras mentes por un tiempo y eventualmente pierden impulso. Ellos viven; mueren: abono cognitivo. Otras veces expresamos nuestras preocupaciones, golpeando a otros pastores para que nuestros ingenuos feligreses no sean arrastrados por falsas ense\u00f1anzas.<\/p>\n
Debemos tener mucho cuidado aqu\u00ed. Ciertamente, hay momentos para ser cr\u00edticos, pero a menudo nuestra cr\u00edtica no es cr\u00edquet. En este breve art\u00edculo, quiero que consideremos una pregunta importante: \u00bfCu\u00e1ndo es apropiado criticar el serm\u00f3n de otro pastor? Mi objetivo no es proporcionar una lista definitiva de ofensas que requieren cr\u00edticas y ocasiones que no, sino presentar tres categor\u00edas amplias para su consideraci\u00f3n.<\/p>\n
Herej\u00eda La principal diferencia entre sectas y herej\u00edas es que la herej\u00eda es ense\u00f1anza falsa que dice ser ense\u00f1anza cristiana: un lobo con piel de cordero. Los seguidores de las diferentes religiones del mundo (budismo, hinduismo, islam, etc.) no son herejes porque no se dicen cristianos. Un hereje es alguien que se hace pasar por cristiano pero niega alguna verdad fundamental de la fe cristiana.<\/p>\n Para detectar a un hereje, entonces, debemos estar familiarizados con los fundamentos de la fe. Aqu\u00ed es donde los credos, declaraciones sistem\u00e1ticas del contenido del cristianismo, son invaluables. Considere a los Ap\u00f3stoles’ Credo, el m\u00e1s antiguo y sencillo de la iglesia cristiana:<\/p>\n Creo en Dios Padre Todopoderoso, Esta es una afirmaci\u00f3n de las creencias b\u00e1sicas que unen a los cristianos en todo el mundo, y hay Nunca hay lugar para la tolerancia y la comprensi\u00f3n cuando un pastor pseudo-cristiano niega cualquiera de estos principios. Siempre es necesario que confrontemos la herej\u00eda y, a veces, esta cr\u00edtica deber\u00e1 ser p\u00fablica y personal, como lo demostr\u00f3 Pablo al llamar a Himeneo y Alejandro (1 Timoteo 1:20).<\/p>\n Divisiones denominacionales Una analog\u00eda podr\u00eda ayudarnos a lograr esto. Si pensamos en la vida dom\u00e9stica, entonces podemos decir que los credos definen la casa en la que viven todos los cristianos.<\/p>\n Las declaraciones denominacionales definen las habitaciones dentro de esta casa. Los bautistas tienen su habitaci\u00f3n: est\u00e1 llena de agua, pero no contiene vino. Los presbiterianos tienen su lugar: Hay muchos ancianos y algunos que son elegidos. Los anglicanos tienen una habitaci\u00f3n: a todos les gusta estar en la misma p\u00e1gina en la adoraci\u00f3n, y nunca tienes que preocuparte de que el clero se vista demasiado mal. Los pentecostales tienen su habitaci\u00f3n: es ruidosa. El punto es que todos formamos una familia, la familia de Dios.<\/p>\n Los predicadores a veces olvidan esto. Nos apresuramos a criticar al cl\u00e9rigo por su posici\u00f3n no b\u00edblica sobre la pol\u00edtica de la iglesia. El ecumenismo comienza en nuestros p\u00falpitos, y si los pastores continuamos tratando nuestros distintivos denominacionales como el fortalecimiento de la fe cristiana, nunca veremos a los santos unirse. No debe haber cr\u00edticas entre p\u00falpitos cuando se trata de asuntos internos como el gobierno de la iglesia o la pol\u00edtica. En lugar de criticar, debemos vivir en un esp\u00edritu de humildad y mostrar un poco de hospitalidad teol\u00f3gica.<\/p>\n Mezcla homil\u00e9tica No tenemos buenas razones para criticar a un hermano cuando se trata de estos asuntos de preferencia. El ap\u00f3stol Pablo es claro: el contenido de mi serm\u00f3n debe ser la Palabra (2 Timoteo 4:2), pero la Biblia tiene relativamente poco que decir acerca de la forma de un serm\u00f3n. Por lo tanto, no debemos ir m\u00e1s all\u00e1 de la insistencia en la proclamaci\u00f3n fiel. La mezcolanza homil\u00e9tica pertenece al mont\u00f3n de cosas indiferentes. Puede pensar que cosas como el c\u00f3digo de vestimenta valen la pena, pero estos son asuntos triviales. Qui\u00e9n sabe, es posible que un fin de semana te olvides de recoger tu traje en la tintorer\u00eda y tengas que ponerte la camisa hawaiana que est\u00e1 en el fondo de tu armario. Dios no lo quiera.