{"id":15956,"date":"2022-07-26T23:36:23","date_gmt":"2022-07-27T04:36:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicacion-desde-el-sufrimiento-una-entrevista-con-tullian-tchividjian\/"},"modified":"2022-07-26T23:36:23","modified_gmt":"2022-07-27T04:36:23","slug":"predicacion-desde-el-sufrimiento-una-entrevista-con-tullian-tchividjian","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicacion-desde-el-sufrimiento-una-entrevista-con-tullian-tchividjian\/","title":{"rendered":"Predicaci\u00f3n desde el sufrimiento: una entrevista con Tullian Tchividjian"},"content":{"rendered":"

Predicaci\u00f3n:<\/em><\/strong> Ruina gloriosa trata el tema del sufrimiento y tiene sus ra\u00edces en la Biblia Libro de Job. \u00bfC\u00f3mo llegaste a este tema para un libro?<\/p>\n

<\/em>Tchividjian:<\/strong> Acababa de salir de una temporada de sufrimiento, probablemente la temporada m\u00e1s dif\u00edcil de mi vida. . Fue el a\u00f1o en que la iglesia que plant\u00e9, New City Church, se fusion\u00f3 con Coral Ridge Presbyterian Church. Esa historia es relativamente conocida en t\u00e9rminos de la dificultad que surgi\u00f3 de esa fusi\u00f3n.<\/p>\n

Entonces tambi\u00e9n fue el a\u00f1o en que muri\u00f3 mi padre. Ten\u00eda 70 a\u00f1os y se someti\u00f3 a una cirug\u00eda de trasplante de h\u00edgado de la que nunca se recuper\u00f3 del todo, por lo que pas\u00f3 los \u00faltimos cinco meses de su vida en cuidados intensivos y falleci\u00f3. No solo era uno de mis mejores amigos, sino uno de mis principales asesores y consejeros, y realmente un buen terapeuta. Era psic\u00f3logo de oficio y me psicologiz\u00f3 muy bien.<\/p>\n

As\u00ed que fue un a\u00f1o realmente doloroso de mi vida, y mientras pasaba ese a\u00f1o estaba leyendo el Libro de Job&#8212 ;lo cual fue justo en la buena providencia de Dios’y Job me ministr\u00f3 grandemente. Es asombroso cu\u00e1ntas veces he le\u00eddo ese libro, pero cuando realmente est\u00e1s pasando por el timbre y sientes que est\u00e1s al final de tu cuerda, ves cosas que no hab\u00edas visto antes, y sientes cosas que no hab\u00edas sentido antes y entiendes las cosas a un nivel m\u00e1s profundo.<\/p>\n

As\u00ed que decid\u00ed predicar a trav\u00e9s del Libro de Job. Me tom\u00f3 11 semanas predicar el Libro de Job en el oto\u00f1o de 2010, y se convirti\u00f3 en la serie de sermones m\u00e1s escuchada y descargada que he predicado. Quiero decir, escuchamos de personas de todo el mundo sobre c\u00f3mo esta serie en particular los estaba ayudando y cambiando y ese tipo de cosas. As\u00ed que me hizo pensar que puede que no sea una mala idea tomar algunas de estas ideas y formular un libro.<\/p>\n

Me tom\u00f3 alrededor de un a\u00f1o trabajar en este libro. No me gustan los libros que se toman de series de sermones que se leen como series de sermones. Entonces, aunque se transcribieron todos los sermones y ten\u00edamos algo con lo que trabajar, quer\u00eda asegurarme de que se leyera como un buen libro. Digo en la introducci\u00f3n que si bien este libro naci\u00f3 de una serie de sermones, el libro no son solo los sermones. Est\u00e1 mucho m\u00e1s ampliado, mucho m\u00e1s desarrollado que los sermones. Adem\u00e1s aprend\u00ed mucho; desde el momento en que termin\u00e9 de predicar la serie de sermones hasta el momento en que comenc\u00e9 a escribir el libro, y en el proceso de escribir el libro, \u00a1aprend\u00ed much\u00edsimo! Mi comprensi\u00f3n de la cruz se profundiz\u00f3; se profundiz\u00f3 mi comprensi\u00f3n del evangelio; se profundiz\u00f3 mi comprensi\u00f3n de mi propio pecado y mi propia idolatr\u00eda. As\u00ed que comenz\u00f3 como una serie de sermones que naci\u00f3 de una temporada de sufrimiento en mi propia vida, y luego se expandi\u00f3 ampliamente en la forma de libro que es hoy.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n :<\/strong> Si bien la mayor\u00eda de los libros sobre este tema parecen intentar abordar el por qu\u00e9 del sufrimiento, usted nota que est\u00e1 abordando el qui\u00e9n del sufrimiento. \u00bfQu\u00e9 significa eso y por qu\u00e9 es importante?<\/p>\n

