{"id":15654,"date":"2022-07-26T23:26:46","date_gmt":"2022-07-27T04:26:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/past-masters-charles-silvester-horne-the-romance-of-preaching\/"},"modified":"2022-07-26T23:26:46","modified_gmt":"2022-07-27T04:26:46","slug":"past-masters-charles-silvester-horne-the-romance-of-preaching","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/past-masters-charles-silvester-horne-the-romance-of-preaching\/","title":{"rendered":"Past Masters: Charles Silvester Horne: The Romance of Preaching"},"content":{"rendered":"

El 2 de mayo de 2014 marc\u00f3 el centenario de la muerte de una de las amadas estrellas del congregacionalismo, Charles Silvester Horne (1865-1914). Fue mejor conocido en Estados Unidos a trav\u00e9s de su serie de conferencias impartidas en Lyman Beecher Lectures on Preaching en Yale Divinity School. Los pr\u00edncipes de la predicaci\u00f3n estadounidense y brit\u00e1nica pronunciaron estas conferencias, y entre los gigantes que las impartieron se encontraban Henry Ward Beecher, Phillips Brooks, RW Dale, Matthew Simpson, John Broadus, Andrew Fairbairn, Robert Horton, PT Forsyth, Charles Jefferson y JH Jowett. 1 Ser\u00eda dif\u00edcil exagerar la influencia que estos hombres ten\u00edan en la predicaci\u00f3n. Como joyas de la corona de estas conferencias se encontraban las pronunciadas por Charles Silvester Horne en la primavera de 1914. Estas conferencias se publicaron posteriormente como The Romance of Preaching<\/em><\/em>.<\/p>\n

Charles Brown, decano de la Escuela de Divinidad de Yale en ese momento, describi\u00f3 la de Horne como la m\u00e1s conmovedora de las conferencias dictadas en la Serie Lyman Beecher.2 Horne se dispuso a describir la vocaci\u00f3n del predicador en los t\u00e9rminos m\u00e1s gloriosos. Para no descartar las conferencias de Horne como mero sentimentalismo, coloc\u00f3 cuidadosamente la predicaci\u00f3n en un contexto hist\u00f3rico con una teolog\u00eda desarrollada de la predicaci\u00f3n. Su encargo final a los estudiantes fue que predicar\u00edan fielmente en su generaci\u00f3n antes de su muerte. Sus palabras fueron prof\u00e9ticas de su propia muerte repentina tres d\u00edas despu\u00e9s a bordo de un vapor a Toronto, Canad\u00e1. Su fallecimiento marc\u00f3 su contribuci\u00f3n final a la predicaci\u00f3n con un signo de exclamaci\u00f3n.<\/p>\n

Horne naci\u00f3 el 15 de abril de 1865 en el pueblo de Cuckfield, en Sussex, Inglaterra. La familia de Horne le inculc\u00f3 los valores puritanos de la fe y la educaci\u00f3n. Su padre, un ministro congregacional, dej\u00f3 el pastorado por problemas de salud y se convirti\u00f3 en el editor del Newport Advertiser<\/em>. La revisi\u00f3n del peri\u00f3dico se convirti\u00f3 en una actividad familiar, y el joven Horne fortaleci\u00f3 su dominio del idioma al ayudar en este esfuerzo.
El primer serm\u00f3n de Horne fue a la edad de 16 a\u00f1os en un pueblo llamado Outwoods. Estaba tan nervioso por la invitaci\u00f3n de predicar all\u00ed que le respondi\u00f3 al di\u00e1cono que lo invit\u00f3: “Ir\u00e9 con la condici\u00f3n de que t\u00fa tambi\u00e9n vayas y est\u00e9s a mi lado en caso de que me derrumbe.”3 Su primer serm\u00f3n fue predicado con las palabras: “Si el Se\u00f1or es Dios, seguidle.”4<\/p>\n

Se matricul\u00f3 en la Universidad de Glasgow en el oto\u00f1o de 1881, donde Horne tambi\u00e9n desarroll\u00f3 su habilidades ret\u00f3ricas. Fue uno de los cinco estudiantes aceptados en el oto\u00f1o de 1886 en el reci\u00e9n establecido Mansfield College en Oxford. La aceptaci\u00f3n de los inconformistas en Oxford fue hist\u00f3rica porque hab\u00edan sido excluidos de la educaci\u00f3n teol\u00f3gica formal en las universidades desde la Ley de Uniformidad de 1662.<\/p>\n