<\/p>\n Mi llamado final es simple: Refrenemos nuestras cr\u00edticas entre p\u00falpitos y un\u00e1monos por el bien del evangelio. Charles Spurgeon dijo una vez: “El p\u00falpito es las Term\u00f3pilas de la cristiandad: all\u00ed la lucha se perder\u00e1 o se ganar\u00e1.” Los espartanos no se pelean; se paran juntos en las puertas calientes. As\u00ed que dejemos de lado nuestras mezquinas preferencias de predicaci\u00f3n. Recordemos que las diversas ramas de la iglesia est\u00e1n todas conectadas a la \u00danica Vid Verdadera. Un\u00e1monos de los brazos y luchemos por la fe entregada de una vez por todas a los santos. A medida que nuestros p\u00falpitos se unan, el evangelio se extender\u00e1 a todas las personas.<\/p>\n Los pastores tenemos una terrible maldici\u00f3n. La maldici\u00f3n se debilita un poco con la edad y la madurez, pero sospecho que nunca muere. Se enciende cuando escuchamos a los pastores hablar en conferencias, cuando tenemos predicadores invitados que llenan nuestros p\u00falpitos ciertos domingos, o cuando descargamos a hermanos conocidos… sermones en l\u00ednea a nuestros escritorios. … Continuar leyendo \u00abFrenando las cr\u00edticas entre p\u00falpitos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15653","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15653"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15653\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/strong>Herej\u00eda siempre requiere reprensi\u00f3n y correcci\u00f3n. Si escucho un serm\u00f3n que contiene herej\u00eda, tengo la responsabilidad de criticar el mensaje falso y proporcionar instrucci\u00f3n s\u00f3lida en su lugar (Tito 1:9). Sin embargo, herej\u00eda<\/em> debe definirse cuidadosamente. Deber\u00edamos comenzar diferenciando cultos y herej\u00edas. Un culto est\u00e1 organizado por un sistema de devoci\u00f3n religiosa que se dirige a una figura u objeto en particular. El budismo, por ejemplo, es un culto; es un sistema religioso de contemplaci\u00f3n en el que se espera que los seguidores se eleven a trav\u00e9s de diferentes niveles de conciencia hasta alcanzar finalmente la meta del nirvana. Como cristianos, debemos afirmar que todos los sistemas religiosos del mundo son falsos y aquellos que siguen estos caminos sufrir\u00e1n castigo eterno (Juan 14:6).<\/p>\n
Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, Su \u00fanico Hijo, nuestro Se\u00f1or.
Fue concebido por obra del Esp\u00edritu Santo
Y naci\u00f3 de la virgen Mar\u00eda.
Padeci\u00f3 bajo el poder de Poncio Pilato,
Fue crucificado, muri\u00f3 y fue sepultado.
Descendi\u00f3 a los muertos.
Al tercer d\u00eda resucit\u00f3.
Subi\u00f3 a los cielos
Y est\u00e1 sentado a la diestra del Padre.
>\u00c9l vendr\u00e1 de nuevo para juzgar a vivos y muertos.
Creo en el Esp\u00edritu Santo,
La santa iglesia cat\u00f3lica,
La comuni\u00f3n de los santos,
El perd\u00f3n de los pecados ,
La resurrecci\u00f3n de la carne,
Y la vida eterna.
Am\u00e9n.<\/p>\n
<\/strong>Algunas tradiciones dentro del cristianismo no usan los credos regularmente, lo que puede llevar a algunos a suponer que las declaraciones denominacionales de fe est\u00e1n destinadas a servir como l\u00edmites de la ortodoxia (creencia correcta) para todos los creyentes. No hay nada de malo en que un bautista del sur est\u00e9 familiarizado con la fe y mensaje bautista<\/em> o que un presbiteriano estudie la Confesi\u00f3n de Westminster. De hecho, esto deber\u00eda fomentarse, pero tenemos que mantener nuestros distintivos denominacionales en la perspectiva adecuada.<\/p>\n
<\/strong>En esta tercera categor\u00eda encontramos un enorme mont\u00f3n de diferencias de opini\u00f3n, muchas de las cuales no son en absoluto teol\u00f3gicas. Aqu\u00ed encontramos preguntas como:
• \u00bfQu\u00e9 versi\u00f3n de la Biblia es mejor para predicar?
• \u00bfCu\u00e1l es la longitud adecuada de un serm\u00f3n?
• \u00bfDebe un pastor ser conversacional o m\u00e1s formal en la entrega?
• \u00bfDebe un pastor predicar de un manuscrito o memorizar el serm\u00f3n?
• \u00bfDebe un pastor sentarse o pararse mientras predica?
• \u00bfCu\u00e1ntas ilustraciones debe tener un pastor en el serm\u00f3n?
• \u00bfDebe un hombre usar t\u00fanica, corbata o camisa casual mientras predica?<\/p>\n
Adem\u00e1s, cuando convertimos estos asuntos de preferencia en principios, confundimos a nuestros feligreses. Discutimos sobre cada peque\u00f1a cosa, y el resultado es que no pueden articular lo esencial. En muchas de nuestras iglesias cristianas de hoy, un predicador invitado puede predicar budismo y nadie se da cuenta; pero si su atuendo es inapropiado, \u00a1se desata el infierno! Este es un problema serio que debe ser remediado.<\/p>\n