<\/em>Tchividjian:<\/strong> Cuando comenc\u00e9 a mirar todos los libros cristianos que se escribieron sobre el tema del sufrimiento, Not\u00e9 dos cosas que me fascinaron. Uno, muchos libros abordan la pregunta del por qu\u00e9: “\u00bfPor qu\u00e9 Dios permite el sufrimiento? Si Dios es bueno y tiene el control de todas las cosas, \u00bfpor qu\u00e9 existe el mal en este mundo? Se ocupan de las profundas cuestiones filos\u00f3ficas que giran en torno al sufrimiento. La palabra t\u00e9cnica para esto es teodicea, abordando el problema del mal. As\u00ed que encontr\u00e9 muchos libros sobre por qu\u00e9.<\/p>\n

Luego descubr\u00ed que hab\u00eda muchos libros sobre el qu\u00e9 del sufrimiento o el c\u00f3mo del sufrimiento, lo que b\u00e1sicamente significaba que el sufrimiento es principalmente la manera de Dios de haci\u00e9ndonos mejores personas. Entonces, \u00bfc\u00f3mo abordamos el sufrimiento, o en qu\u00e9 podemos esperar que nos convierta el sufrimiento? A pesar de lo \u00fatiles que son ambas preguntas, lo que descubr\u00ed fue que hab\u00eda una gran falta de libros cristianos escritos sobre el qui\u00e9n del sufrimiento; a saber, Dios estando presente con nosotros en nuestro sufrimiento, la Biblia presentando a un Dios que sufre con nosotros y por nosotros.<\/p>\n

As\u00ed que esto se convierte en un enfoque centrado en la cruz del tema del sufrimiento. Hablo de estas dos categor\u00edas muy, muy importantes que parecen tan antiguas, pero que est\u00e1n muy presentes hoy en d\u00eda. Mart\u00edn Lutero desarroll\u00f3 estas categor\u00edas: la teolog\u00eda de la gloria y la teolog\u00eda de la cruz. Todos nosotros tendemos naturalmente hacia una teolog\u00eda de la gloria, en la que Dios est\u00e1 presente en su fuerza, no en su debilidad. Dios est\u00e1 presente en el poder y la victoria, pero no est\u00e1 presente en la derrota. En contraste con eso, Lutero habl\u00f3 sobre lo que significa abrazar una teolog\u00eda de la cruz, que es la idea contraria a la intuici\u00f3n de que Dios est\u00e1 siempre presente en nuestra debilidad, que Dios est\u00e1 presente en nuestra humildad; Dios est\u00e1 presente en nuestra peque\u00f1ez.<\/p>\n

Empec\u00e9 a pensar en estas cosas. Me di cuenta de que, muy a menudo, dentro de la iglesia, nuestro enfoque del sufrimiento en realidad perpet\u00faa el dolor, porque lo que descubrimos, al menos dentro de la iglesia, es una gran cantidad de enfoques moralistas del sufrimiento. Estos son los amigos de Job. Los amigos de Job b\u00e1sicamente dec\u00edan: \u00abLa gente buena obtiene cosas buenas y la gente mala obtiene cosas malas\u00bb. Job, claramente est\u00e1s recibiendo cosas malas; Entonces, \u00bfqu\u00e9 hiciste mal?” Los disc\u00edpulos, caminando por el camino con Jes\u00fas, y acerc\u00e1ndose a un hombre ciego de nacimiento, ten\u00edan el mismo enfoque. “Jes\u00fas, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3: \u00e9ste o sus padres, que naci\u00f3 ciego?” En otras palabras, ‘Este tipo claramente est\u00e1 siendo castigado por alg\u00fan pecado que \u00e9l o sus padres cometieron; entonces, \u00bfqui\u00e9n era, \u00e9l o sus padres?”<\/p>\n

