{"id":15676,"date":"2022-07-26T23:27:31","date_gmt":"2022-07-27T04:27:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/comunicar-para-crear-participacion\/"},"modified":"2022-07-26T23:27:31","modified_gmt":"2022-07-27T04:27:31","slug":"comunicar-para-crear-participacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/comunicar-para-crear-participacion\/","title":{"rendered":"Comunicar para crear participaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>En su libro&nbsp;<em><em>Crear historias que conectan<\/em><\/em> (Kregel), D. Bruce Seymour explica, &#8220;Alegor\u00edas (y ejemplos ) usan lenguaje figurado para ilustrar informaci\u00f3n, pero tenemos que poseer la informaci\u00f3n para entender la ilustraci\u00f3n. La informaci\u00f3n es lo primero. Sin la informaci\u00f3n, no podemos participar en el evento de comunicaci\u00f3n. Por ejemplo,&nbsp;<em><em>El Progreso del Peregrino<\/em><\/em> es una alegor\u00eda famosa, pero el lector tendr\u00eda que poseer cierta informaci\u00f3n sobre la vida cristiana para comprender realmente el mensaje que John Bunyan estaba tratando de comunicar&#8230; La falta de informaci\u00f3n impide la participaci\u00f3n.<\/p>\n<p>&#8220;En contraste, una met\u00e1fora usa lenguaje figurado para crear participaci\u00f3n. Cuando se utiliza el lenguaje figurado de esta manera, la participaci\u00f3n precede a la informaci\u00f3n. Cuando Jes\u00fas dijo, &#8216;El reino de los cielos es como un grano de mostaza, que un hombre tom\u00f3 y plant\u00f3 en su campo&#8217; (Mateo 13:31), todos sus oyentes pudieron participar inmediatamente en el evento de comunicaci\u00f3n porque sab\u00edan sobre semillas de mostaza, siembra y campos. Jes\u00fas us\u00f3 la met\u00e1fora, la comparaci\u00f3n verbal, para involucrar a sus oyentes en el evento de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>&#8220;A veces, una met\u00e1fora es tan poderosa que puede comunicarse de manera no verbal. Cuando la iglesia primitiva bautizaba a los nuevos creyentes, se ped\u00eda a los bautizados que renunciaran a Satan\u00e1s y todas sus obras. Mirando hacia el oeste, la direcci\u00f3n en la que se ocultaba el sol, los candidatos renunciar\u00edan a Satan\u00e1s tres veces. Luego escup\u00edan deliberadamente tres veces en direcci\u00f3n a la oscuridad. El escupir era una forma simb\u00f3lica (no verbal) de comunicar la renuncia completa. Todos los que vieron el bautismo vieron ese s\u00edmbolo y participaron en el evento de comunicaci\u00f3n.&#8221;<\/p>\n<div style='clear:both'><\/div>\n<div class='the_champ_sharing_container the_champ_horizontal_sharing'>\n<div class='the_champ_sharing_title' style=\"font-weight:bold\">Compartir esto en:<\/div>\n<div class=\"the_champ_sharing_ul\"><\/div>\n<\/div>\n<div style='clear:both'><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En su libro&nbsp;Crear historias que conectan (Kregel), D. Bruce Seymour explica, &#8220;Alegor\u00edas (y ejemplos ) usan lenguaje figurado para ilustrar informaci\u00f3n, pero tenemos que poseer la informaci\u00f3n para entender la ilustraci\u00f3n. La informaci\u00f3n es lo primero. Sin la informaci\u00f3n, no podemos participar en el evento de comunicaci\u00f3n. Por ejemplo,&nbsp;El Progreso del Peregrino es una alegor\u00eda &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/comunicar-para-crear-participacion\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComunicar para crear participaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15676","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15676"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15676\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}