{"id":15655,"date":"2022-07-26T23:26:47","date_gmt":"2022-07-27T04:26:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mantenganse-en-el-amor-de-cristo-predicando-en-judas\/"},"modified":"2022-07-26T23:26:47","modified_gmt":"2022-07-27T04:26:47","slug":"mantenganse-en-el-amor-de-cristo-predicando-en-judas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mantenganse-en-el-amor-de-cristo-predicando-en-judas\/","title":{"rendered":"‘Mant\u00e9nganse en el amor de Cristo’: Predicando en Judas"},"content":{"rendered":"

Si est\u00e1n buscando m\u00e1s ideas para sermones sobre Judas, \u00a1aseg\u00farate de visitar SermonSearch.com para encontrar cientos de sermones sobre Judas que te ayuden!<\/em><\/p>\n

Hace un par de a\u00f1os, asist\u00ed a una conferencia nacional en Cincinnati. Asist\u00ed a la conferencia a pedido de la universidad en la que ense\u00f1o para representar a la universidad: conocer ex alumnos, hacer conexiones, presentarme a los donantes, contarle a la gente sobre mi programa, etc. El tema de la conferencia se centr\u00f3 en c\u00f3mo Dios trabaj\u00f3 a trav\u00e9s de la iglesia en el Libro de los Hechos para traer una nueva realidad a la humanidad. En general, pens\u00e9 que era un tema creativo, que ten\u00eda m\u00e9rito y podr\u00eda producir algunas buenas conversaciones sobre c\u00f3mo debemos ser la luz de Cristo en el mundo. Sin embargo, no todos parec\u00edan estar de acuerdo.<\/p>\n

Creo que fue la segunda ma\u00f1ana de la conferencia. Cuando apart\u00e9 las cortinas y mir\u00e9 los pisos 12 o 15 hacia la calle que discurr\u00eda entre mi hotel y el centro de conferencias, vi algo extra\u00f1o. All\u00ed estaba un grupo de manifestantes a un lado de la calle. Lo que pareci\u00f3 extra\u00f1o fue que otro grupo de protesta se par\u00f3 en la esquina frente al centro de conferencias. Despu\u00e9s de haber trabajado mi parte justa de traumas como capell\u00e1n de la sala de emergencias de un hospital, mi mente se desliz\u00f3 de inmediato al modo de gesti\u00f3n de crisis. Afortunadamente, cuando baj\u00e9 al nivel de la calle, descubr\u00ed que era una protesta relativamente pac\u00edfica.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 tipo de protesta ocurrir\u00eda en una conferencia nacional de la iglesia? \u00bfRecuerdas el tema que mencion\u00e9 anteriormente? Parec\u00eda que uno de los subtemas fue interpretado por el principal grupo de protesta como un respaldo a la aceptaci\u00f3n abierta de los homosexuales en esta particular tradici\u00f3n religiosa. Una vez que vi las se\u00f1ales y escuch\u00e9 los c\u00e1nticos, supe de inmediato qui\u00e9n era el grupo y de d\u00f3nde era. Sin embargo, siguiendo la tradici\u00f3n de Pablo en las ep\u00edstolas pastorales, no nombrar\u00e9 a este grupo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con el grupo que estaba contraprotestando? Bueno, ese grupo era uno de los cap\u00edtulos LGBT locales de Cincinnati que se hab\u00eda reunido para protestar contra los manifestantes, no necesariamente para apoyar nuestra conferencia. Cuando finalmente cruc\u00e9 la calle para entrar al centro de conferencias, fue un espect\u00e1culo interesante de contemplar: un grupo que dice ser cristiano estaba parado en la esquina de una calle y protestaba contra una reuni\u00f3n de cristianos que se reun\u00eda en la esquina de la calle opuesta, y un grupo que generalmente no es bien recibido por ninguno de los dos estaba parado en el medio pidiendo paz y aceptaci\u00f3n.<\/p>\n

Durante siglos, los cristianos han hecho cosas no cristianas en el nombre de Cristo. Jes\u00fas nos advirti\u00f3 que esto suceder\u00eda, al igual que Pablo, Pedro, Santiago, Juan y Judas.<\/p>\n

