Cuando el grupo de canto No Other Name (es decir, Sam Allen, Laura Allen y Chad Smith) quisieron cambiar la ecuaci\u00f3n para las personas a las que ministraban al enfatizar la vida misional y el compromiso cultural&# 8212;y no solo el entretenimiento basado en el rendimiento, se encontr\u00f3 con un gran obst\u00e1culo. La pregunta persistente con la que luch\u00f3 el grupo fue: “\u00bfC\u00f3mo movemos a las personas (artistas y audiencia) de un deseo de ser entretenedores\/entretenidos—incluso si se trata de entretenimiento cristiano—a una participaci\u00f3n evangel\u00edstica y misional?& #8221;<\/p>\n
Cuando No Other Name se me acerc\u00f3 (tengo el placer de servir como pastor del grupo) con esta pregunta, yo tambi\u00e9n luch\u00e9 no solo con la pregunta en s\u00ed, sino con la posible implicaciones de lo que significa vivir una vida m\u00e1s intencional y misional. M\u00e1s importante a\u00fan, no fue tanto mi incapacidad para analizar la lucha de mi propia vida y la de la iglesia que dirijo para aceptar esta pregunta o la incapacidad para visualizar c\u00f3mo se ve una vida verdaderamente misional, una vida empoderada. espiritualmente, comprometido culturalmente y guiado b\u00edblicamente. Mi verdadera dificultad surgi\u00f3 cuando pregunt\u00e9, “\u00bfC\u00f3mo me muevo a m\u00ed y a las personas que dirijo de un punto al siguiente? \u00bfC\u00f3mo cruzo la brecha entre donde estoy (estamos) y donde quiero (queremos) estar?<\/p>\n
Seamos honestos, estas son las preguntas con las que debemos luchar en la iglesia, entre el pueblo de Dios. \u00bfCu\u00e1ntas de nuestras iglesias se han convertido en memoriales del Mar Muerto donde todo fluye hacia \u00e9l, muere y nada sale? \u00bfCu\u00e1ndo se convirtieron nuestras iglesias en depositarias de la gloriosa verdad de Dios sin convertirse tambi\u00e9n en dispensadoras de las buenas nuevas de esa verdad? \u00bfC\u00f3mo? \u00bfLa iglesia desarrolla exclusivamente una mentalidad de ven y ve y cede el terreno para ser un pueblo de ve y cuenta? Debemos ser ambos. Debemos decirle a la gente que venga y vea las maravillas del evangelio (Juan 1:43-51). Nosotros tambi\u00e9n debemos ir, vivir y contarle a la gente las buenas nuevas (Mateo 28:18-20; Hechos 1:7-8). \u00bfQu\u00e9 nos ha pasado?<\/p>\n
Nos hemos convertido en una cultura de iglesia de aislacionistas espirituales, asistentes a conferencias, tomadores de notas y devotos del Estudio B\u00edblico Beth Moore. asisto a conferencias; Tomo notas; y Beth Moore ha hecho por el ministerio de la mujer en la era moderna lo que Billy Graham hizo por la evangelizaci\u00f3n en los a\u00f1os 50. La subcultura del mundo cristiano es algo bastante impresionante. Cada a\u00f1o, se gastan millones en edificios, programas, conferencias y diversas actividades culturales cristianas. Si bien algunas de estas actividades son \u00fatiles, nos hemos aislado del campo misionero y del mundo real de los pecadores que necesitan al Salvador.<\/p>\n
Sin embargo, a pesar de la disponibilidad masiva de adoraci\u00f3n y capacitaci\u00f3n cristianas oportunidades, la mayor\u00eda de los cristianos y muchas de nuestras iglesias permanecen alarmantemente estancadas espiritualmente y sin compromiso en la evangelizaci\u00f3n y las misiones. El poderoso motor de la iglesia, las misiones y el evangelismo empoderados b\u00edblicamente y espiritualmente, simplemente no arranca. \u00bfPor qu\u00e9 en otras partes del mundo —ya menudo sin edificios, presupuestos o conferencias—el cristianismo est\u00e1 irrumpiendo en lo que Phillip Jenkins llama el “sur global” mientras que el cristianismo en el occidente saturado de iglesias parece estar contray\u00e9ndose?<\/p>\n
Agregue a estos problemas la perogrullada de que la mayor\u00eda de los creyentes siguen esperando que alguien m\u00e1s comience las cosas, y se convierte en una combinaci\u00f3n letal que mata la vida misional . Nos decimos a nosotros mismos: “Si alguien m\u00e1s da un paso al frente, yo tambi\u00e9n lo har\u00e9.” Cuando nadie da un paso al frente para poner las cosas en marcha, permanecemos en las sombras de la vida misional de la iglesia o quedamos satisfechos con el statu quo.<\/p>\n
