Vance Havner no era m\u00e1s que un predicador rural a quien Dios le dio el don de predicar por todo el pa\u00eds… \u00a1y qu\u00e9 predicador era!<\/p>\n
Nacido el 17 de octubre de 1901 en Jugtown, Carolina del Norte (cerca de Hickory), Vance Houston Havner tom\u00f3 un camino invicto. Asisti\u00f3 a algunas escuelas, pero se gradu\u00f3 de ninguna de ellas. Se desempe\u00f1\u00f3 como pastor de algunas iglesias bautistas, todas ellas como un solo hombre, una rareza entonces y ahora. Escribi\u00f3 m\u00e1s de 35 libros, viaj\u00f3 cientos de miles de millas en m\u00e1s de 72 a\u00f1os de ministerio para predicar m\u00e1s de 13,000 veces y nunca tuvo una licencia de conducir. Su devota esposa Sara, con quien se cas\u00f3 cuando ten\u00eda 39 a\u00f1os, conduc\u00eda. Escribi\u00f3 Havner, “Sara condujo y yo or\u00e9.” No tuvo un autom\u00f3vil hasta los 65 a\u00f1os. Nunca tuvo una casa; \u00e9l y Sara viv\u00edan en un peque\u00f1o apartamento en la planta superior de Greensboro, Carolina del Norte.<\/p>\n
El inter\u00e9s de Havner por la predicaci\u00f3n fue alimentado por devotos padres cristianos. Como escribi\u00f3 Havner: “La casa de mi padre era el lugar donde se hospedaban los predicadores.” M\u00e1s tarde dijo: “Solo ten\u00edamos un serm\u00f3n al mes—algunos de ellos eran lo suficientemente largos como para durar un mes”. En esos s\u00e1bados por la noche, su padre permit\u00eda que Vance se quedara sentado hasta tarde junto a la chimenea escuchando a su padre y al predicador hablar sobre la Biblia.<\/p>\n
Esas discusiones doctrinales en la chimenea avivaron las brasas del coraz\u00f3n de Vance para predicar. Agregue a eso la intriga de un predicador itinerante, y \u00bfes de extra\u00f1ar que este ni\u00f1o se convirtiera en un predicador itinerante?<\/p>\n
Las charlas de la escuela dominical a los 9 a\u00f1os fueron la iniciaci\u00f3n de Havner para hablar en p\u00fablico. Fue bautizado a los 10 a\u00f1os, obtuvo la licencia para el ministerio a los 12 a\u00f1os y fue ordenado a los 15. La Primera Iglesia Bautista de Hickory fue el sitio del primer serm\u00f3n de Havner a los 12 a\u00f1os. Unas 1800 personas llenaron la iglesia mientras 200 permanec\u00edan afuera. escuchar al ni\u00f1o predicador un domingo por la noche. Havner escribi\u00f3: “Pap\u00e1 y yo volamos en un Ford antiguo con treinta caballos de fuerza, veinte de ellos muertos.”<\/p>\n
Parado en una silla detr\u00e1s del p\u00falpito, Havner fue apoyado por el pastor por un lado y un evangelista por el otro. El apoyo era para evitar que el preadolescente se cayera de su posici\u00f3n, no para evitar que olvidara su mensaje. El peri\u00f3dico local escribi\u00f3 que Havner “mantuvo hechizada a la audiencia durante m\u00e1s de una hora” como describi\u00f3 a Jes\u00fas’ vida.<\/p>\n
Havner cre\u00eda en “la predicaci\u00f3n directa de la Biblia” versus usar un texto como trampol\u00edn. Pod\u00eda predicar un texto, pero a menudo entretej\u00eda varios textos juntos, como en sus sermones ‘Mira qui\u00e9n est\u00e1 aqu\u00ed’. o “Acostumbr\u00e1ndose a la oscuridad.” Podr\u00edamos categorizar estos sermones como t\u00f3picos, pero al juntar varios vers\u00edculos del Antiguo y Nuevo Testamento, Havner no secuestr\u00f3 un vers\u00edculo de su contexto.<\/p>\n
Despu\u00e9s de haber estado basado en la teolog\u00eda conservadora, eventualmente tom\u00f3 un pastorado rural y un giro decisivo hacia el liberalismo alem\u00e1n, que finalmente lo desilusion\u00f3. Renunci\u00f3 a ese pastorado en menos de un a\u00f1o y regres\u00f3 a la casa de su ni\u00f1ez; pero volvi\u00f3 a sus ra\u00edces conservadoras ya la iglesia rural para predicar el evangelio durante tres a\u00f1os m\u00e1s.<\/p>\n
Havner no era un orador ni se le consideraba elocuente. Sin embargo, su dominio del lenguaje era extraordinario. Un h\u00e1bil art\u00edfice de la palabra con una habilidad asombrosa para convertir una frase, nunca dud\u00f3 de una palabra. Observe c\u00f3mo cada una de las siguientes citas de Havner se sostiene por s\u00ed sola.<\/p>\n
“El arroyo perder\u00eda su canto si quitaras las rocas.”