As\u00ed que hay muchos enfoques moralistas del sufrimiento dentro de la iglesia, y lo hacemos todo el tiempo. Si vemos adolescentes rebeldes en la iglesia, o no dentro de los servicios de la iglesia, pero si conocemos a padres cristianos dentro de la iglesia que tienen adolescentes rebeldes, hay un sentimiento profundo dentro de nosotros: es posible que en realidad no lo digamos. 8212;pero hay un sentido dentro de nosotros que concluye, “Hmm, me pregunto qu\u00e9 hicieron mal los padres en su enfoque de crianza. \u00bfEran demasiado legalistas? \u00bfFueron demasiado libres en su crianza?” En otras palabras, siempre queremos pasar la pelota; queremos culpar. Queremos decir que el sufrimiento est\u00e1 directa y expl\u00edcitamente conectado con el mal comportamiento, que es una forma de castigo que Dios usa cuando hemos hecho algo malo.<\/p>\n

Una de las cosas que desarrollo en el El libro es, ya sea que digamos esto o no, todos nosotros creemos en el karma. Creemos en una versi\u00f3n cristianizada de la misma, que es, “Si estoy sufriendo, es porque estoy siendo castigado. A la gente buena le pasan cosas buenas y a la gente mala le pasan cosas malas. esa clase de cosas. Lo que descubr\u00ed dentro de la iglesia es que no solo hay una tendencia moralizadora, sino que hay una tendencia minimizadora en la que lanzamos frases b\u00edblicas trilladas como: ‘Oye, escucha. Dios est\u00e1 obrando todas las cosas para tu bien y Su gloria, as\u00ed que Dios est\u00e1 haciendo grandes cosas. \u00c9l te va a hacer m\u00e1s fuerte.” O “Lo que no te mata te hace m\u00e1s fuerte” y bla, bla, bla. Intentamos minimizar el dolor y transmitir a quien lo sufre que es solo una cuesti\u00f3n de perspectiva. Si simplemente cambiara su perspectiva, entonces sufrir\u00eda menos.<\/p>\n

Me sumerjo en mucho m\u00e1s detalle en esas dos formas, y doy numerosas ilustraciones de las formas en que lo hacemos dentro de la iglesia. Luego muestre c\u00f3mo el prop\u00f3sito de Dios en el sufrimiento es mucho m\u00e1s misterioso, mucho m\u00e1s inexplicable; que el sufrimiento es realmente la forma en que Dios nos hace libres. Uno de los puntos que hago en el libro es que el sufrimiento no puede robarnos el gozo, solo la idolatr\u00eda puede hacerlo. Lo que quiero decir con eso es que a menudo nuestro sufrimiento tiene menos que ver con nuestras circunstancias y tiene m\u00e1s que ver con el hecho de que me estoy aferrando a algo para invertir mi vida con valor y significado y seguridad, y yo… Estoy perdiendo ese algo. Entonces, en cierto sentido, me est\u00e1n quitando mi \u00eddolo; mi objeto de adoraci\u00f3n est\u00e1 siendo quitado; esto de lo que dependo para hacerme sentir como si me estuvieran quitando la importancia.<\/p>\n

Descubr\u00ed esto cuando estaba pasando por esa dolorosa transici\u00f3n en Coral Ridge. Quiero decir, mis circunstancias eran muy dif\u00edciles, e inicialmente pens\u00e9: ‘S\u00e9 cu\u00e1l es el problema: son estas personas las que estaban siendo malas conmigo’. Esa es la causa de mi sufrimiento.” Mientras lo pensaba un poco m\u00e1s dije, “No, no es tanto que lo que estas personas est\u00e1n diciendo o haciendo me est\u00e9 causando sufrimiento; es el hecho de que durante demasiado tiempo he dependido de lo que otras personas piensan de m\u00ed para hacerme sentir importante. He idolatrado la aprobaci\u00f3n humana, la aceptaci\u00f3n y el afecto humano. Entonces, cuando me quitaron eso, sent\u00ed como si me estuvieran arrancando la carne de los huesos. Mis \u00eddolos estaban siendo aplastados.<\/p>\n

Entonces, el objetivo principal del libro es que el sufrimiento realmente es la herramienta de Dios para liberarnos, y lo vemos supremamente en la cruz de Cristo.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> Muchos pastores luchan con el tema de predicar sobre el sufrimiento. Al leer la serie sobre Job, \u00bfhay algo que haya aprendido o alguna experiencia que pueda ser \u00fatil para otros pastores mientras tratan este tema?<\/p>\n

