Once a\u00f1os despu\u00e9s, y probablemente todos recordemos exactamente d\u00f3nde est\u00e1bamos cuando escuchamos la tr\u00e1gica noticia del ataque terrorista del 11 de septiembre. Ir\u00f3nicamente, me sent\u00e9 en una clase de oratoria en la Universidad de Samford. Un minuto est\u00e1bamos discutiendo los componentes de un discurso efectivo, al minuto siguiente todos nos quedamos sin palabras.<\/p>\n
Sept. el 11 de noviembre de 2001 vivir\u00e1 en la infamia; pero muchos otros d\u00edas le har\u00e1n compa\u00f1\u00eda. Infamia<\/em> es, por supuesto, la misma palabra que us\u00f3 Franklin D. Roosevelt en su discurso presidencial ante el Congreso el 8 de diciembre de 1941, un d\u00eda despu\u00e9s del ataque a Pearl Harbor. El 7 de diciembre, dijo, vivir\u00eda en la infamia. Estoy agregando el 11 de septiembre de 2001 a la lista; y mi suposici\u00f3n es que si vivimos lo suficiente, veremos muchos otros d\u00edas en esta lista tambi\u00e9n. El 11 de septiembre no fue el primer d\u00eda tr\u00e1gico en la historia de Estados Unidos, y ciertamente no ser\u00e1 el \u00faltimo.<\/p>\n Entonces, la pregunta que quiero abordar aqu\u00ed es: \u00bfC\u00f3mo deben responder los creyentes a tragedias como esta? \u00bfQu\u00e9 debemos decir? \u00bfDeber\u00edamos proclamar al mundo que estos tr\u00e1gicos eventos son el juicio de Dios sobre el pecado? \u00bfQu\u00e9 debemos hacer? \u00bfTomamos la justicia en nuestras propias manos, haciendo lo que sea necesario para vengarnos de quienes nos han lastimado? \u00bfQu\u00e9 debemos creer? \u00bfDebemos pensar que Dios se durmi\u00f3 en el trabajo el 11 de septiembre, que Su soberan\u00eda ces\u00f3 temporalmente porque estaba dormido? Estas son preguntas importantes a considerar. Cuando los terroristas atacan y cuando ocurren tragedias, \u00bfcu\u00e1l debe ser la respuesta del cristiano? Como siempre, la Escritura proporciona la respuesta. Quiero que tomemos unos momentos para mirar dos torres b\u00edblicas, Babel y Silo\u00e9, y veamos qu\u00e9 pueden ense\u00f1arnos estas torres sobre el ataque terrorista del 11 de septiembre y todos los eventos tr\u00e1gicos para el caso. <\/p>\n La Torre de Babel<\/strong> El relato de la Torre de Babel se puede dividir en cuatro escenas: pr\u00f3logo (v. 1), esfuerzo humano (vv. 2-4), intervenci\u00f3n divina ( vv. 5-8) y ep\u00edlogo (v. 9). En la escena 1, la humanidad est\u00e1 unida por un lenguaje com\u00fan. Esta unidad conduce a un gran esfuerzo humano en la escena 2. El \u00fanico problema con este esfuerzo es que es egoc\u00e9ntrico: el hombre buscaba la fama de su propio nombre. El resultado de este orgullo unificado es el juicio divino, que viene en la escena 3. El relato concluye con la humanidad tr\u00e1gicamente dividida y confundida. No se equivoquen: Babel fue un evento tr\u00e1gico. No se perdieron vidas, pero la divisi\u00f3n y la confusi\u00f3n no tienen paralelo. No sacaremos ninguna conclusi\u00f3n todav\u00eda. Por ahora, solo piensa en esta historia y veamos una m\u00e1s.