La escritura y la ense\u00f1anza en el campo de la homil\u00e9tica se ha centrado predominantemente en obtener el texto correcto (ex\u00e9gesis), el estilo correcto (ret\u00f3rica) y, lo que es m\u00e1s importante, entender a Dios correctamente (teolog\u00eda). Estas son, sin duda, preocupaciones y habilidades esenciales para una predicaci\u00f3n efectiva, pero falta algo.<\/p>\n
El evento de predicaci\u00f3n involucra no solo a Dios, al predicador y al texto b\u00edblico, sino a las personas que escuchan el serm\u00f3n. Obtener al oyente adecuado es una consideraci\u00f3n primordial, aunque a menudo descuidada, en la predicaci\u00f3n actual.<\/p>\n
Los sermones efectivos involucran los variados estilos de escucha representados en la congregaci\u00f3n. Con demasiada frecuencia, los predicadores nos volvemos estil\u00edsticamente ensimismados. Estamos tentados a dejar que nuestras preferencias estil\u00edsticas dominen nuestra predicaci\u00f3n. El \u00fanico problema con mis preferencias es que se centran en m\u00ed, el predicador, no en las necesidades de las personas a las que predico. A veces, los predicadores promovemos nuestro estilo personal de preferencia a principio sin darnos cuenta de que lo estamos haciendo.<\/p>\n
Nuestro estilo de predicaci\u00f3n preferido importa, pero no m\u00e1s, y quiz\u00e1s menos, que los estilos de escucha de las personas a quienes predicamos. Los predicadores m\u00e1s fruct\u00edferos han aprendido a superar sus preferencias personales para atender las diversas necesidades de los oyentes. Exploremos cuatro formas principales en que los oyentes interact\u00faan con los sermones para que nuestra predicaci\u00f3n pueda impactar m\u00e1s vidas.<\/p>\n
Algunos escuchan con la mente en busca de informaci\u00f3n exeg\u00e9tica Estos oyentes normalmente quieren un bosquejo l\u00f3gico del serm\u00f3n con puntos claros extra\u00eddos del estudio profundo de un texto b\u00edblico. Las personas que escuchan el serm\u00f3n en busca de informaci\u00f3n tienden a apreciar los sermones titulados: “3 Conflictos en la congregaci\u00f3n de Corinto,” “Principios del amor seg\u00fan Eclesiast\u00e9s 4:9-12” y “Aprendiendo de las Siete Iglesias en Apocalipsis.”<\/p>\n \u00bfPuede imaginarse a alguien en su congregaci\u00f3n que escuche el serm\u00f3n con la mente en busca de informaci\u00f3n? Dave quer\u00eda que mis sermones rezumaran carne exeg\u00e9tica. Ning\u00fan estudio de palabras podr\u00eda ser demasiado detallado, ning\u00fan trasfondo hist\u00f3rico demasiado exhaustivo para Dave. Cuando escrib\u00ed mi serm\u00f3n, me imagin\u00e9 c\u00f3mo lo recibir\u00edan Dave y aquellos similares a \u00e9l.<\/p>\n Algunos escuchan con el coraz\u00f3n en busca de inspiraci\u00f3n ilustrativa Joe parec\u00eda acceder a mis sermones a trav\u00e9s de su coraz\u00f3n. Hubo muchos domingos en los que vi l\u00e1grimas brotar de sus ojos, especialmente mientras contaba historias sobre las interacciones de Dios que transforman la vida de las personas. \u00bfTiene algunos Joes en su congregaci\u00f3n? Si es as\u00ed, imagina sus rostros mientras desarrollas el serm\u00f3n.<\/p>\n Algunos escuchan con el alma para la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica Mientras que la mayor\u00eda de los oyentes se sienten c\u00f3modos con el lenguaje concreto, los oyentes teol\u00f3gicamente reflexivos se sienten como en casa en el \u00e1mbito conceptual. Ejemplos de t\u00edtulos de sermones para oyentes reflexivos podr\u00edan ser: “\u00bfPor qu\u00e9 hay dolor en un mundo que cre\u00f3 un Dios amoroso?,” “Implicaciones de la Encarnaci\u00f3n” y “La Trinidad como modelo para la comunidad cristiana.”<\/p>\n Patrick escucha con el alma para la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica. Despu\u00e9s de pronunciar mi serm\u00f3n, a menudo quer\u00eda discutir otros \u00e1ngulos sobre mi tema que yo no hab\u00eda considerado. No lo hizo con arrogancia; simplemente disfrut\u00f3 teniendo discusiones teol\u00f3gicas reflexivas que se relacionaban, aunque vagamente, con el serm\u00f3n. No acept\u00f3 respuestas simples a preguntas teol\u00f3gicas bien pensadas. \u00bfTiene uno o dos Patrick en su congregaci\u00f3n, alguien que quiere que el serm\u00f3n cree un espacio para la reflexi\u00f3n desde varios puntos de vista teol\u00f3gicos? Incluya en el serm\u00f3n lo que atraer\u00e1 a esos oyentes.