La educaci\u00f3n teol\u00f3gica de Horne en Mansfield lo puso bajo la influencia directa de dos destacados l\u00edderes de la Iglesia Libre: RW Dale y Andrew Fairbairn. Se podr\u00eda argumentar que Dale fue para los congregacionalistas en su tiempo lo que Charles Spurgeon fue para los bautistas. El respetado pastor de la Iglesia Congregacional de Carr’s Lane se hizo amigo del joven Horne y lo gui\u00f3 cuando comenz\u00f3 su primer pastorado. El venerable Fairbairn fue el principal te\u00f3logo de los congregacionalistas, y fue bajo su liderazgo que una generaci\u00f3n de ministros recibi\u00f3 una vigorosa educaci\u00f3n teol\u00f3gica. Horne expres\u00f3 m\u00e1s tarde c\u00f3mo algo de la personalidad y ense\u00f1anza de Fairbairn era parte de cada serm\u00f3n que pronunci\u00f3.5<\/p>\n

Horne sirvi\u00f3 como pastor de la iglesia de Allen Street, tambi\u00e9n conocida como la Capilla de Kensington, de 1889 a 1903 y luego como pastor de la Capilla de Whitefield de 1903 a 1914. Represent\u00f3 a Ipswich, Inglaterra, como miembro del Parlamento de 1910 a 1914. A lo largo de su ministerio, se desempe\u00f1\u00f3 como Presidente de la Uni\u00f3n Congregacional de Inglaterra y Gales y se convirti\u00f3 en una voz l\u00edder para los eclesi\u00e1sticos libres.<\/p>\n

Su popularidad se dispar\u00f3 temprano como un predicador magn\u00e9tico en la tradici\u00f3n de los grandes predicadores oratorios de la era victoriana. Horne expuso una visi\u00f3n audaz para la predicaci\u00f3n que est\u00e1 mejor encarnada en The Romance of Preaching, por lo que los siguientes aspectos destacados se extraer\u00e1n de esas conferencias. Al menos tres verdades fundamentales sustentan su elevada visi\u00f3n de la predicaci\u00f3n; se esbozan brevemente aqu\u00ed.<\/p>\n

Siervo del Esp\u00edritu:<\/strong> Para Horne, el predicador es un siervo del Esp\u00edritu.6 Horne comenz\u00f3 sus conferencias apelando al papel del Esp\u00edritu Santo. Esp\u00edritu en la predicaci\u00f3n porque esta es la realidad m\u00e1s fundamental para la predicaci\u00f3n. Hay un elemento trascendente en la tarea de predicar que eleva la tarea a un plano eterno. El mismo llamado de uno a predicar la Palabra es a trav\u00e9s del Esp\u00edritu. Es tambi\u00e9n a trav\u00e9s del Esp\u00edritu que uno debe ejercer este don espiritual. Horne habl\u00f3 del despertar de un alma y de un alma en llamas como algo necesario para un ministerio de predicaci\u00f3n que exuda el poder de Dios.7 Declar\u00f3 que uno es ministro de Cristo, no porque sea llamado por una iglesia, sino porque es llamado por Cristo.8 Los predicadores a trav\u00e9s de los tiempos son parte de una fraternidad majestuosa en la que el Esp\u00edritu Santo usa su noble tarea para ayudar a anunciar el reino de Dios. La obra de predicar es una obra llamada por el Esp\u00edritu y una tarea empoderada por el Esp\u00edritu.<\/p>\n

Una visi\u00f3n elevada de las Escrituras:<\/strong> La visi\u00f3n elevada de Horne sobre la predicaci\u00f3n tambi\u00e9n se basaba en su alta opini\u00f3n de las Escrituras. La confianza de uno en un texto autorizado es fundamental para un ministerio de predicaci\u00f3n efectivo. Uno no puede separar una visi\u00f3n audaz para la predicaci\u00f3n de una visi\u00f3n elevada de las Escrituras sin socavar ambas. Horne recibi\u00f3 formaci\u00f3n teol\u00f3gica en hebreo, griego, ex\u00e9gesis, teolog\u00eda del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento. El compromiso de Horne con la autoridad b\u00edblica se produjo en el contexto de las crecientes influencias de la alta cr\u00edtica y las afirmaciones cient\u00edficas. Su vida es una afirmaci\u00f3n del valor de la educaci\u00f3n teol\u00f3gica a medida que uno se prepara para el pastorado.<\/p>\n

