Hal Poe escribi\u00f3 una vez: “A fines del siglo XIX, muchas iglesias agregaron un servicio de domingo por la noche como un esfuerzo de extensi\u00f3n para las personas que normalmente no asist\u00edan a la iglesia. El servicio fue informal y las canciones tendieron a ser de naturaleza m\u00e1s popular que trataban sobre la experiencia personal. Estas fueron las canciones de gospel que compuso la gente [como] Fanny Crosby. El domingo por la noche se convirti\u00f3 en el servicio de evangelizaci\u00f3n. Era el equivalente al servicio contempor\u00e1neo de hoy.<\/p>\n
“Hoy en d\u00eda, muchas iglesias han trasladado la funci\u00f3n del servicio del domingo por la noche al domingo por la ma\u00f1ana y han eliminado el servicio tradicional dise\u00f1ado para fortalecer a la iglesia en los ap\u00f3stoles’ ense\u00f1ando. El resultado es que las congregaciones carecen de predicaci\u00f3n doctrinal dise\u00f1ada para edificar el cuerpo.<\/p>\n
“No hay nada de malo en mover el servicio de evangelizaci\u00f3n del domingo por la noche al domingo por la ma\u00f1ana siempre y cuando el resto del ministerio contin\u00faa. La predicaci\u00f3n que solo aborda las necesidades sentidas de las personas descuida las necesidades no sentidas. Si las iglesias pasan una generaci\u00f3n o m\u00e1s sin ense\u00f1ar teolog\u00eda en el contexto de la adoraci\u00f3n, no es sorprendente que comiencen a aparecer tendencias posconfesionales… (Union Univ. Bulletin<\/em>, Vol. 3, No. 2)<\/p>\n \u00a1Bendiciones! Hal Poe escribi\u00f3 una vez: “A fines del siglo XIX, muchas iglesias agregaron un servicio de domingo por la noche como un esfuerzo de extensi\u00f3n para las personas que normalmente no asist\u00edan a la iglesia. El servicio fue informal y las canciones tendieron a ser de naturaleza m\u00e1s popular que trataban sobre la experiencia personal. … Continuar leyendo \u00abServicios de evangelizaci\u00f3n versus servicios de extensi\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15783","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15783","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15783"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15783\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15783"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15783"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15783"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Michael Duduit
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