<\/em>Tchividjian:<\/strong> N\u00famero uno, sea muy transparente acerca de su propio sufrimiento. Necesitaba mostrarle a nuestra gente que yo era un compa\u00f1ero de sufrimiento. A menudo, cuando pensamos en el sufrimiento, pensamos en lo que llamo en el libro “The Deadly D’s: Death, Disease, Divorce, Depression.” Tambi\u00e9n podemos pensar en el sufrimiento en t\u00e9rminos de peque\u00f1as cosas como la frustraci\u00f3n; expectativas insatisfechas que hacen que nos sintamos estafados; la falta de respeto que pueda recibir de mi esposa o de mis colegas; el hecho de que quer\u00eda que mi vida para cuando tuviera 40 a\u00f1os se viera de cierta manera, y no se ve como siempre hab\u00eda so\u00f1ado; Desear\u00eda que mis hijos resultaran de cierta manera, y no han resultado exactamente como yo esperaba; ese tipo de cosas. Todas esas cosas son sufrimiento. Cada vez que me siento incomprendido, cada vez que me siento difamado, cada vez que siento que esta persona me debe algo que no estoy recibiendo, todo eso tambi\u00e9n puede considerarse sufrimiento.<\/p>\n

El punto que hago a lo largo del libro, y creo que esto es muy importante porque si no vemos el sufrimiento de esta manera, tenderemos a relegar el sufrimiento a las cosas importantes, debemos entender que a causa del pecado nada en este mundo es como se supone que debe ser, todo en este mundo est\u00e1 roto. Eso significa que desde mi fecha de nacimiento hasta el d\u00eda de mi muerte, nunca, nunca, nunca he experimentado un momento completamente libre de dolor, ni uno solo. Ni siquiera por un milisegundo. Entonces, cuando lo pones de esa manera, comienzas a darte cuenta, “Wow, soy un sufridor. S\u00ed, cuando empiezas a definir el sufrimiento de esa manera, me doy cuenta de que sufro. las diversas formas en que hab\u00eda sufrido esa semana. Tal vez fue mi hijo quien me respondi\u00f3 y yo sent\u00ed: “Si no recibo el respeto de mi hijo, no ser\u00e9 un padre exitoso.” As\u00ed que necesito obtener el respeto de mi hijo para poder sentirme bien conmigo mismo.” Cuando no lo conseguimos, esa es una forma de sufrimiento. O llegu\u00e9 tarde a una reuni\u00f3n por una buena raz\u00f3n, y cuando entr\u00e9 en la reuni\u00f3n, la gente me mir\u00f3 como si fuera un ni\u00f1o peque\u00f1o e irresponsable al que realmente no le importa el tiempo ni a otras personas. tiempo. Peque\u00f1as cosas detalladas como las que us\u00e9 cada semana para explicar c\u00f3mo sufrimos todos los d\u00edas, incluso en estas peque\u00f1as cosas. As\u00ed que ten\u00eda que ser muy transparente.<\/p>\n

Una de las cosas que trato de hacer a lo largo del libro es exhortar en\u00e9rgicamente a los cristianos a escuchar m\u00e1s de lo que hablan. John Stott dijo: “Dios nos dio dos o\u00eddos y una boca para que escuchemos el doble de lo que hablamos” y creo que cuando se trata de personas que sufren, eso es algo muy, muy sabio a tener en cuenta. Los amigos de Job, tal vez recuerden, cuando lo vieron por primera vez desde la distancia, lloraron. Cuando llegaron a \u00e9l y vieron su condici\u00f3n, se sentaron en el suelo con \u00e9l durante siete d\u00edas, no dijeron una palabra y simplemente lloraron con \u00e9l. Uno de los puntos que hago en el libro es que los amigos de Job fueron grandes consejeros hasta que abrieron la boca.<\/p>\n

Sabes, Dios no permite el sufrimiento en nuestras vidas, as\u00ed que los cristianos tratar\u00e1n de arreglarnos Arreglar nunca resuelve el problema. Cuando trato de arreglar a mi esposa, o t\u00fa intentas arreglar a tu esposa, o nosotros tratamos de arreglar a nuestros hijos o a otras personas, sabemos c\u00f3mo reaccionan. Sabemos c\u00f3mo responden. Nadie quiere ser arreglado por otra persona. Muy a menudo podemos minimizar el dolor de una persona cuando pensamos: ‘Est\u00e1 bien, este es un problema objetivado que debe solucionarse y tengo una soluci\u00f3n para usted’. En ese sentido, no est\u00e1s ahondando en el profundo y doloroso misterio del sufrimiento con esa persona, llorando con los que lloran, simplemente empatizando con los que sufren. No tratar de solucionarlos, no tratar de llegar a una soluci\u00f3n para que su problema se resuelva, solo escuchar, llorar y reconocer lo dif\u00edcil y doloroso que es.<\/p>\n