La relevancia del serm\u00f3n:<\/strong> La alta visi\u00f3n de la predicaci\u00f3n de Horne tambi\u00e9n se construy\u00f3 en la creencia fundamental en la relevancia de las Escrituras. Sugiri\u00f3 que las Escrituras contienen una palabra eterna<\/em> y una palabra oportuna<\/em>.9 La revelaci\u00f3n escrita de la Palabra de Dios nunca falla, por lo que es eterna y atemporal. La aplicaci\u00f3n de la Palabra escrita es donde se vuelve real para la vida de la congregaci\u00f3n, por lo que es oportuna.<\/p>\n

Horne fue un consumado art\u00edfice de la palabra y tiene mucho que ense\u00f1ar cuando se trata de utilizar recursos ret\u00f3ricos y lenguaje para claridad e impacto. Horne cre\u00eda que la pregunta no es si la Escritura es relevante, sino si la congregaci\u00f3n a la que se le predica descubre su relevancia. El predicador puede mostrar su relevancia de dos maneras. Primero, el pastor debe ser el \u00faltimo ex\u00e9geta de la cultura. Debe hacer ex\u00e9gesis del texto para su interpretaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n debe hacer ex\u00e9gesis de la cultura para una buena aplicaci\u00f3n. Uno debe entender los tiempos en los que ha sido llamado a ministrar.<\/p>\n

Segundo, un pastor tambi\u00e9n debe conocer a su congregaci\u00f3n. Tras la aceptaci\u00f3n de Horne de su pastorado en Whitefield’s Chapel, camin\u00f3 por las calles de Londres de 11 pm a 5 am para tener una idea de lo que describi\u00f3 como su nueva parroquia.10 Fue testigo de la embriaguez y lascivia de la noche que plagaba de vicios a hombres y mujeres, y le part\u00eda el coraz\u00f3n. Predic\u00f3 a quienes lo escuchaban con gusto porque sab\u00edan que los entend\u00eda.
Horne fue una estrella que ilumin\u00f3 los mejores ideales de la Iglesia Libre. PT Forsyth dijo acertadamente de \u00e9l en su funeral que era un guerrero feliz. El romance de la predicaci\u00f3n nunca abandon\u00f3 su vida y ministerio porque el amor de Cristo nunca abandon\u00f3 su coraz\u00f3n. Que la iglesia moderna contin\u00fae recuperando una alta visi\u00f3n de la predicaci\u00f3n que se basa en el Esp\u00edritu Santo, conf\u00eda en la autoridad de las Escrituras y se compromete a mostrar su relevancia para la iglesia.<\/p>\n

1 V\u00e9ase Edgar DeWitt Jones,  The Royalty of the Pulpit<\/em><\/em> (Nueva York: Harper and Brothers Publishing, 1951) y Batsell Barrett Baxter, The Heart of the Yale Conferencias<\/em><\/em> (Grand Rapids: Baker Books, 1947) para una revisi\u00f3n de las conferencias Lyman Beecher.
2 Charles Silvester Horne, El romance de la predicaci\u00f3n<\/em><\/em> (Londres: Revell, 1914), 5.
3 WB Selbie, La vida de Charles Silvester Horne<\/em><\/em> (Londres: Hodder and Stoughton, 1920), 5-6.
4 Arthur, Porritt, C. Silvester Horne in Memoriam<\/em><\/em> (Londres: James Clarke and Company, 1914), 3-4.
5 WB Selbie, La vida de Andrew Martin Fairbairn<\/em><\/em> (Londres: Hodder and Stoughton, 1914), 445-49.
6 Horne, The Romance of Preaching<\/em><\/em>, 19. Este es el t\u00edtulo de sus primeras conferencias.
7 Ibid., 43-44.
8 Ibid., 124, 179.
9 Ibid., 155.
10 Charles Silvester Horne, P\u00falpito, Plataforma y Parlamento<\/em><\/em> (Londres: Hodder and Stoughton, 1913), 53. <\/p>\n

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