“El La gran tragedia de la vida no es la oraci\u00f3n sin respuesta, sino la oraci\u00f3n que no se ofrece. ;
“La esperanza de morir es lo \u00fanico que me mantiene con vida.”
“Dios preserva a los santos, pero no los encurte.”
“Siempre estamos tratando de ‘encontrarnos a nosotros mismos’ cuando eso es exactamente lo que necesitamos perder.<\/p>\n
La predicaci\u00f3n de Havner se centr\u00f3 en el avivamiento, la santidad, el se\u00f1or\u00edo de Jesucristo y la llenura del Esp\u00edritu Santo. “Nadie…necesita m\u00e1s un avivamiento que un fundamentalista de esp\u00edritu amargo con sus dispensaciones correctas y su disposici\u00f3n incorrecta.”<\/p>\n
Su apariencia naturalmente no atraer\u00eda a la gente hacia \u00e9l. Era bajo, parec\u00eda fr\u00e1gil y rara vez se mov\u00eda una vez que estaba detr\u00e1s del p\u00falpito, con las manos apoyadas en la parte superior del atril. \u00c9l escribi\u00f3: “En ninguna parte es m\u00e1s f\u00e1cil jugar con el evangelio que en el ministerio. Con una personalidad agradable, un don de elocuencia, un buen car\u00e1cter moral y mucho sentido comercial, uno puede tomar el evangelio por una pelota de f\u00fatbol y hacer muchos goles.”<\/p>\n
Habl\u00f3 con un voz fuerte con pocos cambios en el ritmo y la modulaci\u00f3n y, a menudo, utiliza el humor autocr\u00edtico. Dijo que nunca usaba su diafragma cuando hablaba porque hablaba por la nariz. Sin embargo, cuando comenz\u00f3 a predicar, todos callaron. La mirada colectiva de la congregaci\u00f3n cay\u00f3 sobre Havner como si una mano invisible apuntara hacia el p\u00falpito.<\/p>\n
Su pastorado m\u00e1s notable (y \u00faltimo) fue la hist\u00f3rica Primera Iglesia Bautista de Charleston, Carolina del Sur, a la que sirvi\u00f3. de 1934 a 1939. Se le cita dici\u00e9ndoles un domingo por la ma\u00f1ana: “Podr\u00eda haber salvado a algunos de ustedes si no se hubieran unido a la iglesia primero.”<\/p>\n
Aunque era pastor, Havner sab\u00eda que no era un multitarea, que el prop\u00f3sito de Dios era que predicara y Havner no se desanimar\u00eda de hacerlo. Con muchas invitaciones para predicar en todo el pa\u00eds, Havner dej\u00f3 la iglesia de Charleston en 1940, pero su entusiasmo por lanzar un ministerio de predicaci\u00f3n itinerante pronto se desvaneci\u00f3. Habiendo luchado contra el insomnio y el agotamiento nervioso en los \u00faltimos dos a\u00f1os en Charleston, Havner nunca lleg\u00f3 a su primer compromiso en Grand Rapids.<\/p>\n
Hospitalizado con gripe en el camino, su m\u00e9dico le aconsej\u00f3 que fuera al sur y se recuperara. El enfermizo Havner telegrafi\u00f3 al Instituto B\u00edblico de Florida y acept\u00f3 una invitaci\u00f3n que previamente rechaz\u00f3. All\u00ed predic\u00f3 y descans\u00f3, y se hizo amigo de dos personas a las que valorar\u00eda para siempre. Uno era un estudiante llamado Billy Graham. La otra, una empleada de la escuela, era Sara Allred. Se casaron en 1940. Sara se convirti\u00f3 no solo en su esposa, sino tambi\u00e9n en la programadora y conductora de Vance. Estuvieron casados durante 33 a\u00f1os hasta que una enfermedad debilitante acab\u00f3 con la vida de Sara. El dolor de Vance lo llev\u00f3 a escribir Aunque camino por el valle<\/em> en 1973.