Qui\u00e9n y por qu\u00e9 (vv. 1-4)
<\/strong>Qui\u00e9n fue Judas , el escritor del pen\u00faltimo libro del Nuevo Testamento? Encontramos esta introducci\u00f3n en las palabras iniciales de la carta que lleva su nombre: “Judas, siervo de Jesucristo y hermano de Santiago, a los llamados, amados en Dios Padre y guardados para Jes\u00fas Cristo: Que la misericordia, la paz y el amor sean tuyos en abundancia” (vv. 1-2).1<\/p>\n

Con estas palabras ante nosotros, quiz\u00e1s una pregunta m\u00e1s apropiada es: \u00bfCu\u00e1l Judas es este? Hay algunas posibilidades, ya que a diferencia de identificar al escurridizo autor de Hebreos, podemos saber con cierta certeza qui\u00e9n era Judas.<\/p>\n

Primero, veamos su nombre. Judas<\/em> es simplemente la versi\u00f3n latina del nombre Judas<\/em>.2 Dada la aceptaci\u00f3n can\u00f3nica de esta carta incluso desde una fecha temprana por parte de la iglesia, podemos juzgar con seguridad que este Judas no era Judas Iscariote, el disc\u00edpulo que traicion\u00f3 a Jes\u00fas. Eso nos deja con dos opciones principales.<\/p>\n

Primero, Lucas 6:16 menciona a un Judas, hijo de Santiago, quien fue seleccionado junto con Judas Iscariote para ser uno de los miembros de Jes\u00fas. disc\u00edpulos centrales. Autom\u00e1ticamente, tenemos autoridad apost\u00f3lica: Judas era un ap\u00f3stol. Sin embargo, el autor de nuestra carta se\u00f1ala que \u00e9l era el hermano de Santiago, no el hijo de Santiago. A menos que haya un error de manuscrito no documentado en el camino, tambi\u00e9n podemos descartar con seguridad al ap\u00f3stol como autor.<\/p>\n

Esto nos deja con nuestra segunda opci\u00f3n: Judas, el hermano de Santiago y medio hermano de Jes\u00fas como mencionado en Marcos 6:3. La mayor\u00eda de los estudiosos de la Biblia parecen estar de acuerdo con esta identificaci\u00f3n, lo que lo convierte en el \u00fanico autor identificado del Nuevo Testamento (todav\u00eda asumimos que el autor de Hebreos es an\u00f3nimo) que no fue un ap\u00f3stol ni un l\u00edder significativo en la iglesia primitiva.<\/p>\n

Si es medio hermano de Jes\u00fas, \u00bfpor qu\u00e9 se refiere a s\u00ed mismo como “siervo de Jesucristo?” Bo Reicke ofrece una s\u00f3lida explicaci\u00f3n cuando escribe: “Aunque el autor se llama a s\u00ed mismo el ‘sirviente’ en lugar de hermano de Jes\u00fas, esto es completamente comprensible como una expresi\u00f3n de modestia. 3 Judas se jact\u00f3 de su parentesco espiritual con Jes\u00fas en lugar de su parentesco f\u00edsico con Jes\u00fas. Esto es algo que podemos ver en la historia porque, seg\u00fan Eusebio, sus nietos eran l\u00edderes en la iglesia de Jerusal\u00e9n y fueron juzgados ante Domiciano.4<\/p>\n

Con la autor\u00eda establecida, la siguiente pregunta es por qu\u00e9 \u00e9l escribi\u00f3. Los acad\u00e9micos a menudo buscan responder a esta pregunta estableciendo cu\u00e1ndo y desde d\u00f3nde los autores escribieron su correspondencia. Estos marcadores hist\u00f3ricos nos dan alguna indicaci\u00f3n de lo que estaba pasando en la vida de un autor determinado y los lectores previstos (o impl\u00edcitos). Sin embargo, con Jude, no podemos precisar a qui\u00e9n o desde d\u00f3nde estaba escribiendo. Lo que sabemos, y obtenemos de las propias palabras de Judas, es por qu\u00e9 escribi\u00f3: para combatir las falsas ense\u00f1anzas entre la comunidad a la que brinda liderazgo pastoral.<\/p>\n