<\/p>\n La Torre de Silo\u00e9<\/strong> Repasemos r\u00e1pidamente este pasaje tambi\u00e9n. Note que hay dos tragedias descritas en este texto: una tragedia por manos humanas (vv. 1-3) y una tragedia por causas naturales (vv. 4-5). El primer evento tr\u00e1gico fue que Pilato, el administrador romano, orquest\u00f3 el asesinato de algunos galileos no identificados cuando iban a ofrecer sus sacrificios. El segundo evento tr\u00e1gico fue que cay\u00f3 una torre en Silo\u00e9, quiz\u00e1s debido a fuertes vientos, un terremoto, una base defectuosa, no sabemos por qu\u00e9, y 18 personas murieron. Las tragedias fueron bastante diferentes, pero la clave para ver aqu\u00ed es que Jes\u00fas’ La respuesta a las tragedias fue la misma. A los asesinatos en masa y a las torres que se derrumban, Jes\u00fas dice: “pero si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente.” Jes\u00fas silenci\u00f3 a cualquiera que pudiera haber afirmado que estos hechos ocurrieron debido a pecados espec\u00edficos cometidos por las v\u00edctimas y las v\u00edctimas. Luego, redirigi\u00f3 a sus oyentes. Probablemente estaban interesados en por qu\u00e9 sucedieron estas cosas; Jes\u00fas quer\u00eda que se concentraran en qu\u00e9 hacer despu\u00e9s del asunto.<\/p>\n La moraleja<\/strong> Segundo, debemos entender que a veces la tragedia es simplemente el resultado del mal en el mundo (Lucas 13:1-3). Un mundo ca\u00eddo es un lugar peligroso para residir. El pecado y el sufrimiento est\u00e1n inseparablemente unidos; sin embargo, esto no significa que debamos intentar agregar pecados espec\u00edficos a tragedias espec\u00edficas (es decir, \u00abel 11 de septiembre ocurri\u00f3 debido al orgullo y la rebeli\u00f3n de Estados Unidos\u00bb, o \u00abel hurac\u00e1n Katrina sucedi\u00f3 debido a la inmoralidad en Nueva Orleans”).<\/p>\n Tercero, debemos saber que a veces la tragedia misteriosamente es el resultado de causas naturales (Lucas 13:4-5). Uso la palabra misteriosamente<\/em> aqu\u00ed porque creo que esto es algo que no se resolver\u00e1 por completo de este lado de la eternidad. Como vimos en el relato de la torre en Silo\u00e9, los espectadores parecen haber estado interesados en escuchar a Jes\u00fas comentar por qu\u00e9 cay\u00f3 la torre; pero a Jes\u00fas no le preocupaban las razones detr\u00e1s de la tragedia. Quer\u00eda que la gente supiera c\u00f3mo responder a la tragedia. Esto lleva a la implicaci\u00f3n m\u00e1s importante.<\/p>\n Finalmente, debemos darnos cuenta de que todas las formas de tragedia en esta vida nos deben se\u00f1alar la tragedia final, que es morir sin confiar en Cristo (Lucas 13:1-5). . Mi convicci\u00f3n es que nuestro texto predeterminado cuando ocurren las tragedias debe ser Lucas 13. Independientemente del tipo de tragedia: un ataque terrorista, un tiroteo en una escuela, un tsunami, un terremoto, debemos escuchar las palabras de Jes\u00fas alto y claro: “ ;Si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente.” Una vez m\u00e1s, esto no quiere decir que a\u00f1adimos pecados espec\u00edficos a tragedias espec\u00edficas. Nunca declaramos con arrogancia, “Dios te hizo esto para ense\u00f1arte a arrepentirte”. M\u00e1s bien, debemos ver las tragedias como el meg\u00e1fono a trav\u00e9s del cual Jes\u00fas grita al mundo: “Esta vida es corta y llena de dolor, pero ninguna tragedia aqu\u00ed se compara con la tragedia que les espera a aquellos que no conf\u00edan en m\u00ed”. ;<\/p>\n Entonces, \u00bfc\u00f3mo debe responder el creyente en tiempos de tragedia? Respondemos con un mensaje de esperanza: la esperanza del evangelio.<\/p>\n Once a\u00f1os despu\u00e9s, y probablemente todos recordemos exactamente d\u00f3nde est\u00e1bamos cuando escuchamos la tr\u00e1gica noticia del ataque terrorista del 11 de septiembre. Ir\u00f3nicamente, me sent\u00e9 en una clase de oratoria en la Universidad de Samford. Un minuto est\u00e1bamos discutiendo los componentes de un discurso efectivo, al minuto siguiente todos nos quedamos sin palabras. Sept. el … Continuar leyendo \u00abTerroristas, tragedias y confianza en Cristo: una mirada a dos torres\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15997","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15997","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15997"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15997\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