<\/p>\n Algunos escuchan con las manos para una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica Si el serm\u00f3n es del tipo proposicional lineal, debe delinear la aplicaci\u00f3n con cada punto. El serm\u00f3n narrativo, construido sobre la trama en lugar de los puntos, tambi\u00e9n debe explorar varias v\u00edas de aplicaci\u00f3n. Estos son algunos t\u00edtulos de sermones que podr\u00edan caer en esta categor\u00eda: “C\u00f3mo desarrollar un matrimonio saludable” “Maneras de desarrollar su relaci\u00f3n con Cristo” y “5 Insights for Holy Time Management”<\/p>\n Rich trabaj\u00f3 en Wall Street. \u00c9l es un tipo de l\u00ednea de fondo en un mundo de l\u00ednea de fondo. Si bien necesita que lo extiendan hacia la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica, debe poder ver la luz de la aplicaci\u00f3n al final del t\u00fanel del serm\u00f3n. Para asegurar que mis sermones tengan amplia aplicaci\u00f3n, pienso en Rich. Me hago preguntas como: “\u00bfC\u00f3mo se aplicar\u00e1 la teolog\u00eda b\u00edblica de mi serm\u00f3n al matrimonio, las citas y la paternidad, las finanzas, el trabajo y las emociones?” Piense en los Ricos de su congregaci\u00f3n cuando escriba sus sermones.<\/p>\n Su congregaci\u00f3n se compone de diversas personas que escuchan con la mente en busca de informaci\u00f3n exeg\u00e9tica, con el coraz\u00f3n en busca de inspiraci\u00f3n ilustrativa, con el alma para la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica y con las manos para la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Sin embargo, no se debe poner a ning\u00fan oyente en una caja herm\u00e9tica, porque las necesidades de predicaci\u00f3n de ese oyente en particular pueden cambiar, a veces de semana a semana.<\/p>\n Cualquier domingo, los adoradores se presentan hambrientos para reflexionar sobre las preguntas m\u00e1s profundas. de las almas porque sus compa\u00f1eros de trabajo est\u00e1n haciendo esas preguntas dif\u00edciles. La semana siguiente, aparecen queriendo una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica que puedan incorporar en nuevas relaciones de pareja. La semana siguiente, esperan que el serm\u00f3n proporcione la informaci\u00f3n y la inspiraci\u00f3n necesarias de la Palabra de Dios para ayudar con las decisiones de carrera. Las necesidades diversas y cambiantes de los oyentes requieren que el predicador se conecte tanto como sea posible con aquellos que escuchan para obtener informaci\u00f3n, inspiraci\u00f3n, reflexi\u00f3n y aplicaci\u00f3n.<\/p>\n Barra lateral: Serm\u00f3n \u00fanico:<\/strong> Considere las formas en que su pr\u00f3ximo serm\u00f3n puede interactuar con los cuatro tipos de oyentes. \u00bfQu\u00e9 partes de su serm\u00f3n informar\u00e1n e inspirar\u00e1n, adem\u00e1s de dejar espacio para la reflexi\u00f3n y la aplicaci\u00f3n? Despu\u00e9s de escribir el primer borrador del serm\u00f3n, designe cada movimiento o parte principal con informaci\u00f3n, inspiraci\u00f3n, reflexi\u00f3n o aplicaci\u00f3n. Discernir qu\u00e9 necesidades del oyente se descuidan o se usan en exceso. Luego, edite el serm\u00f3n para conectarse con m\u00e1s oyentes.<\/p>\n Serie de sermones:<\/strong> Esboce una serie de sermones de cuatro semanas, dise\u00f1ando cada serm\u00f3n para abordar principalmente una de las cuatro necesidades del oyente. La primera semana de la serie podr\u00eda desarrollarse para atraer principalmente a aquellos que escuchan con el coraz\u00f3n en busca de inspiraci\u00f3n. La semana dos puede dise\u00f1arse principalmente para dirigirse a aquellos que escuchan con la mente en busca de informaci\u00f3n. Escriba el serm\u00f3n de la tercera semana para atraer principalmente a aquellos que escuchan con el alma para reflexionar. Finalmente, el cuarto serm\u00f3n podr\u00eda escribirse para involucrar a aquellos que escuchan con sus manos para la aplicaci\u00f3n. El orden de los cuatro puede variar, aunque la progresi\u00f3n de la inspiraci\u00f3n a la informaci\u00f3n, a la reflexi\u00f3n y a la aplicaci\u00f3n funciona muy bien para la serie de sermones y el serm\u00f3n independiente.