“Amado, mientras se prepara con entusiasmo Para escribiros acerca de la salvaci\u00f3n que compartimos, me es necesario escribiros y exhortaros a luchar por la fe que ha sido una vez confiada a los santos. Porque algunos intrusos se han infiltrado entre vosotros, hombres que desde tiempo atr\u00e1s estaban destinados a esta condenaci\u00f3n por imp\u00edos, que pervierten la gracia de nuestro Dios en libertinaje, y niegan a nuestro \u00fanico Maestro y Se\u00f1or, Jesucristo” (vv. 3-4).<\/p>\n

En la tradici\u00f3n de Pablo y sus cartas a los cristianos de Corinto y Colosenses, Judas se apresur\u00f3 a escribir a sus compa\u00f1eros cristianos para advertirles de la herej\u00eda entre sus filas.5 As\u00ed que ahora la pregunta se centra en la falsa ense\u00f1anza sobre la cual Judas estaba advirtiendo.<\/p>\n

El problema (vv. 5-19)
<\/strong>La mayor\u00eda de los predicadores y maestros de la Biblia evitan a Judas como si fuera el Black Plague porque piensan que el libro es extra\u00f1o y est\u00e1 lleno de im\u00e1genes extra\u00f1as. La carta es extra\u00f1a y est\u00e1 llena de im\u00e1genes extra\u00f1as, sin embargo, imagine c\u00f3mo algunos de nuestros sermones o lecciones de la clase b\u00edblica pueden parecerles a los futuros cristianos. Las referencias a La Letra Escarlata<\/em> o Blue Like Jazz<\/em> alg\u00fan d\u00eda pueden hacer que los eruditos y laicos se rasquen la cabeza al intentar determinar estas extra\u00f1as referencias que aparecen en nuestros sermones. No me digas que no te ofender\u00edas un poco si tu serm\u00f3n fuera descartado simplemente porque el int\u00e9rprete no reconoci\u00f3 la cita de Mark Driscoll que usaste o tu alusi\u00f3n a Los Miserables<\/em>. Debemos darle a Judas el mismo cr\u00e9dito y autoridad que le dieron los antiguos cristianos.<\/p>\n

En verdad, Judas es un serm\u00f3n profundamente teol\u00f3gico, brillantemente escrito y bien ilustrado acerca de permanecer honesto y comprometido con nuestra fe. En el vers\u00edculo 5, Judas se refiere a los eventos de N\u00fameros 13:26-33. Aqu\u00ed los 12 esp\u00edas regresan con su informe de exploraci\u00f3n en Cana\u00e1n, con 10 de los esp\u00edas denunciando la situaci\u00f3n como nada m\u00e1s que una misi\u00f3n suicida. Sin embargo, Josu\u00e9 y Caleb le recuerdan al pueblo que Dios est\u00e1 de su lado y que saldr\u00e1n victoriosos. Sin embargo, el pueblo se puso del lado de los 10 y como resultado fueron destruidos.<\/p>\n

Luego, en el vers\u00edculo 6, Judas se refiere a algunos \u00e1ngeles que fueron expulsados del cielo debido a su arrogancia y deseos lujuriosos.6 Parece que \u00e9l ha pasajes de Isa\u00edas y G\u00e9nesis en mente aqu\u00ed. Primero, Isa\u00edas se\u00f1ala que el orgullo trajo la ca\u00edda de “la estrella de la ma\u00f1ana” (vv. 14:12-13) y le recuerda a la gente que otros \u00e1ngeles fueron desterrados del cielo a causa de su orgullo (vv. 24:21-22). En segundo lugar, G\u00e9nesis 6:1-9 nos dice que Dios decidi\u00f3 limpiar nuestra raza porque los \u00e1ngeles y los humanos engendraron hijos juntos.7<\/p>\n