Vamos a no lo escondamos debajo de la alfombra, no pretendamos que las cosas son mejores de lo que realmente son. Este es un mundo roto; y somos personas rotas viviendo con otras personas rotas, y la vida es dura. No hay un momento en la vida que no sea dif\u00edcil. Solo reconozcamos la dureza de la vida. A menudo, ese es el tipo de consejo que la gente necesita m\u00e1s.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> \u00bfCu\u00e1les son algunos de los temas o series con los que se enfrentar\u00e1 al predicar? durante los pr\u00f3ximos meses?<\/p>\n

<\/em>Tchividjian:<\/strong> Actualmente estoy predicando a trav\u00e9s del Libro de G\u00e9nesis, que es algo que nunca he hecho. Lo har\u00e9 en 12 semanas, por lo que, por supuesto, no voy a poder ir palabra por palabra, pero voy a tocar los temas principales. Me refiero a las historias principales y las figuras principales, y el t\u00edtulo de la serie de sermones es “En el principio, Grace.<\/p>\n

El punto central de la serie de sermones es mostrar que la vida cristiana no es tanto nuestro movimiento hacia Dios como el movimiento de Dios hacia nosotros. Vemos eso no solo en la creaci\u00f3n, sino en la iniciativa de Dios. Vemos eso en el acercamiento de Dios a No\u00e9; vemos eso en su acercamiento inicial a Abraham e Isaac y Jacob y Jos\u00e9. Siempre es Dios viniendo a nosotros. As\u00ed que uno de los puntos que quiero destacar es que la maravillosa gracia de Dios estaba all\u00ed desde el principio; est\u00e1 ah\u00ed en el medio; y estar\u00e1 all\u00ed al final. Lo que Dios comienza, Dios lo termina. Una vez que Dios nos salva, \u00c9l no nos mueve m\u00e1s all\u00e1 de Su gracia; pero \u00c9l nos mueve m\u00e1s profundamente a Su gracia. Nunca superamos nuestra necesidad de las distribuciones diarias de la gracia de Dios.<\/p>\n

Me estoy divirtiendo mucho. De hecho, le dije a un amigo m\u00edo, Scotty Smith, que es otro predicador: \u00abMe estoy divirtiendo mucho\u00bb. No quiero que termine. Desear\u00eda poder predicar a trav\u00e9s de G\u00e9nesis el resto de mi vida.” Tomas todas estas historias muy familiares de la forma en que muchos predicadores predican a trav\u00e9s de G\u00e9nesis, se convierte en un cat\u00e1logo de h\u00e9roes morales que estamos llamados a emular. S\u00e9 como Abraham, s\u00e9 como No\u00e9. No seas como Ca\u00edn, s\u00e9 como Abel. Lo que sucede a menudo es que se extra\u00f1a a Jes\u00fas.<\/p>\n

En lugar de todos estos h\u00e9roes fallidos, y todos ellos son fracasos cuando comienzas a leer el libro de G\u00e9nesis con atenci\u00f3n, todos estos h\u00e9roes fallidos agudizan nuestra apetito por un h\u00e9roe que vendr\u00e1 de lo alto, el h\u00e9roe que fue prometido en G\u00e9nesis 3:15, la simiente de la mujer que vendr\u00eda y aplastar\u00eda la cabeza de la serpiente. As\u00ed que dejo muy claro que el Libro de G\u00e9nesis no es un libro de grandes personas haciendo grandes cosas para Dios; es un libro de pecadores a quienes Dios salva. Es un libro que registra un cat\u00e1logo de pecadores a quienes Dios salva. As\u00ed que me lo estoy pasando muy bien predicando a trav\u00e9s de eso ahora.<\/p>\n

Predicaci\u00f3n:<\/strong> \u00bfCu\u00e1l cree que es el mayor desaf\u00edo en su ministerio de predicaci\u00f3n en estos d\u00edas? ?<\/p>\n