(Le ser\u00e1 \u00fatil leer la historia antes de que la desarrollemos juntos).<\/em>
“Ahora toda la tierra ten\u00eda un lenguaje y las mismas palabras. Y cuando la gente emigraba del este, encontraron una llanura en la tierra de Shinar y se establecieron all\u00ed. Y se dec\u00edan unos a otros: ‘Venid, hagamos ladrillos y quem\u00e9moslos completamente.’ Y ten\u00edan ladrillo por piedra, y bet\u00fan por mortero. Entonces dijeron: \u00abVenid, edifiqu\u00e9monos una ciudad y una torre con la c\u00faspide en los cielos, y hag\u00e1monos un nombre, para que no seamos esparcidos sobre la faz de toda la tierra\u00bb. ; Y descendi\u00f3 Jehov\u00e1 para ver la ciudad y la torre que hab\u00edan edificado los hijos de los hombres. Y el SE\u00d1OR dijo: ‘He aqu\u00ed, son un solo pueblo, y todos tienen un solo idioma, y esto es solo el comienzo de lo que har\u00e1n. Y nada de lo que se propongan hacer ahora les ser\u00e1 imposible. Venid, bajemos y confundamos all\u00ed su lengua, para que no se entiendan unos a otros. As\u00ed los dispers\u00f3 Jehov\u00e1 desde all\u00ed sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad. Por eso se llam\u00f3 su nombre Babel, porque all\u00ed confundi\u00f3 Jehov\u00e1 el lenguaje de toda la tierra. Y desde all\u00ed los esparci\u00f3 Jehov\u00e1 sobre la faz de toda la tierra” (G\u00e9nesis 11:1-9).<\/p>\n
(Nuevamente, es necesario para leer el pasaje primero.)<\/em>
“Hab\u00eda algunos presentes en ese mismo momento que le hablaron de los galileos cuya sangre Pilato hab\u00eda mezclado con sus sacrificios. Y \u00e9l les respondi\u00f3: ‘\u00bfPens\u00e1is que estos galileos eran peores pecadores que todos los otros galileos, porque padecieron de esta manera? No, te digo; pero si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente. O aquellos dieciocho sobre los cuales cay\u00f3 la torre en Silo\u00e9 y los mat\u00f3: \u00bfpens\u00e1is que fueron peores que todos los dem\u00e1s que habitaban en Jerusal\u00e9n? No, te digo; pero si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente’” (Lucas 13:1-5).<\/p>\n
Saquemos algunas conclusiones. \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de estos dos relatos en las Escrituras? \u00bfQu\u00e9 luz arroja esto sobre c\u00f3mo respondemos a las tragedias en nuestro mundo hoy? Hay al menos cuatro implicaciones aqu\u00ed. Primero, debemos entender que a veces la tragedia es claramente el juicio de Dios sobre el pecado (G\u00e9n. 11:1-9). Debo insertar una precauci\u00f3n aqu\u00ed, sin embargo. Cuando digo que algunas tragedias claramente<\/em> son el juicio de Dios, me estoy refiriendo a las tragedias registradas en las Escrituras. Es claramente<\/em> juicio divino cuando Dios nos dice en Su Palabra (ver G\u00e9nesis 11) que este es el caso. El juicio divino no es nada claro cuando sucede en el mundo de hoy, \u00a1porque no tenemos un comentario divino sobre los eventos actuales! Por lo tanto, los cristianos deben abstenerse de anunciar que los aviones que se estrellan contra las torres o los tornados que destruyen casas son de alguna manera el juicio de Dios sobre los pecados de los afectados por tales calamidades. Este no es nuestro lugar.<\/p>\n