En el vers\u00edculo 7, Judas recuerda la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra porque los habitantes “busc\u00f3 carne extra\u00f1a” (ver G\u00e9n. 19:1-25), debido a su fascinaci\u00f3n cultual por los encuentros sexuales con seres m\u00edsticos.8 A esto le sigue una extra\u00f1a alusi\u00f3n que muchos estudiosos creen que proviene de Mois\u00e9s: suposici\u00f3n, que describe un debate entre el \u00e1ngel Miguel y Satan\u00e1s con respecto a Mois\u00e9s’ cuerpo.9 Satan\u00e1s reclam\u00f3 a Mois\u00e9s’ El cuerpo le pertenec\u00eda porque Mois\u00e9s hab\u00eda asesinado a un egipcio (ver Ex. 2:12). Miguel, sin embargo, respondi\u00f3 de manera similar a como lo hizo Jes\u00fas cuando Satan\u00e1s lo tent\u00f3 en el desierto: “El Se\u00f1or te reprenda” (v. 9). Debe recordarse que Judas tuvo acceso a muchos escritos que se consideraban edificantes en su \u00e9poca, mucho antes de que se estableciera nuestro canon actual de las Escrituras. Finalmente, recit\u00f3 una letan\u00eda de alusiones que nos recuerdan que Dios conoce a Su pueblo (ver 2 Timoteo 2:19); Ca\u00edn asesin\u00f3 a Abel (G\u00e9n. 4:3-8); Balaam indujo a los israelitas a adorar a Baal (N\u00fam. 25:1-2; 31:16); y Cor\u00e9 se rebel\u00f3 contra Mois\u00e9s (N\u00fam. 16).<\/p>\n

La verdadera pregunta es: \u00bfA qu\u00e9 apuntan estas alusiones? Parece que la respuesta de Judas es simple: la gente se rebelar\u00e1 contra la autoridad divina de Dios. Al comienzo de su carta, Judas advirti\u00f3 que algunos que ense\u00f1an falsamente y viven de una manera indigna “han pasado desapercibidos” (v. 4). Estos son hombres que hablan con suavidad, que se resisten a la autoridad y denuncian la existencia de los \u00e1ngeles (vv. 8). Contaminan a la comunidad porque viven sin temor de Dios (vv. 8, 12). S\u00f3lo se preocupan por s\u00ed mismos, por lo que “rechazan el liderazgo de los verdaderos pastores de la iglesia.”10 Son como nubes sin lluvia, \u00e1rboles sin fruto, olas con espuma contaminada y estrellas sin rumbo. . Lamentablemente, esto fue profetizado por Enoc (vv. 14-16; cf., 1 Enoc 1:9) y los ap\u00f3stoles (vv. 17-18). \u00a1Por lo tanto, Judas est\u00e1 llamando a sus lectores a recordar lo que se les ha ense\u00f1ado!<\/p>\n

La soluci\u00f3n (vv. 20-25)
<\/strong>Para que cualquier serm\u00f3n sea beneficioso, debe tener una aplicaci\u00f3n, algo que conecte la ense\u00f1anza con la pr\u00e1ctica de vivir. La aplicaci\u00f3n de Judas es que los cristianos deben permanecer fieles a Dios en todas las cosas. \u00bfC\u00f3mo? Judas ofrece seis ejercicios, seis disciplinas que nos fortalecer\u00e1n para permanecer fieles.<\/p>\n

Primero, debemos construir nuestra relaci\u00f3n con Dios a trav\u00e9s del estudio de Su Palabra (v. 20). El poeta dice que debemos atesorar la Palabra de Dios, una imagen que es m\u00e1s como grabar palabras en una placa o tatuar palabras en la piel (Sal. 119:11). Debemos familiarizarnos tanto con estas palabras sagradas que, como Miguel en su respuesta a Satan\u00e1s, se conviertan en nuestras palabras.<\/p>\n

Segundo, debemos orar con el Esp\u00edritu (v. 20). Pablo nos anima a que el Esp\u00edritu nos gu\u00ede y hable por nosotros en oraci\u00f3n cuando no podamos encontrar las palabras correctas (Rom. 8:26). Habla con Dios cada vez que puedas por cualquier raz\u00f3n.<\/p>\n

Tercero, debemos permanecer en el amor de Dios (v. 21). El te\u00f3logo alem\u00e1n Paul Tillich dijo una vez: \u00abAcepta el hecho de que eres aceptado\u00bb.11 No tenemos que ganarnos la salvaci\u00f3n; solo acepte el regalo gratuito que Dios ya nos ha ofrecido.<\/p>\n

Cuarto, debemos prepararnos para el regreso de Cristo (v. 21). Nuestra esperanza en la eternidad est\u00e1 asegurada en Cristo resucitado. Por lo tanto, debemos vivir de tal manera que nos permita vivir con \u00c9l para siempre.<\/p>\n