<\/em>Tchividjian:<\/strong> Creo que estando comprometido, como lo estoy, a predicar el evangelio; y cuando digo eso, lo que quiero decir es no predicar un serm\u00f3n sobre c\u00f3mo tener un buen matrimonio y luego terminar el serm\u00f3n con un llamado a los no cristianos… eso no es lo que quiero decir… un llamamiento evangel\u00edstico a los no cristianos. Quiero decir, si tomamos en serio lo que Jes\u00fas dijo en Lucas 24 a los dos disc\u00edpulos en el camino a Ema\u00fas, toda la Escritura apunta a \u00c9l; y creo que los predicadores deben comprometerse a predicar a Cristo de cada texto, predicar el evangelio de cada texto.<\/p>\n

Los pecadores necesitan el evangelio, y eso significa que los cristianos y los no cristianos son pecadores, los cristianos y los no cristianos. Los cristianos necesitan el evangelio. El desaf\u00edo es aprender a hacer ex\u00e9gesis del texto de tal manera que se vea c\u00f3mo este texto, si es un texto del Antiguo Testamento, por ejemplo, presagia la necesidad de Cristo. \u00bfQu\u00e9 pecado o \u00eddolo ilumina este texto en mi propia vida? \u00bfC\u00f3mo satisface Jes\u00fas espec\u00edficamente esa necesidad? \u00bfC\u00f3mo salva Jes\u00fas ese pecado? Es un desaf\u00edo.<\/p>\n

Cuando sol\u00eda predicar sermones moralistas, predicaba un serm\u00f3n sobre David y dec\u00eda: “S\u00e9 como David. Eso es relativamente f\u00e1cil de hacer. Sin embargo, para tratar de encontrar lo que Bryan Chapell llama el “Foco de la Condici\u00f3n Ca\u00edda,” del pasaje y mostrar c\u00f3mo solo Cristo puede salvarnos de nuestra desesperaci\u00f3n, creo, es solo un desaf\u00edo semanal continuo. En realidad, se necesita m\u00e1s trabajo para hacer eso, y la \u00fanica forma que he encontrado para poder ayudarme en ese sentido es no solo hacer una ex\u00e9gesis de mi propio coraz\u00f3n de forma regular, sino ser realmente honesto acerca de mi propio pecado y llegar a un acuerdo con mi propia necesidad diaria de predicarme el evangelio a m\u00ed mismo y llevarlo al p\u00falpito conmigo.<\/p>\n

Adem\u00e1s, al escuchar a los predicadores que hacen este tipo de cosas: me vienen a la mente varias personas… Tim Me viene a la mente Keller y, por supuesto, me viene a la mente Bryan Chapell: personas como esa que realmente enfocan su atenci\u00f3n en predicar a Cristo de cada texto. As\u00ed que ese no es solo mi desaf\u00edo en estos d\u00edas, sino que probablemente ser\u00e1 mi desaf\u00edo hasta el d\u00eda de mi muerte.<\/p>\n

Predicar:<\/strong> \u00bfQu\u00e9 es lo que m\u00e1s disfrutas? \u00bfSobre la predicaci\u00f3n?<\/p>\n

<\/em>Tchividjian:<\/strong> Supongo que me siento usado. Sabes, los predicadores son probablemente las \u00fanicas personas que pueden entender cuando digo algo como esto, pero cuando est\u00e1s haciendo aquello para lo que fuiste creado por Dios, se siente… incluso en los malos domingos, cuando no… No creo que hayas predicado un buen serm\u00f3n, todav\u00eda existe la profunda sensaci\u00f3n de que est\u00e1s haciendo lo que Dios te ha programado fundamentalmente para hacer. Sin creer en su propia prensa y pensamiento, “yo’soy el que realmente est\u00e1 afectando el cambio en las personas’ vidas,” Solo soy la herramienta que Dios usa. Dios es Aquel que incide en el cambio de los pueblos’ vive. Es Dios quien trae esperanza a los desesperanzados. Es Dios quien trae consuelo a los afligidos. Es Dios quien da aliento a los desanimados. No soy yo, pero me encanta que me usen en ese sentido.<\/p>\n

Creo que despu\u00e9s de que lo has estado haciendo, he estado predicando durante 17 a\u00f1os. 8212;despu\u00e9s de que lo haces por un tiempo, y comienzas a acumular un cuerpo de trabajo, te das cuenta de que Dios est\u00e1 usando ese trabajo para ayudar a las personas. Hay muy pocas cosas en la vida que sean m\u00e1s satisfactorias que eso, para m\u00ed de todos modos.<\/p>\n

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