Conecte a los factores antes mencionados la naturaleza intimidante de una cultura secular en crecimiento. , la falta de predicaci\u00f3n apasionada, la facilidad de la creencia f\u00e1cil tibia, la definici\u00f3n mortal de la membres\u00eda de la iglesia que no es exigente, y la tentaci\u00f3n siempre presente de evitar el compromiso radical y todo suma para los creyentes individuales y las iglesias en su conjunto. farfullando, sin poder y (lo que es m\u00e1s preocupante) sin querer empezar las cosas.<\/p>\n
Mientras No Other Name y yo habl\u00e1bamos, volv\u00edamos a la frase “Que empiece conmigo.” En otras palabras, cuanto m\u00e1s habl\u00e1bamos, m\u00e1s nos d\u00e1bamos cuenta de que no era falta de recursos, creemos que Dios proporcionar\u00e1 los recursos necesarios para realizar la tarea; y no es una cuesti\u00f3n de mensajes, creemos que el evangelio es suficiente en s\u00ed mismo para salvar y transformar a los pecadores que luego transforman la cultura. El problema es conmigo, t\u00fa, nosotros. Sabemos y no hacemos, lo cual es pecado (Santiago 4:17). Vemos la cosecha y no nos vamos, lo cual es negligencia (Juan 4:35).<\/p>\n
Para que las cosas comiencen significar\u00eda que m\u00e1s personas del pueblo de Dios estar\u00edan en misi\u00f3n donde vivir con la gente que conocen. Significar\u00eda que las iglesias pasar\u00edan de ser fortalezas para creyentes preocupados y asustados a plataformas de lanzamiento para misioneros comprometidos y activos que tambi\u00e9n trabajan en tiendas locales, son due\u00f1os de sus propios negocios y asisten a la escuela. \u00bfC\u00f3mo iniciamos las cosas?<\/p>\n
Predicaci\u00f3n que inicia las cosas Tiempo<\/strong> El Reino La predicaci\u00f3n que pone las cosas en marcha llama a las personas a entrar en el reino de Dios a trav\u00e9s del poder transformador del evangelio. La vida del reino es el tipo de vida que involucra a los reinos de este mundo con la visi\u00f3n alternativa de la vida anunciada en el reino de Dios.<\/p>\n Arrepentimiento<\/strong> El arrepentimiento es puntual y progresivo. Es puntual en que hay un tiempo, una estaci\u00f3n, una era en la que un pecador inicialmente se aparta del pecado y entra en el reino de Dios a trav\u00e9s de una relaci\u00f3n personal con Jesucristo. El arrepentimiento tambi\u00e9n es progresivo en el sentido de que los miembros del reino de Dios viven vidas de arrepentimiento continuo: nos alejamos continuamente del pecado, cambiamos continuamente. El arrepentimiento continuo es parte integral de nuestra santificaci\u00f3n.<\/p>\n El Evangelio El tipo de predicaci\u00f3n que inicia la vida misional 1.) con urgencia 2. ) anuncia el reino de Dios, 3.) pide un cambio transformador, y 4.) declara las buenas nuevas del reino de que Dios salva a los pecadores (Tito 3:5), permiti\u00e9ndoles la entrada al reino, otorg\u00e1ndoles nueva vida y capacit\u00e1ndolos para una vida de servicio y ministerio. Cada gran movimiento espiritual en la historia ha comenzado con este tipo de predicaci\u00f3n. Nada ha cambiado esta verdad.<\/p>\n Aqu\u00ed est\u00e1 la parte m\u00e1s desafiante. Todo predicador debe preguntarse: “\u00bfSoy un predicador de este evangelio, o me he convertido en un vendedor ambulante de alg\u00fan otro evangelio?” (2 Corintios 2:17; G\u00e1latas 1:6-10) En otras palabras, \u00bfestamos predicando un evangelio social, un evangelio pol\u00edtico y un evangelio de autoayuda excluyendo el verdadero evangelio? \u00bfO estamos predicando el \u00fanico evangelio que realmente puede hacer que las cosas comiencen, el evangelio basado en la muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo que libera a los pecadores y transforma el coraz\u00f3n humano (1 Corintios 15:1-11)? Como predicadores del evangelio, confiemos en que las cosas comenzar\u00e1n en el pueblo de Dios cuando empecemos a predicar las buenas nuevas.<\/p>\n Vida pr\u00e1ctica que inicia cosas Primero, han adoptado una mentalidad de no hacer nada m\u00e1s que quedarse quieto que hace referencia al evangelio. En esencia, las personas impulsadas por la misi\u00f3n que est\u00e1n dispuestas a poner las cosas en marcha son lo suficientemente inteligentes como para saber que primero deben obtener sus \u00f3rdenes de marcha de Dios y entender bien el evangelio. No son impulsivos, haciendo cosas fren\u00e9ticamente por hacer cosas. Los creyentes impulsados por la misi\u00f3n y motivados son personas de convicci\u00f3n.