<\/p>\n Havner detestaba el ajetreo y el ruido, dos vicios que lo llevaron a la soledad y la simplicidad. Pr\u00e1cticamente todos los sermones y libros inclu\u00edan una queja sobre el ritmo de vida y su ansia de soledad. “Ya es hora de que aprendamos que en esta prisa moderna que destroza los nervios y enloquece, hemos permitido que el esp\u00edritu de los tiempos nos robe por completo la meditaci\u00f3n, la devoci\u00f3n, el descanso, el lado pasivo de nuestra experiencia cristiana sin el cual no podemos ser verdaderamente activos para la gloria de Dios” (\u00e9nfasis a\u00f1adido).<\/p>\n Erramos si vemos el lado pasivo de nuestra experiencia cristiana como pereza u ocio. Havner dijo que era el \u00faltimo hombre que conoc\u00eda que ten\u00eda la capacidad de meditar, una disciplina que no es ni trascendental ni accidental. Cuando era ni\u00f1o, Havner “pisoteaba el bosque” soledad y sigui\u00f3 haci\u00e9ndolo toda su vida. Despu\u00e9s de registrarse en un hotel para una semana de predicaci\u00f3n, inmediatamente fue a buscar un \u00e1rea boscosa, un lugar para restaurar su alma diariamente. Havner defini\u00f3 la meditaci\u00f3n como “no tanto orar, sino simplemente pensar en las cosas de Dios.” Se levant\u00f3 temprano en la ma\u00f1ana y se fue a pasear por el bosque con Dios.<\/p>\n Havner entendi\u00f3 que el ministerio no se trata de la cantidad de sermones que predicas, los libros que escribes y los compromisos que cumples. “No estamos aqu\u00ed para producir una cuota de actividades. “Estamos aqu\u00ed para glorificar a Dios.”<\/p>\n Cuando su ministerio parece no ir a ninguna parte, recuerde el consejo de Havner: “El que espera en Dios no pierde tiempo.<\/p>\n Vance Havner muri\u00f3 a los 84 a\u00f1os, el 12 de agosto de 1986. Muchos de sus sermones se pueden escuchar aqu\u00ed.<\/p>\n Vance Havner no era m\u00e1s que un predicador rural a quien Dios le dio el don de predicar por todo el pa\u00eds… \u00a1y qu\u00e9 predicador era! Nacido el 17 de octubre de 1901 en Jugtown, Carolina del Norte (cerca de Hickory), Vance Houston Havner tom\u00f3 un camino invicto. Asisti\u00f3 a algunas escuelas, pero se gradu\u00f3 … Continuar leyendo \u00abMaestros anteriores: Vance Havner: un camino inexplorado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15978","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15978","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15978"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15978\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15978"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15978"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15978"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}