<\/p>\n La escritura y la ense\u00f1anza en el campo de la homil\u00e9tica se ha centrado predominantemente en obtener el texto correcto (ex\u00e9gesis), el estilo correcto (ret\u00f3rica) y, lo que es m\u00e1s importante, entender a Dios correctamente (teolog\u00eda). Estas son, sin duda, preocupaciones y habilidades esenciales para una predicaci\u00f3n efectiva, pero falta algo. El evento de predicaci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abConectando con m\u00e1s oyentes\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15737","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15737","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15737"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15737\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/strong>Algunas personas quieren la serm\u00f3n m\u00e1s que cualquier otra cosa para informarles sobre el mundo en el que se desarrolla la Biblia. Las personas que quieren estar en el conocimiento b\u00edblico se preocupan profundamente por el significado de las palabras y el trasfondo hist\u00f3rico del texto que est\u00e1 predicando. Puede ver a estos oyentes anim\u00e1ndose y tomando notas cuando el predicador comparte una joya exeg\u00e9tica informativa. \u00a1En realidad quieren saber qu\u00e9 pas\u00f3 con los jebuseos!<\/p>\n
<\/strong>Muchas personas escuchan el serm\u00f3n principalmente para inspiraci\u00f3n, no informaci\u00f3n. Esto no quiere decir que el serm\u00f3n inspirador no pueda informar; es solo que el objetivo principal es la inspiraci\u00f3n. Estos oyentes quieren que sus corazones sean tocados a trav\u00e9s del mensaje. Quieren ser inspirados a vivir para Cristo en el mundo. Estos oyentes a menudo echan un vistazo durante los estudios de palabras griegas, pero se inclinan hacia adelante para escuchar ilustraciones que llegan al coraz\u00f3n. M\u00e1s que otros tipos de oyentes, aquellos que escuchan con el coraz\u00f3n aprecian los relatos testimoniales del predicador, \u00a1incluso cuando son exagerados! No les importa mucho la l\u00f3gica y el flujo del serm\u00f3n, siempre y cuando se intercalen historias para el coraz\u00f3n a lo largo del mensaje. Algunos t\u00edtulos inspiradores de sermones podr\u00edan incluir: “Dios conforta a los quebrantados de coraz\u00f3n” “T\u00fa le importas a Dios” “Dios puede redimir tu oscuro pasado.”<\/p>\n
<\/strong>Los oyentes que anhelan el espacio para la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica profunda son similares a aquellos que est\u00e1n comprometidos a trav\u00e9s de la informaci\u00f3n exeg\u00e9tica. La distinci\u00f3n es que los oyentes hambrientos de informaci\u00f3n quieren entrar en los detalles del pasaje de la Biblia, mientras que los oyentes teol\u00f3gicamente reflexivos quieren enfocarse en el bosque en lugar de los \u00e1rboles. Las personas que escuchan el serm\u00f3n principalmente por reflexi\u00f3n teol\u00f3gica quieren explorar y comprender la naturaleza y los prop\u00f3sitos de Dios.<\/p>\n
<\/strong>Hay personas que escuchan el serm\u00f3n por sabidur\u00eda pr\u00e1ctica que inmediatamente pueden aplicar a sus vidas. Quieren que el serm\u00f3n les d\u00e9 algo que puedan hacer ahora para vivir para Dios. Estos oyentes orientados a la aplicaci\u00f3n no est\u00e1n interesados principalmente en la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica, la inspiraci\u00f3n sincera o la informaci\u00f3n exeg\u00e9tica solamente; son hacedores que quieren que el serm\u00f3n proporcione una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica para la vida.<\/p>\n
Ejercicios pr\u00e1cticos
Instant\u00e1neas:<\/strong> Identifique a las personas de su congregaci\u00f3n que tipifiquen una de las cuatro formas principales en que los oyentes participan en el serm\u00f3n. Una vez que haya identificado a una persona para cada estilo de escucha, coloque sus im\u00e1genes en las cuatro esquinas de la pantalla de su computadora mientras escribe el serm\u00f3n. Esta pr\u00e1ctica puede parecer extra\u00f1a, pero funciona, conf\u00eda en m\u00ed. Solo aseg\u00farate de que una de las cuatro personas no entre mientras est\u00e1s escribiendo el serm\u00f3n. Eso podr\u00eda ser un problema.<\/p>\n