<\/p>\n En segundo lugar, las personas evangelizadoras han adoptado una mentalidad de no quedarse ah\u00ed parado y hacer algo. Mientras se dan cuenta de la necesidad de una convicci\u00f3n informada, tambi\u00e9n se dan cuenta de la necesidad de acci\u00f3n. Las personas saturadas y motivadas por el Evangelio son personas de convicci\u00f3n y acci\u00f3n, ya que la buena noticia impregna su ser y su comportamiento. \u00bfQu\u00e9 hacen las personas motivadas por el reino? \u00bfQu\u00e9 empiezan? \u00bfCu\u00e1ndo empiezan?<\/p>\n 1. Empiezan por verse a s\u00ed mismos como misioneros. En lugar de optar por no participar en la misi\u00f3n del reino de Dios, optan por participar. No esperan a que otros participen antes de hacerlo. Si bien aprecian los sistemas y las estructuras, se ven a s\u00ed mismos como si ya estuvieran en misi\u00f3n. Si bien se alegran de que otros se unan a ellos, est\u00e1n dispuestos a hacerlo solos si es necesario, esperando que otros los sigan.<\/p>\n 2. Las personas motivadas por la misi\u00f3n ven a su vecindario como el lugar para comenzar. Mientras desean ir a todas las naciones, no olvidan que la persona de al lado necesita el evangelio tanto como la mujer en un pueblo remoto en otra parte del mundo. Las personas en misi\u00f3n son amables, c\u00e1lidas, serviciales, amables y atentas. Son conscientes y ayudan activamente a sus vecinos. Palean la nieve en invierno, cortan el c\u00e9sped en verano, cocinan cuando es necesario, abren sus hogares a los que sufren y est\u00e1n invitando y dando la bienvenida a todos sus vecinos todo el tiempo.<\/p>\n 3. Las personas que comienzan a vivir vidas impulsadas por la misi\u00f3n no hacen distinciones entre misiones extranjeras y misiones locales. No permiten que otros digan: “Que otros se vayan para all\u00e1” disuadi\u00e9ndolos de participar en misiones internacionales. No se consideran fuera de servicio si no est\u00e1n en un viaje misionero internacional. En otras palabras, las personas impulsadas por la misi\u00f3n nunca est\u00e1n fuera de servicio, sino siempre en el sentido de que dondequiera que est\u00e9n, est\u00e1n en misi\u00f3n.<\/p>\n 4. Las personas motivadas por la misi\u00f3n que inician las cosas son creativas. Piensan fuera de la caja y viven fuera de los muros de la iglesia enclaustrada. Encuentran formas creativas de interactuar con familiares no salvos y amigos no alcanzados. No tienen miedo a las preguntas, no se dejan intimidar por la indiferencia y no se ven obstaculizados por percepciones falsas.<\/p>\n 5. Adem\u00e1s, las personas que ponen en marcha las cosas ven oportunidades donde otros no ven ninguna. Por ejemplo, el padre de un jugador de f\u00fatbol de la escuela secundaria vio la necesidad de construir una comunidad entre los padres de los jugadores. Como resultado, inici\u00f3 una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n voluntaria por los padres de todos los jugadores de f\u00fatbol que se reun\u00edan antes de cada partido en casa justo detr\u00e1s de las gradas del estadio. Se llamar\u00eda Fellowship of Football Fathers. No sab\u00eda si funcionar\u00eda. A la primera reuni\u00f3n asistieron seis padres y una madre soltera. El nombre se cambi\u00f3 a Fellowship of Football Families (FFF). Este evento creci\u00f3 al punto que en una reuni\u00f3n antes de un juego, asistieron m\u00e1s de 100 personas, disfrutando juntos de una comida y tiempo de oraci\u00f3n. El movimiento creci\u00f3, se ofrecieron oraciones cada semana, aument\u00f3 el compa\u00f1erismo y sucedieron cosas asombrosas porque un padre vio una necesidad y tom\u00f3 acci\u00f3n. Como beneficio adicional, el equipo gan\u00f3 un t\u00edtulo estatal el a\u00f1o en que comenz\u00f3 este ministerio, aunque tal solicitud nunca se mencion\u00f3.<\/p>\n 6. Las personas que inician las cosas y que siguen siendo iniciadores misionales son lo que yo llamo cristianos lentos. No son impulsivos ni se desaniman f\u00e1cilmente. El evangelio se ha incendiado en ellos y arde lenta y constantemente, por lo que sus impulsos evangel\u00edsticos rara vez se debilitan.