En quinto lugar, debemos mostrar misericordia a los que se descarr\u00edan (vv. 22-23). \u00bfQui\u00e9nes son los que se desv\u00edan? Judas dice que hay tres tipos: los que dudan, a quienes Santiago llam\u00f3 de doble \u00e1nimo (Santiago 1:8); aquellos que han sido enga\u00f1ados, a quienes Pablo advirti\u00f3 que perseguir\u00e1n discusiones infructuosas (2 Timoteo 1:6); y los que viven en rebeld\u00eda, a quienes el escritor de Hebreos describi\u00f3 como iluminados, pero se han apartado" (Heb. 6:4-6).<\/p>\n

Finalmente, debemos encontrar consuelo en la adoraci\u00f3n (vv. 24-25). Judas promete que aquellos que permanezcan en Dios estar\u00e1n a salvo para el d\u00eda del regreso de Cristo (v. 1).<\/p>\n

Quiz\u00e1s se pregunte c\u00f3mo se resolvi\u00f3 la historia de protesta anterior. Como mencion\u00e9, fue una protesta mayoritariamente pac\u00edfica. No hubo pu\u00f1etazos, aunque s\u00ed una gran cantidad de insultos por parte de cada grupo. La protesta fue noticia nacional. Sin embargo, hubo una cosa que no fue noticia y que vale la pena se\u00f1alar, especialmente a la luz del mensaje de Jude. Qu\u00e9 ir\u00f3nico parece: algunos estudiantes universitarios de la universidad donde ense\u00f1o vieron lo que estaba sucediendo y se encargaron de comprar botellas de agua y algunos bocadillos de la cantina en el centro de conferencias, luego deambularon entre los manifestantes, repartiendo su caridad.<\/p>\n

Un grupo que dice ser cristiano estaba parado en la esquina de una calle, protestando contra una reuni\u00f3n de cristianos que se reun\u00eda en la esquina de la calle opuesta, y un grupo que generalmente no es bien recibido por ninguno de los grupos estaba parado en el medio llamando a la paz y la aceptaci\u00f3n. La vida puede ser desafiante, \u00a1as\u00ed que mant\u00e9ngase en el amor de Dios!<\/p>\n

1 Todos los pasajes de las Escrituras est\u00e1n tomados de la Nueva Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada<\/em>.
2 Richard J. Bauckham , Judas, 2 Pedro, Comentario b\u00edblico de Word<\/em> Vol. 50<\/em><\/em> (Wac Word, 1983), 14.
3 Bo Reicke, Las Ep\u00edstolas de Santiago, Pedro y Judas: Introducci\u00f3n, Traducci\u00f3n y Notas, Anchor Biblia<\/em> Vol. 37<\/em><\/em> (Garden City, NY: Doubleday, 1964), 190.
4 Eusebio, Historia de la Iglesia<\/em><\/em> 3.19.1 -3.20.7.
5 Michael Green, La segunda ep\u00edstola de Pedro y la ep\u00edstola de Judas: Introducci\u00f3n y comentario<\/em><\/em>, Tyndale New Testament Commentary 18 (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1968), 46.
6 Norman Hillyer, 1 y 2 Peter, Jude, New International Biblical Commentary<\/em><\/em>, New Testament Series 16 ( Peabody, MA: Hendrickson\/Paternoster Press, 1992), 242.
7 Pedro agrega que Dios los arroj\u00f3 al infierno y los entreg\u00f3 a cadenas de oscuridad profunda para ser guardados hasta el juicio” (v. 2:4). Sin embargo, debe notarse que Pedro parece usar este evento como una advertencia en contra de cometer apostas\u00eda.
8 Fred B. Craddock, First and Second Peter and Jude, Westminster Bible Companion<\/em><\/em> (Louisville: Westminster\/John Knox Press, 1995), 139.
9 Hillyer, 1 y 2 Peter, Jude<\/em><\/em>, 248-249.
10 Craddock, Primer y segundo Pedro y Judas<\/em><\/em>, 142.
11 Paul Tillich, La sacudida de los cimientos<\/em><\/em> (Nueva York: Scribner, 1948), 159.<\/p>\n

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