<\/p>\n 7. Las personas que inician las cosas desaf\u00edan a otros creyentes a involucrarse. Hay algo contagioso en un creyente que ha sido incendiado por el evangelio. Las personas que inician las cosas no solo involucran a los perdidos, sino que tambi\u00e9n involucran a otros creyentes, desafi\u00e1ndolos a reconsiderar su participaci\u00f3n en un mundo que necesita el evangelio.<\/p>\n 8. Las personas que inician las cosas tienen una confianza suprema no solo en el evangelio de Dios, sino tambi\u00e9n en el Dios del evangelio. Hay un fuerte \u00e9nfasis en la actividad soberana de Dios en el mundo para lograr la realizaci\u00f3n del reino de Dios a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n del evangelio. Esta convicci\u00f3n construye una confianza que ayuda a lidiar con la desilusi\u00f3n, negociar contratiempos y superar el des\u00e1nimo y las barreras a las buenas noticias.<\/p>\n 9. Las personas que ponen en marcha las cosas no viven como si todo dependiera de ellas. El \u00fanico peligro para las personas que inician las cosas es que piensen que todo depende de ellos, aunque no sea as\u00ed. Jes\u00fas es responsable de la edificaci\u00f3n de la iglesia (Mateo 16:13). \u00c9l cumplir\u00e1 Su promesa de edificar la iglesia. Debemos ser fieles y verdaderos a Su evangelio. Esto quita presi\u00f3n cuando se trata de las fallas que podemos experimentar en el camino. Dios llevar\u00e1 Su obra a t\u00e9rmino. Las personas con mentalidad misionera encuentran una gran confianza en esta verdad.<\/p>\n 10. Finalmente, poner las cosas en marcha comienza ahora. Una vez m\u00e1s, el sentido de urgencia en Jes\u00fas’ el mensaje debe ser escuchado nuevamente: “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepent\u00edos y creed en el evangelio.” Ahora es el momento.<\/p>\n La mentalidad que hace que las cosas comiencen Como ning\u00fan otro nombre y yo hablamos de c\u00f3mo para poner las cosas en marcha en nuestras propias vidas y ministerios, seguimos volviendo a las excusas que la gente da por su falta de participaci\u00f3n en la agenda del reino de Dios. La gran mayor\u00eda de estas excusas se centraron en el tiempo: “No es el momento adecuado,” o, “debo esperar a que ciertas cosas se alineen,” o, “Me involucrar\u00e9 cuando crea que estoy listo,” o, “Cuando llegue al entorno adecuado, me involucrar\u00e9.” Si bien el tiempo es importante, el tiempo tambi\u00e9n puede convertirse en una excusa para la inacci\u00f3n.<\/p>\n Las personas que comienzan las cosas comienzan donde est\u00e1n, con quienes son y con lo que Dios les ha dado. Es as\u00ed de simple. Las ubicaciones pueden cambiar; los recursos pueden expandirse y contraerse. Las oportunidades evolucionar\u00e1n. Sin embargo, la persona que inicia las cosas comienza ahora. Entonces, prediquemos el evangelio, viv\u00e1moslo de manera pr\u00e1ctica y hag\u00e1moslo ahora<\/em>. Los miembros de No Other Name han comenzado invitando a la gente a estar en misi\u00f3n con ellos participando en viajes misioneros a nivel local y en el extranjero. \u00bfC\u00f3mo vas a empezar? Digamos —y quiz\u00e1s incluso cantemos —como dice la canci\u00f3n de No Other Name’ “Let it start with me.”<\/p>\n Pastor <\/em>Kevin Shrum<\/em> es Director del Programa de Estudios Cristianos en el campus de Nashville de Union University. <\/em>No Other Name<\/em> es un grupo muy buscado que ha grabado varios discos con un prop\u00f3sito misional.<\/em><\/p>\n Cuando el grupo de canto No Other Name (es decir, Sam Allen, Laura Allen y Chad Smith) quisieron cambiar la ecuaci\u00f3n para las personas a las que ministraban al enfatizar la vida misional y el compromiso cultural&# 8212;y no solo el entretenimiento basado en el rendimiento, se encontr\u00f3 con un gran obst\u00e1culo. La pregunta persistente … Continuar leyendo \u00ab\u00a1Que empiece conmigo!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16006","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16006","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16006"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16006\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16006"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16006"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16006"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/strong>En el centro de la iniciaci\u00f3n debe haber una predicaci\u00f3n clara, b\u00edblica, misional, apasionada y atractiva que instruya y enciende una pasi\u00f3n por Dios y su misi\u00f3n en el mundo. Nuestra predicaci\u00f3n debe reflejar el contorno de Jes\u00fas’ ministerio. Marcos 1:15 describe a Jes\u00fas’ ministerio de la predicaci\u00f3n, “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepent\u00edos y creed en el evangelio.” F\u00edjate en los cuatro componentes que us\u00f3 Jes\u00fas para comenzar su ministerio.<\/p>\n
La predicaci\u00f3n que hace que las cosas comiencen est\u00e1 impulsada por la conciencia del tiempo, el ahora <\/em> de tiempo. En otras palabras, los creyentes y las iglesias comprometidas en un ministerio intencional no son postergadores espirituales. Al igual que Jes\u00fas, las personas comprometidas con la misi\u00f3n comienzan ahora porque saben que el tiempo es breve y precioso (Santiago 4:14). No tenemos todo el tiempo del mundo. La gente muere y entra en una eternidad sin Cristo ahora<\/em>. No tenemos que estudiar o votar sobre la perdici\u00f3n de los perdidos… est\u00e1n perdidos ahora, rotos, vac\u00edos, sin Cristo, sin esperanza ahora<\/em>. La predicaci\u00f3n comprometida con la misi\u00f3n encarna un sentido de urgencia (Romanos 13:11-14).<\/p>\n
<\/strong>La venida del gobierno de Dios en la Persona de Jesucristo es lo que anunciamos. En Jes\u00fas, el gobierno y reinado de Dios como un Dios santo y amoroso se inici\u00f3 y no se vive en el pueblo de Dios, la iglesia. El evento culminante del reino fue la muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas como Se\u00f1or, que ahora se predica como las buenas nuevas que liberan a los pecadores. El reino de Dios est\u00e1 marcado por la justicia y la misericordia, la santidad y la gracia, el perd\u00f3n y la responsabilidad. La entrada al reino de Dios viene exclusivamente a trav\u00e9s de Jesucristo (Mateo 4:17; Juan 14:6).<\/p>\n
Predicar que patea- comienza la vida misional est\u00e1 marcada por el cambio, se llama arrepentimiento. Jes\u00fas llam\u00f3 urgentemente a los pecadores a entrar en Su reino a trav\u00e9s del arrepentimiento, un cambio de mente y de coraz\u00f3n que Dios inicia y efect\u00faa a trav\u00e9s de la Persona y obra del poder regenerador del Esp\u00edritu Santo, y que se manifiesta en la vida de cada creyente (Hechos 19). :4).<\/p>\n
<\/strong>La predicaci\u00f3n que pone en marcha el ministerio y las misiones declara las buenas nuevas. \u00bfCu\u00e1l es la buena noticia? El reino ha venido en Jesucristo. Sin embargo, los pecadores no pueden entrar al reino en su condici\u00f3n pecaminosa. A trav\u00e9s del arrepentimiento, los pecadores llegan a conocer al Dios que en Cristo se hizo el portador de los pecados de los pecadores; que resucit\u00f3 de entre los muertos venciendo al pecado; y que perdona a los pecadores arrepentidos, proporcionando entrada en el reino de Dios. A los que entran en el reino se les concede la vida eterna y el perd\u00f3n. Esta es la buena nueva que debemos llevar a todas las naciones (Mateo 28:16-20; Hechos 1:6-8).<\/p>\n
<\/strong>Los creyentes transformados por la predicaci\u00f3n b\u00edblica viven con una agenda misional. Ven toda su vida como una misi\u00f3n. Est\u00e1n interesados en ser culturalmente conscientes y personalmente comprometidos con el poder y las implicaciones del evangelio, sin temor a los desaf\u00edos que este compromiso pueda traer. Las personas impulsadas por la misi\u00f3n son pr\u00e1cticas y pragm\u00e1ticas. Han desarrollado dos declaraciones de fe.<\/p>\n
<\/strong>El evangelio predicado y vivido de manera pr\u00e1ctica altera la mentalidad del creyente. Con demasiada frecuencia, los creyentes individuales y las iglesias desarrollan una actitud de esperar y ver. El evangelio desatado en los corazones del pueblo de Dios transformar\u00e1 su mentalidad en una mentalidad de aqu\u00ed y ahora de una mentalidad de all\u00ed y luego.<\/p>\n